تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن الحسين بن محمد البسطامي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

كذاب(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٤
القرن ٤ الهجري
(1 رأي)
أبو حامد ابن الشرقيت في حدود 314 هــهـ

حدثني عنه الحسن بن محمد الخلال ، وذكر لي أنه قدم بغداد في حياة أبي حامد الإسفراييني . قال : وكان إماما نظارا ، وكان أبو حامد يعظمه ويجله

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)

حدثني عنه الحسن بن محمد الخلال ، وذكر لي أنه قدم بغداد في حياة أبي حامد الإسفراييني . قال : وكان إماما نظارا ، وكان أبو حامد يعظمه ويجله

كذاب

هذا الحديث موضوع المتن ، مركب على هذا الإسناد ، وكل رجاله مشهورون معروفون بالصدق إلا ابن الجارود فإنه كذاب ، ولم نكتبه إلا من حديثه

٨
القرن ٨ الهجري
(3 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ

رحلة واسعة ، وفضائل . سمع الطبراني ، وأحمد بن الجارود الرقي ، والقطيعي ، وعلي بن حماد الأهوازي ، وأحمد بن محمود بن خرزاذ . ووعظ مدة ، ثم تصدر للإفادة والفتيا ، وولي القضاء ، فأظهر المحدثون من الفرح ألوانا . روى عنه : الحاكم ، والبيهقي ، وأبو صالح المؤذن ، ومحمد بن يحيى المزكي ، ومحمد بن عبيد الله الصرام ، ويوسف بن محمد الهمذاني ، وخلق . وكان وافر الحشمة ، كبير الشأن ، تزوج بابنة الأستاذ أبي الطيب الصعلوكي ، فولدت له المؤيد والموفق

الذهبىت 748 هـهـ

رحل ، وسمع بالعراق ، والأهواز ، وأصبهان ، وسجستان ، وأملي ، وأقرأ المذهب

الذهبىت 748 هـهـ

وكان في ابتداء أمره يعقد مجلس الوعظ والتذكير ، ثم تركه ، وأقبل على التدريس والمناظرة والفتوى . ثم ولي قضاء نيسابور سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة ، وأظهر أهل الحديث من الفرح والاستبشار والاستقبال والنثار بما يطول شرحه ، وأعقب ابنين : الموفق ، والمؤيد سيدي عصرهما