موسوعة الحديث الشريف

أحمد بن محمد الحافظ ، أبو حامد بن الشرقي

الجزء 1 · الصفحة 667

848 - أحمد بن محمد الحافظ ، أبو حامد بن الشرقي ، إمام شهير حجة . قال السلمي : سألت الدارقطني عنه فقال : ثقة مأمون إمام . قلت : فما يتكلم فيه ابن عقدة؟ فقال : سبحان الله ترى يؤثر فيه مثل كلامه ولو كان بدل ابن عقدة ابن معين ! قلت : وأبو علي الحافظ كان يقول من ذلك ، قال : وما كان محل أبي علي أن يسمع كلامه في أبي حامد .

أحمد بن محمد بن حسن ، أبو حامد ابن الشرقي ، النيسابوري الحجة الحافظ ، تلميذ مسلم

الجزء 7 · الصفحة 504

216 - أحمد بن محمد بن حسن ، أبو حامد ابن الشرقي ، النيسابوري الحجة الحافظ ، تلميذ مسلم . سمع محمد بن يحيى ، وأحمد بن يوسف ، وأحمد بن الأزهر ، وأحمد ابن حفص بن عبد الله ، وعبد الرحمن بن بشر ، وأبا حاتم ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني ، وعبد الله بن محمد بن شاكر ، وأحمد بن أبي غرزة ، وعبد الله بن أبي مسرة ، وخلقا . وصنف " الصحيح " ، وكان واحد عصره حفظا وثقة ومعرفة ، حج مرات . قال السلمي : سألت الدارقطني عن أبي حامد فقال : ثقة مأمون إمام . قلت : مم تكلم فيه ابن عقدة ؟ فقال : سبحان الله ! ترى يؤثر فيه مثل كلامه ؟! ولو كان بدل ابن عقدة يحيى بن معين . قلت : وأبو علي ؟ قال : ومن أبو علي حتى يسمع كلامه فيه ! وقال الخطيب : أبو حامد ثبت حافظ متقن . وقال حمزة السهمي : سألت أبا بكر بن عبدان عن ابن عقدة إذا نقل شيئا في الجرح والتعديل هل يقبل قوله ؟ قال : لا يقبل . نظر إليه ابن خزيمة فقال : حياة أبي حامد تحجز بين الناس وبين الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم . روى عنه أبو بكر محمد بن محمد الباغندي ، وأبو العباس بن عقدة ، وأبو أحمد العسال ، وأبو أحمد بن عدي ، وأبو علي ؛ الحفاظ ، وزاهر بن أحمد ، والحسن بن أحمد المخلدي ، وأبو بكر محمد بن عبد الله الجوزقي ، وغيرهم . ولد سنة أربعين ومائتين ، وتوفي في رمضان ، وصلى عليه أخوه عبد الله .

ابْنُ الشَّرْقِيِّ الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ الثِّقَةُ ، حَافَظُ خُرَاسَانَ أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ النَّيْسَابُورِيُّ ابْنُ الشَّرْقِيِّ صَاحِبُ " الصَّحِيحِ " ، وَتِلْمِيذُ مُسْلِمٍ

الجزء 15 · الصفحة 37

21 - ابْنُ الشَّرْقِيِّ الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ الثِّقَةُ ، حَافَظُ خُرَاسَانَ أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ النَّيْسَابُورِيُّ ابْنُ الشَّرْقِيِّ صَاحِبُ " الصَّحِيحِ " ، وَتِلْمِيذُ مُسْلِمٍ . ذَكَرَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ فَقَالَ : هُوَ وَاحِدُ عَصْرِهِ حِفْظًا وَإِتْقَانًا وَمَعْرِفَةً . سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى الذُّهْلِيَّ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ ، وَأَحْمَدَ بْنَ الْأَزْهَرِ ، وَأَحْمَدَ بْنَ يُوسُفَ السُّلَمِيَّ ، وَأَحْمَدَ بْنَ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَطَبَقَتَهُمْ بِبَلَدِهِ - قُلْتُ : ثُمَّ ارْتَحَلَ فَأَخَذَ بِالرَّيِّ عَنْ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيِّ ، وَطَائِفَةٍ - وَبِمَكَّةَ أَبَا يَحْيَى بْنَ أَبِي مَسَرَّةَ ، وَبِبَغْدَادَ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيَّ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ ، وَأَحْمَدَ بْنَ أَبِي خَيْثَمَةَ وَطَبَقَتَهُمْ . وَبِالْكُوفَةِ أَبَا حَازِمِ بْنَ أَبِي غَرَزَةَ الْغِفَارِيَّ ، وَعِدَّةً . وَحَجَّ غَيْرَ مَرَّةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ الْحُفَّاظُ : أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عُقْدَةَ ، وَالْقَاضِي أَبُو أَحْمَدَ الْعَسَّالُ ، وَأَبُو عَلِيٍّ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَأَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الصِّبْغِيُّ ، وَزَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ السَّرَخْسِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَخْلَدِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجَوْزَقِيُّ ، وَالسَّيِّدُ أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْدُونَ الزَّاهِدُ ، وَالرَّئِيسُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ أَبِي ذُهْلٍ الْهَرَوِيُّ ، وَأَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَدْلُ ، وَأَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ ، وَأَبُو الْوَفَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْبَزَّازُ ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ السَّلِيطِيُّ ، وَعَدَدٌ كَثِيرٌ . قَالَ الْحَاكِمُ : سَمِعْتُ الْحُسَيْنَ التَّمِيمِيَّ ، سَمِعْتُ ابْنَ خُزَيْمَةَ يَقُولُ - وَنَظَرَ إِلَى أَبِي حَامِدِ بْنِ الشَّرْقِيِّ - فَقَالَ : حَيَاةُ أَبِي حَامِدٍ تَحْجُزُ بَيْنَ النَّاسِ ، وَبَيْنَ الْكَذِبِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قُلْتُ : يَعْنِي : أَنَّهُ يَعْرِفُ الصَّحِيحَ وَغَيْرَهُ مِنَ الْمَوْضُوعِ . الْحَاكِمُ : سَمِعْتُ أَبَا زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيَّ ، سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْبُوشَنْجِيَّ يَسْأَلُ أَبَا حَامِدِ بْنَ الشَّرْقِيِّ عَنْ شَيْءٍ مِنَ الْحَدِيثِ . الْحَاكِمُ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الشَّرْقِيِّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْأَعْرَجُ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُشْكَانَ السَّرَخْسِيُّ فَذَكَرَ حَدِيثًا . أَبُو يَعْلَى الْخَلِيلِيُّ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ أَبِي مُسْلِمٍ الْفَارِسِيَّ الْحَافِظَ ، سَمِعْتُ أَبَا أَحْمَدَ بْنَ عَدِيٍّ يَقُولُ : لَمْ أَرَ أَحْفَظَ وَلَا أَحْسَنَ سَرْدًا مِنْ أَبِي حَامِدِ ابْنِ الشَّرْقِيِّ ، كَتَبَ جَمْعَهُ لِحَدِيثِ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، فَكُنْتُ أَقْرَأُ عَلَيْهِ مِنْ كِتَابِهِ ، وَيَقْرَأُ مَعِي حِفْظًا مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِهِ . السُّلَمِيُّ : سَأَلْتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عَنْ أَبِي حَامِدِ بْنِ الشَّرْقِيِّ فَقَالَ : ثِقَةٌ مَأْمُونٌ إِمَامٌ . قُلْتُ : لِمَ تَكَلَّمَ فِيهِ ابْنُ عُقْدَةَ ؟ فَقَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ! تَرَى يُؤَثِّرُ فِيهِ مِثْلُ كَلَامِهِ ، وَلَوْ كَانَ بَدَلَ ابْنِ عُقْدَةَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ . فَقُلْتُ : وَأَبُو عَلِيٍّ ؟ قَالَ : وَمَنْ أَبُو عَلِيٍّ حَتَّى يُسْمَعَ كَلَامُهُ فِيهِ . وَقَالَ الْخَطِيبُ : أَبُو حَامِدٍ ثَبْتٌ حَافِظٌ مُتْقِنٌ . وَقَالَ الْخَلِيلِيُّ : هُوَ إِمَامُ وَقْتِهِ بِلَا مُدَافَعَةٍ . قَالَ حَمْزَةُ السَّهْمِيُّ : سَأَلْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدَانَ ، عَنِ ابْنِ عُقْدَةَ إِذَا نَقَلَ شَيْئًا فِي الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ : هَلْ يُقْبَلُ قَوْلُهُ ؟ قَالَ : لَا يُقْبَلُ . قَدْ كَانَ لِلْحَافِظِ ابْنِ حَامِدٍ أَخٌ أَسَنُّ مِنْهُ ، وَهُوَ الْمُحَدِّثُ الْمُعَمِّرُ :

أحمد بن محمد بن الحسن، أبو حامد النيسابوري المعروف بابن الشرقي

الجزء 6 · الصفحة 109

2593- أحمد بن محمد بن الحسن، أبو حامد النيسابوري المعروف بابن الشرقي. سمع عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأحمد بن يوسف السلمي، ومسلم بن الحجاج الحافظ، وأبا الأزهر أحمد بن الأزهر. وكان ثقة ثبتا متقنا حافظا , قَدِمَ بغداد، وحدث بها، فروى عنه عبد الصمد بن علي الطستي، وذكر أنه سمع منه في مجلس المعمري. أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطي، قال: أخبرنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي أنه سمع محمد بن إسحاق بن خزيمة، ونظر إلى أبي حامد ابن الشرقي، فقال: حياة أبي حامد تحجز بين الناس والكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم.