الحسن بن أبي طالب : محمد بن الحسن بن علي

عالم حديث

الاسم المختصر: الحسن بن محمد الخلال

الكنيةأبو محمد
اللقبالحافظ
النسبالخلال ، الحافظ ، البغدادي
تاريخ الميلاد352 هــ
تاريخ الوفاة439 هــ
بلد الإقامةنهر القلائين ، باب البصرة ، العراق
علاقات الراويأَخُو الْحُسَيْنِ
عدد الأحاديث٠

ترجمة الراوي(3 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

الحسن بن محمد بن الحسن بن عليّ ، الحافظ أبو محمد بن أبي طالب البغدادي الخلال

الجزء 9 · الصفحة 581

256 - الحسن بن محمد بن الحسن بن عليّ ، الحافظ أبو محمد بن أبي طالب البغدادي الخلال . سمع أبا بكر القطيعي ، وأبا بكر الوراق ، وأبا سعيد الحرفيّ ، وابن المظفر ، وأبا عبد الله ابن العسكري ، وأبا بكر بن شاذان ، وأبا عمر بن حيويه ، وأبا الحسن الدارقطنيّ ، وخلقا سواهم . قال الخطيب : كتبنا عنه ، وكان ثقة له معرفة ، وتنبه ، وخرج " المسند " على " الصحيحين " ، وجمع أبوابا وتراجم كثيرة ، وقال لي : ولدت سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة ، ومات في جمادى الأولى . قلت : روى عنه أبو الحسين المبارك ، وأبو سعد أحمد ابنا عبد الجبار الصيرفي ، وجعفر بن أحمد السراج ، والمعمر بن عليّ بن أبي عمامة الواعظ ، وجعفر بن المحسن السلماسيّ ، وآخرون .

سير أعلام النبلاء▼

الْخَلَّالُ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْمُجَوِّدُ ، مُحَدِّثُ الْعِرَاقِ ، أَبُو مُحَمَّدٍ ؛ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، الْبَغْدَادِيُّ الْخَلَّالُ ، أَخُو الْحُسَيْنِ

الجزء 17 · الصفحة 593

396 - الْخَلَّالُ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْمُجَوِّدُ ، مُحَدِّثُ الْعِرَاقِ ، أَبُو مُحَمَّدٍ ؛ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، الْبَغْدَادِيُّ الْخَلَّالُ ، أَخُو الْحُسَيْنِ . وُلِدَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ . وَسَمِعَ أَبَا بَكْرٍ الْقَطِيعِيَّ ، وَأَبَا بَكْرٍ الْوَرَّاقَ ، وَأَبَا سَعِيدٍ السِّيرَافِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ الْمُظَفَّرِ ، وَأَبَا عُمَرَ بْنَ حَيُّوَيْهِ ، وَأَبَا عَبْدِ اللَّهِ بْنَ الْعَسْكَرِيِّ ، وَأَبَا الْفَضْلِ الزُّهْرِيَّ ، وَأَبَا بَكْرِ بْنَ شَاذَانَ ، وَأَبَا الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيَّ ، وَخَلْقًا كَثِيرًا ، وَمَا أَظُنُّهُ رَحَلَ فِي الْحَدِيثِ . حَدَّثَ عَنْهُ : الْخَطِيبُ ، وَجَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ السَّرَّاجُ ، وَالْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصَّيْرَفِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّنْدَلِيُّ ، وَأَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَيْرُونَ ، وَالْمُعَمَّرُ بْنُ أَبِي عِمَامَةَ وَجَعْفَرُ بْنُ الْمُحْسِنِ السَّلَمَاسِيُّ ، وَأَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصَّيْرَفِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الدِّينَوَرِيُّ ، وَآخَرُونَ . قَالَ الْخَطِيبُ : كَتَبْنَا عَنْهُ ، وَكَانَ ثِقَةً ، لَهُ مَعْرِفَةٌ ، وَتَنَبُّهٌ ، وَخَرَّجَ " الْمُسْنَدَ " عَلَى " الصَّحِيحَيْنِ " ، وَجَمَعَ أَبْوَابًا وَتَرَاجِمَ كَثِيرَةً ، وَمَاتَ فِي جُمَادَى الْأُولَى سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ . أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَا : أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ ، سَمِعْتُ أَبَا الْحُسَيْنِ بْنَ الطُّيُورِيِّ ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الصُّورِيَّ يَقُولُ : مَا رَأَتْ عَيْنَانِيَ بَعْدَ عَبْدِ الْغَنِيِّ بْنِ سَعِيدٍ أَحْفَظَ مِنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْخَلَّالِ الْبَغْدَادِيِّ . كَتَبَ إِلَيْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الشَّافِعِيُّ : أَخْبَرَنَا زَيْنُ الْأُمَنَاءِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ ، وَقَرَأْتُ عَلَى إِسْحَاقَ بْنِ طَارِقٍ ، أَخْبَرَكُمُ ابْنُ خَلِيلٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَا : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْخَلَّالُ إِمْلَاءً ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ لُؤْلُؤٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ بُرَيْدَةَ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ تَرْكُ الصَّلَاةِ ، فَمَنْ تَرَكَهَا ، فَقَدْ كَفَرَ - سَقَطَ مِنْهُ رَجُلٌ . أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَسَدٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْخَلَّالُ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ السَّرْخَسِيُّ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، سَمِعْتُ أَبَا هَاشِمٍ أَيُّوبَ بْنَ مُحَمَّدٍ بِوَاسِطَ ، سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ الْمَازِنِيَّ يَقُولُ : حَدَّثَنَا سِيبَوَيْهِ ، عَنِ الْخَلِيلِ ، عَنْ ذَرِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الْآخِرَةِ ، وَأَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الْآخِرَةِ - سَقَطَ مِنْ بَيْنِ الْخَلِيلِ وَبَيْنِ ذَرٍّ .

تاريخ بغداد▼

الحسن بن محمد بن الحسن بن علي ، أبو محمد الخلال ، وهو الحسن بن أبي طالب

الجزء 8 · الصفحة 453

3950 - الحسن بن محمد بن الحسن بن علي ، أبو محمد الخلال ، وهو الحسن بن أبي طالب . سمع أبا بكر بن مالك القطيعي ، ومحمد بن إسماعيل الوراق ، وأبا سعيد الحرفي ، وأبا عبد الله ابن العسكري ، وعلي بن محمد بن لؤلؤ ، وأبا حفص ابن الزيات ، ومحمد بن المظفر ، وأبا عمر بن حيويه ، والقاضي الجراحي ، وأبا بكر بن شاذان ، ومحمد بن عبد الله الأبهري ، ومن في طبقتهم ومن بعدهم . كتبنا عنه ، وكان ثقة ، له معرفة وتنبه ، وخرج " المسند على الصحيحين " ، وجمع أبوابا وتراجم كثيرة . وسألته عن مولده فقال : في صفر غداة يوم السبت من سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة ، ومات في ليلة الثلاثاء الخامس والعشرين من جمادى الأولى سنة تسع وثلاثين وأربعمائة ، ودفن يوم الثلاثاء في مقبرة باب حرب ، وحضرت الصلاة عليه في جامع المدينة . وكان يسكن بنهر القلائين ، ثم انتقل بأخرة إلى باب البصرة .

علل الإسناد

أحفظ منالإمام ، الحافظ ، المحدثثقة
ثقة

قال الخطيب : كتبنا عنه ، وكان ثقة له معرفة ، وتنبه

ثقة

كتبنا عنه ، وكان ثقة ، له معرفة وتنبه

ثقة

قال الخطيب : كتبنا عنه ، وكان ثقة ، له معرفة ، وتنبه ، وخرج " المسند " على " الصحيحين " ، وجمع أبوابا وتراجم كثيرة

الإمام ، الحافظ ، المحدث

الإمام الحافظ المجود ، محدث العراق

أحفظ من

أخبرنا أبو طاهر السلفي ، سمعت أبا الحسين بن الطيوري ، سمعت محمد بن علي الصوري يقول : ما رأت عيناني بعد عبد الغني بن سعيد أحفظ من أبي محمد الخلال البغدادي

التوزيع الموضوعي للأحاديث