يحيى بن حكيم المقوم←الشبكة التحليلية

شبكة الرواة المصاحبين لـ يحيى بن حكيم المقوم

الرواة الذين اشتركوا في أسانيده — مرتَّبون بعدد الأسانيد المشتركة

أبرز الشيوخ المباشرين (10)

يحيى القطانثقة متقن حافظ ،35 سند
أبو داود الطيالسيثقة حافظ , غلط 29 سند
محمد بن إبراهيم بن أبي عدي القسمليثقة25 سند
أبو بحر البكراويضعيف22 سند
سلم بن قتيبة الشعيريصدوق14 سند
عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفيثقة ، تغير قبل 13 سند
سفيان بن عيينةثقة حافظ فقيه ,11 سند
غندر ربيب شعبةثقة صحيح الكتاب11 سند
عثمان بن عمر بن فارسثقة . قيل : كان10 سند
عبد الرحمن بن مهديثقة ثبت حافظ ، 9 سند

أبرز التلاميذ المباشرين (10)

ابن خزيمة91 سند
البزار77 سند
ابن ماجهأحد الأئمة ، حا42 سند
النسائيالحافظ13 سند
عبد الله بن محمد بن شعيب الرجاني6 سند
يحيى بن محمد بن صاعد4 سند
أبو داود السجستانيثقة ، حافظ , مص4 سند
العباس بن حمدان الأصبهاني3 سند
الحسين بن محمد بن أبي معشر الجزري3 سند
البعراني محمد بن هارون الحضرمي2 سند

الصحابة في أسانيده (8)

أبو هريرة الدوسي(31)عبد الله بن عمر بن الخطاب(27)عائشة بنت أبي بكر الصديق(25)أبو موسى الأشعري(22)عبد الله بن عباس(13)عبد الله بن مسعود(12)أنس بن مالك(9)أبو بكرة الثقفي(9)
جميع الرواة المصاحبين (22)
١ابن خزيمةت 311تلميذ
91 سند
٢البزارت 291تلميذ
77 سند
٣ابن ماجهت 273أحد الأئمة ، حاتلميذ
42 سند
٤شعبة بن الحجاجت 160ثقة حافظ , متقنشيخ
37 سند
٥يحيى القطانت 198ثقة متقن حافظ ،شيخ
35 سند
٦أبو داود الطيالسيت 203ثقة حافظ , غلط شيخ
29 سند
٧محمد بن إبراهيم بن أبي عدي القسمليت 192ثقةشيخ
25 سند
٨أبو بحر البكراويت 195ضعيفشيخ
22 سند
٩الزهريت 123الفقيه الحافظ ،شيخ
17 سند
١٠قتادة بن دعامةت 117ثقة ثبتشيخ
17 سند
١١نافع مولى ابن عمرت 116ثقة ثبت فقيه مششيخ
16 سند
١٢مالك بن أنست 178الفقيه ، إمام دشيخ
14 سند
١٣سلم بن قتيبة الشعيريت 200صدوقشيخ
14 سند
١٤النسائيت 302الحافظتلميذ
13 سند
١٥الطبرانيت 360تلميذ
13 سند
١٦عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفيت 194ثقة ، تغير قبل شيخ
13 سند
١٧أيوب السختيانيت 130ثقة ثبت حجة ، مشيخ
12 سند
١٨غندر ربيب شعبةت 192ثقة صحيح الكتابشيخ
11 سند
١٩سفيان بن عيينةت 197ثقة حافظ فقيه ,شيخ
11 سند
٢٠عثمان بن عمر بن فارست 207ثقة . قيل : كانشيخ
10 سند
٢١بشر بن عمر الزهرانيت 206ثقةشيخ
9 سند
٢٢الحاكمت 403تلميذ
9 سند
← الترجمة← الشيوخ← التلاميذ← الموثوقية