موسوعة الحديث الشريف

عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص الثقفي ، أبو محمد البصري ، وجده الحكم بن أبي العاص أخو عثمان بن أبي العاص ، ولهما صحبة

الجزء 18 · الصفحة 503

3604 - ع : عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص الثقفي ، أبو محمد البصري ، وجده الحكم بن أبي العاص أخو عثمان بن أبي العاص ، ولهما صحبة . روى عن : إسحاق بن سويد العدوي ( م ) ، وأيوب السختياني ( ع ) ، وجعفر بن محمد بن علي ( م د ت ق ) ، وحاتم بن أبي صغيرة ، وحبيب المعلم ( خ د ) ، وحميد الطويل ( خ ت ق ) ، وخالد الحذاء ( خ م ت س ق ) ، وداود بن أبي هند ( م ) ، وراشد بن محمد الحماني ( ق ) ، وسعيد بن إياس الجريري ( م ) ، وسعيد بن أبي عروبة ، وعبد الله بن عثمان بن خثيم ( ت ) ، وعبد الله بن عون ، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ( ت ) ، وعبيد الله بن عمر ( خ م ق ) ، وعوف الأعرابي ، ومالك بن دينار ، ومحمد بن مسلم الطائفي ( قد ) ، ومهاجر أبي مخلد ( ق ) ، وهشام بن حسان ( د س ) ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ( خ م ) ، ويونس بن عبيد ( م د ت س ) ، وأبي هارون العبدي . روى عنه : إبراهيم بن سعيد الجوهري ( ق ) ، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة ( م ) ، وأحمد بن ثابت الجحدري ( ق ) ، وأحمد بن حنبل ( د ) ، وأزهر بن جميل ( خ س ) ، وإسحاق بن راهويه ( م ) ، وبشر بن هلال الصواف ( ت ق ) ، وجميل بن الحسن الجهضمي ( ق ) ، والحسن بن عرفة ، وحفص بن عمرو الربالي ( ق ) ، وحميد بن مسعدة ( د ت ) ، وزياد بن يحيى الحساني ( س ) ، وسوار بن عبد الله العنبري ( س ) ، وسويد بن سعيد ( م ق ) ، وصالح بن حاتم بن وردان ، والعباس بن يزيد البحراني ، وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ( بخ ) ، وأبو معمر عبد الله بن عمرو المقعد ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ( م ق ) ، وعبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الزهري ( س ) ، وعبد الله بن محمد الضعيف ( س ) ، وعبد الرحمن بن عمر رسته ( ق ) ، وعبيد الله بن عمر القواريري ( د ) ، وعلي بن المديني ، وعلي بن معبد بن شداد الرقي ، وعمرو بن علي الصيرفي ( خ س ) ، وقتيبة بن سعيد ( خ س ) ، وأبو غسان مالك بن عبد الواحد المسمعي ، ومحمد بن أبان البلخي ( ت ) ، ومحمد بن إدريس الشافعي ، ومحمد بن إسماعيل بن أبي سمينة ( د ) ، ومحمد بن بشار بندار ( خ م ت س ق ) ، وأبو بكر محمد بن خلاد الباهلي ( ق ) ، ومحمد بن سلام البيكندي ( خ ) ، ومحمد بن عبد الله بن بزيع ( س ) ، ومحمد بن عبد الله بن حوشب ( خ ) ، ومحمد بن عبد الله الرزي ( م ) ، وأبو موسى محمد بن المثنى ( ع ) ، ومحمد بن يحيى بن أيوب الثقفي المروزي ( س ) ، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني ( م ت ) ، ومحمد بن يحيى بن فياض الزماني ( د ) ، ومسدد بن مسرهد ، ونصر بن علي الجهضمي ( ق ) ، وأبو النضر هاشم بن القاسم ، ووهب بن منبه ، ويحيى بن حبيب بن عربي ( م ) ، ويحيى بن حكيم المقوم ( ق ) ، وأبو سلمة يحيى بن خلف الباهلي ( د ت ) ، ويحيى بن معين . وقدم بغداد في زمن المنصور ، وحدث بها . قال عفان بن مسلم ، عن وهبيب بن خالد : لما مات عبد المجيد ، قال لها أيوب : الزموا هذا الفتى عبد الوهاب الثقفي . وقال الحارث بن شريح النقال ، عن عبد الرحمن بن مهدي : أربعة أمرهم في الحديث ، واحد جرير بن عبد الحميد ، وعبد الوهاب الثقفي ، ومعتمر بن سليمان ، وعبد الأعلي الشامي كانوا يحدثون من كتب الناس ، ولا يحفظون ذلك الحفظ . وقال أبو بكر الخلال : أخبرنا عبد الله بن أحمد أنه قال : لأبيه أيما أحب إليك عبد الوهاب الخفاف أو عبد الوهاب الثقفي ، قال : لا ، الثقفي أحب إلي . وقال أبو علي الصواف ، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : عبد الوهاب الثقفي أثبت من عبد الأعلى الشامي الثقفي ، أعرف وأوثق عند أصحابه من عبد الأعلى . وقال عثمان بن سعيد الدارمي : سألت يحيى بن معين قلت : فالثقفي ، قال : ثقة ، قلت : هو أحب إليك في أيوب أو عبد الوارث ؟ قال : عبد الوارث ، قلت : ما قال وهيب في أيوب قال : ثقة ، قلت : هو أحب إليك أو الثقفي ؟ قال : ثقة وثقة . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : اختلط بأخرة . وقال عقبة بن مكرم العمي : اختلط قبل موته بثلاث سنين ، أو أربع سنين . وقال يعقوب بن سفيان : سمعت أصحابنا يقولون : كان عبد الوهاب بن عبد المجيد كتب ، عن يحيى بن سعيد ، فذهبت كتبه فخرج إليه قاصدا فكتب عنه . وقال : قال علي بن المديني : ليس في الدنيا كتاب عن يحيى أصح من كتاب عبد الوهاب ، وكل كتاب عن يحيى فهو عليه كل - يعني كتاب عبد الوهاب . أخبرنا يوسف بن يعقوب الشيباني ، قال : أخبرنا زيد بن الحسن الكندي ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن محمد الشيباني ، قال : أخبرنا أحمد بن علي الحافظ ، قال : حدثنا أبو طالب يحيى بن علي بن الطيب الدسكري ، لفظا بحلوان . قال : سمعت أبا محمد الحسن بن أحمد بن سعيد بن عصمة البخاري يقول : سمعت الفضيل بن العباس الهروي يقول : سمعت عاصما المروزي يقول : سمعت عمرو بن علي يقول : كان غلة عبد الوهاب بن عبد المجيد في كل سنة ما بين أربعين ألفا إلى خمسين ألفا ، فكان إذا أتى عليه السنة لم يبق منه شيئا ، كان ينفقها على أصحاب الحديث ، وبه قال : أخبرنا أحمد بن علي قال : أخبرني الحسين بن علي الصيمري قال : حدثنا محمد بن عمران المرزباني قال : أخبرني الصولي قال : حدثنا يموت بن المزرع قال : حدثنا الجاحظ ، قال : قال إبراهيم النظام ، وذكر عبد الوهاب الثقفي : هو والله أحلى من أمن بعد خوف ، وبرء بعد سقم ، وخصب بعد جدب ، وغني بعد فقر ، ومن طاعة المحبوب ، وفرج المكروب ، ومن الوصال الدائم مع الشباب الناعم . قال أحمد بن حنبل : ولد سنة ثمان ومائة . وقال عمرو بن علي : ولد سنة عشر ومائة ، ومات سنة أربع وتسعين ومائة . وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، وفيه ضعف ، وتوفي سنة أربع وتسعين ومائة في خلافة محمد بن هارون . روى له الجماعة .

عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص الثقفي ، أبو محمد البصري

الجزء 2 · الصفحة 638

ع - عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص الثقفي ، أبو محمد البصري . روى عن : حميد الطويل ، وأيوب السختياني ، وابن عون ، وخالد الحذاء ، وداود بن أبي هند ، وعوف الأعرابي ، وعبيد الله بن عمر ، ويونس بن عبيد ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وجعفر بن محمد بن علي ، وإسحاق بن سويد ، وحبيب المعلم ، وسعيد الجريري ، وابن جريج ، وغيرهم . وعنه : الشافعي ، وأحمد ، وعلي ، ويحيى ، وإسحاق ، وابنا أبي شيبة ، وأبو خيثمة ، وبندار ، وأبو موسى ، ومسدد ، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة ، وأزهر بن جميل ، وعبيد الله القواريري ، وأبو غسان المسمعي ، ومحمد بن عبد الله بن حوشب ، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر ، ويحيى بن حبيب بن عربي ، وقتيبة بن سعيد ، وسويد بن سعيد ، والحسن بن عرفة ، وآخرون . قال عفان عن وهب : لما مات عبد المجيد قال لنا أيوب : الزموا هذا الفتى عبد الوهاب . وعده ابن مهدي فيمن كان يحدث من كتب الناس ، ولا يحفظ ذلك الحفظ . وقال أحمد : الثقفي أثبت من عبد الأعلى الشامي . وقال عثمان : سألت يحيى بن معين قلت : ما حال وهيب في أيوب ؟ فقال : ثقة . قلت : هو أحب إليك ، أو عبد الوهاب ؟ قال : ثقة ، وثقة . وقال الدوري ، عن ابن معين : اختلط بأخرة . وقال عقبة بن مكرم : اختلط قبل موته بثلاث سنين أو أربع سنين . وقال علي ابن المديني : ليس في الدنيا كتاب عن يحيى - يعني : ابن سعيد الأنصاري - أصح من كتاب عبد الوهاب ، وكل كتاب عن يحيى فهو عليه كل . وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، وفيه ضعف ، وتوفي سنة أربع وتسعين ومائة . وقال أحمد : كان مولده سنة (8) . وقال الفلاس : ولد سنة (110) ، ومات سنة (94) . قلت : وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : مات سنة (84) ، وقيل : سنة (94) . وقال الترمذي : سمعت قتيبة يقول : ما رأيت مثل هؤلاء الأربعة : مالك ، والليث ، وعبد الوهاب الثقفي ، وعباد بن عباد . وقال العجلي : بصري ثقة . وقال عمرو بن علي : اختلط حتى كان لا يعقل ، وسمعته وهو مختلط يقول : حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان باختلاط شديد .

عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص الثقفي ، أبو محمد البصري الحافظ ، أحد الأشراف

الجزء 3 · الصفحة 339

3519 - عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص الثقفي ، أبو محمد البصري الحافظ ، أحد الأشراف . عن أيوب ويونس وحميد . وعنه : أحمد وإسحاق وابن عرفة ، وثقه ابن معين . وقال : اختلط بآخره ، مات 194 ، وله ست وثمانون سنة . ع

عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت الثقفي , أبو محمد البصري

الجزء 1 · الصفحة 633

4289 - [ ع ] عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت الثقفي , أبو محمد البصري ، ثقة ، تغير قبل موته بثلاث سنين ، من الثامنة ، مات سنة أربع وتسعين عن نحو من ثمانين سنة .

عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص أبو محمد الثقفي البصري

الجزء 8 · الصفحة 375

3408 - ( ع ) عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص أبو محمد الثقفي البصري . قال ابن أبي حاتم : عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص أبو محمد ، سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : هو مجهول ، ثم ذكر بعد سبعة تراجم عبد الوهاب بن عبد المجيد ، فذكر ترجمة طويلة كذا فرق بينهما ، والصواب هما ترجمة واحدة . وتبعه على التفرقة أبو الفرج ابن الجوزي ، وقد استوفينا الكلام في ذلك في كتابنا " الاكتفاء بتنقيح كتاب الضعفاء " ، والحمد لله وحده . وقال أحمد بن صالح العجلي : عبد الوهاب بن عبد المجيد : بصري ثقة . وقال أبو عيسى الترمذي : سمعت قتيبة بن سعيد يقول : ما رأيت مثل هؤلاء الأشراف الأربعة : مالك بن أنس ، والليث بن سعد ، وعباد بن عباد المهبلي ، وعبد الوهاب الثقفي . ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : وثقه أبو جعفر السبتي وغيره . ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : مات سنة أربع وثمانين ومائة . وقيل : سنة أربع وتسعين . وزعم المزي أن ابن سعد قال : مات سنة أربع وتسعين ، وليس جيدا ، لأن ابن سعد إنما ذكره نقلا لا استقلالا . وإنما ذكرنا هذا ؛ لأن المزي من عادته مناقشة صاحب " الكمال " في مثل هذه الألفاظ ، قال ابن سعد ، وذكره في الطبقة الثالثة [ق 43/ب] قالوا : وتوفي عبد الوهاب بالبصرة سنة أربع وتسعين ومائة في خلافة محمد بن هارون . وقال عمرو بن علي : اختلط حتى كان لا يعقل وسمعته يقول وهو مختلط : حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان . وقال أبو الفرج الأموي : كان عبد الوهاب محدثا جليلا وقد روى عنه وجوه المحدثين وكبراء الرواة . وفي " تاريخ القراب " أنبا زاهر أنبا الحسن بن محمد بن مصعب ، عن يحيى بن حكيم قال : مات عبد الوهاب بن عبد المجيد سنة أربع أو خمس وتسعين ومائة . قال القراب : وهاهنا أكثر يعني سنة أربع . وفي كتاب ابن قتيبة : لما توفي عبد المجيد أبو عبد الوهاب أرسل عبد الوهاب رجاء بن المثنى وسلام بن راشد إلى أيوب بن أبي تميمة ليجيء فيغسله فأتياه فقالا له : عبد الوهاب حاله عندك حال جيدة ، وقد توفي أبوه ويحب أن تغسله فتعلل عليهم أيوب ، فقالا له : أنبأ بشر أمرك . فقال : إني عدته مرة فرأيت عنده عمرو بن عبيد ، فأخاف أن يكون على مثل رأيه . قال : فقلنا : والله ما كان على رأيه وما عاده عمرو إلا بتجوار فجاء فغسله . وفي كتاب أبي الفرج الأصبهاني : كان له ابن يسمى عبد المجيد وكان محمد بن منادر مفتونا به ، فلما سقط من سطوح داره ليلة عرسه فمات رثاه ابن منادر بمراث من أحسنها قوله وكان الرشيد الخليفة يقول فيها : أي شعر هذا لولا أنه في سوقه : - كل حي لاقى الحمام فمودى ما لحي موئل من خلود يفدح الدهر من شمارخ رضوى ويخط الصخور من هبود يقول فيها : إن عبد المجيد حين تولى هد ركنا ما كان بالمهدود ما درى نعشه ولا حاملوه ما على النعش من عفاف وجود فلما قال : لأقيمن مأتما كنجوم الليل زهرا يلطمن حر الخدود خرجت أمه بانة فعملت مأتمة ، وقالت واه . واه ، فهي أول من قاله . وفي بانة هذه يقول ابن منادر لما توفيت وخرج إلى جنازتها : اليوم يوم الثلاثاء ويوم ثالث بانة اليوم يكثر فيه الظباء في الجبانة وكان له ابن يسمى أبا الصلت بن عبد الوهاب وكان محمد بن منادر مولعا بهجائه وفيه يقول [ق44/أ] . إذا أنت تعلقت بحبل من أبي الصلت تعلقت بحبل واهن القوة منبت

عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبد الله بن الحكم بن أبي العاص أبو محمد

الجزء 5 · الصفحة 305

4984 - عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت أفرده ابن أبي حاتم ، عن عبد الوهاب الثقفي ، وهو هو ، قال : سألت أبي عنه ، فقال : مجهول . قلت : فأما الثقفي فثقة مشهور ، انتهى . ولفظ ابن أبي حاتم : عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبد الله بن الحكم بن أبي العاص أبو محمد ، روى عن... روى عنه... سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : هو مجهول . هكذا بيض لمن فوقه وبعده ، فكأنه ما عرفه ، وهو الثقفي المشهور ، وقد أعاده بعد خمسة أنفس ، فقال : عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي ، فذكر بعض شيوخه ، والرواة عنه ، ومن وثقه ، ومن ذكر أنه اختلط . ولو راجع كتب النسب لعرف أن النسب الذي ساقه للمجهول هو نسب المشهور بعينه . وقد ساقه البخاري إلى أبي العاص ، ثم إلى ثقيف ، ثم إلى قيس عيلان . ثم قال : الثقفي البصري أبو محمد ، قاله لي قتيبة . وذكر بعض شيوخه وتاريخ وفاته . وقد خبط النباتي في هذه الترجمة في ذيل الكامل وأوهم أن البخاري أفرده أيضاً ، فلم يصب .

ع صح ، عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت ، أفرده ابن أبي حاتم ، وهو الثقفي (2 :680 / 5321

الجزء 9 · الصفحة 364

1753 – ع صح ، عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت ، أفرده ابن أبي حاتم ، وهو الثقفي (2 :680 / 5321) .

عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص الثقفي أبو محمد

الجزء 7 · الصفحة 132

عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص الثقفي أبو محمد ، من أهل البصرة ، يروي عن : يحيى بن سعيد الأنصاري وحميد الطويل ، مات سنة أربع وثمانين ومائة ، وقد قيل : سنة أربع وتسعين ومائة .

عبد الوهاب الثقفي هو ابن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص ، أبو محمد البصري الحافظ ، أحد الأئمة

الجزء 4 · الصفحة 1163

194 – ع : عبد الوهاب الثقفي هو ابن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص ، أبو محمد البصري الحافظ ، أحد الأئمة . روى عن : أيوب السختياني ، وخالد الحذاء ، ومالك بن دينار ، وحميد الطويل ، وطبقتهم ، وعنه : أحمد بن حنبل ، والشافعي ، وأبو حفص الفلاس ، وبندار ، وحفص الربالي ، والحسن بن عرفة ، وخلق كثير . روي عن الفلاس قال : كانت غلة عبد الوهاب الثقفي في السنة نحو أربعين ألفا ، ينفقها كلها على أصحاب الحديث . وقال الجاحظ : ذكر عبد الوهاب الثقفي عند النظام فقال : هو والله أحلى من أمن بعد خوف ، وبرء بعد سقم ، وخصب بعد جدب ، وغنى بعد فقر ، ومن طاعة المحبوب ، وفرج المكروب . وقال علي ابن المديني ، وابن معين : ثقة . وقال قتيبة : ما رأيت مثل هؤلاء الفقهاء الأربعة : مالك ، والليث ، وعباد بن عباد ، وعبد الوهاب الثقفي . وقال ابن المديني : ليس في الدنيا كتاب عن يحيى بن سعيد أصح من كتاب عبد الوهاب الثقفي . وقال أحمد العجلي : ثقة . وقال العقيلي : حدثنا محمد بن زكريا ، قال : حدثنا عقبة بن مكرم قال : كان عبد الوهاب الثقفي قد اختلط قبل موته بثلاث سنين أو أربع . قال : وحدثنا الحسين بن عبد الله الذارع ، قال : حدثنا أبو داود ، قال : جرير بن حازم ، وعبد الوهاب الثقفي تغيرا ، فحجب الناس عنهم . الحميدي : حدثنا عبد الوهاب الثقفي ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر : أن رسول - صلى الله عليه وسلم - قضى باليمين مع الشاهد . قال العقيلي : قال مالك ، وابن جريج ، وسليمان بن بلال ، وعبد العزيز بن المطلب ، والدراوردي ، وإسماعيل بن جعفر ، وأبو ضمرة ، ويحيى القطان ، وعبد العزيز بن أبي حازم ، ويحيى بن سليم ، عن جعفر ، عن أبيه . مرسلا : قلت : عبد الوهاب ثقة ، والثقة يهم في الشيء بعد الشيء ، وأما اختلاطه فما ضر حديثه؛ لأنه حجب فبقي بمنزلة من مات . وكان مولده في سنة عشر ومائة ، ومات في سنة أربع وتسعين ومائة .

عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص الثقفي أبو محمد . معدود في البصريين . الحافظ أحد الأشراف ، ولجده الحكم صحبة

الجزء 1 · الصفحة 314

(38) عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص الثقفي أبو محمد . معدود في البصريين . الحافظ أحد الأشراف ، ولجده الحكم صحبة . عن أيوب السختياني ، وحميد الطويل ، وخالد الحذاء ، ويونس ، وغيرهم . وعنه : أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه ، وقتيبة بن سعيد ، ومحمد بن بشار بندار ، وابن عرفة ، وغيرهم . ثقة ، احتج به الشيخان . وأطلق يحيى بن معين القول بتوثيقه ، إلا أنه قال : اختلط بآخرة . وقال عقبة : كان اختلط قبل موته بثلاث سنين ، أو أربع . وقال علي بن المديني : كتابه عن يحيى بن سعيد أصح كتاب . وقال أحمد بن حنبل : هو أحب إلي من عبد الوهاب الخفاف . وقال عبد الرحمن بن مهدي : عبد الوهاب الثقفي ، وجرير بن عبد الحميد ، ومعتمر بن سليمان ، وعبد الأعلى السامي ، أمرهم في الحديث واحد ؛ يحدثون من كتب الناس ولا يحفظون ذلك الحفظ . وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، وفيه ضعف . قال الأبناسي : قال صاحب " الميزان " : لكنه ما ضر تغيره حديثه ، فإنه ما حدث بحديث في زمن التغيير ، ثم استدل بقول أبي داود : تغير جرير بن حازم ، وعبد الوهاب الثقفي فحجب الناس عنهم . انتهى . وذكره العقيلي فقال : تغير في آخر عمره ، وذكر أن غلته كانت ما بين أربعين ألفا إلى خمسين ألفا في كل سنة ، وكان ينفق جميع ذلك على أصحاب الحديث . وقال إبراهيم بن النظام : هو أحلى من أمن بعد خوف ، وبرء بعد سقم ، وخصب بعد جدب ، وغنى بعد فقر ، ومن طاعة المحبوب ، وفرج المكروب ، ومن الوصال الدائم مع الشباب الناعم . روى له : البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي وابن ماجه . وتوفي سنة أربع وتسعين ومائة ، وقيل : سنة أربع وثمانين .

عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص أبو محمد

الجزء 6 · الصفحة 69

361 - عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص أبو محمد روى عن . . . روى عنه . . . ، سمعت أبي يقول ذلك ويقول : هو مجهول .

عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ( ع ) هُوَ الْإِمَامُ الْأَنْبَلُ الْحَافِظُ الْحُجَّةُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ الصَّلْتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، ابْنُ صَاحِبِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْحَكَمِ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ، الثَّقَفِيُّ الْبَصْرِيُّ

الجزء 9 · الصفحة 237

67 - عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ( ع ) هُوَ الْإِمَامُ الْأَنْبَلُ الْحَافِظُ الْحُجَّةُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ الصَّلْتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، ابْنُ صَاحِبِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْحَكَمِ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ، الثَّقَفِيُّ الْبَصْرِيُّ ، وَالْحَكَمُ : هُوَ أَخُو الْأَمِيرِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا . وُلِدَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَمِائَةٍ قَالَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ . أَوْ سَنَةَ عَشْرٍ قَالَهُ الْفَلَّاسُ . حَدَّثَ عَنْ : أَيُّوبَ ، وَحُمَيْدٍ ، وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَالْحَذَّاءِ ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَإِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، وَأَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ ، وَجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَهِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، وَمَالِكِ بْنِ دِينَارٍ ، وَالْجُرَيْرِيِّ ، وَعَوْفٍ ، وَخَلْقٍ . وَعَنْهُ : أَحْمَدُ ، وَإِسْحَاقُ ، وَيَحْيَى ، وَعَلِيٌّ ، وَالْفَلَّاسُ ، وَبُنْدَارٌ ، وَقُتَيْبَةُ ، وَابْنُ مُثَنَّى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْعَدَنِيُّ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ رُسْتَهْ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الزِّمَّانِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَخَلْقٌ . قَالَ الْحَارِثُ النَّقَّالُ ، عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ : أَرْبَعَةٌ أَمْرُهُمْ فِي الْحَدِيثِ وَاحِدٌ : جَرِيرٌ ، وَمُعْتَمِرٌ ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، وَعَبْدُ الْأَعْلَى السَّامِيُّ ، كَانُوا يُحَدِّثُونَ مِنْ كُتُبِ النَّاسِ ، وَيَحْفَظُونَ ذَلِكَ الْحِفْظَ . وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : ثِقَةٌ اخْتَلَطَ بِأَخَرَةَ . وَقَالَ عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ : اخْتَلَطَ عَبْدُ الْوَهَّابِ قَبْلَ مَوْتِهِ بِثَلَاثِ سِنِينَ أَوْ أَرْبَعٍ . وَقَالَ الْفَسَوِيُّ : قَالَ عَلِيٌّ : لَيْسَ فِي الدُّنْيَا كِتَابٌ عَنْ يَحْيَى أَصَحَّ مِنْ كِتَابِ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، وَكُلُّ كِتَابٍ عَنْ يَحْيَى فَهُوَ عَلَيْهِ كَلٌّ . يَعْنِي كِتَابَ عَبْدِ الْوَهَّابِ . أَخْبَرَنَا الْمُؤَمِّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَجَمَاعَةٌ إِذْنًا ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا الْكِنْدِيُّ ، أَخْبَرَنَا الْقَزَّازُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ ، حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ يَحْيَى بْنُ عَلِيٍّ الدَّسْكَرِيُّ بِحُلْوَانَ ، سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عِصْمَةَ الْبُخَارِيَّ ، سَمِعْتُ الْفَضْلَ بْنَ الْعَبَّاسِ الْهَرَوِيَّ ، سَمِعْتُ عَاصِمًا الْمَرْوَزِيَّ ، سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَلِيٍّ يَقُولُ : كَانَتْ غَلَّةُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَبْدِ الْمَجِيدِ فِي كُلِّ سَنَةٍ مَا بَيْنَ أَرْبَعِينَ أَلْفًا إِلَى خَمْسِينَ أَلْفًا ، فَكَانَ إِذَا أَتَى عَلَيْهِ السَّنَةُ ، لَمْ يَبْقَ مِنْهَا شَيْئًا ، كَانَ يُنْفِقُهَا عَلَى أَصْحَابِ الْحَدِيثِ . وَبِهِ إِلَى الْخَطِيبِ : أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ الصَّيْمَرِيِّ ، حَدَّثَنَا الْمَرْزُبَانِيُّ ، أَخْبَرَنِي الصُّولِيُّ ، حَدَّثَنَا يَمُوتُ بْنُ الْمُزْرَّعِ ، حَدَّثَنَا الْجَاحِظُ قَالَ : قَالَ النَّظَّامُ - وَذَكَرَ عَبْدَ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيَّ - فَقَالَ : هُوَ وَاللَّهِ أَحْلَى مَنْ أَمْنٍ بَعْدَ خَوْفٍ ، وَبُرْءٍ بَعْدَ سَقَمٍ ، وَخِصْبٍ بَعْدَ جَدْبٍ ، وَغِنَىٍ بَعْدَ فَقْرٍ ، وَمِنْ طَاعَةِ الْمَحْبُوبِ ، وَفَرَجِ الْمَكْرُوبِ ، وَمِنَ الْوِصَالِ الدَّائِمِ مَعَ الشَّبَابِ النَّاعِمِ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ : كَانَ ثِقَةً ، وَفِيهِ ضَعْفٌ ، تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ تِسْعِينَ وَمِائَةٍ . وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : تَغَيَّرَ . وَقَالَ الْعُقَيْلِيُّ : تَغَيَّرَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ . قُلْتُ : لَكِنْ مَا ضَرَّهُ تَغَيُّرُهُ ، فَإِنَّهُ لَمْ يُحَدِّثْ زَمَنَ التَّغَيُّرِ بِشَيْءٍ . وَقَالَ الْعُقَيْلِيُّ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الذَّارِعُ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : تَغَيَّرَ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، فَحُجِبَ النَّاسُ عَنْهُمْ . وَمِنْ أَفْرَادِ عَبْدِ الْوَهَّابِ حَدِيثُهُ عَنْ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا : قَضَى بِالْيَمِينِ وَالشَّاهِدِ . رَوَاهُ مَالِكٌ وَالْقَطَّانُ ، وَالنَّاسُ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلًا . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدِّينَوَرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَخْبَرَنَا عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ ، أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ الْحَسَنِ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُؤْمِنٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْعِمَادِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بِطِّيخٍ ، وَعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَجْمٍ ( ح ) وَأَخْبَرَتْنَا خَدِيجَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَا : أَخْبَرَتْنَا شُهْدَةُ الْكَاتِبَةُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ طَلْحَةَ ، قَالَ هُوَ وَعَاصِمٌ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْفَارِسِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمُحَامِلِيُّ إِمْلَاءً ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدَيِّ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : يَا عَبْدَ اللَّهِ ! أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَةً مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ : لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ . .

عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص بن بشر بن عبيد بن دهمان بن عبد همام بن أبان بن يسار بن مالك بن حُطيط بن جشم بن قسي ، وهو ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر أبو محمد الثقفي البصري

الجزء 12 · الصفحة 271

5640- عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص بن بشر بن عبيد بن دهمان بن عبد همام بن أبان بن يسار بن مالك بن حُطيط بن جشم بن قسي ، وهو ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر أبو محمد الثقفي البصري . سمع أيوب السختياني ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وخالدا الحذاء وعبيد الله بن عمر العمري ، وجعفر بن محمد بن علي وسعيد بن أبي عروبة . رَوَى عنه محمد بن إدريس الشافعي ، وأبو النضر هاشم بن القاسم ، وأحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين وعلي ابن المديني ، وإسحاق بن راهويه ، ومُحَمد بن بشار ، ومُحَمد بن المثنى وعمرو بن علي ، والحسن بن عرفة ، وحفص بن عمرو الربالي وغيرهم ، وقدم بغداد وحدث بها في زمن المنصور . أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي ، قال : أخبرنا محمد بن مخلد ، قال : حدثنا حفص الربالي ، قال : حدثنا عبد الوهاب ، قال : حدثنا خالد ، عن عكرمة ، ومُحَمد ، عن ابن عباس : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - احتجم وأعطى الحجام أجره . ولو كان خبيثا لم يعطه . أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن الصلت الأهوازي ، قال : أخبرنا محمد بن مخلد العطار ، قال : حدثنا العباس بن يزيد البحراني ، قال : حدثنا عبد الوهاب ، قال : حدثنا أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء قبل الصلاة . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق ، قال : حدثنا حنبل بن إسحاق ، قال : حدثني أبو عبد الله ، قال : عبد الوهاب الثقفي سنة ثمان ومِائَة يعني ولد . أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب ، قال : أخبرنا محمد بن حميد المخرمي ، قال : حدثنا ابن حبان ، قال : وجدت في كتاب أبي بخط يده ، قال لنا أبو زكريا وهو يحيى بن معين : قال لنا عبد الوهاب الثقفي : ما سمعت من مالك بن دينار إلا حديثا واحدا سمعته وأنا صغير ، قال : لما أراد عمر أن يأتي العراق ، قال له كعب ، قال أبو زكريا : وقد كتبت عنه ببغداد . أخبرنا الجوهري ، قال : حدثنا محمد بن العباس ، قال : حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي ، قال : حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، قال : قلت ليحيى بن معين : حدثنا ابن أبي سمينة البصري ، عن الثقفي ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن جابر أن المشاة تعرضوا للنبي - صلى الله عليه وسلم - فقال يحيى : حدثناه الثقفي هاهنا ببغداد . أخبرنا أبو طاهر محمد بن الحسين بن سعدون البزاز ، قال : أخبرنا علي بن عمر الحضرمي ، قال : حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ، قال : سمعت الحارث بن سريج يقول : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : أربعة أمرهم في الحديث واحد : جرير بن عبد الحميد ، وعبد الوهاب الثقفي ومعمر بن سليمان ، وعبد الأعلى السامي . كانوا يحدثون من كتب الناس ولا يحفظون ذلك الحفظ . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي ، وأبو علي ابن الصواف ، وأحمد بن جعفر بن حمدان قالوا : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا عفان ، قال : حدثنا وهيب ، قال : لما مات عبد الحميد ، قال لنا أيوب : الزموا هذا الفتى عبد الوهاب الثقفي . أخبرنا الحسين بن علي الصيمري ، قال : حدثنا محمد بن عمران المرزباني ، قال : أخبرني الصولي ، قال : حدثنا يموت بن المزرع ، قال : حدثنا الجاحظ ، قال : قال إبراهيم النظام وذكر عبد الوهاب الثقفي : هو والله أحلى من أمن بعد خوف ، وبرء بعد سقم ، وخصب بعد جدب ، وغنى بعد فقر ، ومن طاعة المحبوب ، وفرج المكروب ، ومن الوصال الدائم مع الشباب الناعم . حدثنا أبو طالب يحيى بن علي بن الطيب الدسكري لفظا بحلوان ، قال : سمعت أبا محمد الحسن بن أحمد بن سعيد بن عصمة البخاري يقول : سمعت الفضيل بن العباس الهروي يقول : سمعت عاصما المروزي يقول : سمعت عمرو بن علي يقول : كانت غلة عبد الوهاب بن عبد المجيد في كل سنة ما بين أربعين ألفا إلى خمسين ألفا ، وكان إذا أتى عليه السنة لم يبق منها شيئا ، كان ينفقها على أصحاب الحديث . أخبرنا ابن الفضل القطان ، قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، قال : حدثنا يعقوب بن سفيان ، قال : سمعت أصحابنا يقولون : كان عبد الوهاب بن عبد المجيد - كتب عن يحيى بن سعيد فذهبت كتبه ؛ فخرج إليه قاصدا فكتب عنه ، وقال يعقوب : قال علي ابن المديني : ليس في الدنيا كتاب عن يحيى أصح من كتاب عبد الوهاب ، وكل كتاب عن يحيى هو عليه كل ؛ يعني كتاب عبد الوهاب . أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد الأشناني بنيسابور ، قال : سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : سألت يحيى بن معين ، قلت : فالثقفي ؟ فقال : ثقة ، قلت : هو أحب إليك في أيوب أو عبد الوارث ؟ قال : عبد الوارث . أخبرنا ابن رزق ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : سمعت أبي يقول : عبد الوهاب الثقفي أثبت من عبد الأعلى السامي ، الثقفي أعرف وأوثق عند أصحابه من عبد الأعلى . أخبرني عبد العزيز بن علي الأزجي ، قال : أخبرنا عبد العزيز بن جعفر فيما أجازه لنا ، قال : أخبرنا أبو بكر الخلال ، قال : أخبرنا عبد الله بن أحمد أنه قال لأبيه : أيما أحب إليك عبد الوهاب الخفاف أو عبد الوهاب الثقفي ؟ قال : لا ؛ الثقفي أحب إلي . أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق ، قال : حدثنا الوليد بن بكر الأندلسي ، قال : حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي ، قال : حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي ، قال : حدثني أبي ، قال : عبد الوهاب بن عبد المجيد بصري ثقة . أخبرنا محمد بن عبد الواحد ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا ، قال : حدثنا عباس بن محمد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الوهاب الثقفي قد اختلط بأخرة . أخبرنا العتيقي ، قال : أخبرنا يوسف بن أحمد الصيدلاني ، قال : حدثنا محمد بن عمرو العقيلي ، قال : حدثنا محمد بن زكريا ، قال : حدثنا عقبة بن مكرم العمي ، قال : كان عبد الوهاب الثقفي قد اختلط قبل موته بثلاث سنين أو أربع سنين . أخبرنا علي بن أحمد الرزاز ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ، قال : حدثنا بشر بن موسى ، قال : حدثنا عمرو بن علي ، قال : ولد عبد الوهاب الثقفي سنة عشر ومِائَة ومات سنة أربع وتسعين ومِائَة وهو ابن أربع وثمانين . أخبرنا الأزهري ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : حدثنا إبراهيم بن محمد الكندي ، قال : حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى ، قال : ومات عبد الوهاب الثقفي سنة أربع وتسعين .