تسلسل الأحكام العلمية على علي بن يزيد الألهاني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره العقيلي في الضعفاء(5)

متروك(5)

منكر الحديث(3)

ضعفه(3)

ضعيف(2)

يضعف في الحديث(2)

كان خيارا(1)

ذاهب(1)

ليس بقوي في الحديث(1)

ما علمت من حاله إلا خيرا(1)

متفق على ضعفه(1)

منكر الحديث ضعيف(1)

واهي الحديث كثير المنكرات(1)

يضعف حديثه(1)

ليس بالقوي(1)

صالح(1)

ضعيف الحديث أحاديثه منكرة(1)

ضعيف الحديث منكر الحديث(1)

فيه نظر(1)

كأنه ضعفه(1)

حكم ابن حجر المختار: ضعيف

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.

القرن ٣ الهجري

(34 رأي)

عبد الأعلى بن مسهر الغسانيت 218 هـهـكبار العاشرة

ما علمت من حاله إلا خيرا

وقال محمد بن يزيد المستملي ، عن أبي مسهر : ما أعلم إلا خيرا

عبد الأعلى بن مسهر الغسانيت 218 هـهـكبار العاشرة

وقال محمد بن يزيد المستملي : قلت لأبي مسهر : فعلي بن يزيد ؟ قال : ما أعلم إلا خيرا ، انظر من يروي عنه . ابن أبي العاتكة ليس من أهل الحديث ونظراؤه

عبد الأعلى بن مسهر الغسانيت 218 هـهـكبار العاشرة

حدثني علي بن إسحاق بن رداء ، قال : ثنا محمد بن يزيد المستملي قال : قلت لأبي مسهر : فعلي بن يزيد قال : ما أعلم إلا خيرا ، وانظر من يروي عنه ابن أبي العاتكة ليس من أهل الحديث ونظرائه .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

وقال الغلابي ، عن يحيى بن معين : أحاديث عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة مرفوعة ضعيفة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

وقال الغلابي ، عن ابن معين : أحاديث عبيد الله بن زحر ، وعلي بن يزيد ضعيفة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

وقال محمد بن عمر : قال يحيى بن معين : علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة ضعاف كلها

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

ضعيف

وقال يعقوب بن شيبة : حدثني عبد الله بن شعيب ، قال : قرئ على يحيى بن معين : علي بن يزيد الشامي ضعيف . قال : وحدثني محمد بن عمر ، قال : قال يحيى بن معين : علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة هي ضعاف كلها

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

كأنه ضعفه

قال حرب ، عن أحمد : هو دمشقي كأنه ضعفه

كأنه ضعفه

نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال : قلت لأحمد بن حنبل : علي بن يزيد ؟ قال : هو دمشقي ، كأنه ضعفه

كأنه ضعفه

قال حرب بن إسماعيل : قلت لأحمد بن حنبل : علي بن يزيد ؟ فقال : هو دمشقي . كأنه ضعفه

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة

وسمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : علي بن يزيد ، أبو عبد الملك رأيت غير واحد ينكر أحاديثه التي يرويها عنه عبيد الله بن زحر ، وعثمان بن أبي العاتكة ، ثم رأينا أحاديث جعفر بن الزبير ، وبشر بن نمير يرويان عن القاسم أحاديث تشبه تلك الأحاديث ، وكان القاسم خيارا فاضلا ممن أدرك أربعين رجلا من المهاجرين والأنصار ، وأظن أتينا من قبل علي بن يزيد ، على أن بشر بن نمير وجعفر بن الزبير ليسا ممن يحتج بهما على أحد من أهل العلم .

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة

وقال الجوزجاني : رأيت غير واحد من الأئمة ينكر أحاديثه التي يرويها عنه عبيد الله بن زحر وعثمان بن أبي العاتكة عنه ، ثم رأيت أحاديث جعفر بن الزبير وبشر بن نمير عن القاسم أبي عبد الرحمن أحاديث تشبه تلك الأحاديث وكان القاسم خيارا فاضلا ممن أدرك أربعين رجلا من المهاجرين والأنصار ، وأظننا أتينا من قبل علي بن يزيد ، على أن جعفر بن الزبير وبشر بن نمير ليسا ممن يحتج بهما على أحد من أهل العلم [ ق 163 ب ] .

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة

كان خيارا

وقال الجوزجاني : رأيت غير واحد من الأئمة ينكر أحاديثه التي يرويها عنه عبيد الله بن زحر ، وابن أبي العاتكة ، ثم رأيت جعفر بن الزبير وبشر بن نمير يرويان عن القاسم أحاديث تشبه تلك الأحاديث ، وكان القاسم خيارا فاضلا ممن أدرك أربعين من المهاجرين والأنصار ، وأظنهما أتيا من قبل علي بن يزيد ، على أن بشر بن نمير وجعفر بن الزبير ليسا بحجة

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : رأيت غير واحد من الأئمة ينكر أحاديثه التي يرويها عنه عبيد الله بن زحر وابن أبي العاتكة ، ثم رأيت جعفر بن الزبير وبشر بن نمير يرويان عن القاسم أحاديث تشبه تلك الأحاديث . وكان القاسم خيارا فاضلا ممن أدرك أربعين من المهاجرين والأنصار ، وأظننا أتينا من قبل علي بن يزيد ، على أن بشر بن نمير وجعفر بن الزبير ليسا ممن يحتج بهما على أحد من أهل العلم

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

منكر الحديث

سمعت ابن حماد قال البخاري : علي بن يزيد ، أبو عبد الملك الألهاني الدمشقي منكر الحديث .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

يضعف في الحديث

وفي كتاب الترمذي : قال محمد : علي بن يزيد يضعف في الحديث

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

منكر الحديث ضعيف

وقال البخاري : منكر الحديث ، ضعيف

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

منكر الحديث ضعيف

وقال البخاري : منكر الحديث ، ضعيف .

يعقوب بن شيبةت 262 هـهـ

واهي الحديث كثير المنكرات

وقال يعقوب : علي بن يزيد واهي الحديث كثير المنكرات

يعقوب بن شيبةت 262 هـهـ

واهي الحديث كثير المنكرات

وقال يعقوب : علي بن يزيد : واهي الحديث ، كثير المنكرات

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة

ليس بالقوي

وقال أبو زرعة الرازي : ليس بالقوي

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة

ليس بقوي في الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن علي بن يزيد ، فقال : ليس بقوي

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة

ليس بقوي في الحديث

وقال أبو زرعة الرازي : ليس بقوي

أحمد بن عبد الله ابن البرقيت 270 هـهـ

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره البرقي والعقيلي وأبو القاسم البلخي وأبو العرب وابن شاهين في جملة الضعفاء

أحمد بن عبد الله ابن البرقيت 270 هـهـ

متروك

وقال الأزدي ، والدارقطني ، والبرقي : متروك

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

ضعيف الحديث أحاديثه منكرة

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن علي بن يزيد ، فقال : ضعيف الحديث ، أحاديثه منكرة ، فإن كان ما يروي علي بن يزيد عن القاسم على الصحة فيحتاج أن ينظر في أمر علي بن يزيد

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

يضعف حديثه

وقال محمد بن إبراهيم الكناني الأصبهاني : قلت لأبي حاتم : ما تقول في أحاديث علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة ؟ قال : ليست بالقوية ، هي ضعاف

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

ضعيف الحديث أحاديثه منكرة

وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : ضعيف الحديث ، أحاديثه منكرة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

ضعيف الحديث منكر الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن علي بن يزيد ، فقال : ضعيف الحديث حديثه منكر ، فإن كان ما روى علي بن يزيد عن القاسم على الصحة ، فيحتاج أن ننظر في أمر علي بن يزيد

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة

يضعف في الحديث

وعلي بن يزيد يضعف في الحديث

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة

ضعفه

وقال الترمذي والحسن بن علي بن نصر الطوسي : يضعف في الحديث . وفي موضع آخر : وقد تكلم بعض أهل العلم في علي بن يزيد ، وضعفه

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة

ضعفه

وقال الترمذي ، والحسن بن علي الطوسي : يضعف في الحديث . وفي موضع آخر : قد تكلم بعض أهل العلم في علي بن يزيد ، وضعفه

أبو زرعة الدمشقيت 281 هـهـالحادية عشرة

وقال أبو زرعة الدمشقي : شيوخ معناهم واحد : علي بن يزيد الهلالي ، وكثير من الحارث ، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي . نفر من أصحاب القاسم موقعهم أحسن ظاهرا من أحاديثهم عن القاسم

أبو زرعة الدمشقيت 281 هـهـالحادية عشرة

وقال أبو زرعة [ الدمشقي ] : شيوخ معناهم واحد موقعهم أحسن ظاهرا من أحاديثهم عن القاسم ، فذكره فيهم

القرن ٤ الهجري

(22 رأي)

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ

متروك

وقال النسائي : ليس بثقة . وقال في موضع آخر : متروك الحديث

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ

متروك

وقال النسائي : علي بن يزيد الدمشقي ، أبو عبد الملك يروي عن القاسم ، متروك الحديث .

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة

متفق على ضعفه

وقال الساجي : اتفق أهل النقل على ضعفه

ابن الجارودت 307 هـهـ

منكر الحديث

وفي كتاب ابن الجارود : منكر الحديث

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة

متفق على ضعفه

وقال الساجي : اتفق أهل العلم على ضعفه

أبو علي الطوسي كردوشت 308 هـ ، أو 312 هـهـ

ضعفه

وقال الترمذي ، والحسن بن علي الطوسي : يضعف في الحديث . وفي موضع آخر : قد تكلم بعض أهل العلم في علي بن يزيد ، وضعفه

أبو علي الطوسي كردوشت 308 هـ ، أو 312 هـهـ

ضعفه

أبو القاسم البلخيت 309 هـ ، أو : 319 هـ ، أو : 327 هـ ، أو : 329 هــهـ

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره البرقي والعقيلي وأبو القاسم البلخي وأبو العرب وابن شاهين في جملة الضعفاء

العقيليت 322 هـهـ

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره البرقي والعقيلي وأبو القاسم البلخي وأبو العرب وابن شاهين في جملة الضعفاء

أبو العرب محمد بن أحمدت 333 هـهـ

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره البرقي والعقيلي وأبو القاسم البلخي وأبو العرب وابن شاهين في جملة الضعفاء

ابن يونس المصريت 347 هـهـ

فيه نظر

وقال أبو سعيد بن يونس : فيه نظر

ابن يونس المصريت 347 هـهـ

فيه نظر

وقال ابن يونس : فيه نظر

ابن حبانت 354 هـهـ

وقال ابن حبان : إذا اجتمع في السند ابن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم فهو من عمل أيديهم

ابن عديت 365 هـهـ

صالح

وقال ابن عدي : ولعلي بن يزيد أحاديث ونسخ ، ولعبيد الله بن زحر عنه أحاديث ، وهو في نفسه صالح إلا أن يروي عنه ضعيف فيؤتى من قبل ذلك الضعيف

ابن عديت 365 هـهـ

صالح

ولعلي بن يزيد أحاديث ونسخ غير ما ذكرت ، ويروي عنه يحيى بن أيوب بن أبي مريم ، وله غير هذه النسخة وهو في نفسه صالح ، إلا أن يروي عنه ضعيف ، فيؤتى من قبل ذلك الضعيف .

ابن عديت 365 هـهـ

صالح

وقال أبو أحمد بن عدي : ولعلي بن يزيد أحاديث ونسخ ، وعبيد الله بن زحر يروي عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة أحاديث ، وهو في نفسه صالح إلا أن يروي عنه ضعيف فتؤتى من قبل ذلك الضعيف

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ

متروك

وقال أبو الفتح الأزدي ، وأبو الحسن الدارقطني ، وأبو بكر البرقاني : متروك

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ

متروك

وقال الأزدي ، والدارقطني ، والبرقي : متروك

أبو أحمد الحاكمت 378 هـهـ

ذاهب

وقال الحاكم أبو أحمد : ذاهب الحديث

ابن شاهينت 385 هـهـ

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره البرقي والعقيلي وأبو القاسم البلخي وأبو العرب وابن شاهين في جملة الضعفاء