تسلسل الأحكام العلمية على شيبان بن عبد الرحمن المؤدب

وقال الساجي : صدوق ، وعنده مناكير وأحاديث عن الأعمش تفرد بها ، وأثنى عليه أحمد ، وكان ابن مهدي يحدث عنه ويفخر به

وقال الساجي : صدوق عنده مناكير، وأحاديث عن الأعمش تفرد بها وأثنى عليه أحمد بن حنبل، وكان ابن مهدي يحدث عنه ويفخر به .

قال ابن سعد : كان كثير الحديث .

وقال الدوري ، عن ابن معين : وشيبان أحب إلي من معمر في قتادة

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : شيبان أحب إلي من معمر في قتادة

وقال يعقوب بن شيبة : كان صاحب حروف وقراءات مشهور بذلك ، كان يحيى بن معين يوثقه

وفي « تاريخ بغداد » للخطيب عن الأثرم قال أبو عبد الله : شيبان ما أقرب حديثه، وقال يحيى بن معين : رجل صالح وأحب إلي من معمر في قتادة .

وقال يعقوب بن شيبة : كان صاحب حروف وقراءات ، وكان ابن معين يوثقه

ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: وثقه ابن نمير وابن السكري وغيرهما .

ولما ذكره ابن شاهين في « الثقات » : قال: قال عثمان بن أبي شيبة : كان معلما صدوقا حسن الحديث .

نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، قال : نا الأثرم ، قال : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول : شيبان أحب إلي من الأوزاعي في يحيى بن أبي كثير ، وهو صاحب كتاب صحيح ، حديثه صالح

قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : ما أقرب حديثه

وقال الساجي : صدوق عنده مناكير، وأحاديث عن الأعمش تفرد بها وأثنى عليه أحمد بن حنبل، وكان ابن مهدي يحدث عنه ويفخر به .

وقال أيضا : قلت لأبي عبد الله : كان هشام - يعني الدستوائي - أكبر عندك من شيبان ؟ قال : هشام أرفع ، هشام حافظ ، وشيبان صاحب كتاب ، قيل له : حرب بن شداد كيف هو ؟ فقال : لا بأس به ، قيل له : شيبان ؟ قال : شيبان أرفع هؤلاء عندي ، شيبان صاحب كتاب صحيح قد روى شيبان عن الناس فحديثه صالح

وقال الساجي : صدوق ، وعنده مناكير وأحاديث عن الأعمش تفرد بها ، وأثنى عليه أحمد ، وكان ابن مهدي يحدث عنه ويفخر به

وفي « تاريخ بغداد » للخطيب عن الأثرم قال أبو عبد الله : شيبان ما أقرب حديثه، وقال يحيى بن معين : رجل صالح وأحب إلي من معمر في قتادة .

ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: توفي ببغداد سنة أربع وستين ومائة، وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذا أبو عوانة، والحاكم، وأبو محمد الدارمي، والدارقطني في « السنن » .

وقال يعقوب بن شيبة : كان صاحب حروف وقراءات مشهور بذلك ، كان يحيى بن معين يوثقه

وقال يعقوب بن شيبة : كان صاحب حروف وقراءات ، وكان ابن معين يوثقه

وقال أبو حاتم : حسن الحديث ، صالح ، يكتب حديثه

وقرأت بخط الذهبي ، قال أبو حاتم : لا يحتج به . انتهى . وهذه اللفظة ما رأيتها في كتاب ابن أبي حاتم فينظر ، ليس فيه : إلا يكتب حديثه فقط ، وكذا نقله عنه الباجي

وقال أبو حاتم : حسن الحديث ، صالح الحديث ، يكتب حديثه

نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : شيبان ( 477 ك ) النحوي ، كوفي ، حسن الحديث صالح الحديث يكتب حديثه ، ولا يحتج به

وقال الساجي : صدوق عنده مناكير، وأحاديث عن الأعمش تفرد بها وأثنى عليه أحمد بن حنبل، وكان ابن مهدي يحدث عنه ويفخر به .

وقال الساجي : صدوق ، وعنده مناكير وأحاديث عن الأعمش تفرد بها ، وأثنى عليه أحمد ، وكان ابن مهدي يحدث عنه ويفخر به

ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: توفي ببغداد سنة أربع وستين ومائة، وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذا أبو عوانة، والحاكم، وأبو محمد الدارمي، والدارقطني في « السنن » .

وقال أبو القاسم البغوي : شيبان أثبت في يحيى بن أبي كثير من الأوزاعي

وكذا قال ابن حبان في " الثقات "

ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: توفي ببغداد سنة أربع وستين ومائة، وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذا أبو عوانة، والحاكم، وأبو محمد الدارمي، والدارقطني في « السنن » .

ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: توفي ببغداد سنة أربع وستين ومائة، وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذا أبو عوانة، والحاكم، وأبو محمد الدارمي، والدارقطني في « السنن » .

ولما ذكره ابن شاهين في « الثقات » : قال: قال عثمان بن أبي شيبة : كان معلما صدوقا حسن الحديث .

ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: توفي ببغداد سنة أربع وستين ومائة، وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذا أبو عوانة، والحاكم، وأبو محمد الدارمي، والدارقطني في « السنن » .

ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: وثقه ابن نمير وابن السكري وغيرهما .

ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: وثقه ابن نمير وابن السكري وغيرهما .