تسلسل الأحكام العلمية على جعفر بن زياد الأحمر

وفي "العلل" لعبد الله بن أحمد عن أبيه قد روى عنه عبد الرحمن بن مهدي ووكيع ، وكان يتشيع .

وفي "العلل" لعبد الله بن أحمد عن أبيه قد روى عنه عبد الرحمن بن مهدي ووكيع ، وكان يتشيع .

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن يحيى : كان من الشيعة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي : سئل يحيى بن معين عن جعفر الأحمر فقال بيده لم يثبته ولم يضعفه

قال : وسمعت يحيى يقول : في حديث من وسع على عياله ، قال : ثنا أبو أسامة ، عن جعفر الأحمر ، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر قلت ليحيى : قد روى سفيان بن عيينة ، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر ، قال يحيى : إنما دلسه عن أبي أسامة قلت ليحيى : ألم يسمع سفيان من إبراهيم ؟ قال : بلى قد سمع منه ، ولكن لم يسمع هذا سفيان بن عيينة من إبراهيم

وقال عثمان الدارمي : سئل يحيى عنه فقال بيده لم يثبته ولم يضعفه

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال : وسئل يحيى بن معين ، عن جعفر الأحمر ؟ فقال بيده : لم يضعفه ولم يثبته .

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : صالح الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قلت لأبي : جعفر الأحمر ثقة ؟ فقال : [هو] صالح الحديث

وقال الحسين بن علي بن جعفر الأحمر : كان جدي من رؤساء الشيعة بخراسان ، فكتب فيه أبو جعفر إلى هراة فأشخص إليه في ساجور مع جماعة من الشيعة ، فحبسوا في المطبق دهرا طويلا ، ثم أطلقوا

وفي "العلل" لعبد الله بن أحمد عن أبيه قد روى عنه عبد الرحمن بن مهدي ووكيع ، وكان يتشيع .

وقال حسين بن علي بن جعفر الأحمر : كان جدي من رؤساء الشيعة

قال أحمد : صالح الحديث

وقال ابن عمار : ليس عندهم بحجة كان رجلا صالحا كوفيا يتشيع

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : مائل عن الطريق

وقال الخطيب : وقول السعدي فيه : مائل عن الطريق - يعني - في مذهبه ، وما نسب إليه من التشيع

وقال الخطيب : قول الجوزجاني فيه : " مائل عن الطريق " يعني في مذهبه ، وما نسب إليه من التشيع

وقال الجوزجاني : مائل عن الطريق

وذكره العقيلي وأبو القاسم البلخي والتميمي والبرقي في "جملة الضعفاء "

وقال أبو زرعة - فيما ذكره البرذعي - بيده لما سئل عنه ، فلم يثبته ولم يضعفه

وقال البزار في كتاب "السنن" تأليفه : فيه شيعية متجاوزة ، وقد كتبت حديثه على ما فيه

وذكره العقيلي وأبو القاسم البلخي والتميمي والبرقي في "جملة الضعفاء "

سمعت ابن حماد يقول : جعفر الأحمر مائل عن الطريق .

وذكره العقيلي وأبو القاسم البلخي والتميمي والبرقي في "جملة الضعفاء "

وقال العقيلي : يقال : هو الذي حمل الحسن بن صالح على ترك صلاة الجمعة قال له الحسن : أصلي معهم ثم أعيدها فقال له : يراك إنسان فيقتدي بك .

وقال ابن قانع : توفي سنة خمس وستين ومائة ، وكان زيديا

وقال ابن حبان : كثير الرواية عن الضعفاء وإذا روى عن الثقات تفرد عنهم بأشياء في القلب منها .

وذكره العقيلي وأبو القاسم البلخي والتميمي والبرقي في "جملة الضعفاء "

وقال ابن حبان في " الضعفاء " : كثير الرواية عن الضعفاء ، وإذا روى عن الثقات تفرد عنهم بأشياء في القلب منها شيء

وقال ابن عدي : هو صالح شيعي

قال الشيخ : وجعفر الأحمر له أحاديث يرويها عن أهل الكوفة غير ما ذكرته ، وهو يروي شيئا من الفضائل ، وهو في جملة متشيعة الكوفة ، وهو صالح في رواية الكوفيين

وذكره أبو الفتح الأزدي - فيما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" - فقال : مائل عن القصد فيه تحامل وشيعية غالية وحديثه مستقيم ، وهو مولى مزاحم بن زفر من تيم الرباب ، وكان له ابن يقال له : علي يحسن الحديث ثقة

وقال الأزدي : مائل عن القصد فيه تحامل وشيعية غالية ، وحديثه مستقيم

وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني : يعتبر به

وقال الدارقطني : يعتبر به

وذكره ابن شاهين في "جملة الثقات"

وخرج الحاكم حديثه في "صحيحه"

وقال الخطيب : وقول السعدي فيه : مائل عن الطريق - يعني - في مذهبه ، وما نسب إليه من التشيع

وقال الخطيب : قول الجوزجاني فيه : " مائل عن الطريق " يعني في مذهبه ، وما نسب إليه من التشيع

وذكره أبو الفتح الأزدي - فيما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" - فقال : مائل عن القصد فيه تحامل وشيعية غالية وحديثه مستقيم ، وهو مولى مزاحم بن زفر من تيم الرباب ، وكان له ابن يقال له : علي يحسن الحديث ثقة

هـ