سعيد
وقال المنتجالي : كوفي ثقة رجل صالح ، قال : وقال العوام : ما رأيته رافعا رأسه إلى السماء قط ، ولا ذاكرني بشيء من أمور الدنيا قط ، وسمعته يقول : إن الرجل ليظلمني فأرحمه
وفي كتاب « المنتجالي » شيباني ثقة رجل صالح،
وقال الآجري ، عن أبي داود : كان ثقة يذهب إلى شيء من الإرجاء ، سمعت قتيبة يقوله
وفي " تاريخ المنتجيلي " : شيباني من أنفسهم ثقة في الحديث صاحب سنة
وفي كتاب المنتجيلي : أهل البصرة يقولون هو ابن بهدلة وكان صاحب سنة ثقة في الحديث
وفي " تاريخ المنتجالي " : مدني ثقة رجل صالح ، عالم بالقرآن
وفي تاريخ المنتجالي : ثقة ، رجل صالح
وكان سعيد بن عبد العزيز إذا حدث عنه قال : كان ثقة صدوقا
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل ، نا أبو سلمة قال : كان سعيد بن عبد العزيز إذا حدث عن إسماعيل بن عبيد الله قال : وكان ثقة صدوقا .
وقال عنه أيضا : حدثنا أبو مسلمة ، قال : كان سعيد بن عبد العزيز إذا حدث عن إسماعيل بن عبيد الله ، قال : وكان ثقة صدوقا
وقال عثمان بن سعيد الدارمي، وصالح بن محمد البغدادي : ثقة صدوق . زاد عثمان : وله أغاليط كثيرة
وقال عثمان الدارمي وصالح بن محمد : ثقة صدوق ، زاد عثمان : وله أغاليط كثيرة .
وقال الصدفي ، عن سعيد بن عثمان : ثقة عالم فاضل ، رأيته بمصر ، وكان متواضعا
وبه : حدثني الصوري ، قال : أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي ، قال : حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي ، قال : أخبرني أبي ، قال : أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم ثقة مأمون ، سمعت سعيد بن ذؤيب يقول : ما أعلم على وجه الأرض مثل إسحاق .
ووثق أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي أبا الزعراء المذكور في الإسناد الماضي فقال : هو ثقة مأمون
قال أبو حاتم الرازي : سمعت أبا الأسود النضر بن عبد الجبار وسعيد بن عفير يثنيان على كاتب الليث . وقال أيضا : سمعت عبد الملك بن شعيب بن الليث ، يقول : أبو صالح ، ثقة مأمون ، قد سمع من جدي حديثه ، وكان يحدث بحضرة أبي ، وأبي يحضه على التحديث
وفي " تاريخ المنتجالي " : حدان من الأزد ، وهو ثقة من خيار الناس
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عكرمة مولى ابن عباس فقال : هو ثقة ، قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : نعم إذا روى عنه الثقات والذي أنكر عليه يحيى بن سعيد الأنصاري ومالك فلسبب رأيه
وقال مسلمة بن قاسم : الهيثم بن سهل بن عبد الله بن بحر بن مستنير بن مدرك بن صعصعة بن صخر الزبيدي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، يكنى أبا بشر كتب الناس عنه ، وهو جائز الحديث. ولد سنة اثنتين وخمسين ومائة، ولقيه ابن الأعرابي سنة اثنتين وسبعين ومائتين ، وهو ابن عشرين ومائة سنة . روى عن حماد بن زيد وابن المبارك وغيرهما، وروى عن رجل ، عن أنس ولم يلق ابن الأعرابي شيخا أسند من هذا الشيخ، ولا أعلى درجة منه . قال مسلمة : وسمعت ابن الأعرابي يقول: لما كتبت عن الهيثم هذا لم أجترئ أن أحدث عنه لعلو إسناده، وخشيت أن أكذب حتى حدث أصحابنا عنه، فلما رأيتهم حدثوا عنه ولم ينكر عليهم حدثت عنه
وقال مسلمة بن قاسم : الهيثم بن سهل بن عبد الله بن بحر بن مستنير بن مدرك بن صعصعة بن صخر الزبيدي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، يكنى أبا بشر كتب الناس عنه ، وهو جائز الحديث. ولد سنة اثنتين وخمسين ومائة، ولقيه ابن الأعرابي سنة اثنتين وسبعين ومائتين ، وهو ابن عشرين ومائة سنة . روى عن حماد بن زيد وابن المبارك وغيرهما، وروى عن رجل ، عن أنس ولم يلق ابن الأعرابي شيخا أسند من هذا الشيخ، ولا أعلى درجة منه . قال مسلمة : وسمعت ابن الأعرابي يقول: لما كتبت عن الهيثم هذا لم أجترئ أن أحدث عنه لعلو إسناده، وخشيت أن أكذب حتى حدث أصحابنا عنه، فلما رأيتهم حدثوا عنه ولم ينكر عليهم حدثت عنه
وقال الحافظ أبو إسحاق الحبال في " تسمية رجال الشيخين " : كان جليلا
وذكره البرقي في جملة الضعفاء ، وفي موضع آخر في باب من نسب إلى الضعف ممن كتب حديثه وقال : قال سعيد بن منصور قدم عبد الله بن جعفر البصرة وكان حافظا قل ما رأيت من أهل المعرفة أحفظ منه وكان ابن مهدي يتكلم فيه .
وقال عبد الغني بن سعيد : هو بصري ، يحدث بمناكير
وقال عثمان الدارمي : هو قريب مما قال يحيى ، خبيث الحديث
وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو علي الطوسي ، وابن حبان ، والدارمي ، والحاكم ، وقال : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، والذي عندي أنهما لما اتفقا على حديث حذيفة « بال قائما » ووجدا حديث عائشة هذا ، يعني الذي رواه المقدام عن أبيه عنها : « ما بال قائما » معارضا له ، فتركاه
وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه ، وكذلك الطوسي ، والحاكم ، والدارمي ، وابن الجارود .
وقال أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ : الكديمي ذاهب الحديث تركه يحيى بن محمد بن صاعد ، وأحمد بن محمد بن سعيد الهمداني ، وسمع منه : عبد الله ، وابن خزيمة ، وقد حفظ في الكديمي سوء القول عن غير واحد من أئمة الحديث
وذكره أبو القاسم البلخي ، وأبو عمر بن حزم المنتجالي ، وأبو العرب في « جملة الضعفاء » .
وذكره أبو العرب ، والمنتجالي ، ويعقوب بن سفيان ، وأبو القاسم البلخي في جملة الضعفاء ، زاد المنتجالي عن أحمد بن صالح : عمي بأخرة فلم يعلمهم ، فقضى فيهم سنة حتى فطن له ، فعزل .
وذكره أبو العرب ، والمنتجالي ، والبلخي في جملة الضعفاء .
وذكره ابن الجارود ، وابن شاهين ، والبرقي ، والبلخي ، والمنتجالي في جملة الضعفاء .
وممن ذكره في «رجال البخاري» : أبو إسحاق الحبال ، وابن خلفون لما ذكره في «الثقات» .
وممن ذكره في «رجال البخاري» : أبو إسحاق الحبال ، وابن خلفون لما ذكره في «الثقات» .
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات ، قال : مات في أول المحرم . ثم قال : قال البرقي : قال سعيد بن منصور : أتيت عبد الوارث ، لأسمع منه فكان أصحابه [تقا] لنا في القدر ، وسمعنا منه ، وكان متقنا للحديث ، وما أحفظ عنه كبير شيء
ذكره البخاري وابن الجارود وأبو العرب والمنتجالي في جملة الضعفاء .
وذكره الدولابي وأبو العرب والمنتجالي وابن شاهين في « جملة الضعفاء »
وذكره ابن شاهين في « جملة الضعفاء » ، وكذلك : أبو العرب ، والساجي ، والبرقي ، والعقيلي ، والدولابي والمنتجيلي وأبو القاسم البلخي .
وذكره العقيلي والدولابي وأبو العرب ، والفسوي ، وابن السكن ، وابن الجارود ، والمنتجالي في جملة الضعفاء
وذكره النسائي ، والعقيلي ، والدولابي ، والمنتجالي ، والبلخي ، والفسوي ، ويعقوب بن شيبة ، وأبو العرب ، وابن شاهين ، وابن الجارود في جملة الضعفاء ، زاد ابن الجارود : ليس بشيء
وذكره أبو جعفر العقيلي ، وأبو عمر المنتجالي ، وأبو القاسم البلخي في "جملة الضعفاء"