النضر بن عبد الرحمن

له رواية

الاسم المختصر: النضر بن عبد الرحمن الخزاز

الكنيةأبو عمر
اللقبالخزاز
النسبالخزاز ، الكوفي ، اليشكري
تاريخ الوفاة141 هـ : 150 هـ
الطبقةالسادسة
الرتبة عند ابن حجرمتروك
الرتبة عند الذهبيساقط
عدد الأحاديث٤٠
عدد الأسانيد٣٨ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (3%)سداسي (11%)سباعي (79%)8 رواة (3%)9 رواة (5%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (5%)ثالث الإسناد (89%)رابع الإسناد (5%)
أشكال الاسم
النضرالنضر أبو عمرالنضر أبو عمر الخزازالنضر أبي عمرالنضر أبي عمر الخزازالنضر بن عبد الرحمن الخرازالنضر بن عبد الرحمن بن عبد اللهنضرنضر الخزاز

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز حديثه في الكوفيين

الجزء 29 · الصفحة 393

6430 - ت : النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز حديثه في الكوفيين . روى عن : عثمان بن واقد العمري ، وعكرمة مولى ابن عباس ( ت ) . روى عنه : إسرائيل بن يونس ، وإسماعيل بن زكريا ، وأبو يحيى عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني ، وعبد الرحمن بن مالك بن مغول ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ، والمشمعل بن ملحان الطائي ، ووكيع بن الجراح ، والوليد بن عتبة الكوفي ، ويونس بن بكير ( ت ) . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عنه فقال: ضعيف الحديث ليس بشيء . وقال أحمد بن أبي يحيى ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لا يحل لأحد أن يروي عنه . وقال أبو زرعة : لين الحديث . وقال أبو حاتم : منكر الحديث، ضعيف الحديث . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال في موضع آخر : ضعيف ذاهب الحديث . ، وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن نضر الخزاز؟ قال : لا يروى عنه أحاديثه بواطيل قال ، وقال لي عثمان بن أبي شيبة: كان ابنه أيضا كذابا . وقال الترمذي : قد تكلم بعضهم فيه . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ولا يكتب حديثه . وقال محمد بن يحيى بن كثير الحراني ، سمعت أبا نعيم وسئل عن النضر بن عبد الرحمن الخزاز ، فرفع شيئا من الأرض فقال: لا يسوى، هذه كان يجيء يجلس عند الحماني، فكل شيء يسأل يقول : عكرمة ، عن ابن عباس . وقال محمد بن عبد الله بن نمير : متروك . وقال الدارقطني : ضعيف . وقال ابن حبان : كان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به . وروى له أبو أحمد بن عدي عدة أحاديث من رواية أبي يحيى الحماني وغيره عنه ثم قال: وهذه الأحاديث عن أبي يحيى عن النضر كلها غير محفوظة، وللنضر غير ما ذكرت إلا أن عامة ما له عن عكرمة ، عن ابن عباس ، هو الذي ذكرته، ومع ضعفه يكتب حديثه . روى له الترمذي حديثا واحدا عن عكرمة ، عن ابن عباس : اللهم أعز الإسلام بأبي جهل بن هشام أو بعمر . . . الحديث .

تهذيب التهذيب▼

النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز الكوفي

الجزء 4 · الصفحة 225

ت - النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز الكوفي . روى عن : عكرمة مولى ابن عباس ، وعثمان بن واقد العمري . وعنه : إسرائيل ، ووكيع ، والمحاربي ، وعبد الحميد الحماني ، وإسماعيل بن زكريا ويونس بن بكير ، وعبد الرحمن بن مالك بن مغول ، والمشمعل بن ملحان ، والوليد بن عتبة الكوفي . قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ضعيف الحديث ليس بشيء . وقال أحمد بن أبي يحيى عن ابن معين : ليس بشيء . وقال الدوري عن ابن معين : لا يحل لأحد أن يروي عنه . وقال أبو زرعة : لين الحديث . وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال مرة : ضعيف ذاهب الحديث . وقال الآجري عن أبي داود : لا يروى عنه ؛ أحاديثه بواطيل . قال : وقال لي عثمان بن أبي شيبة : كان ابنه أيضا كذابا . وقال الترمذي : قد تكلم فيه بعضهم . وقال النسائي : ليس بثقة ولا يكتب حديثه . وقال مرة : متروك الحديث . وقال محمد بن يحيى بن كثير الحماني : سئل عنه أبو نعيم فقال : لا يسوى هذا - ورفع شيئا من الأرض - كان يجيء فيجلس عند الحماني ، وكل شيء يسأل عنه يقول : عكرمة عن ابن عباس . وقال ابن نمير : متروك . وقال الدارقطني : ضعيف . وقال ابن حبان : كان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات ، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به ، وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث ثم قال : وكلها غير محفوظة ، وله غير ما ذكرت ، ومع ضعفه يكتب حديثه . له في الجامع حديث واحد . قلت : وذكره العقيلي في الضعفاء .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز

الجزء 4 · الصفحة 396

5837 - النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز ، عن عكرمة ، وعنه : وكيع ، والمحاربي ، ساقط ت .

تقريب التهذيب▼

النضر بن عبد الرحمن ، أبو عمر الخزاز

الجزء 1 · الصفحة 1002

7194 - [ ت ] النضر بن عبد الرحمن ، أبو عمر الخزاز ، بمعجمات ، متروك ، من السادسة .

إكمال تهذيب الكمال▼

وفي كتاب [ ] ، ويقال : النضر بن عمر ، أبو عمر

الجزء 12 · الصفحة 46

4832 - (ت) النضر بن عبد الرحمن ، أبو عمر الخزاز ، حديثه في الكوفيين . قال أبو حاتم : حدث عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم – أمر رجلا صلى خلف الصف وحده أن يعيد . حدث بمثل هذا . وقال البخاري : لم يصح حديثه ، وفي التاريخ الكبير : منكر الحديث ؛ الذي قاله المزي – تابعا ابن الجوزي فيما أظن - ضعيف ، ذاهب الحديث ، ينبغي يتثبت فيه ، فإني لم أره . وقال الساجي : منكر الحديث . وذكره العقيلي والدولابي وأبو العرب ، والفسوي ، وابن السكن ، وابن الجارود ، والمنتجالي في جملة الضعفاء . وفي كتاب [ ] ، ويقال : النضر بن عمر ، أبو عمر . وقال ابن حزم : منكر الحديث .

لسان الميزان▼

النضر بن عبد الرحمن ، أبو عمر الخزاز

الجزء 9 · الصفحة 436

2859 - ت ، النضر بن عبد الرحمن ، أبو عمر الخزاز (4 : 260 / 9077) .

الكامل في الضعفاء▼

النضر بن عبد الرحمن الخزاز كوفي يشكري يكنى أبا عمر

الجزء 8 · الصفحة 257

من اسمه النضر 7 /1960 - النضر بن عبد الرحمن الخزاز كوفي يشكري يكنى أبا عمر ثنا الحسين بن أبي معشر حدثني محمد بن يحيى بن كثير قال : سمعت أبا نعيم الفضل بن دكين وسئل عن النضر بن عبد الرحمن الخزاز فرفع شيئا من الأرض فقال : لا يسوى هذه ، كان يحيى يجلس عند الحماني فكل شيء يسأل عنه يقول : عكرمة عن ابن عباس . حدثنا ابن حماد حدثني عبد الله سألت أبي عن النضر الخزاز أبي عمر فقال : ضعيف الحديث . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز كوفي ، عن عكرمة روى عنه عبد الحميد الحماني ، منكر الحديث . ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى ، سمعت يحيى بن معين يقول : نضر الخزاز ليس بشيء . وقال النسائي : النضر بن عبد الرحمن الخزاز متروك الحديث . أخبرنا أبو العلاء قال : ثنا أبو الربيع الزهراني ، ثنا إسماعيل بن زكريا ، ثنا نضر الخزاز ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : بينما رسول الله جالس على حراء ، إذ تزلزل الجبل فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اثبت حراء ؛ فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد ، قال : وعليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، وطلحة ، والزبير ، وسعد ، وسعيد ، وعبد الرحمن بن عوف . قال الشيخ : وهذا عن النضر بهذا الإسناد يرويه عنه إسماعيل بن زكريا أبو زياد الخلقاني كوفي . وسمعت ابن عقدة أحمد بن محمد بن سعيد يقول : سمعت تماما يقول : سمعت الدولابي يقول : كتب عني يحيى بن معين حديث إسماعيل بن زكريا كله ، مقطوعه ومسنده . وأخبرنا أبو يعلى ، ثنا عقبة بن مكرم أبو مكرم الهلالي ، ثنا يونس بن بكير ، عن النضر أبي عمر ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : آخر جنازة صلى عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر عليها أربعا . ثنا حسين بن عبد الله القطان ، ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري ، ثنا يونس بن بكير حدثني النضر أبو عمر ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : اللهم أيد الإسلام بأبي جهل بن هشام أو عمر بن الخطاب.. فأصبح فغدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم ثم خرج فصلى في المسجد ظاهرا . ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ، ثنا أبو كريب ، ثنا يونس بن بكير ، عن النضر أبي عمر ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يا عائشة ألا تستحين ممن تستحي منه الملائكة ؟ إن الملائكة تستحي من عثمان . ثنا ابن ناجية ، ثنا علي بن محمد بن مروان السدي ، ثنا يونس بن بكير ، ثنا النضر أبو عمر ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر . قال الشيخ : وهذه الأحاديث عن نضر الخزاز ، عن عكرمة يرويه عنه يونس بن بكير . ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ، ثنا أبو كريب ، ثنا المحاربي ، عن نضر الخزاز ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم . ثنا ابن ناجية ، ثنا مهدي بن مهران الجرجاني ، ثنا المشمعل بن ملحان ، عن النضر بن عبد الرحمن ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن كنت نهيتكم عام أول عن هذه الأوعية أن تنتبذوا فيها ولا تسكروا ، قال عمر : يا رسول الله ، ما قولك لا تسكروا ؟ قال : يا عمر اشرب فإذا خشيت فدع . قال الشيخ : وهذا منكر المتن ، يرويه المشمعل هذا عن النضر . ثنا ابن ناجية ، حدثني أبو الوليد الحراني أحمد بن عبد الرحمن بن بكار البسري ، ثنا الوليد بن مسلم ، حدثني الوليد بن عتبة شيخ من أهل الكوفة ، حدثني النضر شيخ لهم ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : ما من قوم يصلون جماعة - والجماعة اثنان فصاعدا - إلا كان لكل واحد منهم خمس وعشرون درجة ، فإذا زادوا إلى عشرة وإلى مائة إلى ألف إلى عشرة آلاف - كان لكل واحد منهم من الدرجات بقدر من صلى معه من الرجال . قال الشيخ : وهذا عن نضر الخزاز غير محفوظ . أخبرنا علي بن سعيد وعلي بن العباس قالا : ثنا إبراهيم بن يوسف الصيرفي ، ثنا أبو يحيى الحماني ، عن النضر أبي عمر ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في نعليه . ثنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي ، ثنا محمد بن محمود بن آدم ، ثنا عبد الحميد الحماني ، عن نضر بن عبد الرحمن ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : أول شيء رأى النبي صلى الله عليه وسلم من النبوة أن قيل له : استتر ، وهو غلام . قيل : فما رئيت عورته منذ يومئذ . ثنا الحسن بن الطيب ، ثنا منصور بن أبي مزاحم ، ثنا عبد الحميد الحماني ، عن النضر ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مستبشرا فقال : إن الله قد زادكم صلاة الوتر . ثنا إبراهيم بن أسباط ، ثنا الحسن بن حماد الوراق سمعت أبا يحيى الحماني يذكر ، عن نضر الخزاز ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : كانت سفينة نوح عليه السلام قد ثبتت لها أجنحة تحت الأجنحة أبواب . أخبرنا ابن زيدان ، ثنا يوسف بن محمد بن سابق ، ثنا أبو يحيى الحماني ، عن نضر الخزاز ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : تزوج النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم . وبإسناده قال : حجم يعني النبي صلى الله عليه وسلم رجل يقال له أبو ظبية ، وشفع إلى مواليه ، وقال ابن عباس : لو كان حراما ما أعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم . وبإسناده قال : عيادة المريض مرة ، سنة وبعد ذلك نافلة . أخبرنا ابن زيدان ، ثنا أبو كريب ، ثنا عبد الحميد الحماني ، عن النضر ، عن عكرمة ، عن ابن عباس في قوله : وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ لأنه قال : كانوا سبعة نفر من أهل نصيبين فجعلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قومهم رسلا . وبإسناده قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرس وكان يرسل معه أبو طالب كل يوم رجالا من بني هاشم يحرسونه حتى نزلت عليه الآية : يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْـزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ فأراد عمه أن يرسل معه من يحرسه من الناس فقال : يا عماه إن الله قد عصمني من الجن والإنس . قال الشيخ : وهذه الأحاديث عن أبي يحيى ، عن النضر كلها غير محفوظة . وللنضر غير ما ذكرت ، إلا أن عامة ما قاله عن عكرمة ، عن ابن عباس هو هذا الذي ذكرته ، ومع ضعفه يكتب حديثه .

تاريخ الإسلام▼

النضر بن عبد الرحمن . أبو عمر الخزاز

الجزء 3 · الصفحة 990

444 - ت : النضر بن عبد الرحمن . أبو عمر الخزاز عن عكرمة ، وعثمان بن واقد . وعنه إسرائيل ، ووكيع ، ويونس بن بكير ، والمحاربي . ضعفه أحمد ، وغيره . وقال أبو داود : أحاديثه بواطيل . وروى عباس عن ابن معين : ليس يحل لأحد أن يروي عنه .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

النضر أبو عمر الخزاز ، وهو نضر بن عبد الرحمن ، ويقال : ابن عمر

الجزء 8 · الصفحة 475

2181 - النضر أبو عمر الخزاز ، وهو نضر بن عبد الرحمن ، ويقال : ابن عمر ، روى عن عكرمة ، روى عنه إسراءيل [ ووكيع ] ، ويونس بن بكير ، وعبد الحميد الحماني ، والمشمعل بن ملحان سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن النضر أبي عمر الخزاز فقال : ليس بشيء ضعيف الحديث . نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : لا يحل لأحد أن يروي عن النضر أبي عمر الخزاز . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن النضر أبي عمر الخزاز فقال : منكر الحديث ، ضعيف الحديث . روى عن عكرمة عن ابن عباس أن رجلا صلى خلف الصف وحده فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد [ حدث بمثل هذا ] ، نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن النضر بن عبد الرحمن الخزاز فقال : كوفي لين الحديث .

ذكره العقيلي في الضعفاء(7)منكر الحديث(3)متروك(3)كذاب(2)ضعيف(2)لا تحل الرواية عنهليس بثقة ولا يكتب حديثهليس بشيءليس بشيء ضعيفلينمنكر الحديث ضعيفومع ضعفه يكتب حديثهيحدث بأحاديث بواطيلتكلم فيهيروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثباتساقطضعيف ذاهبضعيف ليس بشيءكان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي والدولابي وأبو العرب ، والفسوي ، وابن السكن ، وابن الجارود ، والمنتجالي في جملة الضعفاء

منكر الحديث ضعيف

وقال أبو حاتم : منكر الحديث، ضعيف الحديث

منكر الحديث ضعيف

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن النضر أبي عمر الخزاز فقال : منكر الحديث ، ضعيف الحديث

منكر الحديث ضعيف

وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث

كذاب

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن نضر الخزاز؟ قال : لا يروى عنه أحاديثه بواطيل قال ، وقال لي عثمان بن أبي شيبة: كان ابنه أيضا كذابا

يحدث بأحاديث بواطيل

وقال الآجري عن أبي داود : لا يروى عنه ؛ أحاديثه بواطيل

لين

وقال أبو زرعة : لين الحديث

لين

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن النضر بن عبد الرحمن الخزاز فقال : كوفي لين الحديث

لين

وقال أبو زرعة : لين الحديث

ضعيف ليس بشيء

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عنه فقال: ضعيف الحديث ليس بشيء

ضعيف ليس بشيء

قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ضعيف الحديث ليس بشيء

ليس بشيء ضعيف

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن النضر أبي عمر الخزاز فقال : ليس بشيء ضعيف الحديث

ضعيف

حدثنا ابن حماد حدثني عبد الله سألت أبي عن النضر الخزاز أبي عمر فقال : ضعيف الحديث

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي والدولابي وأبو العرب ، والفسوي ، وابن السكن ، وابن الجارود ، والمنتجالي في جملة الضعفاء

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي والدولابي وأبو العرب ، والفسوي ، وابن السكن ، وابن الجارود ، والمنتجالي في جملة الضعفاء

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي والدولابي وأبو العرب ، والفسوي ، وابن السكن ، وابن الجارود ، والمنتجالي في جملة الضعفاء

كان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به

وقال ابن حبان : كان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به

يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات

وقال ابن حبان : كان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات ، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به

متروك

متروك

منكر الحديث

وقال ابن حزم : منكر الحديث

قال الشيخ : وهذا عن النضر بهذا الإسناد يرويه عنه إسماعيل بن زكريا أبو زياد الخلقاني كوفي . وسمعت ابن عقدة أحمد بن محمد بن سعيد يقول : سمعت تماما يقول : سمعت الدولابي يقول : كتب عني يحيى بن معين حديث إسماعيل بن زكريا كله ، مقطوعه ومسنده

وروى له أبو أحمد بن عدي عدة أحاديث من رواية أبي يحيى الحماني وغيره عنه ثم قال: وهذه الأحاديث عن أبي يحيى عن النضر كلها غير محفوظة، وللنضر غير ما ذكرت إلا أن عامة ما له عن عكرمة ، عن ابن عباس ، هو الذي ذكرته، ومع ضعفه يكتب حديثه

قال الشيخ : وهذه الأحاديث عن أبي يحيى ، عن النضر كلها غير محفوظة

ومع ضعفه يكتب حديثه

وللنضر غير ما ذكرت ، إلا أن عامة ما قاله عن عكرمة ، عن ابن عباس هو هذا الذي ذكرته ، ومع ضعفه يكتب حديثه

وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث ثم قال : وكلها غير محفوظة ، وله غير ما ذكرت ، ومع ضعفه يكتب حديثه

منكر الحديث

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز كوفي ، عن عكرمة روى عنه عبد الحميد الحماني ، منكر الحديث

منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث . وقال في موضع آخر : ضعيف ذاهب الحديث

منكر الحديث

وقال البخاري : لم يصح حديثه ، وفي التاريخ الكبير : منكر الحديث ؛ الذي قاله المزي – تابعا ابن الجوزي فيما أظن - ضعيف ، ذاهب الحديث ، ينبغي يتثبت فيه ، فإني لم أره .

ضعيف ذاهب

وقال البخاري : منكر الحديث . وقال مرة : ضعيف ذاهب الحديث

تكلم فيه

وقال الترمذي : قد تكلم بعضهم فيه

تكلم فيه

وقال الترمذي : قد تكلم فيه بعضهم

ضعيف

وقال الدارقطني : ضعيف

ضعيف

وقال الدارقطني : ضعيف

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي والدولابي وأبو العرب ، والفسوي ، وابن السكن ، وابن الجارود ، والمنتجالي في جملة الضعفاء

ساقط

ساقط

منكر الحديث

وقال الساجي : منكر الحديث

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي والدولابي وأبو العرب ، والفسوي ، وابن السكن ، وابن الجارود ، والمنتجالي في جملة الضعفاء

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي في الضعفاء

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي والدولابي وأبو العرب ، والفسوي ، وابن السكن ، وابن الجارود ، والمنتجالي في جملة الضعفاء

وقال محمد بن يحيى بن كثير الحراني ، سمعت أبا نعيم وسئل عن النضر بن عبد الرحمن الخزاز ، فرفع شيئا من الأرض فقال: لا يسوى، هذه كان يجيء يجلس عند الحماني، فكل شيء يسأل يقول : عكرمة ، عن ابن عباس

ثنا الحسين بن أبي معشر حدثني محمد بن يحيى بن كثير قال : سمعت أبا نعيم الفضل بن دكين وسئل عن النضر بن عبد الرحمن الخزاز فرفع شيئا من الأرض فقال : لا يسوى هذه ، كان يحيى يجلس عند الحماني فكل شيء يسأل عنه يقول : عكرمة عن ابن عباس

وقال محمد بن يحيى بن كثير الحماني : سئل عنه أبو نعيم فقال : لا يسوى هذا - ورفع شيئا من الأرض - كان يجيء فيجلس عند الحماني ، وكل شيء يسأل عنه يقول : عكرمة عن ابن عباس

متروك

وقال النسائي : النضر بن عبد الرحمن الخزاز متروك الحديث

ليس بثقة ولا يكتب حديثه

وقال النسائي : ليس بثقة ولا يكتب حديثه . وقال مرة : متروك الحديث

ليس بثقة ولا يكتب حديثه

وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ولا يكتب حديثه

كذاب

قال : وقال لي عثمان بن أبي شيبة : كان ابنه أيضا كذابا

متروك

وقال ابن نمير : متروك

متروك

وقال محمد بن عبد الله بن نمير : متروك

لا تحل الرواية عنه

وقال الدوري عن ابن معين : لا يحل لأحد أن يروي عنه

لا تحل الرواية عنه

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : لا يحل لأحد أن يروي عن النضر أبي عمر الخزاز

ليس بشيء

وقال أحمد بن أبي يحيى عن ابن معين : ليس بشيء

ليس بشيء

وقال أحمد بن أبي يحيى ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء

ليس بشيء

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى ، سمعت يحيى بن معين يقول : نضر الخزاز ليس بشيء

لا تحل الرواية عنه

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لا يحل لأحد أن يروي عنه

التوزيع الموضوعي للأحاديث