نوح بن دراج
الاسم المختصر: نوح بن دراج الطائي
ترجمة الراوي(9 مصدر)
تهذيب الكمال▼
نوح بن دراج النخعي ، مولاهم ، أبو محمد الكوفي القاضي
الجزء 30 · الصفحة 43
6490 - نوح بن دراج النخعي ، مولاهم ، أبو محمد الكوفي القاضي . روى عن : إسماعيل بن أبي خالد ، وزفر بن الهذيل ، وسعد بن طريف ، وسليمان الأعمش ، وعبد الله بن شبرمة ، وفطر بن خليفة ، ومحمد بن إسحاق بن يسار ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، ومسلم الملائي ، وأبي حنيفة النعمان بن ثابت ، وهشام بن عروة . روى عنه : إسماعيل بن موسى الفزاري السدي ، والحسن ابن عمر بن شقيق البلخي ، وسعيد بن منصور ، وأبو نعيم ضرار بن صرد ، وعثمان بن أبي شيبة ، وعلي بن حجر السعدي ، ومحمد بن الصباح الجرجرائي ، واليسع بن سعدان . قال العجلي : ضعيف الحديث ، وكان له فقه ، وكان أبوه بقالا بالكوفة ، وكان نوح ولي القضاء بالكوفة . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : كذاب ، خبيث ، قضى سنتين وهو أعمى . وقال أيضا : سئل يحيى عن نوح بن دراج ، فقال : لم يكن يدري ما الحديث ولا يحسن شيئا ، كان عنده حديث غريب عن ابن شبرمة ، عن الشعبي في المحرم يضطر إلى الميتة أو إلى الصيد ، ليس يرويه أحد غيره ، ولم يكن ثقة ، وكان أسد بن عمرو أوثق منه ، وكان لنوح كاتب فأخذ حنطة الصدقة ، فذهب فطرحها في السفينة ، فلحقوه ، فأخذوها منه ، وكان يقضي وهو أعمى ثلاث سنين ، وكان لا يخبر الناس أنه أعمى من خبثه . وقال عبد الله بن علي ابن المديني : سمعت أبي يقول : نوح بن الدراج ، وأسد بن عمرو ، وعلي بن غراب طبقة ، لم يكونوا في الحديث بذاك ، وضعفهم . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : زائغ . وقال أبو زرعة : كان قاضي الكوفة ، وأرجو أن لا يكون به بأس . وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، وليس أرى أحاديثه في أيدي الناس ، فيعتبر بحديثه ، أمسك الناس عن رواية حديثه . وقال البخاري : ليس بذاك . وقال النسائي : ضعيف ، متروك الحديث . وقال زكريا بن يحيى الساجي : كان قاضيا بالكوفة ، وكان صاحب رأي ممن أخذ عن أبي حنيفة ، حدث عن محمد بن إسحاق بأحاديث لم يتابع عليها ، ليس هو عندهم بشيء . وقال أبو حاتم بن حبان : كان يروي الموضوعات عن الثقات حتى ربما يسبق إلى القلب أنه كان يتعمد ذلك من كثرة ما يأتي به . وقال الدارقطني : ضعيف . وقال جعفر بن محمد الفريابي : وسألته ، يعني : محمد بن عبد الله بن نمير ، عن نوح بن دراج ، فقال : ثقة . وقال عمر بن شبة النميري : حكم ابن أبي ليلى بحكم ونوح بن دراج حاضر ، فنبهه نوح ، فانتبه ، ورجع عن حكمه ذلك ، فقال ابن شبرمة : كادت تزل به من حالق قدم لولا تداركها نوح بن دراج لما رأى هفوة القاضي أخرجها من معدن الحكم نوح أي إخراج قال الحافظ أبو بكر الخطيب : ويقال : إن الحاكم كان ابن شبرمة لا ابن أبي ليلى ، وأن رجلا ادعى قراحا فيه نخل وأتاه بشهود شهدوا له بذلك ، فسألهم ابن شبرمة : كم في القراح نخلة ؟ فقالوا : لا نعلم . فرد شهادتهم ، فقال له نوح : أنت تقضي في هذا المسجد منذ ثلاثين سنة ولا تعلم كم فيه أسطوانة ؟ فقال للمدعي : اردد علي شهودك وقضى له بالقراح ، وقال : هذا الشعر . وقال العجلي أيضا : حكم ابن شبرمة بحكم فرده نوح ، وكان من أصحابه ، فرجع إلى قوله ، فقال ابن شبرمة : كادت تزل به من حالق قدم لولا تداركها نوح بن دراج قال : وكان شريك بن عبد الله إذا قيل له في ولده قال : من أدب نوحا ؟ دراج أدب نوحا ؟ وقال أبو العيناء محمد بن القاسم بن خلاد : كان لشريك بنون كثير فيهم رهق ، فقال له وكيع بن الجراح : لو أدبتهم ، فقال : أدراج أدب نوحا ؟ وكان دراج حائكا من النبط ، له بنون أربعة كلهم ولي القضاء ، وكان نوح بن دراج قاضي الكوفة ، فقال الشاعر : إن القيامة فيما أحسب اقتربت إذ صار قاضينا نوح بن دراج وقال الحسن بن علي العدوي ، عن الحسن بن علي بن راشد : قيل لشريك بن عبد الله : قد تقلد نوح بن دراج القضاء . فقال : ذهب العرب الذين كانوا إذا غضبوا كفروا . وقال الساجي أيضا : حدثني محمد بن خلف التيمي ، قال : حدثنا محمد بن بسطام التيمي ، قال : كنت أختلف أنا والحسن اللؤلؤي إلى زفر بن الهذيل ، فرأى اللؤلؤي رؤيا كأنه على فرس هاد ، ثم صار على حمار قبيح المنظر ، فعبرناها على رجل ، فقال : تلزمان رجلا فقيها نبيلا يموت عن قليل ، وتلزمان بعده رجلا دنِيّا ، فمات زفر فلزمنا نوح بن دراج بعده ، فقال لي اللؤلؤي : ما كان أسرع صحة الرؤيا . قال البخاري ، عن عبد الرحمن بن شيبة : مات نوح بن دراج سنة ثنتين وثمانين ومائة . وكذلك قال أبو حسان الزيادي ، وزاد : وهو قاضي الجانب الشرقي ببغداد . روى ابن ماجه في " التفسير " عن هارون بن حيان ، عن الحسن بن يوسف ، عن القاسم بن سليم ، عن نوح ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي في تفسير المقاليد ، فلا أدري هو نوح بن دراج ، أو نوح بن أبي مريم ، أو آخر ثالث .
تهذيب التهذيب▼
نوح بن دراج النخعي ، مولاهم ، أبو محمد الكوفي القاضي
الجزء 4 · الصفحة 245
فق - نوح بن دراج النخعي ، مولاهم ، أبو محمد الكوفي القاضي . روى عن : إسماعيل بن أبي خالد ، وهشام بن عروة ، وفطر بن خليفة ، وابن إسحاق ، وأبي حنيفة ، والأعمش ، وغيرهم . وعنه : سعيد بن منصور ، وعثمان بن أبي شيبة ، وأبو نعيم ضرار بن صرد ، وإسماعيل بن موسى الفزاري ، وعلي بن حجر ، وغيرهم . قال العجلي : ضعيف الحديث ، وكان له فقه ، ولي القضاء بالكوفة ، وكان أبوه بقالا . قال : وحكم ابن شبرمة بحكم فرده نوح ، وكان من أصحابه ، فرجع إلى قوله وأنشد: كادت تزل به من حالق قدم لولا تداركها نوح بن دراج وقال الدوري عن ابن معين : لم يكن يدري ما الحديث ، لا يحسن شيئا ، كان عنده حديث غريب عن ابن شبرمة عن الشعبي في المحرم يضطر إلى الميتة ، ليس يرويه غيره ، ولم يكن ثقة ، وكان أسد بن عمرو أوثق منه ، وكان يقضي وهو أعمى ثلاث سنين ، ولا يخبر الناس أنه أعمى لخبثه . وقال في موضع آخر : كذاب . وقال عبد الله ابن المديني عن أبيه : نوح بن دراج وأسد بن عمرو ، وعلي بن غراب ، طبقة لم يكونوا في الحديث بذاك ، وضعفهم . وقال الجوزجاني : زائغ . وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، ولست أرى أحاديثه في أيدي الناس فيعتبر بحديثه ، أمسك الناس عن رواية حديثه . وقال البخاري : ليس بذاك . وقال أبو زرعة : كان قاضي الكوفة وأرجو أن لا يكون به بأس . وقال النسائي : ضعيف متروك الحديث . وقال الساجي : كان صاحب رأي ، وحدث عن محمد بن إسحاق بأحاديث لم يتابع عليها ، ليس هو عندهم بشيء . وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الثقات حتى ربما يسبق إلى القلب أنه يتعمد ذلك من كثرة ما يأتي به . وقال الدارقطني : ضعيف . وقال جعفر الفريابي عن محمد بن عبد الله بن نمير : ثقة . وقال البخاري عن عبد الرحمن بن شيبة : مات نوح بن دراج سنة ثنتين وثمانين ومائة . وكذا قال الزيادي . زاد : وهو قاضي الجانب الشرقي . روى ابن ماجه في التفسير من حديث القاسم بن سليم عن نوح ، غير منسوب ، عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي في تفسير المقاليد ، فيحتمل أن يكون هو هذا ، ونوح بن أبي مريم الجامع ، وآخر ثالث . قلت : وقال أبو داود : ابن دراج كذاب يضع الحديث . وقال يعقوب بن سفيان : لا يكتب حديثه . وقال ابن عدي : ليس هو بالمكثر ، يكتب حديثه . وقال الحاكم : حدث عن الثقات بالموضوعات . وقال أبو نعيم : حدث عن الثقات بالمناكير ، لا شيء .
تقريب التهذيب▼
نوح بن دراج النخعي مولاهم ، أبو محمد الكوفي القاضي
الجزء 1 · الصفحة 1010
7254 - [ فق ] نوح بن دراج النخعي مولاهم ، أبو محمد الكوفي القاضي متروك ، وقد كذبه ابن معين ، من الثامنة ، مات سنة اثنتين وثمانين ، لم ينسبه ابن ماجه في روايته .
إكمال تهذيب الكمال▼
نوح بن دارج النخعي ، مولاهم أبو محمد الكوفي القاضي
الجزء 12 · الصفحة 91
4880 – نوح بن دارج النخعي ، مولاهم أبو محمد الكوفي القاضي . ذكر أبو عبد الله البخاري وغيره أنه طائي . وقال أبو عبد الله الحاكم ، وأبو سعيد النقاش : حدث عن الثقات بالموضوعات . وفي كتاب «الضعفاء» لابن الجارود : عن [ البخاري ] : هو كذاب خبيث ، ليس بشيء ، قضى سنتين وهو أعمى . وقال الساجي : صاحب رأي ، يحدث عن ابن إسحاق أحاديث لم يتابع عليها ، ليس هو عندهم بشيء ، وكان أخذ الفقه عن أبي حنيفة . ولما ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» ، قال : قال يحيى بن معين : ليس به بأس . وفي تاريخ ابن أبي خيثمة : لما مات القاسم بن معن القاضي ولى الرشيد نوحا ، ثم عزله وولى حفص بن غياث بعده . وذكره أبو العرب ، والمنتجالي ، ويعقوب بن سفيان ، وأبو القاسم البلخي في جملة الضعفاء ، زاد المنتجالي عن أحمد بن صالح : عمي بأخرة فلم يعلمهم ، فقضى فيهم سنة حتى فطن له ، فعزل . وقال يعقوب بن سفيان : لا يكتب حديثه . وأنشد المبرد في كامله في نوح لما ولي القضاء : يا أيها الناس ، قد قامت قيامتك مذ صار قاضيكم نوح بن دراج لو كان حيا له الحجاج ما سلمت كفانه ناجية من نفس حجاج
لسان الميزان▼
نوح بن دراج الكوفي النخعي ، الفقيه قاضي بغداد
الجزء 9 · الصفحة 438
2889 - فق ، نوح بن دراج الكوفي النخعي ، الفقيه قاضي بغداد ، عن الأعمش وغيره ، وعنه علي بن حجر والطبقة ، ضعفوه (4 : 276 / 9133) .
الكامل في الضعفاء▼
نوح بن دراج كوفي
الجزء 8 · الصفحة 299
24/1977 - نوح بن دراج كوفي أحمد بن علي بن بحر ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، ثنا يحيى بن معين قال : نوح ابن دراج ليس بثقة لا يدري ما الحديث . سمعت موسى بن القاسم بن موسى بن الحسن بن موسى الأشيب يقول بإسناد له ذهب علي قال : كان نوح بن دراج عند ابن شبرمة فسئل عن مسألة ، فأخطأ فيها ، فقومها له نوح ، فأنشأ ابن شبرمة يقول : كادت تزل به من حالق قدم لولا تداركها نوح بن دراج ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : نوح بن دراج ليس بشيء ، كذاب خبيث قضى سنتين وهو أعمى . وفي موضع آخر : سئل يحيى عن نوح بن دراج فقال : لم يكن يدري ما الحديث ولا يحسن شيئا ، وكان عنده حديث غريب ، عن ابن شبرمة ، عن الشعبي في المحرم يضطر إلى الصيد ليس يرويه غيره ، ولم يكن ثقة . وكان لنوح بن دراج كاتب فأخذ حنطة الصدقة فطرحها في السفينة فلحقوها فأخذوها منه ، وكان يقضي ، وهو أعمى ثلاث سنين ، وكان لا يخبر الناس أنه أعمي من خبثه . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي نوح بن دراج زائغ . وقال النسائي : نوح بن دراج متروك الحديث . أخبرنا محمد بن الحسين بن حفص ، ثنا إسماعيل بن موسى السدي ، ثنا نوح بن دراج ، عن ابن أبي ليلى ، عن المنهال ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لاعن بالحمل . ثنا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مزين السرخسي ، ثنا أبي ، ثنا عصام بن الوضاح ، عن نوح بن دراج ، عن أبان بن تغلب ، عن أبي إسحاق ، عن عمير بن زياد قال : حججنا معه ، فلما أردنا أن نحرم من الربذة أمرنا أن نشترط لانفسنا ، قال : كان ابن مسعود يأمرنا به ، وزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمرهم به . قال : وهذان الحديثان : الأول : عن ابن أبي ليلى بإسناده ، والثاني : عن أبان بن تغلب بإسناده ولا أعلم يرويهما غير نوح بن دراج ، ولنوح بن دراج غيرهما من الحديث ، وليس بالكثير ويكتب حديثه .
تاريخ الإسلام▼
نوح بن دراج ، أبو محمد ، النخعي مولاهم ، الكوفي الفقيه
الجزء 4 · الصفحة 990
382 - نوح بن دراج ، أبو محمد ، النخعي مولاهم ، الكوفي الفقيه ، أحد المجتهدين . تفقه وبرع على أبي حنيفة ، وعلى عبد الله بن شبرمة ؛ وروى عنهما ، وعن الأعمش ، وابن أبي ليلى . وعنه سعيد بن منصور ، وأبو نعيم ضرار بن صرد ، وعلي بن حجر ، ومحمد بن الصباح الجرجرائي ، وآخرون . ولي قضاء الكوفة مدة ، ثم ولي قضاء الجانب الشرقي ببغداد . ضعفه في الحديث النسائي وغيره . وكان من كبار أصحاب أبي حنيفة ، يقال : إنه أضر ، وبقي يحكم نحوا من ثلاث سنين حتى فطنوا به . وقد كذبه يحيى بن معين . وقال ابن حبان : روى موضوعات . مات سنة اثنتين وثمانين ومائة .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
نوح بن دراج قاضي الكوفة
الجزء 8 · الصفحة 484
2213 - نوح بن دراج قاضي الكوفة ، روى عن إسماعيل بن أبي خالد وقطن ، روى عنه عثمان بن أبي شيبة ، وعلي بن حجر سمعت أبي يقول ذلك ، نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : نوح بن دراج ليس بثقة ، كان كذابا ضعيفا . قضى سنين وهو أعمى . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن نوح بن دراج فقال (1069 ك) : ليس بالقوي [ وليس ] أرى حديثه في أيدي الناس ، فيعتبر بحديثه ، أمسك الناس عن رواية حديثه . نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن نوح بن دراج فقال : كان قاضي الكوفة ، وأرجو أن لا يكون به بأس .
تاريخ بغداد▼
نوح بن دراج أبو محمد الكوفي مولى النخع
الجزء 15 · الصفحة 431
ذكر من اسمه نوح 7239 - نوح بن دراج أبو محمد الكوفي مولى النخع . حَدَّثَ عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وسعد بن طريف ، وسليمان الأعمش ، ومُحَمد بن إسحاق بن يسار ، وعبد الله بن شبرمة ، ومسلم الملائي ، وأخذ الفقه ، عن أبي حنيفة ، وزفر بن الهذيل . رَوَى عنه سعيد بن منصور ، وضرار بن صرد ، ومُحَمد بن الصباح الجرجرائي ، وإسماعيل بن موسى الفزاري . ولي نوح بن دراج قضاء الكوفة ، وولي أيضا ببغداد قضاء الشرقية ثم عزل بحفص بن غياث . أخبرني محمد بن الفرج البزاز قال : أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل بن قفرجل قال : حدثنا جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح قال : حدثنا جدي قال : حدثنا نوح بن دراج ، عن الأعمش ، عن أبي إسحاق ، عن هانئ بن هانئ أن عمار بن ياسر استأذن على علي فقال : ائذن له فلقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : مرحبا بالطيب المطيب . أخبرنا التنوخي قال : حدثنا أحمد بن عبد الله الدوري قال : أخبرنا أحمد بن عبد العزيز الجوهري بالبصرة قال : أخبرنا أبو زيد عمر بن شبة قال : حكم ابن أبي ليلى بحكم ، ونوح بن دراج حاضر فنبهه نوح فانتبه ، ورجع عن حكمه ذلك فقال ابن شبرمة : كادت تزل بها من حالق قدم . . . لولا تداركها نوح بن دراج لما رأى هفوة القاضي أخرجها . . . من معدن الحكم نوح أي إخراج يقال : إن الحاكم كان ابن شبرمة لا ابن أبي ليلى ، وأن رجلا ادعى قراحا فيه نخل وأتاه بشهود شهدوا له بذلك فسألهم ابن شبرمة : كم في القراح نخلة ؟ فقالوا : لا نعلم فرد شهادتهم ، فقال له نوح : أنت تقضي في هذا المسجد مذ ثلاثين سنة ، ولا تعلم كم فيه أسطوانة فقال للمدعي : اردد علي شهودك ، وقضى له بالقراح ، وقال هذا الشعر . أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر قال : حدثنا الوليد بن بكر قال : حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي قال : حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي قال : حدثني أبي قال : نوح بن دراج ضعيف الحديث ، وكان له فقه ، وكان أبوه بقالا بالكوفة ، وكان نوح ولي قضاء الكوفة حكم ابن شبرمة بحكم فرده نوح ، وكان من أصحابه فرجع إلى قوله فقال ابن شبرمة : كادت تزل به من حالق قدم . . . لولا تداركها نوح بن دراج وكان شريك بن عبد الله إذا قيل له في ولده أن يؤدبهم قال : من أدب نوحا ؟ دراج أدب نوحا . أخبرنا الجوهري قال : أخبرنا محمد بن عمران المرزباني قال : حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى المكي قال : حدثنا محمد بن القاسم بن خلاد قال : كان لشريك بنون كثير فيهم رهق فقال له وكيع بن الجراح : لو أدبتهم فقال : أدراج أدب نوحا ؟ وكان دراج حائكا من النبط له بنون أربعة كلهم ولي القضاء ، وكان نوحا بن دراج قاضي الكوفة فقال الشاعر : إن القيامة فيما أحسب اقتربت . . . إذ صار قاضينا نوح بن دراج أخبرنا أبو علي محمد بن الحسين الجازري قال : حدثنا المعافى بن زكريا قال : حدثنا الحسن بن علي العدوي قال : أخبرنا الحسن بن علي بن راشد قال : قيل لشريك بن عبد الله : قد تقلد نوح بن دراج القضاء فقال : ذهبت العرب الذين كانوا إذا غضبوا كفروا . أخبرنا ابن الفضل قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر قال : حدثنا يعقوب بن سفيان قال : حدثنا أبو بكر الحميدي قال : حدثنا سفيان قال : سئل بن شبرمة ، عن مسألة فأفتى فيها فلم يصب ؟ فقال له نوح بن دراج انظر فيها وتثبت يا أبا شبرمة فعرف أنه لم يصب فقال ابن شبرمة : ردوا علي الرجل ثم أنشأ يقول : كادت تزل به من حالق قدم ... لولا تداركها نوح بن دراج أخبرنا البرقاني قال : قرئ على أبي علي ابن الصواف ، وأنا أسمع حدثكم جعفر بن محمد الفريابي قال : وسألته يعني محمد بن عبد الله بن نمير ، عن نوح بن دراج فقال : ثقة . أخبرني الأزهري ، وعلي بن محمد بن الحسن الحربي قالا : أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار قال : أخبرنا محمد بن عمران بن موسى الصيرفي قال : حدثنا عبد الله بن علي ابن المديني قال : سمعت أبي يقول : نوح بن الدراج وأسد بن عمرو ، وعلي بن غراب طبقة لم يكونوا في الحديث بذاك وضعفهم . أخبرنا ابن الفضل قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر قال : حدثنا يعقوب بن سفيان قال : بلغني ، عن ابن معين قال : نوح بن دراج كذاب خبيث قضى سنين ، وهو أعمى . أخبرنا محمد بن عبد الواحد قال : أخبرنا محمد بن العباس قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا قال : حدثنا عباس بن محمد قال : سمعت يحيى بن معين يقول : نوح بن دراج كذاب خبيث قضى سنتين وهو أعمى ، وقال العباس أيضا : سئل يحيى ، عن نوح بن دراج فقال : لم يكن يدري ما الحديث ، ولا يحسن شيئا , كان عنده حديث غريب ، عن ابن شبرمة ، عن الشعبي في المحرم يضطر إلى الميتة أو إلى الصيد ليس يرويه أحد غيره ، ولم يكن ثقة ، وكان أسد بن عمرو أوثق منه ، وكان لنوح كاتب فأخذ حنطة الصدقة فذهب فطرحها في السفينة فلحقوه فأخذوها منه وكان يقضي ، وهو أعمى ثلاث سنين ، وكان لا يخبر الناس أنه أعمى من خبثه . حدثنا عبد العزيز بن أحمد بن علي الكتاني قال : حدثنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني قال : حدثنا عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي الإمام قال : حدثنا القاسم بن عيسى العصار قال : حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال : نوح بن دراج زائغ . أخبرنا البرقاني قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد قال : حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي قال : حدثنا أبي قال : نوح بن دراج متروك الحديث . أخبرني البرقاني قال : حدثني محمد بن أحمد الأدمي قال : حدثنا محمد بن علي الإيادي قال : حدثنا زكريا بن يحيى الساجي قال : نوح بن دراج كان قاضيا بالكوفة ، وكان صاحب رأي ممن أخذ عن أبي حنيفة , حَدَّثَ عن محمد بن إسحاق بأحاديث لم يتابع عليها ليس هو عندهم بشيء . وقال زكريا : حدثني محمد بن خلف التيمي قال : حدثنا محمد بن بسطام التيمي قال : كنت أختلف أنا ، والحسن اللؤلؤي إلى زفر بن الهذيل فرأى اللؤلؤي رؤيا كأنه على فرس هاد ثم صار على حمار قبيح المنظر فعبرناها على رجل فقال : تلزمان رجلا فقيها نبيلا يموت ، عن قليل ، وتلزمان بعده رجلا دنيا فمات زفر فلزمنا نوح بن دراج بعده فقال لي اللؤلؤي : ما كان أسرع صحة الرؤيا . أخبرنا ابن الفضل قال : أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي قال : حدثنا محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي قال : حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال : نوح بن دراج القاضي ليس بذاك قال عبد الرحمن بن شيبة : مات نوح بن دراج سنة ثنتين وثمانين ومِائَة . أخبرني الحسن بن أبي بكر قال : كتب إلي محمد بن إبراهيم الجوري من شيراز يذكر أن أحمد بن حمدان بن الخضر حدثهم قال : حدثني أحمد بن يونس الضبي قال : حدثني أبو حسان الزيادي قال : مات نوح بن دراج النخعي يكنى أبا محمد في سنة اثنتين وثمانين ومِائَة ، وهو قاضي الجانب الشرقي ببغداد .
علل الإسناد
جرح وتعديل(24 عالم)
وذكره أبو العرب ، والمنتجالي ، ويعقوب بن سفيان ، وأبو القاسم البلخي في جملة الضعفاء ، زاد المنتجالي عن أحمد بن صالح : عمي بأخرة فلم يعلمهم ، فقضى فيهم سنة حتى فطن له ، فعزل .
وذكره أبو العرب ، والمنتجالي ، ويعقوب بن سفيان ، وأبو القاسم البلخي في جملة الضعفاء ، زاد المنتجالي عن أحمد بن صالح : عمي بأخرة فلم يعلمهم ، فقضى فيهم سنة حتى فطن له ، فعزل .
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن نوح بن دراج فقال (1069 ك) : ليس بالقوي [ وليس ] أرى حديثه في أيدي الناس ، فيعتبر بحديثه ، أمسك الناس عن رواية حديثه
وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، ولست أرى أحاديثه في أيدي الناس فيعتبر بحديثه ، أمسك الناس عن رواية حديثه
وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، وليس أرى أحاديثه في أيدي الناس ، فيعتبر بحديثه ، أمسك الناس عن رواية حديثه
وقال أبو داود : ابن دراج كذاب يضع الحديث
نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن نوح بن دراج فقال : كان قاضي الكوفة ، وأرجو أن لا يكون به بأس
وقال أبو زرعة : كان قاضي الكوفة وأرجو أن لا يكون به بأس
وقال أبو زرعة : كان قاضي الكوفة ، وأرجو أن لا يكون به بأس
وقال أبو نعيم : حدث عن الثقات بالمناكير ، لا شيء
وذكره أبو العرب ، والمنتجالي ، ويعقوب بن سفيان ، وأبو القاسم البلخي في جملة الضعفاء ، زاد المنتجالي عن أحمد بن صالح : عمي بأخرة فلم يعلمهم ، فقضى فيهم سنة حتى فطن له ، فعزل .
وقال أبو حاتم بن حبان : كان يروي الموضوعات عن الثقات حتى ربما يسبق إلى القلب أنه كان يتعمد ذلك من كثرة ما يأتي به
وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الثقات حتى ربما يسبق إلى القلب أنه يتعمد ذلك من كثرة ما يأتي به
روى ابن ماجه في التفسير من حديث القاسم بن سليم عن نوح ، غير منسوب ، عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي في تفسير المقاليد ، فيحتمل أن يكون هو هذا ، ونوح بن أبي مريم الجامع ، وآخر ثالث
متروك
ولما ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» ، قال : قال يحيى بن معين : ليس به بأس .
ولنوح بن دراج غيرهما من الحديث ، وليس بالكثير ويكتب حديثه
قال : وهذان الحديثان : الأول : عن ابن أبي ليلى بإسناده ، والثاني : عن أبان بن تغلب بإسناده ولا أعلم يرويهما غير نوح بن دراج
وقال ابن عدي : ليس هو بالمكثر ، يكتب حديثه
وقال البخاري : ليس بذاك
وقال البخاري : ليس بذاك
وفي كتاب «الضعفاء» لابن الجارود : عن [ البخاري ] : هو كذاب خبيث ، ليس بشيء ، قضى سنتين وهو أعمى
وقال الجوزجاني : زائغ
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : زائغ
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي نوح بن دراج زائغ
وقال الحاكم : حدث عن الثقات بالموضوعات
وقال أبو عبد الله الحاكم ، وأبو سعيد النقاش : حدث عن الثقات بالموضوعات
وقال الدارقطني : ضعيف
وقال الدارقطني : ضعيف
ضعفوه
وقال زكريا بن يحيى الساجي : كان قاضيا بالكوفة ، وكان صاحب رأي ممن أخذ عن أبي حنيفة ، حدث عن محمد بن إسحاق بأحاديث لم يتابع عليها ، ليس هو عندهم بشيء
وقال الساجي : كان صاحب رأي ، وحدث عن محمد بن إسحاق بأحاديث لم يتابع عليها ، ليس هو عندهم بشيء
وقال الساجي : صاحب رأي ، يحدث عن ابن إسحاق أحاديث لم يتابع عليها ، ليس هو عندهم بشيء ، وكان أخذ الفقه عن أبي حنيفة .
قال العجلي : ضعيف الحديث ، وكان له فقه ، وكان أبوه بقالا بالكوفة ، وكان نوح ولي القضاء بالكوفة
قال العجلي : ضعيف الحديث ، وكان له فقه ، ولي القضاء بالكوفة ، وكان أبوه بقالا
وقال يعقوب بن سفيان : لا يكتب حديثه
وقال يعقوب بن سفيان : لا يكتب حديثه
وذكره أبو العرب ، والمنتجالي ، ويعقوب بن سفيان ، وأبو القاسم البلخي في جملة الضعفاء ، زاد المنتجالي عن أحمد بن صالح : عمي بأخرة فلم يعلمهم ، فقضى فيهم سنة حتى فطن له ، فعزل .
وقال النسائي : ضعيف ، متروك الحديث
وقال النسائي : ضعيف متروك الحديث
وقال النسائي : نوح بن دراج متروك الحديث
وقال عبد الله بن علي ابن المديني : سمعت أبي يقول : نوح بن الدراج ، وأسد بن عمرو ، وعلي بن غراب طبقة ، لم يكونوا في الحديث بذاك ، وضعفهم
وقال عبد الله ابن المديني عن أبيه : نوح بن دراج وأسد بن عمرو ، وعلي بن غراب ، طبقة لم يكونوا في الحديث بذاك ، وضعفهم
وقال جعفر الفريابي عن محمد بن عبد الله بن نمير : ثقة
وقال جعفر بن محمد الفريابي : وسألته ، يعني : محمد بن عبد الله بن نمير ، عن نوح بن دراج ، فقال : ثقة
سمعت موسى بن القاسم بن موسى بن الحسن بن موسى الأشيب يقول بإسناد له ذهب علي قال : كان نوح بن دراج عند ابن شبرمة فسئل عن مسألة ، فأخطأ فيها ، فقومها له نوح ، فأنشأ ابن شبرمة يقول : كادت تزل به من حالق قدم لولا تداركها نوح بن دراج
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : نوح بن دراج ليس بشيء ، كذاب خبيث قضى سنتين وهو أعمى
وقال الدوري عن ابن معين : لم يكن يدري ما الحديث ، لا يحسن شيئا ، كان عنده حديث غريب عن ابن شبرمة عن الشعبي في المحرم يضطر إلى الميتة ، ليس يرويه غيره ، ولم يكن ثقة ، وكان أسد بن عمرو أوثق منه ، وكان يقضي وهو أعمى ثلاث سنين ، ولا يخبر الناس أنه أعمى لخبثه . وقال في موضع آخر : كذاب
ولما ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» ، قال : قال يحيى بن معين : ليس به بأس .
وقال أيضا : سئل يحيى عن نوح بن دراج ، فقال : لم يكن يدري ما الحديث ولا يحسن شيئا ، كان عنده حديث غريب عن ابن شبرمة ، عن الشعبي في المحرم يضطر إلى الميتة أو إلى الصيد ، ليس يرويه أحد غيره ، ولم يكن ثقة ، وكان أسد بن عمرو أوثق منه ، وكان لنوح كاتب فأخذ حنطة الصدقة ، فذهب فطرحها في السفينة ، فلحقوه ، فأخذوها منه ، وكان يقضي وهو أعمى ثلاث سنين ، وكان لا يخبر الناس أنه أعمى من خبثه
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : نوح بن دراج ليس بثقة ، كان كذابا ضعيفا . قضى سنين وهو أعمى
سئل يحيى عن نوح بن دراج فقال : لم يكن يدري ما الحديث ولا يحسن شيئا ، وكان عنده حديث غريب ، عن ابن شبرمة ، عن الشعبي في المحرم يضطر إلى الصيد ليس يرويه غيره ، ولم يكن ثقة . وكان لنوح بن دراج كاتب فأخذ حنطة الصدقة فطرحها في السفينة فلحقوها فأخذوها منه ، وكان يقضي ، وهو أعمى ثلاث سنين ، وكان لا يخبر الناس أنه أعمي من خبثه
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : كذاب ، خبيث ، قضى سنتين وهو أعمى
وقد كذبه ابن معين
أحمد بن علي بن بحر ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، ثنا يحيى بن معين قال : نوح ابن دراج ليس بثقة لا يدري ما الحديث
روى عن(5)
- أبان بن تغلب بن رياح٢ رواية
- أجلح بن عبد الله بن حجية ، ويقال : أجلح بن عبد الله بن معاوية ، ويقال : اسمه يحيى٢ رواية
- عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب١ رواية
- محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار ، ويقال : كوثان , وقيل : ابن يسار بن كوثان١ رواية
- هشام بن عروة بن الزبير بن العوام١ رواية
روى عنه(7)
- إسماعيل بن عمرو بن نجيح١ رواية
- عباد بن يعقوب١ رواية
- عثمان بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستي١ رواية
- مالك بن إسماعيل بن درهم ، ويقال : ابن زياد بن درهم١ رواية
- محمد بن إسحاق بن حرب١ رواية
- محمد بن حسان بن خالد١ رواية
- يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن بن يحيى بن حماد١ رواية
