موسوعة الحديث الشريف

الوليد بن محمد الموقري ، أبو بشر البلقاوي ، مولى يزيد بن عبد الملك بن مروان الأموي ، والموقر حصن بالبلقاء

الجزء 31 · الصفحة 76

6734- ت ق : الوليد بن محمد الموقري ، أبو بشر البلقاوي ، مولى يزيد بن عبد الملك بن مروان الأموي ، والموقر حصن بالبلقاء . روى عن : ثور بن يزيد الرحبي ، والضحاك بن مسافر ، وعطاء الخراساني ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ق ) . روى عنه : حاجب بن الوليد المنبجي ، والحكم بن موسى ، وخالد بن نجيح ، وسليمان بن عبد الرحمن ، وسويد بن سعيد ، وأبو جعفر عبد الله بن خالد بن حازم الرملي ، وعبد الله بن عثمان بن عطاء الخراساني ، وعبد الله بن محمد بن يزيد الهذلي ، وعبد الله بن يوسف التنيسي ، وأبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني ، وعبد الرحمن بن واقد الواقدي ، وعبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر ، وأبو صالح عبد الغفار بن داود الحراني ، وأبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي ، وعتبة بن سعيد بن الرخص ، وعلي بن حجر السعدي ( ت ) ، ومحمد بن إبراهيم بن أبي سكينة ، ومحمد بن حازم الرملي ، ومحمد بن عائذ القرشي الدمشقي ، ومحمد بن عبد العزيز القسطلي ، ومحمد بن يوسف بن بشر القرشي ، والمسيب بن واضح ، وأبو الطاهر موسى بن محمد بن عطاء البلقاوي المقدسي ، والهيثم بن حبيب بن غزوان الجرجاني ، ووساج بن عقبة المقدسي ( ق ) ، والوليد بن مسلم . قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قلت لأبي : الموقري يروي عن الزهري عجائب ؟ قال : آه ليس ذاك بشيء . وقال أبو جعفر العقيلي : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : سألت أبي عن الموقري فقال : ما أظنه ثقة ، ولم يحمده . وقال حنبل بن إسحاق : سألت أبا عبد الله أحمد عن الموقري ، قال : ما رأيت أحدا يحدث عنه . قلت له : كيف حديثه ؟ قال : لا أدري . قلت : فهو في بدنه ؟ قال : لا أدري ، إلا أن رجلا قدم عليه فغير كتبه ، وهو لا يعلم ، فمن ذلك . وقال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله سئل عن الوليد بن محمد الموقري ، فقال : ما أخبره ، إلا أنهم زعموا أن العسكر لما دخل الشام أتاه قوم فأفسدوا حديثه ، فهو يروي أحاديث ، كأنه يريد مناكير . قلت لأبي عبد الله : الموقري يكتب حديثه ؟ فقال : ما أدري أخبرك ، إلا أن له أحاديث مناكير ، وما أخبره . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، وعبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : الموقري ليس بشيء . وقال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن يحيى بن معين : الموقري كذاب . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : حديثه ليس بشيء . وقال الغلابي ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال أبو حاتم : سألت علي ابن المديني عن الموقري ، فقال : يروي عنه أهل الشام ، وأرى أن كتبه من نسخ الزهري من الديوان . وقال أبو العباس القرشي ، عن علي ابن المديني : الموقري ضعيف لا يكتب حديثه . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : الموقري غير ثقة ، يروي عن الزهري عدة أحاديث ليس لها أصول . وروي عن محمد بن عوف الطائي قال : الموقري ضعيف كذاب ، وكان يكون بالموقر في طريق مكة . وقال يعقوب بن سفيان الفارسي : الفرات بن السائب ، وأبو العطوف الجزري ، والموقري ، وذكر جماعة سواهم لا ينبغي لأهل العلم أن يشغلوا أنفسهم بحديث هؤلاء . وقال أبو زرعة الرازي : لين الحديث . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، كان لا يقرأ من كتابه ، فإذا دفع إليه كتاب قرأه . وقال أبو زرعة الدمشقي : لم يزل حديث الموقري يعني مقاربا ، وحدثنا عنه أبو مسهر ، وقد حدث عنه الوليد بن مسلم حتى ظهر أبو طاهر المقدسي لا جزي خيرًا ، قال أبو زرعة : قال له سليمان بن عبد الرحمن وأنا حاضر : ويحك يا أبا طاهر أهلكت علينا الوليد بن محمد . قال أبو زرعة : ثم ظهرت عنه أحاديث بحمص أنكرت أيضا ، وهي في الشناعة دون حديث أبي طاهر عنه ، ثم ظهرت أحاديث بمرو وخراسان يستوحش منها . وقال أيضا : سمعت سليمان بن عبد الرحمن يقول : استحثثت الوليد بن محمد الموقري في كتب الزهري فقال : أنت تريد أن تأخذ في مجلس ما قد أقمت أنا فيه مع الزهري عشر سنين ؟ ! وقال الحاكم أبو أحمد الحافظ : في حديثه بعض المناكير كتبنا له بالشام كتابا عن المسيب بن واضح أحاديث مستقيمة ، ولكن حاجب بن الوليد ، وعلي بن حجر حدثا عنه بأحاديث معضلة . وقال الترمذي : يضعف في الحديث . وقال النسائي : ليس بثقة ، منكر الحديث . وقال في موضع آخر : متروك الحديث . وقال أبو بكر بن خزيمة : لا أحتج بالموقري . وقال ابن حبان : كان لا يبالي ما دفع إليه قرأه ، روى عن الزهري أشياء موضوعة لم يروها الزهري قط ، ويرفع المراسيل ، ويسند الموقوف لا يجوز الاحتجاج به بحال . وقال أبو بكر البرقاني : هذا ما وافقت عليه الدارقطني من المتروكين ، وليد بن محمد الموقري ضعيف ، عن الزهري . وقال أبو نعيم الحافظ : كثير المناكير . قال عتبة بن سعيد بن الرخص : توفي سنة إحدى وثمانين ومائة . وقال محمد بن مصفى : توفي قبل شهر رمضان سنة ثنتين وثمانين ومائة . روى له الترمذي ، وابن ماجه .

الوليد بن محمد الموقري ، أبو بشر البلقاوي ، مولى يزيد بن عبد الملك

الجزء 4 · الصفحة 323

ت ق - الوليد بن محمد الموقري ، أبو بشر البلقاوي ، مولى يزيد بن عبد الملك . روى عن : عطاء الخراساني ، والزهري ، وثور بن يزيد ، والضحاك بن مسافر . وعنه : الوليد بن مسلم ، وعبد الله بن عثمان الخراساني ، ووساج بن عقبة ، ومحمد بن عائذ ، وأبو مسهر ، وعبد الله بن يوسف التنيسي ، وعلي بن حجر ، وأبو نعيم الحلبي ، والمسيب بن واضح ، وآخرون . قال عبد الله بن أحمد : قلت لأبي : الموقري يروي عن الزهري عجائب ؟ قال : آه ليس ذاك بشيء . وقال مرة : ما أظنه ثقة ، ولم يحمده . وقال حنبل بن إسحاق عن أحمد : ما رأيت أحدا يحدث عنه . قلت : كيف هو ؟ قال : لا أدري إلا أن رجلا قدم عليه فغير كتبه ، وهو لا يعلم ، فمن ذلك . قال الأثرم عن أحمد : له مناكير ، وما أخبره . وقال ابن معين : ليس بشيء . وقال في رواية علي بن الحسن الهسنجاني عنه : كذاب . وقال مرة : ضعيف . وقال علي ابن المديني : ضعيف لا يكتب حديثه . وقال الجوزجاني : كان غير ثقة ، يروي عن الزهري عدة أحاديث ليس لها أصول ، ويروى عن محمد بن عوف ، قال : الموقري ضعيف كذاب . وقال يعقوب بن سفيان : الفرات بن السائب ، وأبو العطوف الجزري ، والموقري - وذكر جماعة - لا ينبغي لأهل العلم أن يشغلوا أنفسهم بحديث هؤلاء . وقال أبو زرعة الرازي : لين الحديث . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، كان لا يقرأ من كتابه ، فإذا دفع إليه كتاب قرأه . وقال أبو زرعة الدمشقي : لم يزل حديث الموقري ، يعني مقاربا ، حدثنا عنه أبو مسهر ، وقد حدث عنه الوليد بن مسلم حتى ظهر أبو طاهر المقدسي لا جزي خيرا . وقال أبو زرعة : قال له سليمان بن عبد الرحمن وأنا حاضر : ويحك يا أبا طاهر أهلكت علينا الوليد بن محمد ، قال أبو زرعة : ثم ظهرت عنه أحاديث بحمص أنكرت أيضا ، وهي في الشناعة دون حديث أبي طاهر ، ثم ظهرت أحاديث بمرو يستوحش منها . وقال الحاكم أبو أحمد : في حديثه بعض المناكير كتبنا له بالشام كتابا عن المسيب بن واضح أحاديث مستقيمة ، ولكن حاجب بن الوليد وعلي بن حجر حدثا عنه بأحاديث معضلة . وقال النسائي : ليس بثقة منكر الحديث . وقال مرة : متروك الحديث . وقال الترمذي : يضعف في الحديث . وقال ابن خزيمة : لا يحتج به . وقال ابن حبان : كان لا يبالي ما دفع إليه قرأه ، روى عن الزهري أشياء موضوعة لم يروها الزهري قط ، وكان يرفع المراسيل ويسند الموقوف ، لا يجوز الاحتجاج به بحال . وقال البرقاني : هذا ما وافقت عليه الدارقطني من المتروكين : وليد بن محمد الموقري ، ضعيف عن الزهري . وقال محمد بن مصفى : توفي قبل شهر رمضان سنة اثنتين وثمانين ومائة . قلت : وقال أبو داود : ضعيف ، قال لي محمد بن يحيى : شيخان تجيء عنهما أحاديث عن الزهري صحاح ومناكير : الوليد بن محمد الموقري ، وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم .

الوليد بن محمد الموقري أبو بشر البلقاوي

الجزء 4 · الصفحة 460

6091 - الوليد بن محمد الموقري أبو بشر البلقاوي ، عن : الزهري ، وعطاء الخراساني ، وعنه : ابن عائذ ، وعلي بن حجر ، تركوه ، توفي 182 ت ق .

الوليد بن محمد الموقري ، بضم الميم وبقاف مفتوحة ، أبو بشر البلقاوي ، مولى بني أمية

الجزء 1 · الصفحة 1041

7503 - [ ت ق ] الوليد بن محمد الموقري ، بضم الميم وبقاف مفتوحة ، أبو بشر البلقاوي ، مولى بني أمية ، متروك ، من الثامنة ، مات سنة اثنتين وثمانين .

الوليد بن محمد الموقري ، أبو بشر البلقاوي ، مولى يزيد بن عبد الملك ، والموقر : حصن بالبلقاء

الجزء 12 · الصفحة 249

5055 - (ت ق) الوليد بن محمد الموقري ، أبو بشر البلقاوي ، مولى يزيد بن عبد الملك ، والموقر : حصن بالبلقاء . قال السمعاني : كان ضعيفا ، وقال ابن حبان : كان يقرأ ما دفع له ، وقال أبو عبد الله الحاكم : لم يحتجا به . وقال الخليلي في «الإرشاد» : ضعفوه ، وقالوا : ليس بالقوي ، وينفرد بأحاديث أنكروها . وقال علي بن حجر : كثير الغلط . وقال أبو داود : ضعيف ، وقال لي محمد بن يحيى : شيخان تجيء عنهما أحاديث من أحاديث الزهري صحاح ، وأحاديث مناكير : الموقري ، وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم . وقال البخاري : في حديثه مناكير ، قال علي بن حجر : كان لا يقرأ من كتابه ، فإذا دفع إليه كتابه قرأه . وذكره النسائي ، والعقيلي ، والدولابي ، والمنتجالي ، والبلخي ، والفسوي ، ويعقوب بن شيبة ، وأبو العرب ، وابن شاهين ، وابن الجارود في جملة الضعفاء ، زاد ابن الجارود : ليس بشيء . وقال الجوزجاني : غير ثقة ، يروي عن الزهري عدة أحاديث ليس لها أصول .

الوليد بن محمد الموقري

الجزء 9 · الصفحة 445

2994 - ت ق ، الوليد بن محمد الموقري (4 : 346 / 9400) .

الوليد بن محمد الموقري القرشي البلقاوي شامي مولى يزيد بن عبد الملك يكنى أبا بشر

الجزء 8 · الصفحة 348

من اسمه الوليد 6 /1995 - الوليد بن محمد الموقري القرشي البلقاوي شامي مولى يزيد بن عبد الملك يكنى أبا بشر حدثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله الدورقي ، ثنا يحيى بن معين قال : الوليد بن محمد الموقري ليس بشيء . أخبرنا محمد بن خلف المرزبان حدثني أبو العباس القرشي سمعت علي بن المديني يقول : الموقري ضعيف لا يكتب حديثه . ثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : الموقري ما أراه ثقة ولم يحمده . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : الوليد بن محمد الموقري الشامي قرشي ، عن الزهري في حديثه مناكير . قال علي بن حجر : كنيته أبو بشر مولى يزيد بن عبد الملك كثير الغلط ، وكان لا يقرأ من كتابه فكان إذا دفع إليه كتاب قرأه . وقال النسائي : الوليد بن محمد متروك الحديث . ثنا الحسين بن عبد الغفار الأزدي ، ثنا موسى بن محمد الرملي ، ثنا الوليد بن محمد ، عن الزهري ، عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المحموم شهيد . قال : وهذا حديث لا يرويه عن الزهري إلا الموقري ومنهم من يغير لفظه عن الموقري فيقول : من مات مريضا مات شهيدا . ثنا محمد بن أحمد بن أبي عون يعرف بابن زائدة ، ثنا علي بن حجر ، ثنا الوليد بن محمد الموقري ، عن الزهري ، عن أنس قال النبي صلى الله عليه وسلم : مثل المريض إذا برئ وصح مثل البردة يقع في صفائها ولونها . قال : وهذا لا يرويه عن الزهري غير الموقري ، ورواه عبد الوهاب بن الضحاك ، عن بقية ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن أنس بن مالك ، وأبطل عبد الوهاب فيه ، لأن الزبيدي لا يحتمل ، والموقري يحتمل . ثنا ابن زائدة ، ثنا علي بن حجر قال : ثنا الموقري ، عن الزهري ، عن أنس : كان النبي صلى الله عليه وسلم يمر بالغلمان فيسلم عليهم . ثنا ابن زائدة ، ثنا علي بن حجر ، ثنا الموقري ، عن الزهري ، عن أنس : كان النبي صلى الله عليه وسلم يمر بالغلمان فيسلم عليهم . قال : وهذا أيضا عن الزهري لا يرويه غير الموقري . ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم ، ثنا إسماعيل بن حصن أبو سليم الجبيلي ، ثنا عتبة بن الرخص ، عن الموقري ، عن الزهري ، عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تزوجوا في الحجز الصالح فإن العرق دساس . قال : وهذا أيضا لا يرويه عن الزهري غير الموقري . ثنا أحمد بن يزيد بن ميمون الصيدلاني ، ثنا إبراهيم بن سليمان البرلسي ، ثنا موسى بن محمد مولى عثمان بن عفان ، ثنا الوليد بن محمد الموقري ، ثنا الزهري ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نعم الشيء الهدية بين يدي طالب الحاجة . قال : وهذا أيضا عن الزهري لا يرويه غير الموقري هذا . ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا علي بن حجر ، ثنا الوليد بن محمد الموقري عن الزهري ، عن القاسم بن محمد ، عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عليكم بالثياب البياض ألبسوها أحياءكم وكفنوها موتاكم ، فإنه من خير ثيابكم . قال : وهذا أيضا عن الزهري بهذا الإسناد يرويه عنه الموقري . ثنا يحيى بن علي بن هاشم الخفاف بحلب ، ثنا جدي محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة ، ثنا الوليد بن محمد ، ثنا الزهري ، أخبرنا سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أربع مدائن من مدائن الجنة في الدنيا : مكة والمدينة وبيت المقدس ودمشق ، وأربع مدائن من مدائن النار في الدنيا : القسطنطينية والطبرانية وأنطاكية والمحترقة وصنعاء ، وقال : إن من المياه العذبة والرياح اللواقح من تحت صخرة بيت المقدس . قال : وهذا منكر لا يرويه عن الزهري غير الموقري . ثنا أبو قصي بدمشق ، ثنا سليمان بن عبد الرحمن ، ثنا الوليد بن محمد ، ثنا الزهري ، ثنا عروة ، عن عائشة : جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جالسة وعنده أبو بكر فقالت : يا رسول الله ، إني كنت تحت رفاعة القرظي ، وطلقني وبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير ، والله ما معه يا رسول الله إلا مثل هدبة الثوب ، وأخذت هدبة من جلبابها قالت : فسمع خالد بن سعيد ولبيد قولها ، وهو بالباب لم يؤذن له قال : فقال : يا أبا بكر ألا تنهين هذه فيما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت : ولا والله ما يزيد رسول الله صلى الله عليه وسلم - على التبسم ، قالت : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لعلك تريدين ترجعين إلى رفاعة ؟ لا ، حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته بعد . وقال الله في كتابه : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ فلم يكن الناس يرون الطلاق للعدة حتى سن رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلاق طلقه عبد الله بن عمر امرأته ، وأخبر ذلك عمر رسول الله ، فتغيظ رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابن عمر ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر : ليراجعن عبد الله امرأته ثم يمسكها حتى تحيض حيضة أخرى ، ثم تطهر من حيضتها قبل أن يمسها فذلك الطلاق للعدة ، كما أمر الله عز وجل . وكان عبد الله بن عمر طلق امرأته تطليقة واحدة فراجعها عبد الله بن عمر وقد مضى من طلاقها تطليقة . قال : وهذا عن الزهري لا يرويه غير الموقري عنه ، وكانت عائشة حكت طلاق ابن عمر عن عمر ، فصار الحديث عن عائشة ، عن ابن عمر ، وهذا لا يرويه على هذا النسق غير الموقري عن الزهري . ثنا أحمد بن حفص ، ثنا سويد ، ثنا الوليد بن محمد الموقري ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن معاوية قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله لا يغلب ولا يخلب ولا ينبأ بما لا يعلم ، ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ، ومن لم يتفقه لم يبال به . قال : وهذا عن ثور بن يزيد يرويه الموقري ، وللموقري غير ما ذكرت ، وكل أحاديثه غير محفوظة .

الوليد بن محمد الموقري البلقاوي ، أبو بشر ، مولى بني أمية

الجزء 4 · الصفحة 996

393 – ت ق : الوليد بن محمد الموقري البلقاوي ، أبو بشر ، مولى بني أمية . عن الزهري ، وعطاء الخراساني . وعنه أبو مسهر ، وسويد بن سعيد ، وحاجب بن الوليد ، والحكم بن موسى ، وعلي بن حجر ، ومحمد بن عائذ . قال أبو حاتم : ضعيف الحديث . وقال ابن المديني : لا يكتب حديثه . وقال ابن خزيمة : لا أحتج به . وقال ابن معين : يكذب . وقال النسائي : ليس بثقة . قال سليمان ابن بنت شرحبيل : استحثثت الوليد الموقري في كتب الزهري ، فقال : أنت تريد أن تأخذ في مجلس ما قد أقمت أنا فيه مع الزهري عشر سنين ! وقال أبو زرعة الدمشقي : لم يزل حديث الوليد بن محمد مقاربا حتى ظهر أبو طاهر المقدسي لا جزي خيرا ، فقال له سليمان بن عبد الرحمن : ويحك ، أهلكت علينا الوليد بن محمد . قال أبو زرعة : وظهرت عنه بحمص أحاديث أنكرت أيضا ، وظهرت أحاديث بخراسان يستوحش منها . قال عبد الله بن أحمد : قلت لأبي : الموقري يروي العجائب عن الزهري ، فقال : آه ليس ذاك بشيء . وقال أبو حاتم : سألت ابن المديني عن الموقري ، فقال : يروي عنه أهل الشام ، أرى أن كتبه من نسخ الزهري من الديوان . وقال أبو زرعة : لين في الحديث . قال محمد بن مصفى : توفي سنة اثنتين وثمانين ومائة . وقيل : مات سنة إحدى .

الوليد بن محمد الموقري البلقاوي القرشي ، أبو بشر (194 م 6) ، شامي ، مولى يزيد بن عبد الملك

الجزء 9 · الصفحة 15

[ باب الميم ] 65 - الوليد بن محمد الموقري البلقاوي القرشي ، أبو بشر (194 م 6) ، شامي ، مولى يزيد بن عبد الملك . روى عن : الزهري . روى عنه : الوليد بن مسلم ، وأبو صالح عبد الغفار الحراني ، والحكم بن موسى ، وسويد بن سعيد ، وعلي بن حجر . سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عن عطاء الخراساني ، نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قلت لأبي : الموقري يروي ، عن : الزهري بالعجائب ؟ قال : آه ، ليس ذلك بشيء . ثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الموقري كذاب . نا عبد الرحمن : حدثني أبي قال : سألت علي ابن المديني ، عن الوليد بن محمد الموقري فقال : يروي عنه أهل الشام ، وأرى أن كتبه من نسخ الزهري من الديوان . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن الوليد بن محمد الموقري فقال : ضعيف الحديث ، كان لا يقرأ من كتابه ، فإذا دفع إليه كتاب قرأه . نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن الوليد بن محمد الموقري فقال : لين الحديث .