موسوعة الحديث الشريف

شهاب بن خراش بن حوشب بن يزيد بن الحارث بن يزيد بن دويم بن عبد الله بن سعد بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل الشيباني الحوشبي ، أبو الصلت الواسطي ، أخو عبد الله بن خراش وابن أخي العوام بن حوشب ، كوفي الأصل انتقل إلى الشام ، وسكن الرملة من فلسطين ، ومات بها

الجزء 12 · الصفحة 568

من اسمه شهاب وشهر وشويش 2776 - د : شهاب بن خراش بن حوشب بن يزيد بن الحارث بن يزيد بن دويم بن عبد الله بن سعد بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل الشيباني الحوشبي ، أبو الصلت الواسطي ، أخو عبد الله بن خراش وابن أخي العوام بن حوشب ، كوفي الأصل انتقل إلى الشام ، وسكن الرملة من فلسطين ، ومات بها . روى عن : أبان بن أبي عياش ، وبكر بن خنيس ، والحارث بن غصين الثقفي ، والحجاج بن دينار الواسطي ، والحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي ، وحماد بن أبي سليمان ، وأبيه خراش بن حوشب ، والربيع بن صبيح ، وأبي معشر زياد بن كليب ، وأبي مهدي سعيد بن سنان ، وسفيان الثوري ، وشبيل بن عزرة الضبعي ، وشعيب بن رزيق الطائفي ( د ) ، وصالح بن جبلة ، وعاصم بن أبي النجود ، وعباد بن كثير ، وعبد الله بن راشد الثقفي ، وعبد الكريم بن مالك الجزري ، وعبد الملك بن عمير ، وعلي بن عزرة الدمشقي ، وعمرو بن مرة ، وعنبسة بن عبد الرحمن القرشي ، وعمه العوام بن حوشب ، والقاسم بن غزوان ( د ) ، وقتادة ، ومحمد بن زياد الجمحي ، وأبي غسان محمد بن مطرف المدني ، ومنصور بن المعتمر ، ويزيد الرقاشي ، ويونس بن خباب ، وأبي إسحاق الشيباني . روى عنه : إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني ، وإدريس بن سليمان بن أبي الرباب الرملي ، وآدم بن أبي إياس العسقلاني ، وأسد بن موسى ، وأبو النضر الحارث بن النعمان بن سالم الأكفاني البزاز مولى بني هاشم ، وحرب بن ميمون العبدي ، والحكم بن موسى ، وأبو توبة الربيع بن نافع الحلبي ، وزهير بن عباد الرؤاسي ، وسعيد بن زكريا الأدم ، وسعيد بن منصور ( د ) ، وسلم بن ميمون الخواص ، وسويد بن سعيد الحدثاني ، وعباس بن الحسن البلخي ، وعبد الله بن عثمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراساني ، وعبد الله بن ميمون القداح ، وأبو طالب عبد الجبار بن عاصم النسائي ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وأبو عمرو عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ( د ) ، وعلي بن حجر المروزي ، وعمرو بن خالد الحراني ، وعمران بن أبي جميل الدمشقي ، والعلاء بن عمرو الحنفي ، وقتيبة بن سعيد ، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك ، ومحمد بن عبد العزيز الرملي ، ومحمد بن عمرو بن الجراح الغزي ، ومسلم بن إبراهيم الأزدي ، وهشام بن عمار ، والهيثم بن خارجة ، ويزيد بن خالد بن موهب الهمداني الرملي ، ويوسف بن عدي ، ويونس بن عبيد الله العميري . قال أبو إسحاق الطالقاني ، عن عبد الله بن المبارك : ثقة . وكذلك قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، وأبو الحسن علي بن محمد المدائني . وقال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد بن حنبل : لا بأس به . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وكذلك قال النسائي . وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو زرعة : كوفي ثقة نزل الرملة . زاد أبو زرعة : صاحب سنة . وقال أبو زرعة في موضع آخر : لا بأس به . وقال أبو حاتم : صدوق لا بأس به . وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث ليست بالكثيرة ، وفي بعض رواياته ما ينكر عليه ولا أعرف للمتقدمين فيه كلاما فأذكره . وقال أبو بكر بن أبي الأسود : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : لم أر أحدا أعلم بالسنة من حماد بن زيد ، ولم أر أحدا أحسن وصفا لها من شهاب بن خراش ، ولم أر أحدا أجمع من عبد الله بن المبارك ، ولم أر أحدا أقدمه على بشر بن منصور ، ولسفيان علمه وزهده . وقال بهلول بن إسحاق الأنباري ، عن سعيد بن منصور : حدثنا شهاب بن خداش ابن أخي العوام بن حوشب ، قال : أدركت من أدركت من صدر هذه الأمة وهم يقولون : اذكروا محاسن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما تأتلف عليه القلوب ، ولا تذكروا الذي شجر بينهم فتحرشوا الناس عليهم . وقال محمد بن سعيد الخريمي ، عن هشام بن عمار سمعت شهاب بن خراش يقول : إن القدرية أرادوا أن يصفوا الله بعدله فأخرجوه من فضله . وقال أبو بكر الباغندي ، عن هشام بن عمار : حدثنا شهاب بن خراش الحوشبي ، لقيته وأنا شاب في سنة أربع وسبعين يعني ومائة ، وقال لي : إن لم تكن قدريا ولا مرجئا حدثتك وإلا لم أحدثك ، فقلت : ما في من هذين شيء . له ذكر في " مقدمة " كتاب مسلم في حديثه عن محمد بن عبد الله بن قهزاذ ، عن أبي إسحاق الطالقاني ، قال : قلت لعبد الله بن المبارك : يا أبا عبد الرحمن الحديث الذي جاء أن من البر بعد البر أن تصلي لأبويك مع صلاتك وتصوم لهما مع صومك ، فقال عبد الله : يا أبا إسحاق عن من هذا ؟ قال : قلت : هذا من حديث شهاب بن خراش ، قال : ثقة ، عن من قال ؟ قلت : عن الحجاج بن دينار ، قال : ثقة ، قال : قلت ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، قال : يا أبا إسحاق إن بين الحجاج بن دينار وبين النبي - صلى الله عليه وسلم - مفاوز تنقطع فيها أعناق المطي ، ولكن ليس في الصدقة اختلاف . وروى له أبو داود حديثين قد كتبنا أحدهما في ترجمة الحكم بن حزن الكلفي ، والآخر يأتي في ترجمة القاسم بن غزوان إن شاء الله تعالى .

شهاب بن خراش بن حوشب بن يزيد بن الحارث الشيباني الحوشبي ، أبو الصلت الواسطي ، ابن أخي العوام

الجزء 2 · الصفحة 180

من اسمه شهاب د - شهاب بن خراش بن حوشب بن يزيد بن الحارث الشيباني الحوشبي ، أبو الصلت الواسطي ، ابن أخي العوام . روى عن : أبيه ، وعمه ، وشعيب بن رزيق الطائفي ، والقاسم بن غزوان ، وقتادة ، وعاصم بن أبي النجود ، وعبد الملك بن عمير ، وشبيل بن عزرة ، ومحمد بن زياد الجمحي ، وأبي إسحاق الشيباني ، وغيرهم . وعنه : عبد الرحمن بن مهدي ، وآدم بن أبي إياس ، وأسد بن موسى ، وابن أبي فديك ، والهيثم بن خارجة ، وعمرو بن خالد الحراني ، وسعيد بن منصور ، وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ، وقتيبة ، وهشام بن عمارة ، وجماعة . قال ابن المبارك ، وابن عمار ، والمدائني : ثقة . وقال أحمد ، وأبو زرعة : لا بأس به . وقال ابن معين ، والنسائي : ليس به بأس . وقال ابن معين مرة : ثقة . وقال العجلي ، وأبو زرعة مرة : كوفي ثقة ، نزل الرملة . وقال أبو حاتم : صدوق ، لا بأس به . وقال ابن عدي : له أحاديث ليست بالكثيرة ، وفي بعض رواياته ما ينكر عليه ، ولا أعرف للمتقدمين فيه كلاما فأذكره . وقال ابن مهدي : لم أر أحدا أعلم بالسنة من حماد بن زيد ، ولم أر أحدا أحسن وصفا لها من شهاب بن خراش . وقال أبو زرعة : كان صاحب سنة . وقال هشام بن عمار : لقيته وأنا شاب سنة ( 174 ) ، وقال لي : إن لم تكن قدريا ولا مرجئا حدثتك وإلا لم أحدثك ، فقلت : ما في من هذين شيء . له ذكر في مقدمة " صحيح مسلم " ، وروى له أبو داود حديثين تقدم أحدهما في الحكم بن حزن ، والآخر في ترجمة القاسم بن غزوان . قلت : وقال ابن حبان في " الضعفاء " : يخطئ كثيرا حتى خرج عن الاحتجاج به .

شهاب بن خراش بن حوشب الواسطي ، شيخ الرملة

الجزء 2 · الصفحة 583

2311 - شهاب بن خراش بن حوشب الواسطي ، شيخ الرملة ، عن عمه العوام وعمرو بن قرة وقتادة . وعنه : آدم وعلي بن حجر وقتيبة ، وثقه جماعة ، قال ابن مهدي : لم أر أحدا أحسن وصفا للسنة منه ، وقال ابن عدي : له بعض ما ينكر د .

شهاب بن خراش بن حوشب الشيباني , أبو الصلت الواسطي ، ابن أخي العوام بن حوشب [ 5246 ] , نزل الكوفة

الجزء 1 · الصفحة 440

2841 - [ د ] شهاب بن خراش بن حوشب الشيباني , أبو الصلت الواسطي ، ابن أخي العوام بن حوشب [ 5246 ] , نزل الكوفة , له ذكر في مقدمة مسلم , صدوق يخطئ , من السابعة .

شهاب بن خراش بن حوشب بن يزيد بن الحرب الذهلي الحوشبي أبو الصلت الواسطي، أخو عبد الله، وابن أخي العوام بن حوشب

الجزء 6 · الصفحة 297

من اسمه شهاب وشهر وشويش 2419 - ( د ) شهاب بن خراش بن حوشب بن يزيد بن الحرب الذهلي الحوشبي أبو الصلت الواسطي، أخو عبد الله، وابن أخي العوام بن حوشب . وقال العجلي : حوشبي صاحب سنة . وفي كتاب « المنتجالي » شيباني ثقة رجل صالح، وقال أحمد بن صالح: حدثني أبي قال: قلت لشهاب: جعلت لأبويك شيئا مما تتقرب به إلى الله تعالى؟ قال: نعم جعلت لهما ثلث ما أعمل . قلت: فضلت أحدهما على الآخر؟ قال: نعم فضلت أبي على أمي قال: قلت: وكيف وقد جاء للأم ثلثا البر؟ قال: كان أبي أكثر ذنوبا وكان على شرطة يوسف بن عمر الثقفي . وقال الساجي : ضعيف يحدث بأحاديث مناكير ، روى عن مروان بن نهيك عن سعيد التمار عن أنس بن مالك يرفعه: « من مات وهو يرى السيف في أمتي لقي الله وهو مكتوب في كفه آيس من رحمة الله تعالى » . وثنا الفضل بن زياد قال: قلت لأحمد بن حنبل: ثنا أبو بكر بن أبي الأسود عن عبد الرحمن بن مهدي قال: ما رأيت أوصف للشيء من شهاب بن خراش ، وكان إذا تكلم نصت له الثوري وقال إيش تقول؟ ما كان هكذا عندي وأعجبه . وقال ابن حبان : كان رجلا صالحا وكان ممن يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إلا عند الاعتبار ، روى عن محمد بن زياد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « ما ابتعث الله نبيا قط إلا كان في أمته مرجئة وقدرية يشوشون عليه أمر أمته ألا وإن القدرية والمرجئة ملعونون على لسان سبعين نبيا أنا آخرهم » . وقال السمعاني : كان رجلا صالحا، وذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب « الثقات » ، وكذلك ابن خلفون زاد: وثقه ابن السكري وغيره، وقال أبو زرعة : صدوق، وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه » . وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن أبي الحسن الدارقطني: ثنا ابن مخلد ثنا ابن ملاعب قال: سمعت محمد بن علي بن عبد الله بن المديني يقول: سمعت أبي يقول: شهاب بن خراش ثقة . وفي رواية ابن شاهين عن يحيى : صالح .

شهاب بن خراش (2 : 281 / 3750

الجزء 9 · الصفحة 324

من اسمه : شهاب وشهر وشيبان وشيبة . 1147 - د شهاب بن خراش (2 : 281 / 3750) .

شهاب بن خراش بن حوشب ابن أخي العوام بن حوشب ، بصري يكنى أبا الصلت

الجزء 5 · الصفحة 53

( من اسمه شهاب ) 14 /894 - شهاب بن خراش بن حوشب ابن أخي العوام بن حوشب ، بصري يكنى أبا الصلت ثنا محمد بن معافي الصيداوي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا شهاب بن خراش البصري الحوشبي ، وقيل له الحوشبي ؛ لأنه ابن أخي العوام بن حوشب . أنا بهلول بن إسحاق ، ثنا سعيد بن منصور ، ثنا شهاب بن خراش بن حوشب ابن أخي العوام بن حوشب قال : أدركت من أدركت من صدر هذه الأمة وهم يقولون : اذكروا محاسن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تأتلف عليه القلوب ، ولا تذكروا الذي شجر بينهم فتحرشوا الناس عليهم . أنا عمر بن سعيد بن سنان ، ومحمد بن معافي قالا : ثنا هشام بن عمار ، ثنا شهاب بن خراش ، ثنا سفيان الثوري ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يحسر الفرات عن جبل من ذهب فيقتتلون عليه فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون ، ولا تقوم الساعة إلا نهارا . قال الشيخ : وهذا عن الثوري قوله : يحسر الفرات ، وهو مشهور رواه عن الثوري جماعة ، وقوله في الحديث : ولا تقوم الساعة إلا نهارا . هذه اللفظة ما أعلم أحدا رواه عن الثوري بهذا الإسناد غير شهاب بن خراش . أخبرنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا الحكم بن موسى ، ثنا شهاب بن خراش ، عن يزيد الرقاشي ، ثنا أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أخاف على أمتي بعدي تكذيب بالقدر وصدق بالنجوم . قال ابن عدي : ولشهاب أحاديث ليست بكثيرة ، وفي بعض أحاديثه ما ينكر عليه ولا أعرف للمتقدمين فيه كلاما فأذكره .

شهاب بن خراش الواسطي ، هو أبو الصلت ابن أخي العوام بن حوشب

الجزء 4 · الصفحة 650

133 – د : شهاب بن خراش الواسطي ، هو أبو الصلت ابن أخي العوام بن حوشب . سكن الرملة ، وروى عن قتادة ، ومحمد بن زياد الجمحي ، ومنصور ، وعمرو بن مرة ، وعبد الملك بن عمير ، وعدة . وعنه عبد الرحمن بن مهدي ، وسعيد بن منصور ، وسويد بن سعيد ، وهشام بن عمار ، ويزيد بن موهب الرملي ، وقتيبة بن سعيد ، وعبد الجبار بن عاصم ، وأبو توبة الحلبي ، وعلي بن حجر ، وعدة . عبد الله بن أحمد وأبو يعلى ، قالا : حدثنا الحكم بن موسى قال : حدثنا شهاب بن خراش ، عن شعيب بن رزيق الطائفي - قال عبد الله : حدثني شعيب - قال : كنت جالسا عند رجل يقال له الحكم بن حزن ، فقال : قدمت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سابع سبعة ، فقلنا : يا رسول الله ، أتيناك لتدعو لنا بخير ، فدعا لنا . قال : وشهدنا الجمعة ، فقام صلى الله عليه وسلم متوكئا على قوس أو عصا . . . الحديث . شهاب وثقه ابن المبارك وجماعة . وقال عبد الرحمن بن مهدي : لم أر أحدا أحسن وصفا للسنة منه . وقال أبو زرعة : ثقة ، صاحب سنة . وقال ابن معين : ليس به بأس . وقال ابن حبان : يخطئ كثيرا . وقال ابن عدي : أحاديثه ليست كثيرة ، وفي بعضها ما ينكر عليه ، ولا أعرف للمتقدمين فيه كلاما . يعني بالتليين ، وإلا فقد وثقه عدة . وقال هشام بن عمار : حدثنا شهاب بن خراش : لقيته سنة أربع وسبعين ومائة ، فقال لي : إن لم تكن قدريا ولا مرجئا حدثتك . قال أبو حاتم : صدوق ، لا بأس به . قال محمد بن سعيد الخريمي ، عن هشام بن عمار : سمعت شهاب بن خراش يقول : أراد القدرية أن يصفوا الله بعدله فأخرجوه من فضله .

شهاب بن خراش بن حوشب ، الحوشبي ، أبو الصلت الشيباني ، ابن أخي العوام بن حوشب ، كوفي الأصل ، سكن واسط [ ثم ] انتقل إلى فلسطين ، ومات هناك

الجزء 4 · الصفحة 362

1586 - شهاب بن خراش بن حوشب ، الحوشبي ، أبو الصلت الشيباني ، ابن أخي العوام بن حوشب ، كوفي الأصل ، سكن واسط [ ثم ] انتقل إلى فلسطين ، ومات هناك . روى عن العوام بن حوشب ، وعاصم ، وحجاج بن دينار ، وشعيب بن رزيق الطائفي . روى عنه : ابن أبي فديك ، وسعيد بن منصور ، والهيثم بن خارجة ، وهشام بن عمار ، ويزيد بن موهب ، وزهير بن عباد ، سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، نا عبد الرحمن بن عمر الزهري ، نا إبراهيم بن عيسى الطالقاني قال : قلت لابن المبارك : شهاب بن خراش ؟ فقال : ثقة . نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل [ الكرماني ] فيما كتب إلي قال : قلت لأحمد : شهاب بن خراش ؟ قال : لا بأس به . نا عبد الرحمن قال : أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : شهاب بن خراش بن حوشب كوفي نزل الشام ، ليس به بأس . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن شهاب بن خراش فقال : صدوق لا بأس به . نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن شهاب بن خراش فقال : لا بأس به .

شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ ( د ) ابْنُ حَوْشَبِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُوَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ ذُهْلِ بْنِ شَيْبَانَ بْنِ ثَعْلَبَةَ . الْإِمَامُ الْقُدْوَةُ الْعَالِمُ أَبُو الصَّلْتِ الشَّيْبَانِيُّ ، ثُمَّ الْحَوْشَبِيُّ ، الْوَاسِطِيُّ ، أَخُو عَبْدِ اللَّهِ ، وَابْنُ أَخِي الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ . أَصْلُهُ كُوفِيٌّ تَحَوَّلَ إِلَى الرَّمْلَةِ

الجزء 8 · الصفحة 284

75 - شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ ( د ) ابْنُ حَوْشَبِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُوَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ ذُهْلِ بْنِ شَيْبَانَ بْنِ ثَعْلَبَةَ . الْإِمَامُ الْقُدْوَةُ الْعَالِمُ أَبُو الصَّلْتِ الشَّيْبَانِيُّ ، ثُمَّ الْحَوْشَبِيُّ ، الْوَاسِطِيُّ ، أَخُو عَبْدِ اللَّهِ ، وَابْنُ أَخِي الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ . أَصْلُهُ كُوفِيٌّ تَحَوَّلَ إِلَى الرَّمْلَةِ . وَحَدَّثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، وَأَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، وَعَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، وَمَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْقُرَشِيِّ ، وَقَتَادَةَ ، وَعَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، وَعَمِّهِ الْعَوَّامِ ، وَحَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، وَشُعَيْبِ بْنِ رُزَيْقٍ الطَّائِفِيِّ ، وَالْقَاسِمِ بْنِ غَزْوَانَ ، وَيَنْزِلُ إِلَى الثَّوْرِيِّ ، وَالرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ ، وَعِدَّةٍ . وَعَنْهُ : ابْنُ مَهْدِيٍّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحُ ، وَابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، وَالْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ، وَآدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، وَعُثْمَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرٍ الْحِمْصِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَالْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، وَقُتَيْبَةُ ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، وَيَزِيدُ بْنُ مَوْهِبٍ ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ . وَثَّقَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَابْنُ مَعِينٍ ، وَابْنُ عَمَّارٍ ، وَأَبُو زُرْعَةَ . وَقَالَ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ : لَا بَأْسَ بِهِ . قَالَ أَحْمَدُ الْعِجْلِيُّ : ثِقَةٌ ، نَزَلَ الرَّمْلَةَ . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : ثِقَةٌ صَاحِبُ سُنَّةٍ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَدُوقٌ لَا بَأْسَ بِهِ . وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : لَهُ أَحَادِيثُ لَيْسَتْ كَثِيرَةً . وَفِي بَعْضِ رِوَايَاتِهِ مَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ ، وَلَا أَعْرِفُ لِلْمُتَقَدِّمِينَ فِيهِ كَلَامًا فَأَذْكُرَهُ . قُلْتُ : وَذَلِكَ لِانْزِوَائِهِ بِفِلَسْطِينَ . قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ : لَمْ أَرَ أَحَدًا أَجْمَعَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، وَلَمْ أَرَ أَحَدًا أُقَدِّمُهُ عَلَى بِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ ، وَلَمْ أَرَ أَحَدًا أَحْسَنَ وَصْفًا لِلسُّنَّةِ مِنْ شِهَابِ بْنِ خِرَاشٍ ، وَلَمْ أَرَ أَحَدًا أَعْلَمَ بِالسُّنَّةِ مِنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، وَلِسُفْيَانَ عِلْمُهُ وَزُهْدُهُ . بُهْلُولُ بْنُ إِسْحَاقَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ قَالَ : أَدْرَكْتُ مَنْ أَدْرَكْتُ مِنْ صَ‍دَرَةِ هَذِهِ الْأُمَّةِ ، وَهُمْ يَقُولُونَ : اذْكُرُوا مَجْلِسَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا تَأْتَلِفُ عَلَيْهِ الْقُلُوبُ ، وَلَا تَذْكُرُوا الَّذِي شَجَرَ بَيْنَهُمْ ، فَتُحَرِّشُوا عَلَيْهِمُ النَّاسَ . مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْخُرَيْمِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ : سَمِعْتُ شِهَابَ بْنَ خِرَاشٍ يَقُولُ : إِنَّ الْقَدَرِيَّةَ أَرَادُوا أَنْ يَصِفُوا اللَّهَ بِعَدْلِهِ ، فَأَخْرَجُوهُ مِنْ فَضْلِهِ . قَالَ هِشَامٌ : لَقِيتُ شِهَابًا وَأَنَا شَابٌّ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ فَقَالَ لِي : إِنْ لَمْ تَكُنْ قَدَرِيًّا وَلَا مُرْجِئًا ، حَدَّثْتُكَ ، وَإِلَّا لَمْ أَحُدِّثْكَ ، فَقُلْتُ : مَا فِيَّ مِنْ هَذَيْنِ شَيْءٌ . وَقَالَ مُسْلِمٌ فِي مُقَدِّمَةِ كِتَابِهِ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُهْزَادٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الطَّالْقَانِيِّ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، الْحَدِيثُ الَّذِي جَاءَ : إِنَّ مِنَ الْبِرِّ بَعْدَ الْبِرِّ أَنْ تُصَلِّيَ لِأَبَوَيْكَ مَعَ صَلَاتِكَ وَتَصُومَ لَهُمَا مَعَ صَوْمِكَ فَقَالَ : يَا أَبَا إِسْحَاقَ ، عَمَّنْ هَذَا ؟ قُلْتُ : هَذَا مِنْ حَدِيثِ شِهَابِ بْنِ خِرَاشٍ ، قَالَ : ثِقَةٌ ، عَمَّنْ ؟ قُلْتُ : عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : ثِقَةٌ ، عَمَّنْ ؟ قُلْتُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنَّ بَيْنَ الْحَجَّاجِ وَبَيْنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَفَاوِزَ تَنْقَطِعُ فِيهَا أَعْنَاقُ الْمَطِيِّ ، وَلَكِنْ لَيْسَ فِي الصَّدَقَةِ اخْتِلَافٌ . خَرَّجَ أَبُو دَاوُدَ لِشِهَابٍ فِي سُنَنِهِ حَدِيثِينَ . وَمَاتَ قَبْلَ سَنَةِ ثَمَانِينَ وَمِائَةٍ ، فَقَدْ لَحِقَهُ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ ، عَنْ زَيْنَبَ الشِّعْرِيَّةِ ، أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ زَعْبَلٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْفَارِسِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْمُرْجِئَةَ وَالْقَدَرِيَّةَ عَلَى لِسَانِ سَبْعِينَ نَبِيًّا . أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَبَّاحٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رِفَاعَةَ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ الْبَزَّازُ سَنَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَامِرِيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْآدَمُ ، حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : "أَخْوَفُ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي تَصْدِيقٌ بِالنُّجُومِ وَتَكْذِيبٌ بِالْقَدَرِ ، وَلَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ بِاللَّهِ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ، حُلْوِهِ وَمُرِّهِ ، وَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ بِلِحْيَتِهِ ، وَقَالَ : آمَنْتُ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ، حُلْوِهِ وَمُرِّهِ وَأَخَذَ أَنَسٌ بِلِحْيَتِهِ ، وَقَالَ : آمَنْتُ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ، حُلْوِهِ وَمُرِّهِ ، وَأَخَذَ يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ بِلِحْيَتِهِ ، وَقَالَ : آمَنْتُ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ ، خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ، حُلْوِهِ وَمُرِّهِ ، وَتَسَلْسَلَ إِلَيَّ هَذَا الْكَلَامُ . وَهُوَ كَلَامٌ صَحِيحٌ ، لَكِنَّ الْحَدِيثَ وَاهٍ لِمَكَانِ الرَّقَاشِيِّ .