يحيى بن أبي حية : حي
الاسم المختصر: يحيى بن أبي حية
اشتهر بـ: أبو جناب
ترجمة الراوي(11 مصدر)
تهذيب الكمال▼
يحيى بن أبي حية ، أبو جناب الكلبي الكوفي ، واسم أبي حية حي
الجزء 31 · الصفحة 284
6817 - د ت ق : يحيى بن أبي حية ، أبو جناب الكلبي الكوفي ، واسم أبي حية حي . روى عن : إسماعيل بن رجاء ، وإياد بن لقيط ( تم ) ، وأبي صخرة جامع بن شداد ، والجلاس بن عمرو ، والحسن البصري ، وخيثمة بن عبد الرحمن ، وسلمان أبي حازم الأشجعي ، وشهر بن حوشب ، والضحاك بن مزاحم ( ت ) ، وطاوس بن كيسان ، وأبي تميمة طريف بن مجالد الهجيمي ، وطلحة بن مصرف ، وعامر الشعبي ، وعبد الله بن بريدة ، وعبد الله بن الحارث بن نوفل ، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ( ت ) ، وعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ( ق ) ، وعثمان بن الأسود المكي ، وعدي بن ثابت ، وعطاء بن أبي رباح ، وعكرمة مولى ابن عباس ، وعمير بن سعيد النخعي ، وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، ومعاوية بن قرة المزني ، ومغراء العبدي ( د ) ، والمنهال بن عمرو ، وهلال أبي ظلال القسملي ، والوليد بن سريع ، ويزيد بن البراء بن عازب ( د ) ، وأبي إسحاق السبيعي ، وأبي بردة بن أبي موسى الأشعري ، وأبي جميلة الطهوي ، وأبيه أبي حية الكلبي ( ق ) ، وأبي سليمان غير مسمى . روى عنه : إسحاق بن يوسف الأزرق ، وجرير بن عبد الحميد ( د ) ، وجعفر بن عون ، والحسن بن حبيب بن ندبة ، والحسن بن صالح بن حي ، وزكريا بن الحارث بن أبي مسرة المكي ، وسفيان الثوري ( ت ) ، وسفيان بن عيينة ( د ) ، وسليمان بن قرم ، وسيف بن عمر التميمي ، وأبو بدر شجاع بن الوليد السكوني ، وشريك بن عبد الله النخعي ، وشعيب بن ميمون ، وعبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني ، وعبد العزيز بن مسلم القسملي ، وعبدة بن سليمان الكلابي ( ق ) ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، ومحمد بن فضيل بن غزوان ، ومحمد بن مسروق الكندي ، والنضر بن زرارة ( تم ) ، وهشيم بن بشير ، ووكيع بن الجراح ( ت ق ) ، ويحيى بن عبد الملك ابن أبي غنية ، ويزيد بن هارون . ذكره محمد بن سعد في الطبقة الخامسة من أهل الكوفة ، وقال : كان ضعيفا في الحديث . وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن أبي جناب شيئا قط . وقال علي ابن المديني : كان يحيى يعني : القطان يتكلم في أبي جناب ، وفي أبيه أبي حية . وقال البخاري : كان يحيى القطان يضعفه . وقال أبو حاتم : كان يحيى القطان يضعف أبا جناب الكلبي . وقال محمد بن يزيد المستملي ، عن إسحاق بن حكيم : قال يحيى بن سعيد القطان : لو استحللت أن أروي عن أبي جناب حديثا لرويت حديث علي في التكبير في العيد . وقال محمد بن يحيى الذهلي : سمعت يزيد بن هارون ، وذكر أبا جناب فقال : كان صدوقا ، ولكن كان يدلس . وقال أبو حاتم : قال يزيد بن هارون : كان أبو جناب يحدثنا عن عطاء والضحاك وابن بريدة ، فإذا وقفناه نقول : سمعت من فلان هذا الحديث ؟ فيقول : لم أسمع منه ، إنما أخذت من أصحابنا . وقال الغلابي : قال أبو نعيم : لم يكن بأبي جناب بأس ، إلا أنه كان يدلس . وقال أحمد بن سليمان الرهاوي : سمعت أبا نعيم وذكر أبا جناب الكلبي ، فقال : ما كان به بأس ، إلا أنه كان يدلس ، وما سمعت منه شيئا إلا شيئا قال فيه : حدثنا . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : أبو جناب اسمه يحيى بن أبي حية . قال أبو نعيم : كان ثقة ، وكان يدلس قال أبي : أحاديثه أحاديث مناكير . وقال عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس إلا أنه كا ن يدلس . قال يحيى : قال أبو نعيم : لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : صدوق . قال عثمان بن سعيد : هو ضعيف . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، والغلابي وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال محمد بن عبد الله بن نمير : صدوق ، كان صاحب تدليس ، أفسد حديثه بالتدليس ، كان يحدث بما لم يسمع . وقال العجلي : كوفي ضعيف الحديث ، يكتب حديثه ، وفيه ضعف . وقال أبو زرعة : صدوق ، غير أنه كان يدلس . وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : كان صدوقا ، وكان يدلس ، وفي حديثه نكرة . وقال عمرو بن علي : متروك الحديث . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : يضعف حديثه . وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف ، وكان يدلس وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن أبي جناب الكلبي ، فقلت : هو أحب إليك أو يحيى البكاء ؟ فقال : لا هذا ولا هذا . قلت : فإذا لم يكن في الباب غيرهما أيهما أكتب ؟ قال : لا يكتب منه شيء ليس بالقوي . وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : أبو جناب ليس بذاك ، كان أبو نعيم يقول : ثقة يدلس . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، يدلس . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . قال الغلابي ، عن يحيى بن معين : مات سنة سبع وأربعين ومائة . وكذلك قال محمد بن سعد ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي . وقال أبو نعيم ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، وأبو سليمان ابن زبر : مات سنة خمسين ومائة . زاد أبو نعيم : بالكناسة . روى له أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه .
تهذيب التهذيب▼
يحيى بن أبي حية ، أبو جناب ، الكلبي ، الكوفي . واسم أبي حية حي
الجزء 4 · الصفحة 350
د ت ق - يحيى بن أبي حية ، أبو جناب ، الكلبي ، الكوفي . واسم أبي حية حي . روى عن : أبيه ، ويزيد بن البراء بن عازب ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ، والضحاك بن مزاحم ، والحسن البصري ، وأبي بردة بن أبي موسى ، وشهر بن حوشب ، وإياد بن لقيط ، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، ومغراء العبدي وجماعة . وعنه : السفيانان ، والحسن بن صالح وجرير وهشيم ، والنضر بن زرارة وعبدة بن سليمان الكلابي ، ووكيع ، وأبو بدر شجاع بن الوليد ، وجعفر بن عون ، وأبو نعيم ، وغيرهم . قال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث . وقال أبو موسى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن أبي جناب قط . وقال علي ابن المديني : كان يحيى بن سعيد يتكلم فيه وفي أبيه . وقال البخاري ، وأبو حاتم : كان يحيى القطان يضعفه . وقال إسحاق بن حكيم : قال يحيى القطان : لو استحللت أن أروي عن أبي جناب لرويت عنه حديث علي في التكبير . وقال الذهلي : سمعت يزيد بن هارون يقول : كان صدوقا ، ولكن كان يدلس . وقال أبو حاتم : قال يزيد بن هارون : كان أبو جناب يحدثنا عن عطاء ، وابن بريدة والضحاك ، فإذا وقفناه نقول : سمعت هذا الحديث ؟ فيقول : لم أسمعه منه إنما أخذت من أصحابنا . وقال الغلابي : قال أبو نعيم : لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس . وكذا قال أحمد ، وابن معين ، وأبو داود عن أبي نعيم . وقال أحمد بن سليمان الرهاوي عن أبي نعيم مثل ذلك ، وزاد : ما سمعت منه شيئا إلا شيئا قال فيه : حدثنا . وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : أحاديثه مناكير . وقال عبد الله الدورقي عن ابن معين : ليس به بأس إلا أنه كان يدلس . وقال الدوري عن ابن معين : ليس به بأس . وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : صدوق . وقال ابن أبي خيثمة وإبراهيم بن الجنيد والغلابي عن ابن معين : ضعيف . وقال ابن نمير : صدوق كان صاحب تدليس ، أفسد حديثه بالتدليس ، كان يحدث بما لم يسمع . وقال عثمان الدارمي : ضعيف . وقال العجلي : كوفي ، ضعيف الحديث يكتب حديثه ، وفيه ضعف . وقال أبو زرعة : صدوق غير أنه كان يدلس . وقال ابن خراش : كان صدوقا ، وكان يدلس وفي حديثه نكرة . وقال عمرو بن علي : متروك الحديث . وقال إبراهيم الجوزجاني : يضعف حديثه . وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف ، وكان يدلس . وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : ليس بالقوي ، قلت : هو أحب إليك أو يحيى البكائي ؟ قال : لا هذا ولا هذا ، قلت : فإذا لم يكن في الباب غيرهما أيهما أكتب ؟ قال : لا يكتب منه شيء . وقال الآجري عن أبي داود : ليس بذاك . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ليس بالثقة يدلس . وذكره ابن حبان في " الثقات ". قال الغلابي عن ابن معين : مات سنة سبع وأربعين ومائة ، وفيها أرخه ابن سعد ومطين . وقال أبو نعيم وغيره : مات سنة خمسين . قلت : وقال الساجي : كوفي صدوق منكر الحديث . وقال ابن عمار : ضعيف . وقال أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم . وقال ابن حبان في الضعفاء : كان يدلس عن الثقات ما سمع من الضعفاء ، فألزقت به تلك المناكير التي يرويها عن المشاهير ، فحمل عليه أحمد حملا شديدا . وقال أبو حاتم الرازي : لم يلق أبا العالية .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
يحيى بن أبي حية أبو جناب الكلبي
الجزء 4 · الصفحة 478
6160 يحيى بن أبي حية أبو جناب الكلبي ، عن : عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وطاوس ، وعنه : أبو نعيم ، وجعفر بن عون ، قال النسائي وغيره : ليس بالقوي ، مات 147 د ت ق .
تقريب التهذيب▼
يحيى بن أبي حية ، بمهملة وتحتانية ، الكلبي ، أبو جناب ، بجيم ونون خفيفتين وآخره موحدة ، مشهور بها
الجزء 1 · الصفحة 1052
7587 - [ د ت ق ] يحيى بن أبي حية ، بمهملة وتحتانية ، الكلبي ، أبو جناب ، بجيم ونون خفيفتين وآخره موحدة ، مشهور بها ، ضعفوه لكثرة تدليسه ، من السادسة ، مات سنة خمسين أو قبلها .
إكمال تهذيب الكمال▼
يحيى بن أبي حية ، أبو جناب الكلبي ، واسم أبي حية : حي الكوفي . قال أبو عيسى الترمذي : اسم أبي حية حبيب
الجزء 12 · الصفحة 301
5118 - (د ت ق) يحيى بن أبي حية ، أبو جناب الكلبي ، واسم أبي حية : حي الكوفي . قال أبو عيسى الترمذي : اسم أبي حية حبيب . وقال أبو عمر في «الاستغناء» : لا يوقف لأبيه أبي حية على اسم على صحة ، وأجمعوا على أنه كان مدلسا ، وقد ضعفه بعضهم لكثرة تدليسه ، وأسرف أبو حفص الفلاس فقال : أبو جناب متروك . وزعم المزي : أن النسائي قال فيه : ليس بثقة ، يدلس . انتهى ، وفيه نظر من حيث إن النسائي لما قال فيه ليس بثقة قال : أنبا معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين قال : سمعت أبا نعيم يقول : كان أبو جناب يدلس . وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف كان يدلس . وفي «طبقات أهل الموصل» لأبي زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي : قال يزيد بن هارون : تدرون لم تركت حديث أبي جناب ؟ أتيته فأعطاني كتابا ، فنسخته ، ثم أتيته فقرأه علي ، فمر حديث بسرة بنت صفوان ، فقال : بشرة بن صفوان ، فقلت : بسرة ، فقال : اجعله كما تريد ، كان عندي قوم بالغداة ، فقلت لهم : بسرة ، فقالوا : بشرة ، فقلت : اجعلوا كما تريدون ، وأنت الساعة تقول : بسرة ، اجعله كما تريد ، قلت : كما أريد أنا ؟ أنت كيف سمعته ؟ قال : أو هذا شيء سمعته ؟ ما سمعته ، إنما قال رجل في المسجد : عندي كتاب حسن ، قال : فأخذت الكتاب فنسخته ، قال يزيد : فقدمت ألا أكون سمعت منه ما كان يحفظ ولم أرد الكتاب . وقال ابن عمار الموصلي : ضعيف . وذكره ابن الجارود ، وابن شاهين ، والبرقي ، والبلخي ، والمنتجالي في جملة الضعفاء . وقال الساجي : كوفي صدوق ، منكر الحديث ، قال أبو نعيم : عنده مناكير . وفي رواية حرب عن أحمد : أحاديثه مناكير . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . وقال السعدي : يضعف حديثه بالتدليس ، كان يحدث بما لم [ق 234/ب] يسمع . وفي قول المزي : ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، وقال ابن معين ، وابن سعد ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي : توفي سنة سبع وأربعين ومائة ، دليل واضح أنه ما نقل من أصل ؛ إذ كان كذلك لوجد ابن حبان قد قال في الكتاب المشار إليه : مات سنة سبع وأربعين ومائة كما ذكر هؤلاء . وفي كتاب ابن سعد : مات بالكوفة . وقال ابن حبان : كان يدلس على الثقات ما سمع من الضعفاء ، فالتزقت به المناكير التي يرويها عن المشاهير ، وحمل عليه أحمد بن حنبل حملا شديدا . وفي المراسيل : سمعت أبي يقول : أبو جناب لم يلق بالعالية .
لسان الميزان▼
يحيى بن أبي حية ، أبو جناب الكلبي
الجزء 9 · الصفحة 447
3023 - د ت ق ، يحيى بن أبي حية ، أبو جناب الكلبي (4 : 371 / 9491) .
الكامل في الضعفاء▼
يحيى بن أبي حية ، أبو جناب الكلبي ، كوفي واسم أبي حية حي
الجزء 9 · الصفحة 50
59/2112 - يحيى بن أبي حية ، أبو جناب الكلبي ، كوفي واسم أبي حية حي ثنا علي بن إسحاق بن رداء ، ثنا محمد بن يزيد المستملي ، ثنا إسحاق بن حكيم قال : قال يحيى القطان : لو استحللت أن أروي عن أبي جناب حديثا لرويت في تكبير العيد . ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية , عن يحيى قال : أبو جناب الكلبي يحيى بن أبي حية ، سمعت أبا نعيم يقول : أبو جناب يدلس . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : يحيى بن أبي حية الكلبي كان يحيى القطان يضعفه ، يقول : مات سنة [ مائة ] وخمسين . ثنا ابن حماد قال : قال السعدي : أبو جناب الكلبي يضعف حديثه . أخبرنا الساجي ، سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن أبي جناب بشيء . ثنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله الدورقي ، ثنا يحيى بن معين قال : أبو جناب الكلبي يحيى بن أبي حية ليس به بأس ، إلا أنه كان يدلس . قال يحيى : وكان أبو نعيم يقول : لم يكن بأبي جناب بأس ، إلا أنه كان يدلس . ثنا محمد بن علي : سألت يحيى بن معين عن أبي جناب الكلبي ، قال : هو صدوق . وقال عثمان : هو ضعيف ، يعني أبا جناب . وقال عمرو بن علي : أبو جناب الكوفي ، واسمه يحيى بن أبي حية ، متروك الحديث . وقال النسائي : يحيى بن أبي حية أبو جناب الكلبي ، كوفي ضعيف . أخبرنا الساجي ، ثنا موسى بن إسحاق الكناني قال : ثنا عبد الحميد الحماني , عن أبي جناب , عن أبي سليمان , عن عمه ، عن علي قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " أنت وشيعتك في الجنة ، وإن قوما يقال لهم : الرافضة ، فإن لقيتهم فاقتلهم ؛ فإنهم مشركون " . ثنا نصر بن القاسم الغارض ، ثنا أحمد بن منيع ، ثنا أبو بدر , عن أبي جناب , عن عكرمة , عن ابن عباس ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ثلاث على فريضة ولكم تطوع ؛ الوتر ، والضحى ، وركعتا الفجر " . ثنا عمرو بن حفص بن عمر بن الخيار وأحمد بن علي ، قالا : ثنا عبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة ، حدثني أبي ، حدثني يحيى بن أبي حية , عن عثمان بن الأسود , عن مجاهد , عن جابر قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " الصلاة في المسجد الحرام مائة ألف صلاة ، والصلاة في مسجدي ألف صلاة ، والصلاة في مسجد بيت المقدس خمسمائة صلاة " . ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، [ ثنا ] يحيى بن حكيم ، ثنا الحسن بن حبيب بن ندبة , عن أبي جناب الكلبي , عن أبي العالية , عن أبي أمامة , عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " دخلت الجنة ، فسمعت خشفة بين يدي " ، قال : " فقلت : ما هذه الخشفة ؟ " فقيل : هذا بلال يمشي أمامك . ثنا بشر بن موسى ، ثنا علي بن سهل ، ثنا مؤمل ، ثنا سفيان ، حدثني يحيى بن أبي حية أبو جناب , عن الضحاك , عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من كان عنده مال يزكى فلم يزكه ـ أو قال : يحج فلم يحج ـ سأل الرجعة " . قال : فقيل : يا أبا عباس ، ما كنا نرى هذه الآية إلا للكفار ، فقال ابن عباس : أقرأ عليكم بذاك قرآنا ؛ ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ ) إلى قوله ( فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ ) . ثنا محمد بن داود بن دينار ، ثنا أبو رجاء قتيبة بن سعيد ، ثنا جرير , عن أبي جناب الكلبي , عن مغراء العبدي , عن عدي بن ثابت , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من سمع المنادي فلم يمنعه إتيان عذر " . قالوا : ما عذر ؟ قال : " خوف أو مرض ، لم يقبل الله منه تلك الصلاة التي صلاها " . ثناه جعفر بن أبي الصعق الصيدلاني ، ثنا الحسن بن عبد العزيز الجروي ، ثنا يحيى بن حسان , عن سليمان بن قرم , عن أبي جناب , عن عدي بن ثابت , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له ، إلا من عذر " . قال : وهذا الحديث لا يحدث به عن أبي جناب إلا جرير ، فقال : عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت ، وقال سليمان بن قرم : عن أبي جناب عن عدي بن ثابت ، ولم يجعل بينهما مغراء ، وهذان يحدثان به عن أبي جناب ، وأبو جناب له غير ما ذكرت ، وهو من جملة المتشيعين بـ" الكوفة " .
الثقات▼
أبو جناب ، اسمه : يحيى بن أبي حية الكلبي
الجزء 7 · الصفحة 597
أبو جناب ، اسمه : يحيى بن أبي حية الكلبي ، يروي عن : جماعة من التابعين ، روى عنه : أهل الكوفة ، مات سنة سبع وأربعين ومائة .
تاريخ الإسلام▼
أبو جناب الكلبي . يحيى بن أبي حية
الجزء 3 · الصفحة 1019
502 - د ت ق : أبو جناب الكلبي . يحيى بن أبي حية كوفي . عن الشعبي ، وعكرمة ، والضحاك ، وغيرهم . وعنه وكيع ، وابن فضيل ، وأبو نعيم ، وجماعة . ضعفه ابن معين ، وجماعة . وقال أبو زرعة : صدوق مدلس . وروى عباس عن ابن معين : ليس به بأس . وقال أحمد : أحاديثه مناكير . وقال البخاري : كان يحيى القطان يضعفه .
تعريف أهل التقديس▼
يحيى بن أبي حية الكلبي أبو جناب
الجزء 1 · الصفحة 183
152 - [ د ت ق ] يحيى بن أبي حية الكلبي أبو جناب، ضعفوه، وقال أبو زرعة، وأبو نعيم، وابن معين، وابن تمير، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني وغير واحد: كان مدلسا . ن. آخر المراتب
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
يحيى بن أبي حية ، أبو جناب الكلبي
الجزء 9 · الصفحة 138
587 - يحيى بن أبي حية ، أبو جناب الكلبي . روى عن : عمير بن سعيد ، والشعبي ، وأبي حازم ، وأبيه ، ويزيد بن البراء ، وإسماعيل بن رجاء الزبيدي ، وعطاء بن أبي رباح ، والضحاك ، وأبي إسحاق الهمداني ، وعون بن عبد الله . روى عنه : سفيان الثوري ، ووكيع ، وأبو نعيم . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين [ بن الجنيد ] قال : سمعت محمد بن المثنى يقول : ما سمعت يحيى وعبد الرحمن يحدثان عن سفيان ، عن أبي جناب الكلبي . نا عبد الرحمن ، أنا أبو الحسين الرهاوي فيما كتب إلي قال : سمعت أبا نعيم [ يقول ] وذكر أبا جناب الكلبي فقال : ما كان به بأس ، إلا أنه كان يدلس ، وما سمعت منه [ شيئا ] إلا شيئا قال فيه : حدثنا . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : قال أبو نعيم : أبو جناب ثقة ، كان يدلس ، أحاديثه مناكير . نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو جناب الكلبي ضعيف الحديث . نا عبد الرحمن ، أنا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت ابن نمير يقول : أبو جناب يحيى بن أبي حية صدوق ، كان صاحب تدليس ، أفسد حديثه بالتدليس ، كان يحدث بما لم يسمع . نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : كان يحيى القطان يضعف أبا جناب الكلبي ، وقال يزيد بن هارون : كان أبو جناب يحدثنا عن عطاء ، والضحاك ، وابن بريدة . فإذا وقفناه نقول : سمعت من فلان هذا الحديث ؟ فيقول : لم أسمعه منه إنما أخذت من أصحابنا . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي جناب الكلبي فقلت : هو أحب إليك ؟ أو يحيى البكاء ؟ فقال : لا هذا ولا هذا . قلت : فإذا لم يكن في (1127 ك) الباب غيرهما أيهما أكتب ؟ قال : لا تكتب منه شيئا ، ليس بالقوي ، وعون بن ذكوان أحب إلي منه . نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن أبي جناب الكلبي فقال : صدوق ، غير أنه كان يدلس . قلت : فما حال أبيه ؟ قال : [ كان ] محله الصدق .
علل الإسناد
الإرسال
التدليس
جرح وتعديل(33 عالم)
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم .
وذكره ابن الجارود ، وابن شاهين ، والبرقي ، والبلخي ، والمنتجالي في جملة الضعفاء .
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن أبي جناب الكلبي ، فقلت : هو أحب إليك أو يحيى البكاء ؟ فقال : لا هذا ولا هذا . قلت : فإذا لم يكن في الباب غيرهما أيهما أكتب ؟ قال : لا يكتب منه شيء ليس بالقوي
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي جناب الكلبي فقلت : هو أحب إليك ؟ أو يحيى البكاء ؟ فقال : لا هذا ولا هذا . قلت : فإذا لم يكن في (1127 ك) الباب غيرهما أيهما أكتب ؟ قال : لا تكتب منه شيئا ، ليس بالقوي ، وعون بن ذكوان أحب إلي منه
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : ليس بالقوي ، قلت : هو أحب إليك أو يحيى البكائي ؟ قال : لا هذا ولا هذا ، قلت : فإذا لم يكن في الباب غيرهما أيهما أكتب ؟ قال : لا يكتب منه شيء .
وقال أبو حاتم الرازي : لم يلق أبا العالية .
وفي المراسيل : سمعت أبي يقول : أبو جناب لم يلق بالعالية
وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : أبو جناب ليس بذاك ، كان أبو نعيم يقول : ثقة يدلس
وقال الآجري عن أبي داود : ليس بذاك .
وقال أبو زرعة : صدوق ، غير أنه كان يدلس
وقال أبو زرعة، وأبو نعيم، وابن معين، وابن تمير، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني وغير واحد: كان مدلسا
وقال أبو زرعة : صدوق غير أنه كان يدلس .
نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن أبي جناب الكلبي فقال : صدوق ، غير أنه كان يدلس . قلت : فما حال أبيه ؟ قال : [ كان ] محله الصدق
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : أبو جناب اسمه يحيى بن أبي حية
قال أبو نعيم : كان ثقة ، وكان يدلس قال أبي : أحاديثه أحاديث مناكير
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : أحاديثه مناكير .
وفي رواية حرب عن أحمد : أحاديثه مناكير .
وقال ابن حبان : كان يدلس على الثقات ما سمع من الضعفاء ، فالتزقت به المناكير التي يرويها عن المشاهير ، وحمل عليه أحمد بن حنبل حملا شديدا .
وذكره ابن الجارود ، وابن شاهين ، والبرقي ، والبلخي ، والمنتجالي في جملة الضعفاء .
وذكره ابن الجارود ، وابن شاهين ، والبرقي ، والبلخي ، والمنتجالي في جملة الضعفاء .
وذكره ابن الجارود ، وابن شاهين ، والبرقي ، والبلخي ، والمنتجالي في جملة الضعفاء .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وقال ابن حبان : كان يدلس على الثقات ما سمع من الضعفاء ، فالتزقت به المناكير التي يرويها عن المشاهير ، وحمل عليه أحمد بن حنبل حملا شديدا .
وذكره ابن حبان في " الثقات ".
ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»
وقال ابن حبان في الضعفاء : كان يدلس عن الثقات ما سمع من الضعفاء ، فألزقت به تلك المناكير التي يرويها عن المشاهير ، فحمل عليه أحمد حملا شديدا .
ضعفوه،
ضعفوه لكثرة تدليسه
وقال ابن خراش : كان صدوقا ، وكان يدلس وفي حديثه نكرة .
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : كان صدوقا ، وكان يدلس ، وفي حديثه نكرة .
وذكره ابن الجارود ، وابن شاهين ، والبرقي ، والبلخي ، والمنتجالي في جملة الضعفاء .
وقال أبو عمر في «الاستغناء» : لا يوقف لأبيه أبي حية على اسم على صحة ، وأجمعوا على أنه كان مدلسا ، وقد ضعفه بعضهم لكثرة تدليسه
قال : وهذا الحديث لا يحدث به عن أبي جناب إلا جرير ، فقال : عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت ، وقال سليمان بن قرم : عن أبي جناب عن عدي بن ثابت ، ولم يجعل بينهما مغراء ، وهذان يحدثان به عن أبي جناب
وأبو جناب له غير ما ذكرت ، وهو من جملة المتشيعين بـ" الكوفة "
وقال أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم .
وقال إبراهيم الجوزجاني : يضعف حديثه .
وقال السعدي : يضعف حديثه بالتدليس ، كان يحدث بما لم [ق 234\ب] يسمع .
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : يضعف حديثه
ثنا ابن حماد قال : قال السعدي : أبو جناب الكلبي يضعف حديثه .
وقال أبو زرعة، وأبو نعيم، وابن معين، وابن تمير، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني وغير واحد: كان مدلسا
قلت : وقال الساجي : كوفي صدوق منكر الحديث .
وقال الساجي : كوفي صدوق ، منكر الحديث
وقال العجلي : كوفي ، ضعيف الحديث يكتب حديثه ، وفيه ضعف .
وقال العجلي : كوفي ضعيف الحديث ، يكتب حديثه ، وفيه ضعف
وقال أبو زرعة، وأبو نعيم، وابن معين، وابن تمير، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني وغير واحد: كان مدلسا
وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف ، وكان يدلس
وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف ، وكان يدلس .
وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف كان يدلس .
نا عبد الرحمن ، أنا أبو الحسين الرهاوي فيما كتب إلي قال : سمعت أبا نعيم [ يقول ] وذكر أبا جناب الكلبي فقال : ما كان به بأس ، إلا أنه كان يدلس ، وما سمعت منه [ شيئا ] إلا شيئا قال فيه : حدثنا
وقال الغلابي : قال أبو نعيم : لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس . وكذا قال أحمد ، وابن معين ، وأبو داود عن أبي نعيم . وقال أحمد بن سليمان الرهاوي عن أبي نعيم مثل ذلك ، وزاد : ما سمعت منه شيئا إلا شيئا قال فيه : حدثنا .
قال أبو نعيم : كان ثقة ، وكان يدلس قال أبي : أحاديثه أحاديث مناكير
وقال عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس إلا أنه كا ن يدلس . قال يحيى : قال أبو نعيم : لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس
وقال الغلابي : قال أبو نعيم : لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس . وكذا قال أحمد ، وابن معين ، وأبو داود عن أبي نعيم . وقال أحمد بن سليمان الرهاوي عن أبي نعيم مثل ذلك ، وزاد : ما سمعت منه شيئا إلا شيئا قال فيه : حدثنا .
وقال الغلابي : قال أبو نعيم : لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس . وكذا قال أحمد ، وابن معين ، وأبو داود عن أبي نعيم . وقال أحمد بن سليمان الرهاوي عن أبي نعيم مثل ذلك ، وزاد : ما سمعت منه شيئا إلا شيئا قال فيه : حدثنا .
وقال الغلابي : قال أبو نعيم : لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس . وكذا قال أحمد ، وابن معين ، وأبو داود عن أبي نعيم . وقال أحمد بن سليمان الرهاوي عن أبي نعيم مثل ذلك ، وزاد : ما سمعت منه شيئا إلا شيئا قال فيه : حدثنا .
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : قال أبو نعيم : أبو جناب ثقة ، كان يدلس ، أحاديثه مناكير
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية , عن يحيى قال : أبو جناب الكلبي يحيى بن أبي حية ، سمعت أبا نعيم يقول : أبو جناب يدلس .
وقال أحمد بن سليمان الرهاوي : سمعت أبا نعيم وذكر أبا جناب الكلبي ، فقال : ما كان به بأس ، إلا أنه كان يدلس ، وما سمعت منه شيئا إلا شيئا قال فيه : حدثنا .
وقال أبو زرعة، وأبو نعيم، وابن معين، وابن تمير، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني وغير واحد: كان مدلسا
وقال الغلابي : قال أبو نعيم : لم يكن بأبي جناب بأس ، إلا أنه كان يدلس
قال أبو نعيم : عنده مناكير .
ثنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله الدورقي ، ثنا يحيى بن معين قال : أبو جناب الكلبي يحيى بن أبي حية ليس به بأس ، إلا أنه كان يدلس . قال يحيى : وكان أبو نعيم يقول : لم يكن بأبي جناب بأس ، إلا أنه كان يدلس .
وقال الغلابي : قال أبو نعيم : لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس . وكذا قال أحمد ، وابن معين ، وأبو داود عن أبي نعيم . وقال أحمد بن سليمان الرهاوي عن أبي نعيم مثل ذلك ، وزاد : ما سمعت منه شيئا إلا شيئا قال فيه : حدثنا .
وأسرف أبو حفص الفلاس فقال : أبو جناب متروك .
وقال عمرو بن علي : متروك الحديث .
وقال عمرو بن علي : أبو جناب الكوفي ، واسمه يحيى بن أبي حية ، متروك الحديث .
وقال عمرو بن علي : متروك الحديث
وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : أبو جناب ليس بذاك ، كان أبو نعيم يقول : ثقة يدلس
وقال أبو زرعة، وأبو نعيم، وابن معين، وابن تمير، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني وغير واحد: كان مدلسا
وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، يدلس
قال النسائي وغيره : ليس بالقوي
وقال النسائي : يحيى بن أبي حية أبو جناب الكلبي ، كوفي ضعيف .
وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ليس بالثقة يدلس
أخبرنا الساجي ، سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن أبي جناب بشيء .
وقال أبو موسى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن أبي جناب قط .
وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن أبي جناب شيئا قط
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين [ بن الجنيد ] قال : سمعت محمد بن المثنى يقول : ما سمعت يحيى وعبد الرحمن يحدثان عن سفيان ، عن أبي جناب الكلبي
وقال عثمان الدارمي : ضعيف .
وقال عثمان : هو ضعيف ، يعني أبا جناب .
قال عثمان بن سعيد : هو ضعيف
قال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث .
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الخامسة من أهل الكوفة ، وقال : كان ضعيفا في الحديث
وقال ابن عمار : ضعيف .
وقال ابن عمار الموصلي : ضعيف .
وقال محمد بن عبد الله بن نمير : صدوق ، كان صاحب تدليس ، أفسد حديثه بالتدليس ، كان يحدث بما لم يسمع
وقال ابن نمير : صدوق كان صاحب تدليس ، أفسد حديثه بالتدليس ، كان يحدث بما لم يسمع .
وقال أبو زرعة، وأبو نعيم، وابن معين، وابن تمير، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني وغير واحد: كان مدلسا
نا عبد الرحمن ، أنا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت ابن نمير يقول : أبو جناب يحيى بن أبي حية صدوق ، كان صاحب تدليس ، أفسد حديثه بالتدليس ، كان يحدث بما لم يسمع
وزعم المزي : أن النسائي قال فيه : ليس بثقة ، يدلس . انتهى ، وفيه نظر من حيث إن النسائي لما قال فيه ليس بثقة قال : أنبا معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين قال : سمعت أبا نعيم يقول : كان أبو جناب يدلس
وقال البخاري : كان يحيى القطان يضعفه
أخبرنا الساجي ، سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن أبي جناب بشيء .
وقال إسحاق بن حكيم : قال يحيى القطان : لو استحللت أن أروي عن أبي جناب لرويت عنه حديث علي في التكبير .
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : يحيى بن أبي حية الكلبي كان يحيى القطان يضعفه ، يقول : مات سنة [ مائة ] وخمسين .
وقال علي ابن المديني : كان يحيى يعني : القطان يتكلم في أبي جناب ، وفي أبيه أبي حية
وقال علي ابن المديني : كان يحيى بن سعيد يتكلم فيه وفي أبيه .
وقال أبو موسى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن أبي جناب قط .
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : كان يحيى القطان يضعف أبا جناب الكلبي
وقال البخاري ، وأبو حاتم : كان يحيى القطان يضعفه .
وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن أبي جناب شيئا قط
وقال البخاري ، وأبو حاتم : كان يحيى القطان يضعفه .
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين [ بن الجنيد ] قال : سمعت محمد بن المثنى يقول : ما سمعت يحيى وعبد الرحمن يحدثان عن سفيان ، عن أبي جناب الكلبي
ثنا علي بن إسحاق بن رداء ، ثنا محمد بن يزيد المستملي ، ثنا إسحاق بن حكيم قال : قال يحيى القطان : لو استحللت أن أروي عن أبي جناب حديثا لرويت في تكبير العيد .
وقال أبو حاتم : كان يحيى القطان يضعف أبا جناب الكلبي
وقال محمد بن يزيد المستملي ، عن إسحاق بن حكيم : قال يحيى بن سعيد القطان : لو استحللت أن أروي عن أبي جناب حديثا لرويت حديث علي في التكبير في العيد
وقال ابن أبي خيثمة وإبراهيم بن الجنيد والغلابي عن ابن معين : ضعيف
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس
ثنا محمد بن علي : سألت يحيى بن معين عن أبي جناب الكلبي ، قال : هو صدوق .
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو جناب الكلبي ضعيف الحديث
وقال أبو زرعة، وأبو نعيم، وابن معين، وابن تمير، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني وغير واحد: كان مدلسا
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، والغلابي وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ضعيف
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، والغلابي وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ضعيف
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، والغلابي وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ضعيف
وقال عبد الله الدورقي عن ابن معين : ليس به بأس إلا أنه كان يدلس .
وقال الدوري عن ابن معين : ليس به بأس
وقال ابن أبي خيثمة وإبراهيم بن الجنيد والغلابي عن ابن معين : ضعيف
وقال ابن أبي خيثمة وإبراهيم بن الجنيد والغلابي عن ابن معين : ضعيف
ثنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله الدورقي ، ثنا يحيى بن معين قال : أبو جناب الكلبي يحيى بن أبي حية ليس به بأس ، إلا أنه كان يدلس . قال يحيى : وكان أبو نعيم يقول : لم يكن بأبي جناب بأس ، إلا أنه كان يدلس .
وقال عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس إلا أنه كا ن يدلس . قال يحيى : قال أبو نعيم : لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : صدوق
وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : صدوق .
وقال يزيد بن هارون : كان أبو جناب يحدثنا عن عطاء ، والضحاك ، وابن بريدة . فإذا وقفناه نقول : سمعت من فلان هذا الحديث ؟ فيقول : لم أسمعه منه إنما أخذت من أصحابنا
وقال أبو حاتم : قال يزيد بن هارون : كان أبو جناب يحدثنا عن عطاء والضحاك وابن بريدة ، فإذا وقفناه نقول : سمعت من فلان هذا الحديث ؟ فيقول : لم أسمع منه ، إنما أخذت من أصحابنا
وقال أبو حاتم : قال يزيد بن هارون : كان أبو جناب يحدثنا عن عطاء ، وابن بريدة والضحاك ، فإذا وقفناه نقول : سمعت هذا الحديث ؟ فيقول : لم أسمعه منه إنما أخذت من أصحابنا .
وقال محمد بن يحيى الذهلي : سمعت يزيد بن هارون ، وذكر أبا جناب فقال : كان صدوقا ، ولكن كان يدلس
وقال الذهلي : سمعت يزيد بن هارون يقول : كان صدوقا ، ولكن كان يدلس .
وفي «طبقات أهل الموصل» لأبي زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي : قال يزيد بن هارون : تدرون لم تركت حديث أبي جناب ؟ أتيته فأعطاني كتابا ، فنسخته ، ثم أتيته فقرأه علي ، فمر حديث بسرة بنت صفوان ، فقال : بشرة بن صفوان ، فقلت : بسرة ، فقال : اجعله كما تريد ، كان عندي قوم بالغداة ، فقلت لهم : بسرة ، فقالوا : بشرة ، فقلت : اجعلوا كما تريدون ، وأنت الساعة تقول : بسرة ، اجعله كما تريد ، قلت : كما أريد أنا ؟ أنت كيف سمعته ؟ قال : أو هذا شيء سمعته ؟ ما سمعته ، إنما قال رجل في المسجد : عندي كتاب حسن ، قال : فأخذت الكتاب فنسخته ، قال يزيد : فقدمت ألا أكون سمعت منه ما كان يحفظ ولم أرد الكتاب .
يروي في(18 كتاب)
- الشمائل المحمدية(١)
- المستدرك على الصحيحين(٦)
- المطالب العالية(٢)
- المعجم الأوسط(٩)
- المعجم الصغير(٣)
- المعجم الكبير(٢٥)
- جامع الترمذي(٣)
- سنن أبي داود(٢)
- سنن ابن ماجه(٣)
- سنن البيهقي الكبرى(٩)
- سنن الدارقطني(٢)
- سنن سعيد بن منصور(٢)
- شرح مشكل الآثار(٣)
- مسند أبي يعلى الموصلي(٢)
- مسند أحمد(٢٠)
- مسند عبد بن حميد(١)
- مصنف ابن أبي شيبة(١٦)
- مصنف عبد الرزاق(٣)
روى عن(39)
- حي١٣ رواية
- طلحة بن مصرف بن عمرو بن كعب بن جخدب بن معاوية بن سعد بن الحارث بن ذهل بن سلمة بن دول بن جشم بن يام٩ رواية
- مغراء٨ رواية
- يزيد بن البراء بن عازب٨ رواية
- عكرمة٧ رواية
- الضحاك بن مزاحم٦ رواية
- بكير بن الأخنس٦ رواية
- شهر بن حوشب٥ رواية
- إياد بن لقيط٤ رواية
- رفيع بن مهران٣ رواية
- عاصم بن أبي النجود : بهدلة٣ رواية
- عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى٣ رواية
- إسماعيل بن رجاء بن ربيعة٢ رواية
- سليمان بن بريدة بن الحصيب٢ رواية
- عامر بن شراحيل ، وقيل : ابن عبد الله بن شراحيل ، وقيل : ابن شراحيل بن عبد٢ رواية
- عبد الرحمن بن أبي ليلى ، واسمه : يسار ، ويقال : بلال ، ويقال : داود بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس٢ رواية
- عمير بن سعيد٢ رواية
- عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود٢ رواية
- محمد بن مسلم بن تدرس٢ رواية
- ميسرة بن يعقوب٢ رواية
- يحيى بن هانئ بن عروة بن قعاص ، ويقال : ابن فضفاض٢ رواية
- الجصاصون١ رواية
- الجلاس بن عمرو أو عمير ، ويقال جلاس بن محمد١ رواية
- الحسن بن أبي الحسن : يسار١ رواية
- جامع بن شداد١ رواية
- حطان بن خفاف بن زهير بن عبد الله بن رمح بن عرعرة بن نهار١ رواية
- زاذان١ رواية
- زياد بن عبد الله١ رواية
- طريف بن مجالد١ رواية
- عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب١ رواية
- عبد العزيز بن رفيع١ رواية
- عبد الله بن بريدة بن الحصيب١ رواية
- صعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب١ رواية
- عدي بن ثابت١ رواية
- عطاء بن أبي رباح : أسلم١ رواية
- عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس١ رواية
- كنانة ، يقال : إنه كنانة بن نبيه١ رواية
- محمد بن عبيد الله بن سعيد١ رواية
- هانئ بن ثبيب١ رواية
روى عنه(40)
- وكيع بن الجراح بن مليح٢٢ رواية
- جرير بن عبد الحميد بن قرط٨ رواية
- خلف بن خليفة بن صاعد بن برام٨ رواية
- يزيد بن هارون بن زاذي ، ويقال : زاذان بن ثابت .٨ رواية
- الفضل بن دكين : عمرو بن حماد بن زهير بن درهم٧ رواية
- شجاع بن الوليد بن قيس٥ رواية
- سفيان بن سعيد بن مسروق٤ رواية
- إسحاق بن يوسف بن مرداس٣ رواية
- الحسن بن صالح بن صالح بن حي : حيان بن شفي بن هني بن رافع٣ رواية
- سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم ، ويقال : مسلمة بن أمية بن هشام٣ رواية
- سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون٣ رواية
- عمر بن علي بن عطاء بن مقدم٣ رواية
- هشيم بن بشير بن أبي خازم : القاسم بن دينار٣ رواية
- الحسن بن حبيب بن ندبة ، وقيل : ابن حبيب بن حميد بن ندبة٢ رواية
- زائدة بن قدامة٢ رواية
- محمد بن أبان بن صالح بن عمر٢ رواية
- محمد بن القاسم٢ رواية
- مندل بن علي ، يقال ، اسمه عمرو ومندل لقب غلب عليه٢ رواية
- أبو زيد الفقيمي١ رواية
- إبراهيم بن طهمان بن شعبة١ رواية
- إسحاق بن الوزير١ رواية
- إسماعيل بن عبد الرحمن١ رواية
- النضر بن زرارة بن عبد الأكرم .١ رواية
- جعفر بن عون بن جعفر بن عمرو بن حريث١ رواية
- حكيم بن حزام١ رواية
- سليمان بن قرم بن معاذ ،وقد ينسب إلى جده١ رواية
- شريك بن عبد الله بن أبي شريك : الحارث بن أوس بن الحارث بن الأذهل بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع١ رواية
- صالح بن عمر١ رواية
- عبد الرحمن بن محمد بن زياد١ رواية
- عبد الرحيم بن سليمان١ رواية
- عبد العزيز بن مسلم١ رواية
- عبد الله بن حكيم١ رواية
- عبد الملك بن حميد بن أبي غنية١ رواية
- عبد الواحد بن غياث١ رواية
- عبدة بن سليمان ، يقال : اسمه عبد الرحمن بن سليمان بن حاجب بن زرارة بن عبد الرحمن بن صرد بن سمير بن مليل بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب١ رواية
- محمد بن سواء بن عنبر١ رواية
- معمر بن راشد١ رواية
- يحيى بن المهلب١ رواية
- يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية١ رواية
- يونس بن بكير بن واصل١ رواية
