يحيى بن أبي حية : حي

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: يحيى بن أبي حية

اشتهر بـ: أبو جناب

الكنيةأبو جناب
النسبالكلبي , الكوفي
تاريخ الوفاة147 هـ ، أو 150 هـ
بلد الوفاةالكوفة ، الكناسة
المذهبمن جملة المتشيعين بـ" الكوفة "
الطبقةالسادسة
الرتبة عند ابن حجرضعفوه لكثرة تدليسه
الرتبة عند الذهبيقال النسائي وغيره : ليس بالقوي
عدد الأحاديث١١٢
عدد الأسانيد١٠٦ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (2%)خماسي (19%)سداسي (25%)سباعي (23%)8 رواة (19%)9 رواة (7%)10 رواة (4%)11 رواة (3%)
موضعه في السند
أول الإسناد (1%)ثاني الإسناد (4%)ثالث الإسناد (60%)رابع الإسناد (25%)موضع 5 (9%)
أشكال الاسم
أبو جنابأبو جناب الكلبيأبو جناب الكلبي يحيى بن أبي حيةأبو جناب يحيى بن أبي حيةأبو جناب يحيى بن أبي حية الكلبيأبو حيأبي جنابأبي جناب الكلبيأبي جناب الكلبي يحيى بن أبي حيةأبي جناب يحيى بن أبي حبة الكلبيأبي خبابأبي خباب الكلبيابن أبي جنابوأبي جناب يحيى بن أبي حيةيحيى بن أبي حبةيحيى بن أبي حيةيحيى بن أبي حية أبو جناب الكلبييحيى بن أبي حية أبي جناب

ترجمة الراوي(11 مصدر)

تهذيب الكمال▼

يحيى بن أبي حية ، أبو جناب الكلبي الكوفي ، واسم أبي حية حي

الجزء 31 · الصفحة 284

6817 - د ت ق : يحيى بن أبي حية ، أبو جناب الكلبي الكوفي ، واسم أبي حية حي . روى عن : إسماعيل بن رجاء ، وإياد بن لقيط ( تم ) ، وأبي صخرة جامع بن شداد ، والجلاس بن عمرو ، والحسن البصري ، وخيثمة بن عبد الرحمن ، وسلمان أبي حازم الأشجعي ، وشهر بن حوشب ، والضحاك بن مزاحم ( ت ) ، وطاوس بن كيسان ، وأبي تميمة طريف بن مجالد الهجيمي ، وطلحة بن مصرف ، وعامر الشعبي ، وعبد الله بن بريدة ، وعبد الله بن الحارث بن نوفل ، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ( ت ) ، وعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ( ق ) ، وعثمان بن الأسود المكي ، وعدي بن ثابت ، وعطاء بن أبي رباح ، وعكرمة مولى ابن عباس ، وعمير بن سعيد النخعي ، وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، ومعاوية بن قرة المزني ، ومغراء العبدي ( د ) ، والمنهال بن عمرو ، وهلال أبي ظلال القسملي ، والوليد بن سريع ، ويزيد بن البراء بن عازب ( د ) ، وأبي إسحاق السبيعي ، وأبي بردة بن أبي موسى الأشعري ، وأبي جميلة الطهوي ، وأبيه أبي حية الكلبي ( ق ) ، وأبي سليمان غير مسمى . روى عنه : إسحاق بن يوسف الأزرق ، وجرير بن عبد الحميد ( د ) ، وجعفر بن عون ، والحسن بن حبيب بن ندبة ، والحسن بن صالح بن حي ، وزكريا بن الحارث بن أبي مسرة المكي ، وسفيان الثوري ( ت ) ، وسفيان بن عيينة ( د ) ، وسليمان بن قرم ، وسيف بن عمر التميمي ، وأبو بدر شجاع بن الوليد السكوني ، وشريك بن عبد الله النخعي ، وشعيب بن ميمون ، وعبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني ، وعبد العزيز بن مسلم القسملي ، وعبدة بن سليمان الكلابي ( ق ) ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، ومحمد بن فضيل بن غزوان ، ومحمد بن مسروق الكندي ، والنضر بن زرارة ( تم ) ، وهشيم بن بشير ، ووكيع بن الجراح ( ت ق ) ، ويحيى بن عبد الملك ابن أبي غنية ، ويزيد بن هارون . ذكره محمد بن سعد في الطبقة الخامسة من أهل الكوفة ، وقال : كان ضعيفا في الحديث . وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن أبي جناب شيئا قط . وقال علي ابن المديني : كان يحيى يعني : القطان يتكلم في أبي جناب ، وفي أبيه أبي حية . وقال البخاري : كان يحيى القطان يضعفه . وقال أبو حاتم : كان يحيى القطان يضعف أبا جناب الكلبي . وقال محمد بن يزيد المستملي ، عن إسحاق بن حكيم : قال يحيى بن سعيد القطان : لو استحللت أن أروي عن أبي جناب حديثا لرويت حديث علي في التكبير في العيد . وقال محمد بن يحيى الذهلي : سمعت يزيد بن هارون ، وذكر أبا جناب فقال : كان صدوقا ، ولكن كان يدلس . وقال أبو حاتم : قال يزيد بن هارون : كان أبو جناب يحدثنا عن عطاء والضحاك وابن بريدة ، فإذا وقفناه نقول : سمعت من فلان هذا الحديث ؟ فيقول : لم أسمع منه ، إنما أخذت من أصحابنا . وقال الغلابي : قال أبو نعيم : لم يكن بأبي جناب بأس ، إلا أنه كان يدلس . وقال أحمد بن سليمان الرهاوي : سمعت أبا نعيم وذكر أبا جناب الكلبي ، فقال : ما كان به بأس ، إلا أنه كان يدلس ، وما سمعت منه شيئا إلا شيئا قال فيه : حدثنا . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : أبو جناب اسمه يحيى بن أبي حية . قال أبو نعيم : كان ثقة ، وكان يدلس قال أبي : أحاديثه أحاديث مناكير . وقال عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس إلا أنه كا ن يدلس . قال يحيى : قال أبو نعيم : لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : صدوق . قال عثمان بن سعيد : هو ضعيف . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، والغلابي وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال محمد بن عبد الله بن نمير : صدوق ، كان صاحب تدليس ، أفسد حديثه بالتدليس ، كان يحدث بما لم يسمع . وقال العجلي : كوفي ضعيف الحديث ، يكتب حديثه ، وفيه ضعف . وقال أبو زرعة : صدوق ، غير أنه كان يدلس . وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : كان صدوقا ، وكان يدلس ، وفي حديثه نكرة . وقال عمرو بن علي : متروك الحديث . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : يضعف حديثه . وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف ، وكان يدلس وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن أبي جناب الكلبي ، فقلت : هو أحب إليك أو يحيى البكاء ؟ فقال : لا هذا ولا هذا . قلت : فإذا لم يكن في الباب غيرهما أيهما أكتب ؟ قال : لا يكتب منه شيء ليس بالقوي . وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : أبو جناب ليس بذاك ، كان أبو نعيم يقول : ثقة يدلس . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، يدلس . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . قال الغلابي ، عن يحيى بن معين : مات سنة سبع وأربعين ومائة . وكذلك قال محمد بن سعد ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي . وقال أبو نعيم ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، وأبو سليمان ابن زبر : مات سنة خمسين ومائة . زاد أبو نعيم : بالكناسة . روى له أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه .

تهذيب التهذيب▼

يحيى بن أبي حية ، أبو جناب ، الكلبي ، الكوفي . واسم أبي حية حي

الجزء 4 · الصفحة 350

د ت ق - يحيى بن أبي حية ، أبو جناب ، الكلبي ، الكوفي . واسم أبي حية حي . روى عن : أبيه ، ويزيد بن البراء بن عازب ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ، والضحاك بن مزاحم ، والحسن البصري ، وأبي بردة بن أبي موسى ، وشهر بن حوشب ، وإياد بن لقيط ، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، ومغراء العبدي وجماعة . وعنه : السفيانان ، والحسن بن صالح وجرير وهشيم ، والنضر بن زرارة وعبدة بن سليمان الكلابي ، ووكيع ، وأبو بدر شجاع بن الوليد ، وجعفر بن عون ، وأبو نعيم ، وغيرهم . قال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث . وقال أبو موسى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن أبي جناب قط . وقال علي ابن المديني : كان يحيى بن سعيد يتكلم فيه وفي أبيه . وقال البخاري ، وأبو حاتم : كان يحيى القطان يضعفه . وقال إسحاق بن حكيم : قال يحيى القطان : لو استحللت أن أروي عن أبي جناب لرويت عنه حديث علي في التكبير . وقال الذهلي : سمعت يزيد بن هارون يقول : كان صدوقا ، ولكن كان يدلس . وقال أبو حاتم : قال يزيد بن هارون : كان أبو جناب يحدثنا عن عطاء ، وابن بريدة والضحاك ، فإذا وقفناه نقول : سمعت هذا الحديث ؟ فيقول : لم أسمعه منه إنما أخذت من أصحابنا . وقال الغلابي : قال أبو نعيم : لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس . وكذا قال أحمد ، وابن معين ، وأبو داود عن أبي نعيم . وقال أحمد بن سليمان الرهاوي عن أبي نعيم مثل ذلك ، وزاد : ما سمعت منه شيئا إلا شيئا قال فيه : حدثنا . وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : أحاديثه مناكير . وقال عبد الله الدورقي عن ابن معين : ليس به بأس إلا أنه كان يدلس . وقال الدوري عن ابن معين : ليس به بأس . وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : صدوق . وقال ابن أبي خيثمة وإبراهيم بن الجنيد والغلابي عن ابن معين : ضعيف . وقال ابن نمير : صدوق كان صاحب تدليس ، أفسد حديثه بالتدليس ، كان يحدث بما لم يسمع . وقال عثمان الدارمي : ضعيف . وقال العجلي : كوفي ، ضعيف الحديث يكتب حديثه ، وفيه ضعف . وقال أبو زرعة : صدوق غير أنه كان يدلس . وقال ابن خراش : كان صدوقا ، وكان يدلس وفي حديثه نكرة . وقال عمرو بن علي : متروك الحديث . وقال إبراهيم الجوزجاني : يضعف حديثه . وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف ، وكان يدلس . وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : ليس بالقوي ، قلت : هو أحب إليك أو يحيى البكائي ؟ قال : لا هذا ولا هذا ، قلت : فإذا لم يكن في الباب غيرهما أيهما أكتب ؟ قال : لا يكتب منه شيء . وقال الآجري عن أبي داود : ليس بذاك . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ليس بالثقة يدلس . وذكره ابن حبان في " الثقات ". قال الغلابي عن ابن معين : مات سنة سبع وأربعين ومائة ، وفيها أرخه ابن سعد ومطين . وقال أبو نعيم وغيره : مات سنة خمسين . قلت : وقال الساجي : كوفي صدوق منكر الحديث . وقال ابن عمار : ضعيف . وقال أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم . وقال ابن حبان في الضعفاء : كان يدلس عن الثقات ما سمع من الضعفاء ، فألزقت به تلك المناكير التي يرويها عن المشاهير ، فحمل عليه أحمد حملا شديدا . وقال أبو حاتم الرازي : لم يلق أبا العالية .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

يحيى بن أبي حية أبو جناب الكلبي

الجزء 4 · الصفحة 478

6160 يحيى بن أبي حية أبو جناب الكلبي ، عن : عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وطاوس ، وعنه : أبو نعيم ، وجعفر بن عون ، قال النسائي وغيره : ليس بالقوي ، مات 147 د ت ق .

تقريب التهذيب▼

يحيى بن أبي حية ، بمهملة وتحتانية ، الكلبي ، أبو جناب ، بجيم ونون خفيفتين وآخره موحدة ، مشهور بها

الجزء 1 · الصفحة 1052

7587 - [ د ت ق ] يحيى بن أبي حية ، بمهملة وتحتانية ، الكلبي ، أبو جناب ، بجيم ونون خفيفتين وآخره موحدة ، مشهور بها ، ضعفوه لكثرة تدليسه ، من السادسة ، مات سنة خمسين أو قبلها .

إكمال تهذيب الكمال▼

يحيى بن أبي حية ، أبو جناب الكلبي ، واسم أبي حية : حي الكوفي . قال أبو عيسى الترمذي : اسم أبي حية حبيب

الجزء 12 · الصفحة 301

5118 - (د ت ق) يحيى بن أبي حية ، أبو جناب الكلبي ، واسم أبي حية : حي الكوفي . قال أبو عيسى الترمذي : اسم أبي حية حبيب . وقال أبو عمر في «الاستغناء» : لا يوقف لأبيه أبي حية على اسم على صحة ، وأجمعوا على أنه كان مدلسا ، وقد ضعفه بعضهم لكثرة تدليسه ، وأسرف أبو حفص الفلاس فقال : أبو جناب متروك . وزعم المزي : أن النسائي قال فيه : ليس بثقة ، يدلس . انتهى ، وفيه نظر من حيث إن النسائي لما قال فيه ليس بثقة قال : أنبا معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين قال : سمعت أبا نعيم يقول : كان أبو جناب يدلس . وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف كان يدلس . وفي «طبقات أهل الموصل» لأبي زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي : قال يزيد بن هارون : تدرون لم تركت حديث أبي جناب ؟ أتيته فأعطاني كتابا ، فنسخته ، ثم أتيته فقرأه علي ، فمر حديث بسرة بنت صفوان ، فقال : بشرة بن صفوان ، فقلت : بسرة ، فقال : اجعله كما تريد ، كان عندي قوم بالغداة ، فقلت لهم : بسرة ، فقالوا : بشرة ، فقلت : اجعلوا كما تريدون ، وأنت الساعة تقول : بسرة ، اجعله كما تريد ، قلت : كما أريد أنا ؟ أنت كيف سمعته ؟ قال : أو هذا شيء سمعته ؟ ما سمعته ، إنما قال رجل في المسجد : عندي كتاب حسن ، قال : فأخذت الكتاب فنسخته ، قال يزيد : فقدمت ألا أكون سمعت منه ما كان يحفظ ولم أرد الكتاب . وقال ابن عمار الموصلي : ضعيف . وذكره ابن الجارود ، وابن شاهين ، والبرقي ، والبلخي ، والمنتجالي في جملة الضعفاء . وقال الساجي : كوفي صدوق ، منكر الحديث ، قال أبو نعيم : عنده مناكير . وفي رواية حرب عن أحمد : أحاديثه مناكير . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . وقال السعدي : يضعف حديثه بالتدليس ، كان يحدث بما لم [ق 234/ب] يسمع . وفي قول المزي : ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، وقال ابن معين ، وابن سعد ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي : توفي سنة سبع وأربعين ومائة ، دليل واضح أنه ما نقل من أصل ؛ إذ كان كذلك لوجد ابن حبان قد قال في الكتاب المشار إليه : مات سنة سبع وأربعين ومائة كما ذكر هؤلاء . وفي كتاب ابن سعد : مات بالكوفة . وقال ابن حبان : كان يدلس على الثقات ما سمع من الضعفاء ، فالتزقت به المناكير التي يرويها عن المشاهير ، وحمل عليه أحمد بن حنبل حملا شديدا . وفي المراسيل : سمعت أبي يقول : أبو جناب لم يلق بالعالية .

لسان الميزان▼

يحيى بن أبي حية ، أبو جناب الكلبي

الجزء 9 · الصفحة 447

3023 - د ت ق ، يحيى بن أبي حية ، أبو جناب الكلبي (4 : 371 / 9491) .

الكامل في الضعفاء▼

يحيى بن أبي حية ، أبو جناب الكلبي ، كوفي واسم أبي حية حي

الجزء 9 · الصفحة 50

59/2112 - يحيى بن أبي حية ، أبو جناب الكلبي ، كوفي واسم أبي حية حي ثنا علي بن إسحاق بن رداء ، ثنا محمد بن يزيد المستملي ، ثنا إسحاق بن حكيم قال : قال يحيى القطان : لو استحللت أن أروي عن أبي جناب حديثا لرويت في تكبير العيد . ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية , عن يحيى قال : أبو جناب الكلبي يحيى بن أبي حية ، سمعت أبا نعيم يقول : أبو جناب يدلس . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : يحيى بن أبي حية الكلبي كان يحيى القطان يضعفه ، يقول : مات سنة [ مائة ] وخمسين . ثنا ابن حماد قال : قال السعدي : أبو جناب الكلبي يضعف حديثه . أخبرنا الساجي ، سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن أبي جناب بشيء . ثنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله الدورقي ، ثنا يحيى بن معين قال : أبو جناب الكلبي يحيى بن أبي حية ليس به بأس ، إلا أنه كان يدلس . قال يحيى : وكان أبو نعيم يقول : لم يكن بأبي جناب بأس ، إلا أنه كان يدلس . ثنا محمد بن علي : سألت يحيى بن معين عن أبي جناب الكلبي ، قال : هو صدوق . وقال عثمان : هو ضعيف ، يعني أبا جناب . وقال عمرو بن علي : أبو جناب الكوفي ، واسمه يحيى بن أبي حية ، متروك الحديث . وقال النسائي : يحيى بن أبي حية أبو جناب الكلبي ، كوفي ضعيف . أخبرنا الساجي ، ثنا موسى بن إسحاق الكناني قال : ثنا عبد الحميد الحماني , عن أبي جناب , عن أبي سليمان , عن عمه ، عن علي قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " أنت وشيعتك في الجنة ، وإن قوما يقال لهم : الرافضة ، فإن لقيتهم فاقتلهم ؛ فإنهم مشركون " . ثنا نصر بن القاسم الغارض ، ثنا أحمد بن منيع ، ثنا أبو بدر , عن أبي جناب , عن عكرمة , عن ابن عباس ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ثلاث على فريضة ولكم تطوع ؛ الوتر ، والضحى ، وركعتا الفجر " . ثنا عمرو بن حفص بن عمر بن الخيار وأحمد بن علي ، قالا : ثنا عبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة ، حدثني أبي ، حدثني يحيى بن أبي حية , عن عثمان بن الأسود , عن مجاهد , عن جابر قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " الصلاة في المسجد الحرام مائة ألف صلاة ، والصلاة في مسجدي ألف صلاة ، والصلاة في مسجد بيت المقدس خمسمائة صلاة " . ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، [ ثنا ] يحيى بن حكيم ، ثنا الحسن بن حبيب بن ندبة , عن أبي جناب الكلبي , عن أبي العالية , عن أبي أمامة , عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " دخلت الجنة ، فسمعت خشفة بين يدي " ، قال : " فقلت : ما هذه الخشفة ؟ " فقيل : هذا بلال يمشي أمامك . ثنا بشر بن موسى ، ثنا علي بن سهل ، ثنا مؤمل ، ثنا سفيان ، حدثني يحيى بن أبي حية أبو جناب , عن الضحاك , عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من كان عنده مال يزكى فلم يزكه ـ أو قال : يحج فلم يحج ـ سأل الرجعة " . قال : فقيل : يا أبا عباس ، ما كنا نرى هذه الآية إلا للكفار ، فقال ابن عباس : أقرأ عليكم بذاك قرآنا ؛ ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ ) إلى قوله ( فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ ) . ثنا محمد بن داود بن دينار ، ثنا أبو رجاء قتيبة بن سعيد ، ثنا جرير , عن أبي جناب الكلبي , عن مغراء العبدي , عن عدي بن ثابت , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من سمع المنادي فلم يمنعه إتيان عذر " . قالوا : ما عذر ؟ قال : " خوف أو مرض ، لم يقبل الله منه تلك الصلاة التي صلاها " . ثناه جعفر بن أبي الصعق الصيدلاني ، ثنا الحسن بن عبد العزيز الجروي ، ثنا يحيى بن حسان , عن سليمان بن قرم , عن أبي جناب , عن عدي بن ثابت , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له ، إلا من عذر " . قال : وهذا الحديث لا يحدث به عن أبي جناب إلا جرير ، فقال : عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت ، وقال سليمان بن قرم : عن أبي جناب عن عدي بن ثابت ، ولم يجعل بينهما مغراء ، وهذان يحدثان به عن أبي جناب ، وأبو جناب له غير ما ذكرت ، وهو من جملة المتشيعين بـ" الكوفة " .

الثقات▼

أبو جناب ، اسمه : يحيى بن أبي حية الكلبي

الجزء 7 · الصفحة 597

أبو جناب ، اسمه : يحيى بن أبي حية الكلبي ، يروي عن : جماعة من التابعين ، روى عنه : أهل الكوفة ، مات سنة سبع وأربعين ومائة .

تاريخ الإسلام▼

أبو جناب الكلبي . يحيى بن أبي حية

الجزء 3 · الصفحة 1019

502 - د ت ق : أبو جناب الكلبي . يحيى بن أبي حية كوفي . عن الشعبي ، وعكرمة ، والضحاك ، وغيرهم . وعنه وكيع ، وابن فضيل ، وأبو نعيم ، وجماعة . ضعفه ابن معين ، وجماعة . وقال أبو زرعة : صدوق مدلس . وروى عباس عن ابن معين : ليس به بأس . وقال أحمد : أحاديثه مناكير . وقال البخاري : كان يحيى القطان يضعفه .

تعريف أهل التقديس▼

يحيى بن أبي حية الكلبي أبو جناب

الجزء 1 · الصفحة 183

152 - [ د ت ق ] يحيى بن أبي حية الكلبي أبو جناب، ضعفوه، وقال أبو زرعة، وأبو نعيم، وابن معين، وابن تمير، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني وغير واحد: كان مدلسا . ن. آخر المراتب

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

يحيى بن أبي حية ، أبو جناب الكلبي

الجزء 9 · الصفحة 138

587 - يحيى بن أبي حية ، أبو جناب الكلبي . روى عن : عمير بن سعيد ، والشعبي ، وأبي حازم ، وأبيه ، ويزيد بن البراء ، وإسماعيل بن رجاء الزبيدي ، وعطاء بن أبي رباح ، والضحاك ، وأبي إسحاق الهمداني ، وعون بن عبد الله . روى عنه : سفيان الثوري ، ووكيع ، وأبو نعيم . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين [ بن الجنيد ] قال : سمعت محمد بن المثنى يقول : ما سمعت يحيى وعبد الرحمن يحدثان عن سفيان ، عن أبي جناب الكلبي . نا عبد الرحمن ، أنا أبو الحسين الرهاوي فيما كتب إلي قال : سمعت أبا نعيم [ يقول ] وذكر أبا جناب الكلبي فقال : ما كان به بأس ، إلا أنه كان يدلس ، وما سمعت منه [ شيئا ] إلا شيئا قال فيه : حدثنا . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : قال أبو نعيم : أبو جناب ثقة ، كان يدلس ، أحاديثه مناكير . نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو جناب الكلبي ضعيف الحديث . نا عبد الرحمن ، أنا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت ابن نمير يقول : أبو جناب يحيى بن أبي حية صدوق ، كان صاحب تدليس ، أفسد حديثه بالتدليس ، كان يحدث بما لم يسمع . نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : كان يحيى القطان يضعف أبا جناب الكلبي ، وقال يزيد بن هارون : كان أبو جناب يحدثنا عن عطاء ، والضحاك ، وابن بريدة . فإذا وقفناه نقول : سمعت من فلان هذا الحديث ؟ فيقول : لم أسمعه منه إنما أخذت من أصحابنا . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي جناب الكلبي فقلت : هو أحب إليك ؟ أو يحيى البكاء ؟ فقال : لا هذا ولا هذا . قلت : فإذا لم يكن في (1127 ك) الباب غيرهما أيهما أكتب ؟ قال : لا تكتب منه شيئا ، ليس بالقوي ، وعون بن ذكوان أحب إلي منه . نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن أبي جناب الكلبي فقال : صدوق ، غير أنه كان يدلس . قلت : فما حال أبيه ؟ قال : [ كان ] محله الصدق .

ضعيف(6)ذكره ابن الجارود في الضعفاء(5)ليس بالقوي(4)ثقة(4)صدوق(3)كان لا يحدث عنه(2)ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه(2)يدلس على الثقات ما سمع من الضعفاء ، فالتزقت به المناكير التي يرويها عن المشاهير(2)ليس به بأس وكان يدلس(2)صدوق ، منكر الحديثضعفهضعفه بعضهم لكثرة تدليسهضعفوهضعيف الحديث يكتب حديثه وفيه ضعفعنده مناكيرلا أستحل أن أروي عنه شيئالا بأس بهلا يكتب منه شيء ليس بالقويليس بثقة ، يدلسليس بذاكما كان به بأسمتروكمحله الصدقيضعف حديثهيضعف حديثه بالتدليس كان يحدث بما لم يسمعأحاديثه مناكيريضعف في الحديثتكلم فيهثقة يدلسذكره ابن حبان في الثقاتذكره ابن حبان في الضعفاءشيعيصدوق صاحب تدليسصدوق في حديثه إنكارصدوق ، في حديثه نكرة
ليس بالقوي

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم .

ذكره ابن الجارود في الضعفاء

وذكره ابن الجارود ، وابن شاهين ، والبرقي ، والبلخي ، والمنتجالي في جملة الضعفاء .

لا يكتب منه شيء ليس بالقوي

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن أبي جناب الكلبي ، فقلت : هو أحب إليك أو يحيى البكاء ؟ فقال : لا هذا ولا هذا . قلت : فإذا لم يكن في الباب غيرهما أيهما أكتب ؟ قال : لا يكتب منه شيء ليس بالقوي

ليس بالقوي

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي جناب الكلبي فقلت : هو أحب إليك ؟ أو يحيى البكاء ؟ فقال : لا هذا ولا هذا . قلت : فإذا لم يكن في (1127 ك) الباب غيرهما أيهما أكتب ؟ قال : لا تكتب منه شيئا ، ليس بالقوي ، وعون بن ذكوان أحب إلي منه

ليس بالقوي

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : ليس بالقوي ، قلت : هو أحب إليك أو يحيى البكائي ؟ قال : لا هذا ولا هذا ، قلت : فإذا لم يكن في الباب غيرهما أيهما أكتب ؟ قال : لا يكتب منه شيء .

وقال أبو حاتم الرازي : لم يلق أبا العالية .

وفي المراسيل : سمعت أبي يقول : أبو جناب لم يلق بالعالية

ثقة

وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : أبو جناب ليس بذاك ، كان أبو نعيم يقول : ثقة يدلس

ليس بذاك

وقال الآجري عن أبي داود : ليس بذاك .

صدوق

وقال أبو زرعة : صدوق ، غير أنه كان يدلس

وقال أبو زرعة، وأبو نعيم، وابن معين، وابن تمير، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني وغير واحد: كان مدلسا

صدوق

وقال أبو زرعة : صدوق غير أنه كان يدلس .

محله الصدق

نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن أبي جناب الكلبي فقال : صدوق ، غير أنه كان يدلس . قلت : فما حال أبيه ؟ قال : [ كان ] محله الصدق

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : أبو جناب اسمه يحيى بن أبي حية

ثقة

قال أبو نعيم : كان ثقة ، وكان يدلس قال أبي : أحاديثه أحاديث مناكير

أحاديثه مناكير

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : أحاديثه مناكير .

أحاديثه مناكير

وفي رواية حرب عن أحمد : أحاديثه مناكير .

يدلس على الثقات ما سمع من الضعفاء ، فالتزقت به المناكير التي يرويها عن المشاهير

وقال ابن حبان : كان يدلس على الثقات ما سمع من الضعفاء ، فالتزقت به المناكير التي يرويها عن المشاهير ، وحمل عليه أحمد بن حنبل حملا شديدا .

ذكره ابن الجارود في الضعفاء

وذكره ابن الجارود ، وابن شاهين ، والبرقي ، والبلخي ، والمنتجالي في جملة الضعفاء .

ذكره ابن الجارود في الضعفاء

وذكره ابن الجارود ، وابن شاهين ، والبرقي ، والبلخي ، والمنتجالي في جملة الضعفاء .

ذكره ابن الجارود في الضعفاء

وذكره ابن الجارود ، وابن شاهين ، والبرقي ، والبلخي ، والمنتجالي في جملة الضعفاء .

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

يدلس على الثقات ما سمع من الضعفاء ، فالتزقت به المناكير التي يرويها عن المشاهير

وقال ابن حبان : كان يدلس على الثقات ما سمع من الضعفاء ، فالتزقت به المناكير التي يرويها عن المشاهير ، وحمل عليه أحمد بن حنبل حملا شديدا .

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»

ذكره ابن حبان في الضعفاء

وقال ابن حبان في الضعفاء : كان يدلس عن الثقات ما سمع من الضعفاء ، فألزقت به تلك المناكير التي يرويها عن المشاهير ، فحمل عليه أحمد حملا شديدا .

ضعفوه

ضعفوه،

ضعفوه

ضعفوه لكثرة تدليسه

صدوق ، في حديثه نكرة

وقال ابن خراش : كان صدوقا ، وكان يدلس وفي حديثه نكرة .

صدوق في حديثه إنكار

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : كان صدوقا ، وكان يدلس ، وفي حديثه نكرة .

ذكره ابن الجارود في الضعفاء

وذكره ابن الجارود ، وابن شاهين ، والبرقي ، والبلخي ، والمنتجالي في جملة الضعفاء .

ضعفه بعضهم لكثرة تدليسه

وقال أبو عمر في «الاستغناء» : لا يوقف لأبيه أبي حية على اسم على صحة ، وأجمعوا على أنه كان مدلسا ، وقد ضعفه بعضهم لكثرة تدليسه

قال : وهذا الحديث لا يحدث به عن أبي جناب إلا جرير ، فقال : عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت ، وقال سليمان بن قرم : عن أبي جناب عن عدي بن ثابت ، ولم يجعل بينهما مغراء ، وهذان يحدثان به عن أبي جناب

شيعي

وأبو جناب له غير ما ذكرت ، وهو من جملة المتشيعين بـ" الكوفة "

ليس بالقوي

وقال أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم .

يضعف حديثه

وقال إبراهيم الجوزجاني : يضعف حديثه .

يضعف حديثه بالتدليس كان يحدث بما لم يسمع

وقال السعدي : يضعف حديثه بالتدليس ، كان يحدث بما لم [ق 234\ب] يسمع .

يضعف حديثه

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : يضعف حديثه

يضعف حديثه

ثنا ابن حماد قال : قال السعدي : أبو جناب الكلبي يضعف حديثه .

وقال أبو زرعة، وأبو نعيم، وابن معين، وابن تمير، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني وغير واحد: كان مدلسا

صدوق ، منكر الحديث

قلت : وقال الساجي : كوفي صدوق منكر الحديث .

صدوق ، منكر الحديث

وقال الساجي : كوفي صدوق ، منكر الحديث

ضعيف الحديث يكتب حديثه وفيه ضعف

وقال العجلي : كوفي ، ضعيف الحديث يكتب حديثه ، وفيه ضعف .

ضعيف الحديث يكتب حديثه وفيه ضعف

وقال العجلي : كوفي ضعيف الحديث ، يكتب حديثه ، وفيه ضعف

وقال أبو زرعة، وأبو نعيم، وابن معين، وابن تمير، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني وغير واحد: كان مدلسا

ضعيف

وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف ، وكان يدلس

ضعيف

وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف ، وكان يدلس .

ضعيف

وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف كان يدلس .

ما كان به بأس

نا عبد الرحمن ، أنا أبو الحسين الرهاوي فيما كتب إلي قال : سمعت أبا نعيم [ يقول ] وذكر أبا جناب الكلبي فقال : ما كان به بأس ، إلا أنه كان يدلس ، وما سمعت منه [ شيئا ] إلا شيئا قال فيه : حدثنا

ليس به بأس وكان يدلس

وقال الغلابي : قال أبو نعيم : لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس . وكذا قال أحمد ، وابن معين ، وأبو داود عن أبي نعيم . وقال أحمد بن سليمان الرهاوي عن أبي نعيم مثل ذلك ، وزاد : ما سمعت منه شيئا إلا شيئا قال فيه : حدثنا .

ثقة

قال أبو نعيم : كان ثقة ، وكان يدلس قال أبي : أحاديثه أحاديث مناكير

ليس به بأس وكان يدلس

وقال عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس إلا أنه كا ن يدلس . قال يحيى : قال أبو نعيم : لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس

ليس به بأس وكان يدلس

وقال الغلابي : قال أبو نعيم : لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس . وكذا قال أحمد ، وابن معين ، وأبو داود عن أبي نعيم . وقال أحمد بن سليمان الرهاوي عن أبي نعيم مثل ذلك ، وزاد : ما سمعت منه شيئا إلا شيئا قال فيه : حدثنا .

ليس به بأس وكان يدلس

وقال الغلابي : قال أبو نعيم : لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس . وكذا قال أحمد ، وابن معين ، وأبو داود عن أبي نعيم . وقال أحمد بن سليمان الرهاوي عن أبي نعيم مثل ذلك ، وزاد : ما سمعت منه شيئا إلا شيئا قال فيه : حدثنا .

ليس به بأس وكان يدلس

وقال الغلابي : قال أبو نعيم : لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس . وكذا قال أحمد ، وابن معين ، وأبو داود عن أبي نعيم . وقال أحمد بن سليمان الرهاوي عن أبي نعيم مثل ذلك ، وزاد : ما سمعت منه شيئا إلا شيئا قال فيه : حدثنا .

ثقة يدلس

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : قال أبو نعيم : أبو جناب ثقة ، كان يدلس ، أحاديثه مناكير

ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية , عن يحيى قال : أبو جناب الكلبي يحيى بن أبي حية ، سمعت أبا نعيم يقول : أبو جناب يدلس .

ما كان به بأس

وقال أحمد بن سليمان الرهاوي : سمعت أبا نعيم وذكر أبا جناب الكلبي ، فقال : ما كان به بأس ، إلا أنه كان يدلس ، وما سمعت منه شيئا إلا شيئا قال فيه : حدثنا .

وقال أبو زرعة، وأبو نعيم، وابن معين، وابن تمير، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني وغير واحد: كان مدلسا

ليس به بأس وكان يدلس

وقال الغلابي : قال أبو نعيم : لم يكن بأبي جناب بأس ، إلا أنه كان يدلس

عنده مناكير

قال أبو نعيم : عنده مناكير .

ليس به بأس وكان يدلس

ثنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله الدورقي ، ثنا يحيى بن معين قال : أبو جناب الكلبي يحيى بن أبي حية ليس به بأس ، إلا أنه كان يدلس . قال يحيى : وكان أبو نعيم يقول : لم يكن بأبي جناب بأس ، إلا أنه كان يدلس .

ليس به بأس وكان يدلس

وقال الغلابي : قال أبو نعيم : لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس . وكذا قال أحمد ، وابن معين ، وأبو داود عن أبي نعيم . وقال أحمد بن سليمان الرهاوي عن أبي نعيم مثل ذلك ، وزاد : ما سمعت منه شيئا إلا شيئا قال فيه : حدثنا .

متروك

وأسرف أبو حفص الفلاس فقال : أبو جناب متروك .

متروك

وقال عمرو بن علي : متروك الحديث .

متروك

وقال عمرو بن علي : أبو جناب الكوفي ، واسمه يحيى بن أبي حية ، متروك الحديث .

متروك

وقال عمرو بن علي : متروك الحديث

ثقة

وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : أبو جناب ليس بذاك ، كان أبو نعيم يقول : ثقة يدلس

وقال أبو زرعة، وأبو نعيم، وابن معين، وابن تمير، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني وغير واحد: كان مدلسا

ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، يدلس

ليس بالقوي

قال النسائي وغيره : ليس بالقوي

ضعيف

وقال النسائي : يحيى بن أبي حية أبو جناب الكلبي ، كوفي ضعيف .

ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ليس بالثقة يدلس

ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه

أخبرنا الساجي ، سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن أبي جناب بشيء .

كان لا يحدث عنه

وقال أبو موسى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن أبي جناب قط .

كان لا يحدث عنه

وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن أبي جناب شيئا قط

كان لا يحدث عنه

نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين [ بن الجنيد ] قال : سمعت محمد بن المثنى يقول : ما سمعت يحيى وعبد الرحمن يحدثان عن سفيان ، عن أبي جناب الكلبي

ضعيف

وقال عثمان الدارمي : ضعيف .

ضعيف

وقال عثمان : هو ضعيف ، يعني أبا جناب .

ضعيف

قال عثمان بن سعيد : هو ضعيف

ضعيف

قال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث .

ضعيف

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الخامسة من أهل الكوفة ، وقال : كان ضعيفا في الحديث

ضعيف

وقال ابن عمار : ضعيف .

ضعيف

وقال ابن عمار الموصلي : ضعيف .

صدوق صاحب تدليس

وقال محمد بن عبد الله بن نمير : صدوق ، كان صاحب تدليس ، أفسد حديثه بالتدليس ، كان يحدث بما لم يسمع

صدوق صاحب تدليس

وقال ابن نمير : صدوق كان صاحب تدليس ، أفسد حديثه بالتدليس ، كان يحدث بما لم يسمع .

وقال أبو زرعة، وأبو نعيم، وابن معين، وابن تمير، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني وغير واحد: كان مدلسا

نا عبد الرحمن ، أنا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت ابن نمير يقول : أبو جناب يحيى بن أبي حية صدوق ، كان صاحب تدليس ، أفسد حديثه بالتدليس ، كان يحدث بما لم يسمع

ليس بثقة ، يدلس

وزعم المزي : أن النسائي قال فيه : ليس بثقة ، يدلس . انتهى ، وفيه نظر من حيث إن النسائي لما قال فيه ليس بثقة قال : أنبا معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين قال : سمعت أبا نعيم يقول : كان أبو جناب يدلس

ضعفه

وقال البخاري : كان يحيى القطان يضعفه

ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه

أخبرنا الساجي ، سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن أبي جناب بشيء .

لا أستحل أن أروي عنه شيئا

وقال إسحاق بن حكيم : قال يحيى القطان : لو استحللت أن أروي عن أبي جناب لرويت عنه حديث علي في التكبير .

ضعفه

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : يحيى بن أبي حية الكلبي كان يحيى القطان يضعفه ، يقول : مات سنة [ مائة ] وخمسين .

تكلم فيه

وقال علي ابن المديني : كان يحيى يعني : القطان يتكلم في أبي جناب ، وفي أبيه أبي حية

تكلم فيه

وقال علي ابن المديني : كان يحيى بن سعيد يتكلم فيه وفي أبيه .

كان لا يحدث عنه

وقال أبو موسى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن أبي جناب قط .

يضعف في الحديث

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : كان يحيى القطان يضعف أبا جناب الكلبي

ضعفه

وقال البخاري ، وأبو حاتم : كان يحيى القطان يضعفه .

كان لا يحدث عنه

وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن أبي جناب شيئا قط

ضعفه

وقال البخاري ، وأبو حاتم : كان يحيى القطان يضعفه .

كان لا يحدث عنه

نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين [ بن الجنيد ] قال : سمعت محمد بن المثنى يقول : ما سمعت يحيى وعبد الرحمن يحدثان عن سفيان ، عن أبي جناب الكلبي

ثنا علي بن إسحاق بن رداء ، ثنا محمد بن يزيد المستملي ، ثنا إسحاق بن حكيم قال : قال يحيى القطان : لو استحللت أن أروي عن أبي جناب حديثا لرويت في تكبير العيد .

ضعفه

وقال أبو حاتم : كان يحيى القطان يضعف أبا جناب الكلبي

لا أستحل أن أروي عنه شيئا

وقال محمد بن يزيد المستملي ، عن إسحاق بن حكيم : قال يحيى بن سعيد القطان : لو استحللت أن أروي عن أبي جناب حديثا لرويت حديث علي في التكبير في العيد

ضعيف

وقال ابن أبي خيثمة وإبراهيم بن الجنيد والغلابي عن ابن معين : ضعيف

لا بأس به

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

صدوق

ثنا محمد بن علي : سألت يحيى بن معين عن أبي جناب الكلبي ، قال : هو صدوق .

ضعيف

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو جناب الكلبي ضعيف الحديث

وقال أبو زرعة، وأبو نعيم، وابن معين، وابن تمير، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني وغير واحد: كان مدلسا

ضعيف

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، والغلابي وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ضعيف

ضعيف

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، والغلابي وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ضعيف

ضعيف

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، والغلابي وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ضعيف

ليس به بأس وكان يدلس

وقال عبد الله الدورقي عن ابن معين : ليس به بأس إلا أنه كان يدلس .

لا بأس به

وقال الدوري عن ابن معين : ليس به بأس

ضعيف

وقال ابن أبي خيثمة وإبراهيم بن الجنيد والغلابي عن ابن معين : ضعيف

ضعيف

وقال ابن أبي خيثمة وإبراهيم بن الجنيد والغلابي عن ابن معين : ضعيف

ليس به بأس وكان يدلس

ثنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله الدورقي ، ثنا يحيى بن معين قال : أبو جناب الكلبي يحيى بن أبي حية ليس به بأس ، إلا أنه كان يدلس . قال يحيى : وكان أبو نعيم يقول : لم يكن بأبي جناب بأس ، إلا أنه كان يدلس .

ليس به بأس وكان يدلس

وقال عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس إلا أنه كا ن يدلس . قال يحيى : قال أبو نعيم : لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس

صدوق

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : صدوق

صدوق

وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : صدوق .

وقال يزيد بن هارون : كان أبو جناب يحدثنا عن عطاء ، والضحاك ، وابن بريدة . فإذا وقفناه نقول : سمعت من فلان هذا الحديث ؟ فيقول : لم أسمعه منه إنما أخذت من أصحابنا

وقال أبو حاتم : قال يزيد بن هارون : كان أبو جناب يحدثنا عن عطاء والضحاك وابن بريدة ، فإذا وقفناه نقول : سمعت من فلان هذا الحديث ؟ فيقول : لم أسمع منه ، إنما أخذت من أصحابنا

وقال أبو حاتم : قال يزيد بن هارون : كان أبو جناب يحدثنا عن عطاء ، وابن بريدة والضحاك ، فإذا وقفناه نقول : سمعت هذا الحديث ؟ فيقول : لم أسمعه منه إنما أخذت من أصحابنا .

صدوق

وقال محمد بن يحيى الذهلي : سمعت يزيد بن هارون ، وذكر أبا جناب فقال : كان صدوقا ، ولكن كان يدلس

صدوق

وقال الذهلي : سمعت يزيد بن هارون يقول : كان صدوقا ، ولكن كان يدلس .

وفي «طبقات أهل الموصل» لأبي زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي : قال يزيد بن هارون : تدرون لم تركت حديث أبي جناب ؟ أتيته فأعطاني كتابا ، فنسخته ، ثم أتيته فقرأه علي ، فمر حديث بسرة بنت صفوان ، فقال : بشرة بن صفوان ، فقلت : بسرة ، فقال : اجعله كما تريد ، كان عندي قوم بالغداة ، فقلت لهم : بسرة ، فقالوا : بشرة ، فقلت : اجعلوا كما تريدون ، وأنت الساعة تقول : بسرة ، اجعله كما تريد ، قلت : كما أريد أنا ؟ أنت كيف سمعته ؟ قال : أو هذا شيء سمعته ؟ ما سمعته ، إنما قال رجل في المسجد : عندي كتاب حسن ، قال : فأخذت الكتاب فنسخته ، قال يزيد : فقدمت ألا أكون سمعت منه ما كان يحفظ ولم أرد الكتاب .

روى عن(39)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(40)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث