محمد بن عبد الرحمن بن المجبر←الشبكة التحليلية

شبكة الرواة المصاحبين لـ محمد بن عبد الرحمن بن المجبر

الرواة الذين اشتركوا في أسانيده — مرتَّبون بعدد الأسانيد المشتركة

أبرز الشيوخ المباشرين (10)

عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكرثقة جليل6 سند
زيد بن أسلمثقة عالم ، وكان6 سند
نافع مولى ابن عمرثقة ثبت فقيه مش5 سند
محمد بن المنكدرثقة فاضل2 سند
عبد الرحمن بن مجبر العدوي2 سند
صفوان بن سليم القرشيثقة ، مفت عابد 1 سند
الزهريالفقيه الحافظ ،1 سند
سهيل بن أبي صالح السمانصدوق , تغير حفظ1 سند
العلاء بن عبد الرحمن الحرقيصدوق ربما وهم1 سند
عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاريثقة1 سند

أبرز التلاميذ المباشرين (5)

سعيد بن سليمان سعدويهثقة حافظ11 سند
يزيد بن هارونثقة متقن عابد .10 سند
الحارث بن عبد المطلب الكلاعي2 سند
بشر بن الوليد الكندي2 سند
معن بن عيسىثقة ثبت1 سند

الصحابة في أسانيده (4)

عائشة بنت أبي بكر الصديق(6)عبد الله بن عمر بن الخطاب(5)أبو هريرة الدوسي(5)أبو واقد الليثي(2)
جميع الرواة المصاحبين (26)
١سعيد بن سليمان سعدويهت 225ثقة حافظتلميذ
11 سند
٢يزيد بن هارونت 206ثقة متقن عابد .تلميذ
10 سند
٣الطبرانيت 360تلميذ
9 سند
٤عطاء بن يسار الهلاليت 94ثقة فاضل ، صاحبشيخ
9 سند
٥الحاكمت 403تلميذ
7 سند
٦عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكرت 126ثقة جليلشيخ
6 سند
٧زيد بن أسلمت 135ثقة عالم ، وكانشيخ
6 سند
٨القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديقت 101ثقةشيخ
6 سند
٩البيهقيت 458تلميذ
5 سند
١٠نافع مولى ابن عمرت 116ثقة ثبت فقيه مششيخ
5 سند
١١محمد بن محمد بن يوسف الشافعيت 344تلميذ
4 سند
١٢محمد بن الفضل بن جابر السقطىت 288تلميذ
3 سند
١٣ذكوان السمانت 101ثقة ثبتشيخ
3 سند
١٤صالح جزرةت 293تلميذ
2 سند
١٥إسحاق بن وهب العلافت 250صدوقتلميذ
2 سند
١٦عبد الرحمن بن عبد الرحمن الأصغر مجبر0شيخ
2 سند
١٧عبد الرحمن بن مجبر العدوي0شيخ
2 سند
١٨أبو بكر ابن أبي شيبةت 235ثقة حافظ ، صاحبتلميذ
2 سند
١٩محمد بن المنكدرت 130ثقة فاضلشيخ
2 سند
٢٠يزيد بن عبد ربه الزبيديت 224ثقة .تلميذ
2 سند
٢١الحارث بن عبد المطلب الكلاعيت 186تلميذ
2 سند
٢٢أحمد بن يحيى بن إسحاق الحلوانيت 296تلميذ
2 سند
٢٣محمد بن يعقوب الأصمت 346تلميذ
2 سند
٢٤أبو يعلى الموصليت 307تلميذ
2 سند
٢٥بشر بن الوليد الكنديت 238تلميذ
2 سند
٢٦يحيى بن أبي طالب البغداديت 275تلميذ
2 سند
← الترجمة← الشيوخ← التلاميذ← الموثوقية