موسوعة الحديث الشريف

العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي ، أبو شبل المدني ، مولى الحرقة من جهينة

الجزء 22 · الصفحة 520

4577 - ر م 4 : العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي ، أبو شبل المدني ، مولى الحرقة من جهينة . روى عن : إسحاق مولى زائدة ( ر س ) ، وأنس بن مالك ( م د ت س ) ، وزيد بن دارة مولى عثمان ، وسالم بن عبد الله بن عمر ( ي ) ، وعباس بن سهل بن سعد الساعدي ، وعبد الله بن عمر ابن الخطاب ، وعبد الرحمن بن كعب بن مالك ، وابنه عبد الرحمن بن يعقوب ( ر م 4 ) ، وعكرمة مولى ابن عباس ، وعلي بن ماجدة ( د ) ، ومعبد بن كعب بن مالك ( م س ) ، ونعيم بن عبد الله المجمر ( س ) ، وأبي السائب مولى هشام بن زهرة ( ر م 4 ) ، وأبي سعيد مولى عبد الله بن عامر بن كريز ، وأبي كثير مولى محمد بن جحش ( س ) . روى عنه : إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير ( ر م 4 ) ، وإسماعيل بن زكريا ( د ) ، والحسن بن الحر ، وحفص بن ميسرة الصنعاني ( م ) ، وخارجة بن مصعب الخراساني ، وروح بن القاسم ( ر م س ) ، وزهير بن محمد التميمي ( د ) ، وزيد بن أبي أنيسة ( س ) ، وسعد بن سعيد الأنصاري ، وسعيد بن أبي هلال ، وسفيان الثوري ، وسفيان بن عيينة ( ر م د س ق ) ، وسليمان بن بلال ( ي م د ) ، وشبل بن عباد المكي ، وابنه شبل بن العلاء بن عبد الرحمن ، وشعبة بن الحجاج ( ر م ق ) ، وطارق بن عبد الرحمن بن القاسم ، وعباد بن كثير الثقفي ( د ) ، وعبد الله بن جعفر المديني ( ت ) ، وأبو أويس عبد الله بن عبد الله المدني ( م ت ) ، وعبد الحميد بن جعفر الأنصاري ( ت س ) ، وعبد الرحمن بن إبراهيم القاص المدني نزيل كرمان ، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان الدمشقي ، وعبد السلام بن حفص ، وعبد العزيز بن أبي حازم ( ر ق ) ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ( ر م 4 ) ، وعبد الملك بن جريج ( ر م ) ، وعبيد الله بن عمر العمري ( س ) ، وأبو العميس عتبة بن عبد الله المسعودي ( س ) ، وفليح بن سليمان ( س ) ، ومالك بن أنس ( رم د ت س ) ، ومحمد بن إسحاق بن يسار ( ر ) ، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير ( م ) ، ومحمد بن عجلان ، ومسلم بن خالد الزنجي ( د ق ) ، ومصعب بن ثابت ، وورقاء بن عمر اليشكري ، والوليد بن كثير المدني ، وأبو زكير يحيى بن محمد بن قيس المدني ( م ت ) . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة لم أسمع أحدا ذكره بسوء . قال : وسألت أبي عن العلاء ، وسهيل : فقال : العلاء فوق سهيل . وقال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد بن حنبل : العلاء بن عبد الرحمن عندي فوق سهيل ، وفوق محمد بن عمرو . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس بذاك ، لم يزل الناس يتوقون حديثه . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بحجة ، وهو وسهيل قريب من السواء . وقال أبو زرعة : ليس هو بأقوى ما يكون . وقال أبو حاتم : صالح ، روى عنه الثقات ، ولكنه أنكر من حديثه أشياء ، وهو عندي أشبه من العلاء بن المسيب . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال أبو أحمد بن عدي : وللعلاء نسخ عن أبيه عن أبي هريرة يرويها عنه الثقات ، وما أرى به بأسا . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال محمد بن سعد : قال محمد بن عمر : وصحيفة العلاء بالمدينة مشهورة ، وكان ثقة ، كثير الحديث ، ثبتا ، وتوفي في أول خلافة أبي جعفر . روى له البخاري في كتاب " القراءة خلف الإمام " ، وفي كتاب " رفع اليدين في الصلاة " ، والباقون .

العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي ، أبو شبل المدني ، مولى الحرقة من جهينة

الجزء 3 · الصفحة 345

ر م 4 - العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي ، أبو شبل المدني ، مولى الحرقة من جهينة . روى عن : أبيه ، وابن عمر ، وأنس ، وأبي السائب مولى هشام بن زهرة ، ونعيم المجمر ، وسعد بن كعب بن مالك ، وعلي بن ماجدة ، وعباس بن سهل بن سعد ، وإسحاق مولى زائدة ، وأبي كثير [ مولى محمد ] بن جحش ، وسالم بن عبد الله بن عمر ، وغيرهم . وعنه : ابنه شبل ، وابن جريج ، وعبيد الله بن عمر ، وابن إسحاق ، ومالك ، ومحمد بن عجلان ، وروح بن القاسم ، وحفص بن ميسرة ، وعبد الحميد بن جعفر ، وأبو أويس ، والدراوردي ، وابن أبي حازم ، وأبو زكير ، ومسلم الزنجي ، وفليح بن سليمان بن بلال ، وشعبة ، والسفيانان ، ومحمد وإسماعيل ابنا جعفر بن أبي كثير ، وآخرون . قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثقة لم أسمع أحدا ذكره بسوء . قال : وسألت أبي عن العلاء وسهيل فقال : العلاء فوق سهيل . وكذا قال حرب ، عن أحمد وزاد : وفوق محمد بن عمرو . وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس حديثه بحجة ، وهو وسهيل قريب من السواء . وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ليس بذاك ، لم يزل الناس يتوقون حديثه . وقال أبو زرعة : ليس هو بأقوى ما يكون . وقال أبو حاتم : صالح روى عنه الثقات ، ولكنه أنكر من حديثه أشياء ، وهو عندي أشبه من العلاء بن المسيب . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال ابن عدي : وللعلاء نسخ يرويها عنه الثقات وما أرى به بأسا . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال ابن سعد : قال محمد بن عمر : صحيفة العلاء بالمدينة مشهورة ، وكان ثقة كثير الحديث [ ثبتا ] ، وتوفي في أول خلافة أبي جعفر . قلت : وقال أبو داود : سهيل أعلى عندنا من العلاء ، أنكروا على العلاء صيام شعبان يعني : حديث : " إذا انتصف شعبان فلا تصوموا " . وقال عثمان الدارمي : سألت ابن معين عن العلاء وابنه كيف حديثهما ؟ قال : ليس به بأس . قلت : هو أحب إليك أو سعيد المقبري ؟ قال : سعيد أوثق والعلاء ضعيف ، يعني : بالنسبة إليه ، يعني : كأنه لما قال: أوثق خشي أنه يظن أنه يشاركه في هذه الصفة ، فقال : إنه ضعيف . وقال البخاري : قال علي : أراه مات سنة ( 32 ) . وقال ابن الأثير : مات سنة ( 39 ) . وقال الخليلي : مدني مختلف فيه ؛ لأنه ينفرد بأحاديث لا يتابع عليها لحديثه : " إذا كان النصف من شعبان فلا تصوموا " . وقد أخرج له مسلم من حديث المشاهير دون الشواذ وقال الترمذي : هو ثقة عند أهل الحديث .

العلاء بن عبد الرحمن ، أبو شبل ، مولى الحرقة ، أحد علماء المدينة

الجزء 3 · الصفحة 566

4337 - العلاء بن عبد الرحمن ، أبو شبل ، مولى الحرقة ، أحد علماء المدينة ، عن : أبيه ومعبد بن كعب . وعنه : شعبة ومالك وخلق . قال أبو حاتم : صالح أنكر من حديثه أشياء ، مات في أول دولة المنصور . م 4

العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي ، بضم المهملة وفتح الراء بعدها قاف ، أبو شبل ، بكسر المعجمة ، وسكون الموحدة المدني

الجزء 1 · الصفحة 761

5282 - [ ر م 4 ] العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي ، بضم المهملة وفتح الراء بعدها قاف ، أبو شبل ، بكسر المعجمة ، وسكون الموحدة المدني . صدوق ربما وهم ، من الخامسة . مات سنة بضع وثلاثين .

ر م 4 ، صح ، العلاء بن عبد الرحمن ، مولى الحرقة (3: 102 / 5735

الجزء 9 · الصفحة 373

1916 – ر م 4 ، صح ، العلاء بن عبد الرحمن ، مولى الحرقة (3: 102 / 5735) .

العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة . من جهينة مديني

الجزء 6 · الصفحة 372

من اسمه العلاء . 404 /1372 - العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة . من جهينة مديني ليس بالقوي . حدثنا محمد بن أحمد الدولابي ، قال : ثنا عباس عن يحيى ، سئل عن العلاء بن عبد الرحمن وسهيل فلم يقو أمرهما . حدثنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله بن الدورقي قال يحيى : العلاء بن عبد الرحمن ليس بالقوي . حدثنا محمد بن علي ، قال : ثنا عثمان بن سعيد ، قال : سألت يحيى بن معين ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه كيف حديثهما ؟ فقال : ليس به بأس ، قلت : هو أحب إليك ، أم سعيد المقبري ؟ قال : سعيد المقبري أوثق ، والعلاء ضعيف . حدثنا علي بن إسماعيل بن أبي النجم ، قال : ثنا حكيم بن سيف ، قال : ثنا عبيد الله بن عمرو عن يزيد بن أبي أنيسة ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن نعيم ، يعني : ابن المجمر ، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه ، قال : ولا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ، وما أسفل من الكعبين في النار ، ومن جر ثوبه من المخيلة لم ينظر الله إليه . والعلاء بن عبد الرحمن اضطرب في هذا الحديث فرواه عن يزيد بن أبي أنيسة ، عن نعيم ، عن ابن عمر ، ورواه خبيب وفليح بن سليمان ، عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، وهاتان الروايتان خطأ ، والصحيح عنه ما رواه شعبة والدراوردي وغيرهما ، عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي سعيد . حدثنا الحسن بن سفيان ، قال : ثنا حبان بن موسى ، قال : أخبرنا ابن المبارك ، عن شعبة ، عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صلى صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج غير تمام . وروى هذا مالك وجماعة معه عن العلاء ، عن أبي السائب ، عن أبي هريرة ، ورواه ابن حوبان وغيره عن العلاء ، عن أبيه وأبي السائب ، عن أبي هريرة ، ويجوز أن يكون الحديث عن أبيه وأبي السائب ، فإن الروايتين جميعا قد رواهما الثقات عن العلاء . أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، قال : ثنا عقبة بن مكرم ، قال : ثنا ابن أبي عدي ، قال : ثنا شعبة ، عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صلى علي واحدة كتب الله له بها عشر حسنات . وللعلاء بن عبد الرحمن نسخ عن أبيه ، عن أبي هريرة يرويها عن العلاء الثقات ، وما أرى بحديثه بأسا ، وقد روى عن شعبة ومالك وابن جريج ونظرائهم .

العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة ، وحرقة من جهينة

الجزء 5 · الصفحة 247

العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة ، وحرقة من جهينة كان جده مكاتبا لمالك بن أوس بن الحدثان البصري ، وكانت أمه مولاة لرجل من الحرقة من الجهينة ، يروي عن أنس بن مالك وعبد الله بن عمرو وأبيه ، عداده في أهل المدينة ، روى عنه : مالك وشعبة والثوري ، مات سنة ثنتين وثلاثين ومائة في ولاية أبي جعفر .

العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ، أبو شبل المدني ، أحد المشاهير ، ولاؤه للحرقة من جهينة

الجزء 3 · الصفحة 705

200 - م4 : العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ، أبو شبل المدني ، أحد المشاهير ، ولاؤه للحرقة من جهينة روى عن أبيه ، وعن ابن عمر ، وأنس بن مالك ، وأبي السائب - مولى هشام بن زهرة - ومعبد بن كعب بن مالك . روى عنه شعبة ، ومالك ، والسفيانان ، وإسماعيل بن جعفر ، وعبد العزيز الدراوردي ، وآخرون . ابن إسحاق : حدثني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب قال : كان جدي يعقوب مكاتباً لمالك بن أوس بن الحدثان النصري وكانت أمه مولاة لرجل من الحرقة من جهينة فولدت له أبي - وهو مكاتب - فعتق أبي لعتاقة أمه ، فدخل به الحرقي بعدما عتق جدي على عثمان بن عفان يسأله اللحق في الديوان فقام إليه مالك بن أوس ، فقال : مولاي قد أعتق أبوه فجر إلي ولاؤه ، قال : فاختصما إلى عثمان ، فقضى به للحرقي ، فنحن مولى الحرقة . قال أحمد بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : لم يزل الناس يتقون حديث العلاء بن عبد الرحمن . وقال أحمد بن حنبل : ثقة ، لم أسمع أحداً يذكره بسوء . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال أبو حاتم : أنا أنكر من حديثه شيئاً . وقال ابن معين : ليس حديثه بحجة وقال مرة : ليس بالقوي . وقال ابن عدي : ما أرى بحديثه بأساً . توفي العلاء سنة ثمان وثلاثين ومائة .

العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب المديني مولى الحرقة والحرقة من جهينة

الجزء 6 · الصفحة 357

1974 - ( العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب المديني مولى الحرقة والحرقة من جهينة ، سمع ابن عمر وأنسا وأباه ، سمعت أبي يقول ذلك ) ، روى عنه مالك بن أنس وابن جريج وشعبة ومحمد بن عجلان والحسن بن الحر ، وسفيان بن عيينة وعبد العزيز بن أبي حازم ، وسعد بن سعيد أخو يحيى بن سعيد الأنصاري والوليد بن كثير ، ومحمد بن إسحاق وإسماعيل بن جعفر . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : العلاء بن عبد الرحمن ثقة لم نسمع أحدا ذكر العلاء بسوء ، قال : وسألت أبي عن العلاء وسهيل فقال : العلاء فوق سهيل . نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال : قال أحمد بن حنبل : (العلاء بن عبد الرحمن عندي فوق سهيل وفوق محمد بن عمرو ، قرئ على الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : العلاء بن عبد الرحمن ) ليس حديثه بحجة وهو وسهيل قريب من السواء . نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : العلاء بن عبد الرحمن ليس بذاك لم يزل الناس يتقون حديثه . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن العلاء بن عبد الرحمن فقال : صالح ، قلت : فهو أوثق أو العلاء بن المسيب ؟ فقال : العلاء بن عبد الرحمن عندي أشبه . ثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن العلاء بن عبد الرحمن ، فقال : ليس هو بأقوى ما يكون . نا عبد الرحمن قال : قيل لأبي : ما قولك في العلاء بن عبد الرحمن ؟ قال : روى عنه الثقات وأنا أنكر من حديثه أشياء .

الْعَلَاءُ ( م ، 4 ) ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ ، الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ ، الصَّدُوقُ أَبُو شِبْلٍ الْمَدَنِيُّ ، مَوْلَى الْحُرَقَةِ

الجزء 6 · الصفحة 186

86 الْعَلَاءُ ( م ، 4 ) ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ ، الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ ، الصَّدُوقُ أَبُو شِبْلٍ الْمَدَنِيُّ ، مَوْلَى الْحُرَقَةِ . وَالْحُرَقَةُ بَطْنٌ مِنْ جُهَيْنَةَ . حَدَّثَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَوَالِدِهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ صَاحِبِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَبِي السَّائِبِ مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ ، وَمَعْبَدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : مَالِكٌ ، وَشُعْبَةُ ، وَسُفْيَانُ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، والدَّرَاوَرْدِيُّ وَابْنُ إِسْحَاقَ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَآخَرُونَ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : ثِقَةٌ ، لَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا يَذْكُرُهُ بِسُوءٍ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : مَا أُنْكِرُ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا ، وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : لَيْسَ حَدِيثُهُ بِحُجَّةٍ . وَقَالَ مَرَّةً : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ . قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : مَا أَرَى بِحَدِيثِهِ بَأْسًا . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ أَيْضًا : صَالِحُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ عَبَّاسٌ : سُئِلَ يَحْيَى عَنْ سُهَيْلٍ وَالْعَلَاءِ فَلَمْ يُقَوِّ أَمْرَهُمَا . وَرَوَى عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ يَحْيَى ، قَالَ : سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ أَوْثَقُ مِنَ الْعَلَاءِ . الْعَلَاءُ ضَعِيفٌ . قُلْتُ : لَا يَنْزِلُ حَدِيثُهُ عَنْ دَرَجَةِ الْحَسَنِ ، لَكِنْ يُتَجَنَّبُ مَا أُنْكِرَ عَلَيْهِ . رَوَى زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْهُ ، عَنْ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا : إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ . وَمِنْ أَغْرَبِ مَا أَتَى بِهِ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا : إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَلَا تَصُومُوا . . . الْحَدِيثَ . تُوُفِّيَ الْعَلَاءُ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ .