يحيى بن أبي طالب : جعفر بن عبد الله بن الزبرقان

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: يحيى بن أبي طالب البغدادي

الكنيةأبو بكر
النسبالواسطي الأصل ، البغدادي ، الهاشمى مولاهم
تاريخ الميلاد182 هـ
تاريخ الوفاة275 هـ
علاقات الراويمولى العباس بن عبد المطلب , أخو العباس والفضل
عدد الأحاديث٦٥٢
عدد الأسانيد٩١٠ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (2%)سباعي (11%)8 رواة (40%)9 رواة (35%)10 رواة (11%)11 رواة (1%)12 رواة (0%)13 رواة (0%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (0%)رابع الإسناد (6%)موضع 5 (37%)موضع 6 (41%)موضع 7 (14%)موضع 8 (1%)
أشكال الاسم
أبو بكر بن يحيى بن جعفر بن الزبرقانأبو بكر يحيى بن أبي طالبأبو بكر يحيى بن جعفر بن أبي طالبابن أبي طالبجعفر بن الزبرقانويحيى بن أبي طالبويحيى بن جعفر بن الزبرقانيحيىيحيى بن أبييحيى بن أبي طالبيحيى بن الزبرقانيحيى بن جعفريحيى بن جعفر البغدادييحيى بن جعفر الزبرقانيحيى بن جعفر الواسطييحيى بن جعفر بنيحيى بن جعفر بن أبي طالبيحيى بن جعفر بن الزبرقانيحيى بن جعفر بن عبد الله بن الزبرقانيحيى بن حفص بن الزبرقانيحيى يعني ابن أبي طالبيحيى يعني ابن جعفر بن الزبرقان

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

يحيى بن أبي طالب جعفر بن عبد الله بن الزبرقان ، أبو بكر البغدادي

الجزء 6 · الصفحة 638

465 - يحيى بن أبي طالب جعفر بن عبد الله بن الزبرقان ، أبو بكر البغدادي ، أخو العباس ، والفضل ، أصلهم من واسط . سمع علي بن عاصم ، ويزيد بن هارون ، وعبد الوهاب الخفاف ، وأبا بدر السكوني ، وزيد بن الحباب ، وأبا داود الطيالسي ، وطبقتهم . وعنه : أبو بكر بن أبي الدنيا ، وابن صاعد ، وإسماعيل الصفار ، ومحمد بن البختري ، وعثمان ابن السماك ، وأبو بكر النجاد ، وأبو سهل القطان ، وعبد الله بن إسحاق ، وخلق . قال أبو حاتم : محله الصدق . وقال البرقاني : أمرني الدارقطني أن أخرج له في الصحيح . وقال البغوي : سمعت موسى بن هارون يقول : أشهد على يحيى بن أبي طالب أنه يكذب . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين قلت : ولد سنة اثنتين وثمانين ومائة ، ومات سنة خمس وسبعين في شوال . وقد وقع لي جملة من عواليه ولأولادي . وولاؤه لبني هاشم .

سير أعلام النبلاء▼

يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ ، الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الْعَالِمُ ، أَبُو بَكْرٍ ، الْبَغْدَادِيُّ

الجزء 12 · الصفحة 619

242 - يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ ، الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الْعَالِمُ ، أَبُو بَكْرٍ ، الْبَغْدَادِيُّ ، أَخُو الْعَبَّاسِ وَالْفَضْلِ . مَوْلِدُهُ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ . سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ عَاصِمٍ ، وَأَبَا بَدْرٍ شُجَاعَ بْنَ الْوَلِيدِ ، وَيَزِيدَ بْنَ هَارُونَ ، وَمَعْرُوفَا الزَّاهِدَ ، وَعَبْدَ الْوَهَّابِ بْنَ عَطَاءٍ ، وَأَبَا دَاوُدَ الطَّيَالِسِيَّ وَزَيْدَ بْنَ الْحُبَابِ ، وَطَبَقَتَهُمْ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، وَابْنُ صَاعِدٍ ، وَأَبُو جَعْفَرِ بْنُ الْبَخْتَرِيِّ ، وَعُثْمَانُ بْنُ السَّمَاكِ ، وَأَبُو سَهْلٍ الْقَطَّانُ ، وَأَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْخُرَاسَانِيُّ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : مَحَلُّهُ الصِّدْقُ . وَقَالَ الْبَرْقَانِيُّ : أَمَرَنِي الدَّارَقُطْنِيُّ أَنْ أُخَرِّجَ لِيَحْيَى بْنِ أَبِي طَالِبٍ فِي الصَّحِيحِ . وَأَمَّا أَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ ، فَقَالَ : لَيْسَ بِالْمَتِينِ . وَقَالَ مُوسَى بْنُ هَارُونَ : أَشْهَدُ عَلَيْهِ أَنَّهُ يَكْذِبُ - يُرِيدُ فِي كَلَامِهِ لَا فِي الرِّوَايَةِ - نَسْأَلُ اللَّهَ لِسَانًا صَادِقًا . وَهُوَ مُوَالِي بَنِي هَاشِمٍ . يَقَعُ عَوَالِيهِ لِي وَلِأَوْلَادِي . تُوُفِّيَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ . أَخُوهُ :

لا بأس بهليس بالمتينمحله الصدقيحتجون بحديثه ويخرجونه في الصحيحيكذب
ليس بالمتين

وأما أبو أحمد الحاكم ، فقال : ليس بالمتين

ليس بالمتين

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين

ليس بالمتين

أخبرنا أحمد بن علي اليزدي إجازة ، قال : أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ قال : يحيى بن أبي طالب ليس بالمتين .

محله الصدق

وقال ابن أبي حاتم : كتبت عنه مع أبي وسألت أبي عنه فقال : محله الصدق

محله الصدق

قال أبو حاتم : محله الصدق

محله الصدق

قال أبو حاتم : محله الصدق .

أخبرني محمد بن الحسن بن أبي علي الأصبهاني ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال : خط أبو داود سليمان بن الأشعث على حديث يحيى بن أبي طالب .

سألت أبا بكر البرقاني عن يحيى بن أبي طالب والحارث بن أبي أسامة ففضل يحيى ، وقال : أمرني أبو الحسن الدارقطني أن أخرج عنهما في الصحيح .

لا بأس به

قلت : وروى الحاكم أبو عبد الله بن البيع أنه سمع الدارقطني ذكر يحيى بن أبي طالب فقال : لا بأس به عندي ، ولم يطعن فيه أحد بحجة .

وقال البرقاني : أمرني الدارقطني أن أخرج ليحيى بن أبي طالب في الصحيح

سألت أبا بكر البرقاني عن يحيى بن أبي طالب والحارث بن أبي أسامة ففضل يحيى ، وقال : أمرني أبو الحسن الدارقطني أن أخرج عنهما في الصحيح .

يحتجون بحديثه ويخرجونه في الصحيح

وقال البرقاني : أمرني الدارقطني أن أخرج له في الصحيح

سمع علي بن عاصم ، ويزيد بن هارون ، وعبد الوهاب الخفاف ، وأبا بدر السكوني ، وزيد بن الحباب ، وأبا داود الطيالسي ، وطبقتهم . وعنه : أبو بكر بن أبي الدنيا ، وابن صاعد ، وإسماعيل الصفار ، ومحمد بن البختري ، وعثمان ابن السماك ، وأبو بكر النجاد ، وأبو سهل القطان ، وعبد الله بن إسحاق ، وخلق

يكذب

أخبرنا أبو الحسن محمد بن إسماعيل بن عمر البجلي ، قال : حدثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان قال : سمعت أبا القاسم ابن بنت منيع يقول : سمعت موسى بن هارون يقول : أشهد على يحيى بن أبي طالب أنه يكذب .

يكذب

وقال موسى بن هارون : أشهد عليه أنه يكذب - يريد في كلامه لا في الرواية - نسأل الله لسانا صادقا . وهو موالي بني هاشم . يقع عواليه لي ولأولادي .

يكذب

وقال البغوي : سمعت موسى بن هارون يقول : أشهد على يحيى بن أبي طالب أنه يكذب .

روى عن(43)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(26)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ يحيى بن أبي طالب البغدادي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث