تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن سالم الهمداني

حدثنا الساجي ، حدثني محمد بن عبد الرحمن بن صالح الأزدي ، ثنا أبي قال : ثنا أبو مالك الجنبي قال : قال مجالد : ما فعل محمد ذاك الأعمى ؟ قلت : صالح ؟ قال : ما أنكره ربما دخل على الشعبي يسائله في الحمام .

وقال أيضا : كان سفيان الثوري ربما كنى عن اسمه يقول : رجل عن الشعبي ، وربما كناه ، يقول أبو سهل عن الشعبي كي لا يفطن به .

قال : وكان سفيان الثوري ربما كنى عن اسمه يقول : رجل عن الشعبي ، وربما كناه يقول : أبو سهل عن الشعبي كيلا يفطن به .

سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : كان الثوري ربما كنى عن اسمه يقول : رجل عن الشعبي ، وربما كناه يقول : أبو سهل عن الشعبي ، لكيلا يفطن له

وقال الحسن بن عيسى ، عن ابن المبارك : محمد بن سالم ، والسري بن إسماعيل ، وعبيدة ، ترك الحديث عنهم

وقال البخاري : يتكلمون فيه كان ابن المبارك ينهى عنه ، وقال علي : أنا لا أحدث عنه

وقال نعيم بن حماد : رأيت ابن المبارك يقول : اطرح حديث محمد بن سالم

نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا نعيم بن حماد قال : رأيت ابن المبارك يقول : اطرح حديث محمد بن سالم

حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، ثنا حسن بن عيسى قال : ترك ابن المبارك محمد بن سالم ، وعبيدة بن معتب ، والسري بن إسماعيل .

وقال البخاري : يتكلمون فيه ، كان ابن المبارك ينهى عنه

حدثنا محمد بن يحيى بن نصر بن حسان المروزي ، ثنا غندر أحمد بن آدم ، ثنا الحسن بن عيسى قال : سألت ابن المبارك قلت : أريد أن أكتب علم جرير كله قال : لا تكتب حديث عبيدة ، والسري بن إسماعيل ، ومحمد بن سالم .

وقال نعيم بن حماد ، عن ابن المبارك : اطرح حديث محمد بن سالم

حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، ثنا الحسن بن عيسى قال : نهاني ابن المبارك أن أكتب عن جرير حديث محمد بن سالم ، وكان الثوري يقول : أبو سهل ، وربما قال : رجل عن الشعبي هو الأعمى الكوفي .

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : محمد بن سالم أبو سهل الكوفي عن الشعبي كان الثوري يروي عنه فيقول : أبو سهل ، وربما قال : عن رجل عن الشعبي ، يتكلمون فيه ، كان ابن المبارك ينهى عنه .

حدثنا ابن حماد قال : وحدثني نصر بن مرزوق ، سمعت نعيم بن حماد قال : كان ابن المبارك متحوزا في الحديث ، فإذا مر بحديث محمد بن سالم قال : اضربوا عليه اضربوا عليه .

وقال الحسن بن عيسى ، عن ابن المبارك : محمد بن سالم ، والسري بن إسماعيل ، وعبيدة ترك الحديث عنهم

حدثنا الساجي ، حدثني محمد بن عبد الرحمن بن صالح الأزدي ، ثنا أبي قال : ثنا أبو مالك الجنبي قال : قال مجالد : ما فعل محمد ذاك الأعمى ؟ قلت : صالح ؟ قال : ما أنكره ربما دخل على الشعبي يسائله في الحمام .

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كان حفص بن غياث يقول : إنما هذه كتب أخيه ، ويضعفه

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان حفص بن غياث يضعفه ، كان يقول : إنما هذه كتب أخيه ويضعفه

وقال عمر بن حفص بن غياث : ترك أبي حديث محمد بن سالم

وقال عمر بن حفص بن غياث : ترك أبي حديثه

، نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد ، نا أحمد بن أبي الحواري قال : سمعت حفص بن غياث يقول : لا تسوى أحاديث محمد بن سالم النقل ، نا عبد الرحمن ، نا إسماعيل بن عبد الله بن مسعود الأصفهاني قال : سمعت عمر بن حفص بن غياث يقول : ترك أبي حديث محمد بن سالم

حدثنا ابن حماد قال : حدثني عبد الله بن أحمد قال : سمعت أبي يقول : كان حفص بن غياث يضعف أبا سهل محمد بن سالم ، وكان يقول : إنما هذه كتب أخيه .

وقال أحمد بن أبي الحواري : سمعت حفص بن غياث يقول : لا تسوى أحاديث محمد بن سالم البقل

وقال ابن أبي الحواري : سمعت حفص بن غياث يقول : لا تساوي أحاديثه البقل

حدثنا أحمد بن علي بن الحسن ، ثنا حفص بن مدرك بن عمير الخولاني ، ثنا حامد بن يحيى ، سمعت سفيان بن عيينة يقول : كان الأجلح أحفظ من محمد بن سالم .

حدثنا زكريا الساجي ، سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن حدثا ، عن سفيان ، عن محمد بن سالم بشيء قط .

كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي قال : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن محمد بن سالم

كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي قال : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن محمد بن سالم

وقال أبو موسى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء . وكذا قال عمرو بن علي نحوه

وقال أبو موسى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء . وكذا قال عمرو بن علي نحوه

وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان ، عن محمد بن سالم

وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان ، عن محمد بن سالم

وقال علي بن الحسين بن الجنيد ، عن عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان ، عن محمد بن سالم

وقال علي بن الحسين بن الجنيد ، عن عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان ، عن محمد بن سالم

حدثنا زكريا الساجي ، سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن حدثا ، عن سفيان ، عن محمد بن سالم بشيء قط .

نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت أبا حفص عمرو بن علي يقول : كان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن محمد بن سالم

نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت أبا حفص عمرو بن علي يقول : كان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن محمد بن سالم

حدثنا علي بن إسحاق بن رداء ، أخبرنا محمد بن يزيد المستملي قال : ثنا إسحاق بن حكيم قال : قال يحيى القطان : وأما محمد بن سالم فليس بشيء .

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : رأيت يحيى بن معين يملي على قرابة له الفرائض ، عن يزيد بن هارون ، عن محمد بن سالم ، فقلت له : يا أبا زكريا أخصصته بهذا ؟ فقال : دعه فإنه لا يدري . قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : معناه عندي أنه في الفرائض أحسن حالا لأن محمد بن سالم كان فارضا .

وقال ابن أبي حاتم ، عن ابن أبي خيثمة : رأيت ابن معين يملي على قرابة له الفرائض ، عن يزيد بن هارون ، عن محمد بن سالم ، فقلت له : يا أبا زكريا أخصصته بهذا ؟ فقال : دعه ، فإنه لا يدري

حدثنا ابن حماد قال : ثنا إسماعيل بن إسحاق ، عن علي بن المديني قال : أنا لا أحدث عن محمد بن سالم .

وقال البخاري : يتكلمون فيه كان ابن المبارك ينهى عنه ، وقال علي : أنا لا أحدث عنه

وقال علي : أنا لا أحدث عنه

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : لم أدخل في الفرائض ، عن محمد ابن سالم حرفا واحدا ، كأنه يضعفه ، وقال : ابن أبي ليلى في الشعبي أحب إلي منه

وقال ابن أبي خيثمة : سمعت أبي يقول : لم أدخل في الفرائض عن محمد بن سالم شيئا كأنه يضعفه ، وقال : ابن أبي ليلى في الشعبي أحب إلي منه

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت أبي يقول : لم أدخل في الفرائض ، عن محمد بن سالم حرفا واحدا ، كأنه يضعفه ، وقال : ابن أبي ليلى في الشعبي أحب إلي منه

وقال الساجي : يروي الفرائض عن الشعبي ، أنكر أحمد أحاديث رواها ، وقال : هي موضوعة

وقال البخاري : يتكلمون فيه كان ابن المبارك ينهى عنه ، وقال علي : أنا لا أحدث عنه

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : محمد بن سالم أبو سهل الكوفي عن الشعبي كان الثوري يروي عنه فيقول : أبو سهل ، وربما قال : عن رجل عن الشعبي ، يتكلمون فيه ، كان ابن المبارك ينهى عنه .

وقال البخاري : يتكلمون فيه ، كان ابن المبارك ينهى عنه

قال أبو حاتم : شبه متروك ، وقال النسائي : لا يكتب حديثه

فحدثت أبي بحديث عثمان ، عن جرير ، فأنكره جدا ، وكان أبي لا يحدثنا عن محمد بن سالم لضعفه عنده ، وإنكاره لحديثه

وهذا الحديث لا نعلم أحدا رواه إلا محمد بن سالم ولم يتابع عليه، ومحمد بن سالم هذا فهو لين الحديث

قال أبو حاتم : شبه متروك ، وقال النسائي : لا يكتب حديثه

وقال الساجي : يروي الفرائض عن الشعبي ، أنكر أحمد أحاديث رواها ، وقال : هي موضوعة

قال ابن أبي حاتم : معناه عندي أنه في الفرائض أحسن حالا لأنه كان فارضا

قال الشيخ : لا أعلم يرويه عن أبي إسحاق بهذا الإسناد غير محمد بن سالم

ولمحمد بن سالم غير ما ذكرت من الحديث ، وله كتاب فرائض ينسب إليه من تصنيفه والضعف على روايته بين

وقال أبو أحمد بن عدي : له كتاب فرائض ينسب إليه من تصنيفه ، والضعف بين على روايته

وقال ابن عدي : له كتاب " الفرائض " ينسب إليه من تصنيفه ، والضعف على رواياته بين

وهذا لا يرويه غير محمد بن سالم عن الشعبي وليس بالمحفوظ ، وقيس بن الربيع يرويه عنه

ومحمد بن سالم غير محتج به

الرواية الصحيحة في هذا عن زيد بن ثابت ما مضى . وهذه الرواية ينفرد بها محمد بن سالم وليس بالقوي . والشعبي وإبراهيم النخعي أعلم بمذهب عبد الله بن مسعود - وإن لم يرياه - من رواية أبي قيس الأودي ، وإن كانت موصولة ، إلا أن لرواية أبي قيس شاهدا ، فيحتمل أنه كان يقول ذلك ثم رجع عنه إلى ما تقرر عند الشعبي والنخعي من مذهبه ، والله أعلم كما روينا عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - .

تفرد به محمد بن سالم ، ومحمد بن عبيد الله العرزمي ، عن عطاء ، وهما ضعيفان .