تسلسل الأحكام العلمية على علي بن ظبيان العبسي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ضعيف
وقال ابن محرز : يحدث بحديث منكر : " المدبر من الثلث " .
وقال عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه : كان علي بن ظبيان حدثنا بثلاثة أحاديث مناكير كلها عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر مرفوع ، " المدبر من الثلث " ، وعن ابن أبي خالد ، عن الشعبي : " إذا مسح ببعض رأسه أجزأه " ، وعن عبد الملك ، عن عطاء في الكتابة على الوصفاء فسمعت معاذا يذكره ، وقال ليحيى يعني ابن سعيد : إنه من أصحاب الحديث ، وإنه ! فنظر إلي يحيى ، وقال : هذا يروي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر يبلغ به : المدبر من الثلث ، فانتفض يحيى حتى سقطت قلنسوته من رأسه ، فقال له معاذ : يا أبا سعيد وأنت لم تسمع هذا من عبيد الله ؟ فنظر إلي يحيى وغمزني أي لا يبصر الحديث
وقال عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه : كان علي بن ظبيان حدثنا بثلاثة أحاديث مناكير كلها عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر مرفوع ، " المدبر من الثلث " ، وعن ابن أبي خالد ، عن الشعبي : " إذا مسح ببعض رأسه أجزأه " ، وعن عبد الملك ، عن عطاء في الكتابة على الوصفاء فسمعت معاذا يذكره ، وقال ليحيى يعني ابن سعيد : إنه من أصحاب الحديث ، وإنه ! فنظر إلي يحيى ، وقال : هذا يروي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر يبلغ به : المدبر من الثلث ، فانتفض يحيى حتى سقطت قلنسوته من رأسه ، فقال له معاذ : يا أبا سعيد وأنت لم تسمع هذا من عبيد الله ؟ فنظر إلي يحيى وغمزني أي لا يبصر الحديث
قال يحيى بن سعيد : ليس بشيء
وقال ابن المديني : حدثنا بثلاثة أحاديث مناكير عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر : " المدبر من الثلث " ، وعن ابن أبي خالد عن الشعبي : " إذا مسح ببعض رأسه أجزاه " ، وعن عبد الملك ، عن عطاء في الكتابة على الوصفاء . قال : وسمعت معاذا يذكره ، وقال ليحيى بن سعيد : إنه من أصحاب الحديث ، وإنه ! فنظر إلي يحيى فقال : إنه يروي عن عبيد الله عن نافع ، عن ابن عمر رفعه : "المدبر من الثلث" فانتفض يحيى حتى سقطت قلنسوته من رأسه ، فقال له معاذ : يا أبا سعيد ، وأنت لم تسمع هذا من عبيد الله ؟ فنظر إلي يحيى ، وغمزني ، أي : لا يبصر الحديث .
وقال الربيع بن سليمان ، عن الشافعي : حدثنا علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : المدبر من الثلث ، وقال : قال الشافعي : قال لي علي بن ظبيان : قد كنت أرفعه فقال لي أصحابي : لا ترفعه وكان يحدث به مرفوعا
حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، قال : ثنا عباس ، عن يحيى قال : علي بن ظبيان ليس بشيء .
وقال المفضل بن غسان الغلابي عن يحيى : علي بن ظبيان ، واللؤلؤي ، وعمر بن حبيب : ليسوا بشيء
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى : ليس حديثه بشيء
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : علي بن ظبيان ليس بشيء
قال عباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو داود : ليس بشيء
وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز عن يحيى : كذاب خبيث ليس بثقة ، قال : وسألت يحيى عن ابن ظبيان مرة أخرى ، فقال : قد سمعت منه بالكوفة ، وهو كوفي كان قاضي الشرقية ، فقلت له : يحدث بحديث منكر فقال : ما هو ؟ قلت : عن عبيد الله ؟ فقال : نعم ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " المدبر من الثلث " ، قال : قد سمعته منه قلت : حدثكم به ؟ قال : نعم سمعته منه ، وليس هو بشيء
وقال محمد بن عبد الله بن نمير : ضعيف يخطئ في حديثه كله
وقال عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه : كان علي بن ظبيان حدثنا بثلاثة أحاديث مناكير كلها عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر مرفوع ، " المدبر من الثلث " ، وعن ابن أبي خالد ، عن الشعبي : " إذا مسح ببعض رأسه أجزأه " ، وعن عبد الملك ، عن عطاء في الكتابة على الوصفاء فسمعت معاذا يذكره ، وقال ليحيى يعني ابن سعيد : إنه من أصحاب الحديث ، وإنه ! فنظر إلي يحيى ، وقال : هذا يروي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر يبلغ به : المدبر من الثلث ، فانتفض يحيى حتى سقطت قلنسوته من رأسه ، فقال له معاذ : يا أبا سعيد وأنت لم تسمع هذا من عبيد الله ؟ فنظر إلي يحيى وغمزني أي لا يبصر الحديث
وقال ابن المديني : حدثنا بثلاثة أحاديث مناكير عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر : " المدبر من الثلث " ، وعن ابن أبي خالد عن الشعبي : " إذا مسح ببعض رأسه أجزاه " ، وعن عبد الملك ، عن عطاء في الكتابة على الوصفاء . قال : وسمعت معاذا يذكره ، وقال ليحيى بن سعيد : إنه من أصحاب الحديث ، وإنه ! فنظر إلي يحيى فقال : إنه يروي عن عبيد الله عن نافع ، عن ابن عمر رفعه : "المدبر من الثلث" فانتفض يحيى حتى سقطت قلنسوته من رأسه ، فقال له معاذ : يا أبا سعيد ، وأنت لم تسمع هذا من عبيد الله ؟ فنظر إلي يحيى ، وغمزني ، أي : لا يبصر الحديث .
وقال محمد بن عبد الله بن نمير : ضعيف ، يخطئ في حديثه كله
وقال البخاري : منكر الحديث
وقال أبو زرعة : واهي الحديث جدا
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن علي ظبيان ، فقال : متروك الحديث
وقال أبو حاتم ، وأبو الفتح الأزدي : متروك
قال ابن معين وأبو داود : ليس بشيء . وفي رواية عن ابن معين : كذاب خبيث ليس بثقة .
قال عباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو داود : ليس بشيء
وقال أبو حاتم وأبو الفتح : متروك
وقال يعقوب بن سفيان : لا يكتب حديثه
وقال يعقوب بن سفيان : نوح بن دراج ، وعلي بن ظبيان : لا يكتب حديثهما
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ولا يكتب حديثه
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه .
وقال النسائي : علي بن ظبيان كوفي متروك الحديث .
وذكره أبو القاسم البلخي ، وأبو العرب ، وابن الجارود ، وابن شاهين في جملة الضعفاء
وقال زكريا بن يحيى الساجي : ضعيف يحدث بمناكير
وقال الساجي : ضعيف يحدث بمناكير
وذكره أبو القاسم البلخي ، وأبو العرب ، وابن الجارود ، وابن شاهين في جملة الضعفاء
وقال العقيلي في حديث المدبر : لا يعرف إلا به
وقال أبو جعفر العقيلي في حديث المدبر من الثلث : لا يعرف إلا به
وذكره أبو القاسم البلخي ، وأبو العرب ، وابن الجارود ، وابن شاهين في جملة الضعفاء
وقال أبو علي النيسابوري : لا بأس به
وقال أبو علي النيسابوري الحافظ : لا بأس به
وقال ابن حبان : سقط الاحتجاج بأخباره
ولعلي بن ظبيان غير ما ذكرت من الحديث ، والضعف على حديثه بين .
وقال أبو أحمد بن عدي : كان قاضيا بحلب ، وروى له حديث " المدبر من الثلث " ، وحديثا آخر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في التيمم ضربتين ضربة للوجه وضربة لليدين ، ثم قال : وهذان الحديثان عن عبيد الله يرويهما علي بن ظبيان ويرفعهما ولا يرفعهما غيره ، وحديث التيمم رواه يحيى القطان والثوري وغيرهما موقوف ، وإنما يذكر علي بن ظبيان بهذين الحديثين لما رفعهما فأبطل في رفعهما ، والثقات قد أوقفوهما ، وروى له أحاديث أخر ، ثم قال : ولعلي بن ظبيان غير ما ذكرت من الحديث والضعف على حديثه بين
وذكر له ابن عدي هذا الحديث ، وحديثا آخر بإسناده هذا في التيمم ضربتين ضربة للوجه ، وضربة لليدين ثم قال : وهذان الحديثان لا يعرفهما غيره ، وحديث التيمم رواه القطان وغيره موقوفا ، وروى له أحاديث أخر ، وقال : الضعف على حديثه بين
أخبرنا الحسن بن سفيان ، ثنا عثمان بن أبي شيبة . وحدثنا أبو يعلى ، قال : ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل . وحدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا أبو كريب . وحدثنا أحمد بن عبد الله بن سابور ، ثنا عبيد بن هشام الحلبي . وأخبرنا أبو يعلى ونصر بن القاسم قالا : حدثنا أبو همام . وحدثنا ابن ذريح ، ثنا جبارة . وحدثنا محمد بن هارون الحضرمي ، قال : حدثني عبد الرحمن بن يونس . وحدثنا أحمد بن محمد بن شبيب ، ثنا محمد بن بكر بن خالد القصير . وحدثنا ابن صاعد وصالح بن يونس قالا : حدثنا علي بن مسلم . وأخبرنا عبد الله بن محمد بن يونس ، ثنا بركة بن محمد الحلبي . وأخبرنا عمر بن سنان ، ثنا سفيان بن وكيع . وأخبرنا عمر بن سنان وابن قتيبة ومحمد بن تمام ، وعبد الرحمن بن عبيد الله قالوا : حدثنا محمد بن قدامة ، قالوا : أخبرنا علي بن ظبيان ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : المدبر من الثلث . أخبرنا علي بن إبراهيم بن الهيثم ، حدثني نعمان بن جابر . حدثنا ابن الأصفهاني ، ثنا علي بن ظبيان بإسناده مرفوع . حدثنا علي بن سعيد ، ثنا إسماعيل بن عبد الله بن خالد السكوني ، ثنا علي بن ظبيان ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : في التيمم ضربتان ؛ ضربة للوجه ، وضربة لليدين . وهذان الحديثان عن علي بن ظبيان ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر حديث المدبر والتيمم جميعا يرفعهما علي بن ظبيان ، ويرفعهما ويوقفهما غيره ، وحديث التيمم رواه يحيى القطان ، والثوري وغيرهما موقوفا ، وإنما يذكر علي بن ظبيان بهذين الحديثين لما رفعهما ، فأبطل في رفعهما والثقات قد أوقفوهما .
ولما ذكر ابن عدي حديثه عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة رفعه : " ما بين المشرق والمغرب قبلة " . قال : هذا لا أعلم يرويه عن محمد غير أبي معشر ، وعلي ، ولعل عليا سرقه من أبي معشر ، فإنه به أشهر
وقال أبو حاتم ، وأبو الفتح الأزدي : متروك
وقال أبو حاتم وأبو الفتح : متروك
قال طلحة : علي بن ظبيان أبو الحسن جنبي رجل جليل دين متواضع حسن العلم بالفقه من أصحاب أبي حنيفة ، وكان خشنا في باب الحكم تقلد الشرقية ثم تقلد قضاء القضاة ، ولاه هارون الرشيد ، وكان يخرجه معه إذا خرج إلى المواضع
وقال طلحة بن محمد بن جعفر : علي بن ظبيان رجل جليل دين متواضع حسن العلم بالفقه من أصحاب أبي حنيفة ، وكان خشنا في باب الحكم ، ولاه هارون الرشيد ، وكان يخرجه معه ، فتوفي بقرميسين سنة اثنتين وسبعين ومائة
وذكره أبو القاسم البلخي ، وأبو العرب ، وابن الجارود ، وابن شاهين في جملة الضعفاء
وقال الدارقطني : ضعيف .
وقال الدارقطني : ضعيف
ضعيف