تسلسل الأحكام العلمية على يحيى بن المتوكل الحذاء

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ضعيف(11)
ذكره العقيلي في الضعفاء(7)
ليس بالقوي(2)
منكر الحديث(2)
ضعفه(2)
عامة ما يرويه غير محفوظ(1)
فيه ضعف شديد(1)
كأنه ضعفه(1)
لا بأس به(1)
ليس بحجة(1)
ليس بشيء(1)
ليس حديثه بشيء(1)
لين(1)
واهي الحديث(1)
أحاديثه غير محفوظة(1)
ينفرد بأشياء ليس لها أصول لا يرتاب الممعن في الصناعة أنها معمولة(1)
أحاديثه منكرة(1)
شيخ لين(1)
ضعفوه(1)
ضعيف يكتب حديثه(1)

حكم ابن حجر المختار: ضعيف .

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(3 رأي)
عبد الله بن المباركت 181 هـ ،أو 182 هـهـالثامنة
ضعيف

قال سفيان بن عبد الملك عن ابن المبارك : أبو عقيل المحجوب يحيى بن المتوكل صاحب بهية ، ضعيف

عبد الله بن المباركت 181 هـ ،أو 182 هـهـالثامنة
ضعيف

قال ابن حبان البستي : ضعيف ، وكذلك قاله أبو [ق249 \ ب] سعيد الدارمي ، وابن المبارك في تاريخه .

عبد الله بن المباركت 181 هـ ،أو 182 هـهـالثامنة
ضعيف

قال سفيان بن عبد الملك عن عبد الله بن المبارك : أبو عقيل المحجوب يحيى بن المتوكل صاحب بهية ضعيف .

٣
القرن ٣ الهجري
(49 رأي)
أبو داود الطيالسيت 203 هـ ، أو 204 هـهـالتاسعة

وقال عمرو بن علي : وأبو عقيل يحيى بن المتوكل صاحب بهية فيه ضعف ، وقد سمعت أبا داود وأبا الوليد يحدثان عنه .

أبو الوليد الطيالسيت 226هـ ، أو 227هـ ، وقيل : 229هـهـالتاسعة

وقال عمرو بن علي : وأبو عقيل يحيى بن المتوكل صاحب بهية فيه ضعف ، وقد سمعت أبا داود وأبا الوليد يحدثان عنه .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
منكر الحديث

وقال الغلابي عن ابن معين : منكر الحديث . مات بمدينة أبي جعفر

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

وقال أحمد بن أبي يحيى عن أحمد بن حنبل : أحاديثه عن بهية عن عائشة منكرة وما روى عنها إلا هو ، وهو واهي الحديث . وعن يحيى بن معين قال : أبو عقيل الذي روى عن بهية ضعيف

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : فأبو عقيل يحيى بن المتوكل ؟ قال : ليس به بأس ، وقال عثمان : هو ضعيف .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

وعن يحيى بن معين : ضعيف ، وكذا قال يزيد بن الهيثم البادا عن يحيى

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

وقال يزيد بن الهيثم البادا ، عن يحيى بن معين : ضعيف .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

وثنا ابن حماد ، ثنا عباس , عن يحيى قال : أبو عقيل صاحب بهية ، اسمه يحيى بن المتوكل ، ليس بشيء .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

وقال الدوري عن ابن معين : ليس حديثه بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى ، سمعت يحيى بن معين يقول : أبو عقيل الذي روى عن بهية ضعيف ، وسمعت أحمد بن حنبل يقول في أبي عقيل صاحب بهية ، قال : أحاديثه عن بهية عن عائشة منكرة ، لم يرو عن بهية ما روى عنها إلا هو واهي الحديث .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس حديثه بشيء

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو عقيل يحيى بن المتوكل ليس حديثه بشي

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
منكر الحديث

وقال الغلابي ، عن يحيى بن معين : منكر الحديث .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس . قال عثمان : هو ضعيف .

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ضعيف

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة : سئل علي ابن المديني وأنا أسمع عن أبي عقيل يحيى بن المتوكل ، فقال : ذاك عندنا ضعيف ، وكان منزله ببغداد .

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ضعفه

وقال عبد الله بن علي ابن المديني : سألت أبي عنه فضعفه

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ضعيف

وقال ابن أبي شيبة عن ابن المديني : ذاك عندنا ضعيف

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ضعفه

وقال عبد الله بن علي ابن المديني : سألته ، يعني أباه ، عن أبي عقيل يحيى بن المتوكل ، فضعفه .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى ، سمعت يحيى بن معين يقول : أبو عقيل الذي روى عن بهية ضعيف ، وسمعت أحمد بن حنبل يقول في أبي عقيل صاحب بهية ، قال : أحاديثه عن بهية عن عائشة منكرة ، لم يرو عن بهية ما روى عنها إلا هو واهي الحديث .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
كأنه ضعفه

وقال حرب : قلت لأبي عبد الله : كيف حديثه ؟ فكأنه ضعفه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد يقول : سمعت أحمد بن حنبل يقول : أبو عقيل صاحب بهية يروي عن قوم لا أعرف منهم أحدا ، ولم يحمل عنهم ، هو مديني ، مولى للعمريين .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه [ بن الحسن ] قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : أبو عقيل صاحب بهية يروي عن قوم لا أعرف منهم واحدا ، ولم يحمل عنهم ، هو مديني ، مولى للعمريين

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ضعفه

وقال حرب بن إسماعيل : قلت لأبي عبد الله : كيف حديثه فكأنه ضعفه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : روى عن قوم لا أعرف منهم أحدا ، ولم يحمل عنهم ، وهو مديني مولى للعمريين

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
كأنه ضعفه

نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال : قلت لأبي عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - : أبو عقيل يحيى بن المتوكل كيف حديثه ؟ فكأنه ضعفه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
واهي الحديث

وقال أحمد بن أبي يحيى عن أحمد بن حنبل : أحاديثه عن بهية عن عائشة منكرة ، وما روى عنها إلا هو ، وهو واهي الحديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وقال أبو طالب عن أحمد : روى عن قوم لا أعرفهم ولم يحمل عنهم

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ضعيف

وقال أحمد بن أبي يحيى عن أحمد بن حنبل : أحاديثه عن بهية عن عائشة منكرة وما روى عنها إلا هو ، وهو واهي الحديث . وعن يحيى بن معين قال : أبو عقيل الذي روى عن بهية ضعيف

وقال ابن عمار : أبو عقيل وبهية ليس هؤلاء بحجة

ليس بحجة

وقال ابن عمار الموصلي : أبو عقيل صاحب بهية ، وبهية . ليس هؤلاء بحجة .

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة
أحاديثه منكرة

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : أحاديثه منكرة .

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : أبو عقيل الثقفي أحاديثه منكره .

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة
أحاديثه منكرة

وقال يعقوب الجوزجاني : أحاديثه منكرة

الفلاست 249 هـهـالعاشرة
فيه ضعف شديد

وقال عمرو بن علي : فيه ضعف شديد

الفلاست 249 هـهـالعاشرة

ثنا خالد بن النضر ، سمعت عمرو بن علي يقول : أبو عقيل صاحب بهية يروي عن قوم لا أعرف منهم واحدا ، ولم يحمل عنهم ، هو مديني ، مولى للعمريين .

الفلاست 249 هـهـالعاشرة

وقال عمرو بن علي : وأبو عقيل يحيى بن المتوكل صاحب بهية فيه ضعف ، وقد سمعت أبا داود وأبا الوليد يحدثان عنه .

الفلاست 249 هـهـالعاشرة
ضعيف

ثنا خالد بن النضر ، سمعت عمرو بن علي يقول أبو عقيل : صاحب بهية اسمه يحيى بن المتوكل ، وهو ضعيف .

الفلاست 249 هـهـالعاشرة
فيه ضعف شديد

وقال عمرو بن علي : فيه ضعف شديد ، وقد سمعت ابن داود وأبا الوليد يحدثان عنه .

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» ، وأبو جعفر العقيلي ، وابن الجارود ، ويعقوب بن شيببة ، والمنتجالي ، والبلخي ، وأبو محمد بن الجارود ، وأبو العرب في جملة الضعفاء

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
شيخ لين

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن يحيى بن المتوكل فقال : شيخ لين ، هو أبو عقيل

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
لين

وقال أبو زرعة : لين .

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
لين

وقال أبو زرعة : لين

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، يكتب حديثه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، يكتب حديثه .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف يكتب حديثه

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي عقيل يحيى بن المتوكل فقال : ضعيف الحديث ، يكتب حديثه

عثمان بن سعيد بن خالد السجستانيت 280 هـ ، أو 281 هـ ، وقيل : 282 هـهـ
ضعيف

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : فأبو عقيل يحيى بن المتوكل ؟ قال : ليس به بأس ، وقال عثمان : هو ضعيف .

عثمان بن سعيد بن خالد السجستانيت 280 هـ ، أو 281 هـ ، وقيل : 282 هـهـ
ضعيف

قال ابن حبان البستي : ضعيف ، وكذلك قاله أبو [ق249 \ ب] سعيد الدارمي ، وابن المبارك في تاريخه .

عثمان بن سعيد بن خالد السجستانيت 280 هـ ، أو 281 هـ ، وقيل : 282 هـهـ
ضعيف

وقال عثمان : هو ضعيف

٤
القرن ٤ الهجري
(20 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

وقال النسائي : ضعيف

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

وقال النسائي : يحيى بن المتوكل أبو عقيل يروي عن بهية ، ضعيف .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

وقال النسائي : ضعيف .

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
منكر الحديث

وقال الساجي : منكر الحديث .

ابن الجارودت 307 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» ، وأبو جعفر العقيلي ، وابن الجارود ، ويعقوب بن شيببة ، والمنتجالي ، والبلخي ، وأبو محمد بن الجارود ، وأبو العرب في جملة الضعفاء

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
منكر الحديث

وقال الساجي : منكر الحديث

أبو القاسم البلخيت 309 هـ ، أو : 319 هـ ، أو : 327 هـ ، أو : 329 هــهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» ، وأبو جعفر العقيلي ، وابن الجارود ، ويعقوب بن شيببة ، والمنتجالي ، والبلخي ، وأبو محمد بن الجارود ، وأبو العرب في جملة الضعفاء

العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» ، وأبو جعفر العقيلي ، وابن الجارود ، ويعقوب بن شيببة ، والمنتجالي ، والبلخي ، وأبو محمد بن الجارود ، وأبو العرب في جملة الضعفاء

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» ، وأبو جعفر العقيلي ، وابن الجارود ، ويعقوب بن شيببة ، والمنتجالي ، والبلخي ، وأبو محمد بن الجارود ، وأبو العرب في جملة الضعفاء

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» ، وأبو جعفر العقيلي ، وابن الجارود ، ويعقوب بن شيببة ، والمنتجالي ، والبلخي ، وأبو محمد بن الجارود ، وأبو العرب في جملة الضعفاء

ابن حبانت 354 هـهـ
ينفرد بأشياء ليس لها أصول لا يرتاب الممعن في الصناعة أنها معمولة

وقال ابن حبان : ينفرد بأشياء ليس لها أصول من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لا يرتاب الممعن في الصناعة أنها معمولة .

ابن حبانت 354 هـهـ
ينفرد بأشياء ليس لها أصول لا يرتاب الممعن في الصناعة أنها معمولة

وقال ابن حبان : ينفرد بأشياء ليس لها أصول ، لا يرتاب الممعن في الصناعة أنها معمولة

ابن حبانت 354 هـهـ
ضعيف

قال ابن حبان البستي : ضعيف ، وكذلك قاله أبو [ق249 \ ب] سعيد الدارمي ، وابن المبارك في تاريخه .

ابن عديت 365 هـهـ
ضعيف

وكان حذاء [ ضعيفا ]

ابن عديت 365 هـهـ
عامة ما يرويه غير محفوظ

وقال ابن عدي : عامة أحاديثه غير محفوظة

ابن عديت 365 هـهـ
أحاديثه غير محفوظة

ولأبي عقيل عن بهية غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة أحاديثه غير محفوظة

ابن عديت 365 هـهـ
عامة ما يرويه غير محفوظ

وقال أبو أحمد بن عدي : عامة أحاديثه غير محفوظة .

ليس بالقوي

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم

ليس بالقوي

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم .

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» ، وأبو جعفر العقيلي ، وابن الجارود ، ويعقوب بن شيببة ، والمنتجالي ، والبلخي ، وأبو محمد بن الجارود ، وأبو العرب في جملة الضعفاء

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
ليس بالقوي

وقال ابن عبد البر في «الاستغناء» : هو عند جميعهم ليس بالقوي

ضعيف

وقال ابن عبد البر : هو عند جميعهم ضعيف

٨
القرن ٨ الهجري
(3 رأي)
المزيت 742 هــهـ

إبراهيم بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب ، وقيل : بينهما كثير النواء

المزيت 742 هــهـ

روى عن إبراهيم بن حسن بن حسن بن علي ، وقيل : بينهما كثير النواء . ذكره في التهذيب

الذهبىت 748 هـهـ
ضعفوه

ضعفوه

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ضعيف

ضعيف