تسلسل الأحكام العلمية على عمر بن عامر الأحول

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ضعيف(4)
ثقة(4)
ضعيف متروك(2)
كان لا يرضاه(2)
كان لا يستمرئه(2)
خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه(2)
لا بأس به(2)
شيخ صالح(2)
تكلم في مذهبه وهو ثقة(2)
تركه(2)
صدوق ليس بالقوي فيه ضعف(2)
ليس به بأس ثقة(1)
ثبت مرجئ(1)
ثقة ثبت(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره ابن شاهين في الثقات(1)
ذكره العقيلي في الضعفاء(1)
روى مناكير(1)
صدوق له أوهام(1)
كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه(1)
ليس بمتروك الحديث(1)
ليس به بأس(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق له أوهام

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(18 رأي)
شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة
كان لا يستمرئه

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كان شعبة لا يستمريه

شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة
كان لا يرضاه

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سئل أبي عن عمر بن عامر ، فقال : كان شعبة لا يستمريه ، ويحيى بن سعيد أدركه ، أظنه كان لا يرضاه . عباد أروى الناس عنه

حفص بن غياث النخعيت 194 هـ ، وقيل : 195 هـ ، أو 196 هـهـالثامنة
تركه

وقال عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ، عن يحيى بن معين : عمر بن عامر بجلي ، كوفي ، ضعيف ، تركه حفص بن غياث

حفص بن غياث النخعيت 194 هـ ، وقيل : 195 هـ ، أو 196 هـهـالثامنة
ضعيف متروك

وقال ابن الدورقي ، عن ابن معين : عمر بن عامر بجلي كوفي ضعيف تركه حفص بن غياث

حفص بن غياث النخعيت 194 هـ ، وقيل : 195 هـ ، أو 196 هـهـالثامنة
ضعيف

ثنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله بن الدورقي ، ثنا يحيى بن معين قال : عمر بن عامر بجلي كوفي ضعيف ، تركه حفص بن غياث .

سفيان بن عيينةت 197 هـ أو 198 هـهـمن رؤس الطبقة الثامنة

وفي " تاريخ البصرة " لابن أبي خيثمة : قال ابن عيينة : كان عمر بن عامر من أهل العلم ولم يكن له ذلك العلم بالقضاء

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

ثنا ابن حماد ، حدثني صالح ، ثنا علي قال : سألت يحيى فقلت : حملت عن ابن أبي عروبة ، عن عمر بن عامر ؟ قال : لا ولا حرف ، ولا عن غيره - يعني : عن غير سعيد عن عمر بن عامر - شيء .

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه

قال ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد حملت عنه أشياء ؟ قال : لا ولا حرف

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
كان لا يرضاه

وقال أبو طالب : قال أحمد بن حنبل : كان يحيى بن سعيد لا يرضاه . قلت : لم ؟ قال : روى أحاديث أنكرها

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد ، نا علي يعني ابن المديني قال : سألت يحيى يعني ابن سعيد القطان قلت : حملت عن ابن أبي عروبة ، عن عمر بن عامر شيئا ؟ فقال : لا ولا حرف ولا عن غيره عن عمر بن عامر

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
كان لا يرضاه

وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان يحيى بن سعيد لا يرضاه

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

ثنا أحمد بن محمد بن موسى بن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة قال : سمعت علي بن عبد الله يقول : يحيى بن سعيد القطان لم يكن يحدث عن عمر بن عامر . قيل لعلي : ورآه ؟ قال : لم يره ، ولكن لم يحمل عن رجل عنه شيئا ؛ لأنه لم يكن يرضاه . قال علي : وقد كتب عنه عباد بن العوام .

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
كان لا يستمرئه

ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله قال : سئل أبي عن عمر بن عامر قال : كان يحيى بن سعيد لا يستمن به ، وقد حدثنا عنه معتمر وعباد بن العوام ، وروى عنه سعيد بن أبي عروبة .

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
كان لا يرضاه

ثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد قال : سمعت أبي يقول : كان يحيى بن سعيد لا يرضى عن ابن عامر

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

قال علي بن المديني : سألت يحيى بن سعيد ، قلت : حملت عن ابن أبي عروبة عن عمر بن عامر شيئا ؟ قال : لا ، ولا حرف ، ولا عن غيره عن عمر بن عامر

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
كان لا يرضاه

وقال صالح بن أحمد ، عن أبيه : كان يحيى بن سعيد لا يرضاه . وكذا قال أبو طالب ، عن أحمد ، وزاد : روى أحاديث أنكرها

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
كان لا يرضاه

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : كان عمر بن عامر قاضي البصرة وكان يحيى بن سعيد لا يرضاه قلت : لم ؟ قال : روى أحاديث أنكرها

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
كان لا يرضاه

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سئل أبي عن عمر بن عامر ، فقال : كان شعبة لا يستمريه ، ويحيى بن سعيد أدركه ، أظنه كان لا يرضاه . عباد أروى الناس عنه

٣
القرن ٣ الهجري
(28 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس به بأس ثقة

وقال عبد الوهاب بن أبي عصمة ، عن أحمد بن أبي يحيى : سمعت يحيى بن معين يقول : عمر بن عامر ليس به بأس ، ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف متروك

وقال ابن الدورقي ، عن ابن معين : عمر بن عامر بجلي كوفي ضعيف تركه حفص بن غياث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عمر بن عامر ليس به بأس ، ثقة .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

ثنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله بن الدورقي ، ثنا يحيى بن معين قال : عمر بن عامر بجلي كوفي ضعيف ، تركه حفص بن غياث .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال [ إسحاق بن منصور ، عن ] ابن معين : ليس به بأس زاد بعضهم عن ابن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس به بأس

ثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عمر بن عامر ليس به بأس .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
شيخ صالح

اختلف قول ابن معين فيه . وقال ابن المديني : شيخ صالح

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
تركه

وقال عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ، عن يحيى بن معين : عمر بن عامر بجلي ، كوفي ، ضعيف ، تركه حفص بن غياث

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
شيخ صالح

ثنا أحمد بن محمد بن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة قال : سمعت علي بن المديني يقول : عمر بن عامر شيخ صالح ، كان على قضاء البصرة ، مات فجأة . قال علي : قال أبو عبيدة : لم يمت قاض فجأة غيره ، وكان رجلا من بني سليم .

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
شيخ صالح

وقال يعقوب بن شيبة : سمعت ابن المديني يقول : عمر بن عامر شيخ صالح

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
شيخ صالح

وقال يعقوب بن شيبة : سمعت علي بن المديني يقول : عمر بن عامر شيخ صالح كان على قضاء البصرة ، مات فجاءة

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
شيخ صالح

اختلف قول ابن معين فيه . وقال ابن المديني : شيخ صالح

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
تكلم في مذهبه وهو ثقة

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : سلمي وقيل أسلمي والأول أكثر قال : وقد تكلم في مذهبه ونسب إلى الإرجاء وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين وهو ثقة قاله أحمد بن حنبل وغيره .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
روى مناكير

قال أحمد بن حنبل : وكان عبد الصمد بن عبد الوارث يروي عنه عن قتادة مناكير

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
صدوق ليس بالقوي فيه ضعف

وقال الساجي : هو من الشيوخ صدوق ليس بالقوي فيه ضعف قال : وقال أحمد : كان عبد الصمد بن عبد الوارث يروي عنه قتادة مناكير

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة ثبت

وقال العقيلي : حدثنا عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول : عمر بن عامر ثقة ثبث في الحديث إلا أنه كان مرجئا

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثبت مرجئ

زاد أحمد – في رواية ابنه عبد الله -: ثبت في الحديث إلا أنه كان مرجئا .

أحمد بن صالح المصريت 248 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال أحمد بن صالح : بصري ثقة

الفلاست 249 هـهـالعاشرة
ليس بمتروك الحديث

سمعت علي بن أحمد الجرجاني يقول : سمعت عمرو بن علي يقول : عمر بن عامر ويحيى بن محمد بن قيس أبو زكير ليسا بمتروكي الحديث .

الفلاست 249 هـهـالعاشرة
ليس بمتروك الحديث

وقال عمرو بن علي : عمر بن عامر ، ويحيى بن محمد بن قيس ليسا بمتروكي الحديث

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : ثقة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال أبو زرعة الرازي : ثقة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

ثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عمر بن عامر قاضي البصرة ، فقال : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن عمر بن عامر ، فقال : سعيد وهشام أحب إلي منه وهو يجري مع همام

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

وقال أبو حاتم : سعيد وهشام أحب إلي منه ، وهو يجري مع همام

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف ، وأبو هلال فوقه ، وعمران القطان عندي فوقه ، وكان قاضي البصرة

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه ، فقال : ضعيف ، وأبو هلال فوقه ، وعمران عندي فوقه - يعني القطان - قال أبو داود : وكان قاضي البصرة ، وكان شريكا مع سوار

٤
القرن ٤ الهجري
(11 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

وقال النسائي : ضعيف

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
صدوق ليس بالقوي فيه ضعف

وقال الساجي : هو من الشيوخ صدوق ليس بالقوي فيه ضعف قال : وقال أحمد : كان عبد الصمد بن عبد الوارث يروي عنه قتادة مناكير

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
صدوق ليس بالقوي فيه ضعف

وقال الساجي : هو من الشيوخ صدوق ليس بالقوي فيه ضعف

خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة الإسفراييني حديثه في " صحيحه " وكذلك الحاكم ، وأبو محمد السمرقندي ، وأبو محمد بن الجارود

العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي في " جملة الضعفاء "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : مات سنة خمس وثلاثين ومائة

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وعمر بن عامر له من الحديث غير ما ذكرت ، وهو عندي لا بأس به

ابن عديت 365 هـهـ
لا بأس به

قال أبو أحمد ابن عدي : هو عندي لا بأس به

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذا الحديث قد روي عن سالم بن نوح - كما ذكرت - على لونين : عن عامر الأحول وعن عاصم الأحول ، وأصوبهما عندي عامر الأحول

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب " الثقات "

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة الإسفراييني حديثه في " صحيحه " وكذلك الحاكم ، وأبو محمد السمرقندي ، وأبو محمد بن الجارود

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
تكلم في مذهبه وهو ثقة

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : سلمي وقيل أسلمي والأول أكثر قال : وقد تكلم في مذهبه ونسب إلى الإرجاء وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين وهو ثقة قاله أحمد بن حنبل وغيره .

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ

روى عن حطان بن عبد الله الرقاشي وهو مرسل ، قاله المزي في التهذيب

المزيت 742 هــهـ

وحطان بن عبد الله الرقاشي مرسل

٩
القرن ٩ الهجري
(3 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

وينبغي أن يحرر ما حكاه المؤلف عن ابن الدورقي عن ابن معين ، فإنني أظن أنه في رجل آخر غير صاحب الترجمة ، يدل عليه كونه نسبه بجليا كوفيا ، وصاحب الترجمة سلمي بصري

ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق له أوهام

صدوق له أوهام

ابن حجرت 852 هـهـ

وأرسل عن حطان بن عبد الله الرقاشي