تسلسل الأحكام العلمية على عبد الله بن شقيق العقيلي

وقال ابن خلفون : يقال : لم يوافق مذهبه مذهب سليمان التميمي ، فلذلك كان سيء الرأي فيه ، وكان ابن شقيق من الفضلاء الأخيار وهو ثقة قاله أحمد بن صالح ، وابن وضاح ، وابن عبد الرحيم ، وغيرهم .

ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل البصرة ، وقال : روى عن عمر ، قال : وقالوا : كان عبد الله بن شقيق عثمانيا ، وكان ثقة في الحديث ، وروى أحاديث صالحة

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل البصرة ، وقال : روى عن عمر ، قال : كنا جلوسا بباب عمر ومعنا أبو ذر ، فقال : إني صائم ، ثم أذن عمر ، فأتي بالعشاء فأكل . قالوا : وكان عبد الله بن شقيق عثمانيا ، وكان ثقة في الحديث وروى أحاديث صالحة

وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ثقة من خيار المسلمين ، لا يطعن في حديثه

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة ، من خيار المسلمين ، لا يطعن في حديثه .

وفي قول المزي : وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ثقة من خيار المسلمين لا يطعن في حديثه . نظر ؛ لأن ابن أبي خيثمة لم يرو عن يحيى لفظة " ثقة " والذي روى عنه لفظة " ثقة " إسحاق بن منصور ، بيان ذلك ما ذكره ابن أبي حاتم : أنبا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن شقيق من خيار المسلمين لا يطعن في حديثه ، ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الله بن شقيق ثقة ، سئل أبو زرعة عن عبد الله بن شقيق العقيلي فقال : بصري ثقة .

وقال اللالكائي : قال يحيى بن معين : كان من خيار المسلمين لا يطعن في حديثه من رواية ابن أبي خيثمة . وفي رواية الدوري : ثقة

نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الله بن شقيق ثقة

وينبغي أن يثبت في قول المزي : قال أحمد بن حنبل : ثقة وكان يحمل على علي ، فإن هذه اللفظة إنما هي معروفة عن أحمد بن صالح العجلي وكذا هي ثابتة في سائر نسخه فيما رأيت ، ولعله من الناسخ على أنه المهندس وقد قرأه على المصنف

وقال أحمد بن حنبل : ثقة ، وكان يحمل على علي .

قال أحمد : ثقة يحمل على علي

وقال أحمد بن حنبل : ثقة ، وكان يحمل على علي

وقال ابن خلفون : يقال : لم يوافق مذهبه مذهب سليمان التميمي ، فلذلك كان سيء الرأي فيه ، وكان ابن شقيق من الفضلاء الأخيار وهو ثقة قاله أحمد بن صالح ، وابن وضاح ، وابن عبد الرحيم ، وغيرهم .

وقال ابن خلفون : يقال : لم يوافق مذهبه مذهب سليمان التميمي ، فلذلك كان سيء الرأي فيه ، وكان ابن شقيق من الفضلاء الأخيار وهو ثقة قاله أحمد بن صالح ، وابن وضاح ، وابن عبد الرحيم ، وغيرهم .

وقال ابن خلفون : يقال : لم يوافق مذهبه مذهب سليمان التميمي ، فلذلك كان سيء الرأي فيه ، وكان ابن شقيق من الفضلاء الأخيار وهو ثقة قاله أحمد بن صالح ، وابن وضاح ، وابن عبد الرحيم ، وغيرهم .

وينبغي أن يثبت في قول المزي : قال أحمد بن حنبل : ثقة وكان يحمل على علي ، فإن هذه اللفظة إنما هي معروفة عن أحمد بن صالح العجلي وكذا هي ثابتة في سائر نسخه فيما رأيت ، ولعله من الناسخ على أنه المهندس وقد قرأه على المصنف

وقال العجلي : ثقة ، وكان يحمل على علي

قال ابن أبي حاتم ، عن أبي زرعة : ثقة

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن عبد الله بن شقيق العقيلي ، فقال : بصري ثقة

وقال أبو حاتم : ثقة .

وقال أبو حاتم : ثقة

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله بن شقيق العقيلي ، فقال : [ بصري ] ثقة

وقال ابن خراش : كان ثقة ، وكان عثمانيا ، يبغض عليا .

وقال ابن خراش : كان ثقة ، وكان عثمانيا يبغض عليا

وقال ابن خلفون : يقال : لم يوافق مذهبه مذهب سليمان التميمي ، فلذلك كان سيء الرأي فيه ، وكان ابن شقيق من الفضلاء الأخيار وهو ثقة قاله أحمد بن صالح ، وابن وضاح ، وابن عبد الرحيم ، وغيرهم .

ثقة فيه نصب