عبد الله بن شقيق

له رواية

الاسم المختصر: عبد الله بن شقيق العقيلي

الكنيةأبو عبد الرحمن ، ويقال : أبو محمد ، وقيل : أبو عامر ، وقيل : أبو معاوية
النسبالعقيلي ، البصري ، وقيل : إنه هزلي
تاريخ الوفاةفي ولاية الحجاج بن يوسف على العراق ، أو 108 هـ
المذهبكان عثمانيا ، يحمل على علي
علاقات الراويوالد : عبد الكريم ، وعامر
الطبقةالثالثة
الرتبة عند ابن حجرثقة ، فيه نصب
الرتبة عند الذهبيقال أحمد : ثقة يحمل على علي
عدد الأحاديث٤٦٦
عدد الأسانيد٥٠٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (2%)خماسي (12%)سداسي (34%)سباعي (27%)8 رواة (10%)9 رواة (8%)10 رواة (3%)11 رواة (2%)12 رواة (1%)13 رواة (1%)14 رواة (0%)
موضعه في السند
أول الإسناد (2%)ثاني الإسناد (89%)ثالث الإسناد (9%)
أشكال الاسم
ابن شقيقابن شقيق وهو عبد اللهعبد الله بن شقيقعبد الله بن شقيق العقيليعبد الله وهو ابن شقيقوعبد الله بن شقيق

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عبد الله بن شقيق العقيلي ، أبو عبد الرحمن ، ويقال : أبو محمد البصري ، من بني عقيل بن كعب بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة

الجزء 15 · الصفحة 89

3333 - بخ م 4 : عبد الله بن شقيق العقيلي ، أبو عبد الرحمن ، ويقال : أبو محمد البصري ، من بني عقيل بن كعب بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة . روى عن : أقرع مؤذن عمر بن الخطاب ( د ) ، ورجاء بن أبي رجاء الباهلي ( بخ ) ، وأبيه شقيق العقيلي - على خلاف في ذلك - وعبد الله بن أبي الجدعاء ( ت ق ) ، وعبد الله بن أبي الحمساء - على خلاف فيه - وعبد الله بن سراقة ( د ت ) ، وعبد الله بن عباس ( م ) ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( م د س ) ، وعثمان بن عفان ( م ) ، وعلي بن أبي طالب ( م ) ، وعمر بن الخطاب ، ومحجن بن الأردع ، وقيل : بينهما رجاء بن أبي رجاء ، ومرة بن كعب البهزي ، وأبي ذر الغفاري ( م ت ) ، وأبي هريرة ( بخ م ت س ) ، وعائشة أم المؤمنين ( م 4 ) . روى عنه : أيوب السختياني ( م د ت س ) ، وبديل بن ميسرة العقيلي ( م د ت س ) ، والبراء بن عبد الله الغنوي ( بخ ) ، وأبو بشر جعفر بن أبي وحشية ( بخ م ) ، وحميد الطويل ( م ق ) ، وخالد الحذاء ( م د ت ق ) ، والزبير بن الخريت ( م ) ، وسعيد بن إياس الجريري ( م 4 ) ، وسعيد بن عبيد الهنائي ( ت س ) ، والصلت بن دينار ، وعاصم الأحول ( م ) ، وابنه عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق ( د ) ، وعثمان بن غياث ، وعمران بن حدير ( م ) ، وعمران الأعرابي ( فق ) ، وقتادة بن دعامة ( بخ م د ت س ) ، وكهمس بن الحسن ( م د تم س ) ، ومحمد بن سيرين ( م د ت س ) ، ويونس بن عبيد . ذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل البصرة ، وقال : روى عن عمر ، قال : كنا جلوسا بباب عمر ومعنا أبو ذر ، فقال : إني صائم ، ثم أذن عمر ، فأتي بالعشاء فأكل . قالوا : وكان عبد الله بن شقيق عثمانيا ، وكان ثقة في الحديث وروى أحاديث صالحة . وقال صالح بن أحمد ، عن علي : سمعت يحيى بن سعيد يقول : كان سليمان التيمي سئ الرأي في عبد الله بن شقيق . وقال أحمد بن حنبل : ثقة ، وكان يحمل على علي . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة ، من خيار المسلمين ، لا يطعن في حديثه . وقال أبو حاتم : ثقة . وقال ابن خراش : كان ثقة ، وكان عثمانيا ، يبغض عليا . وقال أبو أحمد بن عدي : ما بأحاديثه إن شاء الله بأس . وقال الهيثم بن عدي ، ومحمد بن سعد : توفي في ولاية الحجاج بن يوسف على العراق . وقال خليفة بن خياط : مات بعد المائة . وقال غيرهم : مات سنة ثمان ومائة . روى له البخاري في " الأدب " ، والباقون .

تهذيب التهذيب▼

عبد الله بن شقيق العقيلي ، أبو عبد الرحمن ، ويقال : أبو محمد البصري

الجزء 2 · الصفحة 353

بخ م 4 - عبد الله بن شقيق العقيلي ، أبو عبد الرحمن ، ويقال : أبو محمد البصري . روى عن : أبيه على خلاف فيه ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، وأبي ذر ، وأبي هريرة ، وعائشة ، وابن عباس ، وابن عمر ، وعبد الله بن أبي الجدعاء ، وعبد الله بن سراقة ، وأقرع مؤذن عمر ، وغيرهم . وعنه : ابنه عبد الكريم ، ومحمد بن سيرين ، وعاصم الأحول ، وقتادة ، وحميد الطويل ، وأيوب السختياني ، وبديل بن ميسرة العقيلي ، وأبو بشر جعفر بن أبي وحشية ، وخالد الحذاء ، والزبير بن الخريت ، وسعيد بن إياس الجريري ، وعوف الأعرابي ، وكهمس بن الحسن ، وغيرهم . ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل البصرة ، وقال : روى عن عمر ، قال : وقالوا : كان عبد الله بن شقيق عثمانيا ، وكان ثقة في الحديث ، وروى أحاديث صالحة . وقال يحيى بن سعيد : كان سليمان التيمي سيئ الرأي في عبد الله بن شقيق . وقال أحمد بن حنبل : ثقة ، وكان يحمل على علي . وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ثقة من خيار المسلمين ، لا يطعن في حديثه . وقال أبو حاتم : ثقة . وقال ابن خراش : كان ثقة ، وكان عثمانيا يبغض عليا . وقال ابن عدي : ما بأحاديثه بأس إن شاء الله تعالى . قال الهيثم بن عدي ، ومحمد بن سعد : توفي في ولاية الحجاج على العراق . وقال خليفة : مات بعد المائة . وقال غيرهم : مات سنة (108) . قلت : وهو قول أبي حاتم بن حبان في « الثقات » . ووقع له ذكر في البخاري ضمنا كما ذكرته في ترجمة بديل بن ميسرة . قال ابن أبي حاتم ، عن أبي زرعة : ثقة . وقال العجلي : ثقة ، وكان يحمل على علي . وقال الجريري : كان عبد الله بن شقيق مجاب الدعوة ، كانت تمر به السحابة فيقول : اللهم لا تجوز كذا وكذا حتى تمطر ، فلا تجوز ذلك الموضع حتى تمطر . حكاه ابن أبي خيثمة في « تاريخه » .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عبد الله بن شقيق العقيلي البصري

الجزء 3 · الصفحة 129

2777 - عبد الله بن شقيق العقيلي البصري ، عن : عمر وأبي ذر والكبار . وعنه : قتادة وأيوب . قال أحمد : ثقة يحمل على علي . م 4

تقريب التهذيب▼

عبد الله بن شقيق العقيلي ، بالضم ، بصري

الجزء 1 · الصفحة 515

3406 - [ بخ م 4 ] عبد الله بن شقيق العقيلي ، بالضم ، بصري ، ثقة فيه نصب ، من الثالثة ، مات سنة ثمان ومائة .

إكمال تهذيب الكمال▼

عبد الله بن شقيق العقيلي أبو عبد الرحمن وقيل : أبو محمد البصري

الجزء 7 · الصفحة 401

2987 - ( بخ م 4 ) عبد الله بن شقيق العقيلي أبو عبد الرحمن وقيل : أبو محمد البصري . ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وكناه أبا عبد الرحمن قال : وقيل : أبو عامر مات سنة ثمان ومائة ، وهو والد عامر العقيلي الذي روى عنه يحيى بن أبي كثير . وفي قول المزي : وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ثقة من خيار المسلمين لا يطعن في حديثه . نظر ؛ لأن ابن أبي خيثمة لم يرو عن يحيى لفظة " ثقة " والذي روى عنه لفظة " ثقة " إسحاق بن منصور ، بيان ذلك ما ذكره ابن أبي حاتم : أنبا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن شقيق من خيار المسلمين لا يطعن في حديثه ، ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الله بن شقيق ثقة ، سئل أبو زرعة عن عبد الله بن شقيق العقيلي فقال : بصري ثقة . وقال ابن أبي خيثمة في " تاريخه الكبير " : عبد الله بن شقيق العقيلي سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن شقيق من خيار المسلمين لا يطعن في حديثه ثنا محمد بن الصباح ثنا داود بن الزبرقان عن الجريري قال : كان عبد الله بن شقيق مجاب الدعوة كانت تمر به [ الصحابة ] فيقول : اللهم لا تجوز كذا وكذا حتى تمطر ، فلا تجوز ذلك الموضع حتى تمطر . ورأيت في كتاب علي عن يحيى : كان التيمي سيء الرأي في ابن شقيق قلت ليحيى : سمعته منه ؟ قال : نعم . ولما ذكره ابن خلفون [ ق 279 ب ] في " الثقات " قال : قال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن شقيق من خيار المسلمين لا يطعن في حديثه . وقال اللالكائي : قال يحيى بن معين : كان من خيار المسلمين لا يطعن في حديثه من رواية ابن أبي خيثمة . وفي رواية الدوري : ثقة ، فقد تبين لك أن رواية ابن أبي خيثمة ليس فيها لفظة " ثقة " . وقال ابن خلفون : يقال : لم يوافق مذهبه مذهب سليمان التميمي ، فلذلك كان سيء الرأي فيه ، وكان ابن شقيق من الفضلاء الأخيار وهو ثقة قاله أحمد بن صالح ، وابن وضاح ، وابن عبد الرحيم ، وغيرهم . ولما ذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب " الثقات " [ قال ] قال : كان من خيار المسلمين . وينبغي أن يثبت في قول المزي : قال أحمد بن حنبل : ثقة وكان يحمل على علي ، فإن هذه اللفظة إنما هي معروفة عن أحمد بن صالح العجلي وكذا هي ثابتة في سائر نسخه فيما رأيت ، ولعله من الناسخ على أنه المهندس وقد قرأه على المصنف . وذكره البلخي والعقيلي في " جملة الضعفاء " . وفي كتاب الصريفيني : وقيل : إنه يكنى أيضا أبا معاوية وقيل : إنه هزلي . ولما خرج الحاكم حديثه في " مستدركه " قال : تابعي محتج به . وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " وكذا ابن حبان ، والدارمي ، وابن الجارود ، وأبو علي الطوسي . وفي قول المزي : وقال غيرهم : - يعني أنا سأذكرهم - مات سنة ثمان ومائة نظر من حيث إنه يقول : إنه ينقل من كتاب " الثقات " لابن حبان فما باله هنا أغفله ، وابن حبان قد نص على الثمان .

لسان الميزان▼

عبد الله بن شقيق

الجزء 9 · الصفحة 340

1384 – بخ م 4 ، صح ، عبد الله بن شقيق (2 : 439 / 4380) .

الكامل في الضعفاء▼

عبد الله بن شقيق

الجزء 5 · الصفحة 278

21 /988 - عبد الله بن شقيق حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني صالح ، ثنا علي سمعت يحيى بن سعيد يقول : كان التيمي سيئ الرأي في عبد الله بن شقيق قلت ليحيى سمعته منه قال نعم . ثنا يحيى بن محمد الحنائي ، ثنا شيبان ، ثنا البراء بن عبد الله ، عن عبد الله بن شقيق ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ألا أنبئكم ، عن شرار هذه الأمة الثرثارون المتفيهقون ألا أخبركم بخياركم أحاسنكم أخلاقا . أخبرنا محمد بن عثمان بن أبي سويد ، ثنا عبد الله بن رجاء ، ثنا أبو العوام يعني عمران القطان ، عن قتادة ، عن عبد الله بن شقيق ، عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من ضرب سوطا اقتص منه يوم القيامة . ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا طالوت بن عباد ، ثنا أبو هلال ، عن قتادة ، عن عبد الله بن شقيق ، عن مرة البهزي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إنها ستكون فتن كأنها صياصي فمر بنا رجل متقنع ، فقال : هذا وأصحابه على الحق فذهبت فنظرت إليه فإذا هو عثمان بن عفان . أخبرنا أبو يعلى ، ثنا يحيى بن أيوب ، ثنا شعيب بن حرب ، ثنا إبراهيم بن طهمان ، ثنا بديل بن ميسرة ، عن عبد الله بن شقيق ، عن ميسرة سألت النبي صلى الله عليه وسلم متى كنت نبيا قال : كنت وآدم بين الروح والجسد . قال الشيخ : وعبد الله بن شقيق له غير ما ذكرت ، وليس بالكثير ، وقد روى عنه قتادة وجماعة من الثقات وما بأحاديثه إن شاء الله بأس .

الثقات▼

عبد الله بن شقيق العقيلي

الجزء 5 · الصفحة 10

عبد الله بن شقيق العقيلي ، عداده في أهل البصرة ، يكنى أبا عبد الرحمن ، وقيل : أبا عامر . يروي عن عائشة ، وأبي هريرة . روى عنه الجريري ، وخالد الحذاء . مات سنة ثمان ومائة ، وهو والد عامر العقيلي الذي روى عنه يحيى بن أبي كثير .

تاريخ الإسلام▼

عبد الله بن شقيق العقيليّ البصري

الجزء 3 · الصفحة 79

118 - م 4 : عبد الله بن شقيق العقيليّ البصري . روى عن : أبيه ، وعمر بن الخطاب ، وعثمان ، وعلي ، وعائشة ، وأبي ذرّ . وعنه : ابن سيرين ، وقتادة ، وأيوب السّختياني ، وخالد الحذّاء ، وعاصم الأحول ، وعوف الأعرابيّ ، وآخرون . وثّقه غير واحد ، وعمّر دهراً . قال أحمد بن حنبل : ثقة . وكان سليمان التّيميّ سيّئ الرأي فيه ؛ لكونه كان ينال من عليّ بعض الشّيء . قيل : توفي سنة ثمان ومائة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عبد الله بن شقيق العقيلي البصري

الجزء 5 · الصفحة 81

376 - عبد الله بن شقيق العقيلي البصري . روى عن أبي هريرة ، [ وابن عمر ] ، وابن عباس ، ويقال : إن عبد الله بن شقيق قال : جاورت أبا هريرة سنة ، وروى عن عائشة . روى عنه بديل بن ميسرة ، وخالد الحذاء ، والجريري ، وعمران بن حدير . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن حنبل ] ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت يحيى - يعني ابن سعيد القطان - يقول : كان سليمان التيمي سيئ الرأي في عبد الله بن شقيق . نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر ابن أبي خيثمة (536 ك) فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن شقيق من خيار المسلمين ، لا يطعن في حديثه . نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الله بن شقيق ثقة . نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله بن شقيق العقيلي ، فقال : [ بصري ] ثقة . نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن عبد الله بن شقيق العقيلي ، فقال : بصري ثقة .

علل الإسناد

المفاضلة بين الرواة

ثقة(11)خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه(5)من خيار المسلمين لا يطعن في حديثه(2)ثقة وكان يحمل على علي(2)ذكره العقيلي في الضعفاء(2)ثقة عثمانيا يبغض علياخرج الحاكم حديثه في مستدركهذكره ابن حبان في الثقاتثقة رمي بالنصبصح (العمل على توثيقه عند الذهبي)كان عثمانيا ثقة في الحديثكان من خيار الناسثقة من خيار المسلمين لا يطعن في حديثهما بأحاديثه _ إن شاء الله _ بأس
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره البلخي والعقيلي في " جملة الضعفاء "

ثقة

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله بن شقيق العقيلي ، فقال : [ بصري ] ثقة

ثقة

وقال أبو حاتم : ثقة .

ثقة

وقال أبو حاتم : ثقة

ثقة

قال ابن أبي حاتم ، عن أبي زرعة : ثقة

ثقة

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن عبد الله بن شقيق العقيلي ، فقال : بصري ثقة

خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " وكذا ابن حبان ، والدارمي ، وابن الجارود ، وأبو علي الطوسي .

خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " وكذا ابن حبان ، والدارمي ، وابن الجارود ، وأبو علي الطوسي .

ثقة

وينبغي أن يثبت في قول المزي : قال أحمد بن حنبل : ثقة وكان يحمل على علي ، فإن هذه اللفظة إنما هي معروفة عن أحمد بن صالح العجلي وكذا هي ثابتة في سائر نسخه فيما رأيت ، ولعله من الناسخ على أنه المهندس وقد قرأه على المصنف

ثقة وكان يحمل على علي

وقال أحمد بن حنبل : ثقة ، وكان يحمل على علي

ثقة وكان يحمل على علي

قال أحمد : ثقة يحمل على علي

ثقة وكان يحمل على علي

وقال أحمد بن حنبل : ثقة ، وكان يحمل على علي .

ثقة

وقال ابن خلفون : يقال : لم يوافق مذهبه مذهب سليمان التميمي ، فلذلك كان سيء الرأي فيه ، وكان ابن شقيق من الفضلاء الأخيار وهو ثقة قاله أحمد بن صالح ، وابن وضاح ، وابن عبد الرحيم ، وغيرهم .

خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " وكذا ابن حبان ، والدارمي ، وابن الجارود ، وأبو علي الطوسي .

خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " وكذا ابن حبان ، والدارمي ، وابن الجارود ، وأبو علي الطوسي .

ذكره ابن حبان في الثقات

قول أبي حاتم بن حبان في « الثقات » .

ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وكناه أبا عبد الرحمن قال : وقيل : أبو عامر مات سنة ثمان ومائة ، وهو والد عامر العقيلي الذي روى عنه يحيى بن أبي كثير .

ثقة رمي بالنصب

ثقة فيه نصب

ثقة عثمانيا يبغض عليا

وقال ابن خراش : كان ثقة ، وكان عثمانيا ، يبغض عليا .

ثقة عثمانيا يبغض عليا

وقال ابن خراش : كان ثقة ، وكان عثمانيا يبغض عليا

ثقة

وقال ابن خلفون : يقال : لم يوافق مذهبه مذهب سليمان التميمي ، فلذلك كان سيء الرأي فيه ، وكان ابن شقيق من الفضلاء الأخيار وهو ثقة قاله أحمد بن صالح ، وابن وضاح ، وابن عبد الرحيم ، وغيرهم .

من خيار المسلمين لا يطعن في حديثه

ولما ذكره ابن خلفون [ ق 279 ب ] في " الثقات " قال : قال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن شقيق من خيار المسلمين لا يطعن في حديثه

كان من خيار الناس

ولما ذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب " الثقات " [ قال ] قال : كان من خيار المسلمين

قال الشيخ : وعبد الله بن شقيق له غير ما ذكرت ، وليس بالكثير ، وقد روى عنه قتادة وجماعة من الثقات وما بأحاديثه إن شاء الله بأس .

ما بأحاديثه _ إن شاء الله _ بأس

وقال أبو أحمد بن عدي : ما بأحاديثه إن شاء الله بأس

ما بأحاديثه _ إن شاء الله _ بأس

وقال ابن عدي : ما بأحاديثه بأس إن شاء الله تعالى

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

ولما خرج الحاكم حديثه في " مستدركه " قال : تابعي محتج به .

خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " وكذا ابن حبان ، والدارمي ، وابن الجارود ، وأبو علي الطوسي .

صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

ثقة

وينبغي أن يثبت في قول المزي : قال أحمد بن حنبل : ثقة وكان يحمل على علي ، فإن هذه اللفظة إنما هي معروفة عن أحمد بن صالح العجلي وكذا هي ثابتة في سائر نسخه فيما رأيت ، ولعله من الناسخ على أنه المهندس وقد قرأه على المصنف

ثقة وكان يحمل على علي

وقال العجلي : ثقة ، وكان يحمل على علي

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره البلخي والعقيلي في " جملة الضعفاء "

وعبد الله بن أبي الحمساء - على خلاف فيه

وأبيه شقيق العقيلي - على خلاف في ذلك

ومحجن بن الأردع ، وقيل : بينهما رجاء بن أبي رجاء

ثنا محمد بن الصباح ثنا داود بن الزبرقان عن الجريري قال : كان عبد الله بن شقيق مجاب الدعوة كانت تمر به [ الصحابة ] فيقول : اللهم لا تجوز كذا وكذا حتى تمطر ، فلا تجوز ذلك الموضع حتى تمطر

وقال الجريري : كان عبد الله بن شقيق مجاب الدعوة ، كانت تمر به السحابة فيقول : اللهم لا تجوز كذا وكذا حتى تمطر ، فلا تجوز ذلك الموضع حتى تمطر . حكاه ابن أبي خيثمة في « تاريخه »

نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن حنبل ] ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت يحيى - يعني ابن سعيد القطان - يقول : كان سليمان التيمي سيئ الرأي في عبد الله بن شقيق

ثقة

وقال ابن خلفون : يقال : لم يوافق مذهبه مذهب سليمان التميمي ، فلذلك كان سيء الرأي فيه ، وكان ابن شقيق من الفضلاء الأخيار وهو ثقة قاله أحمد بن صالح ، وابن وضاح ، وابن عبد الرحيم ، وغيرهم .

حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني صالح ، ثنا علي سمعت يحيى بن سعيد يقول : كان التيمي سيئ الرأي في عبد الله بن شقيق قلت ليحيى سمعته منه قال نعم .

ورأيت في كتاب علي عن يحيى : كان التيمي سيء الرأي في ابن شقيق قلت ليحيى : سمعته منه ؟ قال : نعم .

وقال صالح بن أحمد ، عن علي : سمعت يحيى بن سعيد يقول : كان سليمان التيمي سئ الرأي في عبد الله بن شقيق

وقال يحيى بن سعيد : كان سليمان التيمي سيئ الرأي في عبد الله بن شقيق

ثقة

وقال ابن خلفون : يقال : لم يوافق مذهبه مذهب سليمان التميمي ، فلذلك كان سيء الرأي فيه ، وكان ابن شقيق من الفضلاء الأخيار وهو ثقة قاله أحمد بن صالح ، وابن وضاح ، وابن عبد الرحيم ، وغيرهم .

ثقة

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل البصرة ، وقال : روى عن عمر ، قال : كنا جلوسا بباب عمر ومعنا أبو ذر ، فقال : إني صائم ، ثم أذن عمر ، فأتي بالعشاء فأكل . قالوا : وكان عبد الله بن شقيق عثمانيا ، وكان ثقة في الحديث وروى أحاديث صالحة

كان عثمانيا ثقة في الحديث

ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل البصرة ، وقال : روى عن عمر ، قال : وقالوا : كان عبد الله بن شقيق عثمانيا ، وكان ثقة في الحديث ، وروى أحاديث صالحة

ثقة

وقال ابن خلفون : يقال : لم يوافق مذهبه مذهب سليمان التميمي ، فلذلك كان سيء الرأي فيه ، وكان ابن شقيق من الفضلاء الأخيار وهو ثقة قاله أحمد بن صالح ، وابن وضاح ، وابن عبد الرحيم ، وغيرهم .

ثقة

وقال اللالكائي : قال يحيى بن معين : كان من خيار المسلمين لا يطعن في حديثه من رواية ابن أبي خيثمة . وفي رواية الدوري : ثقة

من خيار المسلمين لا يطعن في حديثه

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر ابن أبي خيثمة (536 ك) فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن شقيق من خيار المسلمين ، لا يطعن في حديثه

ثقة

وقال اللالكائي : قال يحيى بن معين : كان من خيار المسلمين لا يطعن في حديثه من رواية ابن أبي خيثمة . وفي رواية الدوري : ثقة

من خيار المسلمين لا يطعن في حديثه

ولما ذكره ابن خلفون [ ق 279 ب ] في " الثقات " قال : قال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن شقيق من خيار المسلمين لا يطعن في حديثه

ثقة من خيار المسلمين لا يطعن في حديثه

وفي قول المزي : وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ثقة من خيار المسلمين لا يطعن في حديثه . نظر ؛ لأن ابن أبي خيثمة لم يرو عن يحيى لفظة " ثقة " والذي روى عنه لفظة " ثقة " إسحاق بن منصور ، بيان ذلك ما ذكره ابن أبي حاتم : أنبا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن شقيق من خيار المسلمين لا يطعن في حديثه ، ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الله بن شقيق ثقة ، سئل أبو زرعة عن عبد الله بن شقيق العقيلي فقال : بصري ثقة .

ثقة من خيار المسلمين لا يطعن في حديثه

وفي قول المزي : وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ثقة من خيار المسلمين لا يطعن في حديثه . نظر ؛ لأن ابن أبي خيثمة لم يرو عن يحيى لفظة " ثقة " والذي روى عنه لفظة " ثقة " إسحاق بن منصور ، بيان ذلك ما ذكره ابن أبي حاتم : أنبا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن شقيق من خيار المسلمين لا يطعن في حديثه ، ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الله بن شقيق ثقة ، سئل أبو زرعة عن عبد الله بن شقيق العقيلي فقال : بصري ثقة .

ثقة من خيار المسلمين لا يطعن في حديثه

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة ، من خيار المسلمين ، لا يطعن في حديثه .

ثقة

نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الله بن شقيق ثقة

ثقة

وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ثقة من خيار المسلمين ، لا يطعن في حديثه

روى عن(32)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(20)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث