تحليل إسناد موضوع: الإذن لوليين ( ذات الوليين ) في النكاح
دراسة إحصائية للأحاديث الواردة في هذا الموضوع من حيث الدرجات والأسانيد والمصادر
٧٢
إجمالي الأحاديث
٣٩
صحيح
٢
حسن
٠
ضعيف
توزيع الدرجات (٤١ حديث محكوم عليه)
صحيح٣٩ (95%)
حسن٢ (5%)
توزيع طول السند
2 رواة(عالٍ)١
3 رواة(عالٍ)٧
4 رواة٦
5 رواة١١
6 رواة١٣
7 رواة(نازل)١٦
8 رواة(نازل)٨
9 رواة(نازل)٨
10 رواة(نازل)٢
أخضر = إسناد عالٍ (≤3) · أصفر = متوسط (4-5) · برتقالي = نازل (6-7) · أحمر = طويل (8+)
أبرز الصحابة رواةً لهذا الموضوع
أكثر الرواة وروداً في أسانيد هذا الموضوع (غير الصحابة)
الحسن بن
ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس
قتادة بن
ثقة ثبت
سعيد بن
ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة
هشام بن
ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر
عبد الرزاق
ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع
عبد الله
ثقة حافظ ، صاحب تصانيف
أحمد بن
محمد بن
سليمان بن
أحمد بن
ثقة حافظ فقيه حجة
معمر بن
ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة
حماد بن
ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره
همام بن
ثقة ربما وهم
محمد بن
ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة
عبد الملك
ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل
محمد بن
ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى
أحمد بن
الحافظ
أشعث بن
ثقة فقيه
قتيبة بن
ثقة ثبت
زيد بن
وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري
الرقم = عدد الأحاديث التي يرد فيها الراوي في السند