عبد الله

ثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت ابن نمير يقول : المسعودي كان ثقة ، فلما كان بأخرة اختلط . سمع [ منه ] عبد الرحمن بن مهدي ، ويزيد بن هارون أحاديث مختلطة ، وما روى عنه الشيوخ فهو مستقيم

وقال العجلي : كان حسن الفقه ، من أسنان الثوري ، ثقة ثبتا متعبدا ، وكان يتشيع ، إلا أن ابن المبارك كان يحمل عليه بعض الحمل لحال التشيع

وقال ابن نمير : كان ثقة ثبتا في الحديث

وقال هبة الله بن المجلي في كتاب " مناقب القزويني " : كان يعني : كلمة إجماع في الخير ، وممن جمعت له القلوب ، فحدثني أحمد بن محمد الأمين قال : كتبت عنه مجالس أملاها في مسجده وكان أي جزء وقع بيده ، خرج منه عن شيخ واحد جميع المجلس ، ويقول : حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينفى . وكان أكثر أصوله بخطه . وسمعت عبد الله بن سبعون القيرواني يقول : القزويني ثقة ثبت ، ما رأيت أعقل منه

فحدثني أحمد بن محمد الأمين قال : كتبت عنه مجالس أملاها في مسجده ، كان أي جزء وقع بيده خرج به وأملى منه عن شيخ واحد جميع المجلس ، ويقول : حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينتقى . قال : وكان أكثر أصوله بخطه . قال : وسمعت عبد الله بن سبعون القيرواني يقول : أبو الحسن القزويني ثقة ثبت ، وما رأيت أعقل منه .

وقال مصعب : كان ثقة ثبتا مشهورا .

وقال عثمان بن خرزاذ : ثقة ثقة

وقال عثمان بن خرزاذ : ثقة ثقة

وقال أبو عمر الصدفي : سألت العقيلي عنه ، فقال : ثقة من الثقات مشهور ، لم يتكلم فيه أحد بشيء . قال : وسألت عنه أبا علي صالح بن عبد الله الطرابلسي ، فقال : ثقة ثقة

وهارون بن عبد الله الحمال ( س ) . وقال : ثقة ثقة

وهارون الحمال . وقال : ثقة ثقة

وقال أبو بكر الباغندي : حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال : حدثنا محمد بن عاصم المعافري : ثقة ثقة

وقال المطين : مات سنة ثمان وستين ومائتين في رمضان بالعسكر ، وكان لا يخضب . وسألت محمد بن عبد الله بن نمير عنه ، فقال : هو ثقة ، وهو أكبر من هؤلاء كلهم ، ما كتبت عنه ، وسألت أحمد بن حنبل عنه قلت : أتعرفه ؟ ألك به معرفة وعلم ؟ فقال أحمد : كيف لا أعرفه ؟! فقلت له : كان ثقة ؟ فقال أحمد : أنتم أعرف بمشايخكم ، وسألنا يحيى بن معين عنه فقال : ثقة ثقة .

ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: قال فيه ابن نمير : ثقة حجة،

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : ثقة حجة

وفي تاريخ المنتجالي : قال ابن نمير : كان يحيى بن يعمر ثقة خارجيا

وعنه عبد الله بن أحمد ، وقال : كان ثقة رجلا صالحا كتب عنه أبي

وذكره أبو حفص ابن شاهين في كتاب " الثقات " . وكذلك ابن خلفون وقال : كان رجلا صالحا حسن الهيئة وهو ثقة ، قاله ابن مسعود وابن نمير

وقال إبراهيم بن داود : سألت محمد بن عبد الله بن نمير عنه فقال : ثقة رضي

ولما ذكره البرقي في " الطبقات " قال : الطبقة الأولى من أهل مصر الثقات ، ممن نسب إلى التشيع ، ولم يضعف : عبد الله بن زرير

وقال في موضع آخر : حدثنا محمد بن عبد الله بن المبارك ، قال : حدثنا أبو كامل مظفر بن مدرك شيخ ثقة صاحب حديث

وقال ابن عمار الموصلي : كان قاضي المصيصة ، وكان زاهدا صاحب حديث ، ثقة

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : كان قاضي المصيصة ، وكان زاهدا صاحب حديث ثقة

نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول : النضر بن عربي ثقة صالح

وفي كتاب " الثقات" لابن خلفون : وثقه ابن صالح وابن وضاح ، زاد ابن صالح : وكان رجلا صالحا صاحب سنة وتعبد ، وكان أصم وليس بشديد الصمم

وقال البخاري : أحمد بن صالح ثقة صدوق ما رأيت أحدا يتكلم فيه بحجة ، كان أحمد بن حنبل وعلي وابن نمير وغيرهم يثبتون أحمد بن صالح ، كان يحيى يقول : سلوا أحمد فإنه أثبت

وقال ابن سعد والمطين : سنة تسع . وقال حنبل : سنة (9) أو عشر ومائتين . قلت : بقية كلام ابن سعد ، وكان ثقة صدوقا في الحديث

قال أبو عبد الله ابن النجار : سمعت من يذكر أن عدد شيوخه سبعة آلاف شيخ ، وهذا شيء لم يبلغه أحد ، وكان مليح التصانيف ، كثير النشوار والأناشيد ، لطيف المزاج ، ظريفا ، حافظا ، واسع الرحلة ، ثقة ، صدوقا ، دينا ، جميل السيرة ، سمع منه مشايخه وأقرانه ، وحدثنا عنه جماعة من أهل خراسان ، وبغداد

وقال ابن نمير : ثقة صدوق

وقال مطين : مات في ربيع الآخر سنة ست وخمسين ومائتين . سمعت ابن نمير يقول : هو ثقة صدوق

وقال محمد بن عبد الله الحضرمي : مات في ربيع الأول سنة ست وخمسين ومائتين . سمعت ابن نمير يقول : هو ثقة صدوق

وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا المقرئ ، حدثنا حيوة بن شريح ، وهو كندي شريف عدل رضي ثقة

وقال محمد بن سعد ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي : مات بمكة سنة ثلاث وثلاثين ومائة ، زاد ابن سعد : وكان ثقة قليل الحديث

وقال محمد بن سعد : كان أكبر من سليمان التيمي وكان عثمانيا وكان ثقة كثير الحديث ورعا وقال [محمد بن] الجارف بثلاث سنين ، وأنبأ محمد بن عبد الله الأنصاري قال : كان لا يسلم على القدرية إذا مر بهم وكان بلال بن أبي بردة ضربه بالسياط لأنه تزوج امرأة عربية وكان يصوم يوما ويفطر يوما حتى مات .

سمعت عبد الله بن أحمد ، ومحمد بن عبدوس يقولان : ثقة لا بأس به .

ثنا ابن صاعد ، ثنا عبد الله بن شبيب ، ثنا الوليد بن عطاء بن الأغر وكان ثقة مأمونا .

وقال أبو محمد الرشاطي : هو ثقة صاحب سنة مأمون إمام في القراءة . وكذا قاله أبو عمرو الداني في كتاب «الطبقات»

وقال أبو القاسم السوذرجاني : هو أحد عباد الله الصالحين ، ثقة مأمون

أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا عمر بن جعفر البصري الحافظ ، قال : محمد بن أحمد بن الصلت الكاتب ثقة مأمون .

وقال إبراهيم الحربي : سمعت مصعبا الزبيري ، وسئل عن الواقدي ، فقال : ثقة مأمون ، وسئل المسيبي عنه ، فقال : ثقة مأمون ، وسئل معن بن عيسى عنه ، فقال : ءأسال أنا عن الواقدي ، يسأل الواقدي عني . وسئل عنه أبو يحيى الأزهري ، فقال : ثقة مأمون . وقال أيضا : سألت ابن نمير عن الواقدي ، فقال : أما حديثه هنا فمستوي ، وأما حديث أهل المدينة فهم أعلم به . وقال في موضع آخر : سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول : الواقدي ثقة . قال إبراهيم : وإما فقه أبي عبيد فمن كتب محمد بن عمر الواقدي الاختلاف والإجماع كان عنده .