موسوعة الحديث الشريف

النضر بن عربي الباهلي مولاهم أبو روح ، وقيل : أبو عمر ، وقيل : أبو عمرو الجزري ، نزيل حران، رأى أبا الطفيل عامر بن واثلة الليثي

الجزء 29 · الصفحة 396

6431 - د ت : النضر بن عربي الباهلي مولاهم أبو روح ، وقيل : أبو عمر ، وقيل : أبو عمرو الجزري ، نزيل حران، رأى أبا الطفيل عامر بن واثلة الليثي . وروى عن خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت ، وسالم بن عبد الله بن عمر ، وسليمان بن عاصم ، وعاصم بن عمر العدوي ، وعبد الكريم بن مالك الجزري ، وعبيد الله بن عمرو الرقي ، وهو من أقرانه ، وعطاء بن أبي رباح ، وعكرمة مولى ابن عباس ، وعلي بن نفيل جد أبي جعفر النفيلي ، وعمر بن عبد العزيز ( د ) ، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ، وليث بن أبي رقية ، ومجاهد بن جبر المكي ( خد ت ) ، ومكحول الشامي وميمون بن مهران ، ونافع مولى ابن عمر . روى عنه : بشر بن عبيس بن مرحوم بن عبد العزيز العطار ، والحارث بن بهرام ، والحسن بن سوار ، والحسن بن مهران المروذي ، وأبو أسامة حماد بن أسامة ، وسعيد بن حفص النفيلي ، وسفيان الثوري ( د ) ، ومات قبله ، وسليم بن مسلم الخشاب المكي ، وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ، وأبو جعفر عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل النفيلي ، وأبو محمد عبد الله بن معية ، وأبو صالح عبد الغفار بن داود الحرانيون ، وعبدة بن سليمان الكلابي ( خد ) وعبيس بن مرحوم بن عبد العزيز العطار ، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ، وعمرو بن خالد الحراني ، ومحمد بن ربيعة الكلابي ، ومحمد بن عبد الله بن علاثة ، والمشمعل بن ملحان الطائي ، والمطلب بن زياد ، ومعمر بن مخلد السروجي ، والمغيرة بن سقلاب ، ووكيع بن الجراح ( ت ) ، ويحيى بن صالح الوحاظي . ذكره أبو عروبة الحراني في الطبقة الثالثة من أهل الجزيرة ، وقال: كان ينزل حران . وقال خليفة بن خياط: النضر بن عربي العامري ، ويقال : مولى حاتم بن النعمان الباهلي . قال أبو بكر المروذي، عن أحمد بن حنبل : ليس به بأس . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه : ما أرى به بأسا . وقال في موضع آخر ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وقال إسحاق بن منصور، وعباس الدوري ، والمفضل بن غسان الغلابي ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة، ومحمد بن عبد الله بن نمير : ثقة . زاد ابن نمير : صالح . قال الدارمي : لا بأس به، وليس بذاك . وقال أبو حاتم : لا بأس به، أسند حديثا واحدا . وقال في موضع آخر : صالح الحديث . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال أبو أحمد بن عدي : رأيت له أحاديث مستقيمة عن من يرويه عنه، وأرجو أنه لا بأس به . وقال محمد بن سعد : مات في خلافة المهدي، وكان ضعيف الحديث . وقال أبو جعفر النفيلي ، وابن حبان : مات سنة ثمان وستين ومائة . روى له أبو داود والترمذي .

النضر بن عربي الباهلي ، مولاهم ، أبو روح ، ويقال : أبو عمر الجزري ، نزيل حران . رأى أبا الطفيل

الجزء 4 · الصفحة 225

د ت - النضر بن عربي الباهلي ، مولاهم ، أبو روح ، ويقال : أبو عمر الجزري ، نزيل حران . رأى أبا الطفيل . وروى عن : عكرمة ، وعطاء ، ومجاهد ونافع ، وميمون بن مهران ومكحول ، وعمر بن عبد العزيز ، والقاسم بن محمد ، وسالم بن عبد الله بن عمر وجماعة . وعنه : الثوري ، ومات قبله ، ووكيع وعبدة بن سليمان ، وأبو أسامة والمطلب بن زياد ، ومحمد بن عبد الله بن علاثة ، والحسن بن سوار ، وأبو جعفر النفيلي ، وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ، وعمرو بن خالد الحراني ، وبشر بن عبيس بن مرحوم ، وأبو صالح الحراني وآخرون . قال المروذي عن أحمد : ليس به بأس . وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ما أرى به بأسا . وعن يحيى بن معين : ليس به بأس . وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : ثقة . وقال عثمان : هو لا بأس به ، وليس بذاك . وقال إبراهيم بن الجنيد وجماعة عن ابن معين : ثقة . وقال أبو زرعة ، ومحمد بن عبد الله بن نمير : ثقة ، زاد ابن نمير : صالح . وقال أبو حاتم : لا بأس به ، أسند حديثا واحدا . وقال في موضع آخر : صالح الحديث . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال ابن عدي : رأيت له أحاديث مستقيمة عمن يرويه عنه ، وأرجو أنه لا بأس به . وقال محمد بن سعد : مات في خلافة المهدي ، وكان ضعيف الحديث . وقال النفيلي ، وابن حبان : مات سنة ثمان وستين ومائة . قلت : ذكره ابن حبان في أتباع التابعين من الثقات ، وقال : قد قيل : إنه أدرك أبا الطفيل .

النضر بن عربي الباهلي الحراني

الجزء 4 · الصفحة 396

5838 - النضر بن عربي الباهلي الحراني ، عن : مجاهد ، وعكرمة ، وعنه : النفيلي ، ويحيى الوحاظي ، ثقة إن شاء الله ، توفي 168 د ت .

النضر بن عربي الباهلي مولاهم أبو روح ، ويقال : أبو عمر الحراني

الجزء 1 · الصفحة 1002

7195 - [ د ت ] النضر بن عربي الباهلي مولاهم أبو روح ، ويقال : أبو عمر الحراني ، لا بأس به ، من السادسة ، مات سنة ثمان وستين .

النضر بن عربي ، أبو روح الباهلي ، مولاهم ، وقيل : أبو عمر ، وقيل : أبو عمرو ، جزري ، نزل حران

الجزء 12 · الصفحة 47

4 4833 - (د ت) النضر بن عربي ، أبو روح الباهلي ، مولاهم ، وقيل : أبو عمر ، وقيل : أبو عمرو ، جزري ، نزل حران . قال الخلال في كتاب «العلل» : أخبرني حرب ، قال : سئل أبو عبد الله عن النضر بن عربي ، فقال : ما علمت إلا خيرا ، وكذلك معقل بن عبيد الله . وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، قال : وقد قيل : إنه أدرك أبا الطفيل ، كذا قال . والمزي قَالَ : رأى أبا الطفيل ، وبين اللفظين فرقان . وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» .

النضر بن عربي

الجزء 9 · الصفحة 436

2860 - د ت ، النضر بن عربي (4 : 261 / 9079) .

النضر بن عربي أبو روح العامري جزري

الجزء 8 · الصفحة 265

11/1964 - النضر بن عربي أبو روح العامري جزري ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين : النضر بن عربي ما حاله ؟ قال : ثقة . قال عثمان : النضر بن عربي لا بأس به ليس بذاك . سمعت أبا عروبة يقول : النضر بن عربي كان ينزل حران . حدثني محمد بن معدان قال : هو مولى باهلة . وحدثني محمد بن معدان ومحمد بن يحيى بن كثير قالا : سمعنا أبا جعفر بن نفيل يقول : كنيته أبو روح . ثنا محمد بن أحمد بن عيسى ، ثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ، ثنا عبد الغفار بن داود الحراني ، ثنا النضر بن عربي قال : رأيت أبا الطفيل عامر بن واثلة وقال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومسست جلده قال : وكان كألين شيء مسسته قط . ثنا أحمد بن هارون البرديجي ، ثنا محمد بن يحيى بن كثير ، ثنا عبد الله بن معبد الحراني ، ثنا النضر بن عربي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : طرح في قبر النبي صلى الله عليه وسلم قطيفة له بيضاء بعلبكية . قال لنا أحمد بن هارون ورواه سعيد بن حفص النفيلي ، عن النضر بن عربي مرسلا ، وهذا موصول عن النضر بن عربي موصولا أيضا ، والنضر بن عربي رأيت له أحاديث مستقيمة عمن يرويه عنه ، وأرجو أنه لا بأس به .

النضر بن عربي

الجزء 7 · الصفحة 534

النضر بن عربي ، من أهل حران ، كنيته : أبو روح ، وقد قيل : أبو عمرو ، مولى باهلة ، يروي عن : عطاء وعكرمة ، وقد قيل : إنه أدرك أبا الطفيل ، روى عنه : أبو جعفر النفيلي وأهل بلده ، مات سنة ثمان وستين ومائة .

النضر بن عربي الباهلي ، مولاهم ، الجزري الحراني ، أبو روح ، وقيل : أبو عمرو

الجزء 4 · الصفحة 531

411 – د ت : النضر بن عربي الباهلي ، مولاهم ، الجزري الحراني ، أبو روح ، وقيل : أبو عمرو . رأى أبا الطفيل ، وروى عن : مجاهد ، وعمر بن عبد العزيز ، والقاسم بن محمد ، وعكرمة ، ومكحول ، ونافع ، وغيرهم . وعنه : الثوري ، وأبو أسامة ، ووكيع ، وأبو صالح عبد الغفار بن داود ، ويحيى الوحاظي ، وأبو جعفر النفيلي ، وجماعة . وثقه ابن معين . وقال أحمد : ما أرى به بأسا . وقال عمرو بن خالد الحراني : أخبرنا النضر بن عربي قال : رأيت الناس مجتمعين بمكة على أبي الطفيل ، فمسست جلده ، فكان ألين شيء . وقال النفيلي : مات النضر سنة ثمان وستين ومائة .

النضر بن عربي أبو عمر ، ويقال : أبو روح ، العامري مديني

الجزء 8 · الصفحة 475

2179 - النضر بن عربي أبو عمر ، ويقال : أبو روح ، العامري مديني ، روى عن عمر بن عبد العزيز ، ومجاهد ، وعطاء ، وعكرمة ، ومكحول ، وميمون بن مهران ، ونافع مولى ابن عمر ، وعاصم بن عمر ، وخارجة بن عبد الله ، روى عنه وكيع ، ومحمد بن ربيعة ، وأبو أسامة ، والحسن بن سوار المروزي ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، وعمرو بن خالد ، وابن نفيل ، وعبيس بن مرحوم ، وابنه بشر بن عبيس سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن قال : أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي النضر بن عربي ما أرى به بأسا . نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : النضر بن عربي ثقة . نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول : النضر بن عربي ثقة صالح . نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن النضر بن عربي فقال : حراني ثقة . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن النضر بن عربي فقال : لا بأس به أسند حديثا واحدا .

النَّضْرُ بْنُ عَرَبِيٍّ ( د ، ت ) الْإِمَامُ الْعَالِمُ ، الْمُحَدِّثُ الثِّقَةُ أَبُو رَوْحٍ ، وَقِيلَ : أَبُو عُمَرَ الْبَاهِلِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْجَزَرِيُّ الْحَرَّانِيُّ

الجزء 7 · الصفحة 403

148 النَّضْرُ بْنُ عَرَبِيٍّ ( د ، ت ) الْإِمَامُ الْعَالِمُ ، الْمُحَدِّثُ الثِّقَةُ أَبُو رَوْحٍ ، وَقِيلَ : أَبُو عُمَرَ الْبَاهِلِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْجَزَرِيُّ الْحَرَّانِيُّ . رَأَى أَبَا الطُّفَيْلِ عَامِرَ بْنَ وَاثِلَةَ ، وَرَوَى عَنْ : مُجَاهِدٍ ، وَالْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَعِكْرِمَةَ ، وَعَطَاءٍ ، وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَمَكْحُولٍ ، وَمَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، وَنَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، وَعَلِيِّ بْنِ نُفَيْلٍ ، وَعِدَّةٍ . وَيَنْزِلُ إِلَى أَنْ يَرْوِيَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الرَّقِّيِّ ، وَهُوَ أَصْغَرُ مِنْهُ ، وَلَيْسَ هُوَ بِالْمُكْثِرِ ، طَالَ عُمُرُهُ . وَحَدَّثَ عَنْهُ : عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَوَكِيعٌ ، وَسُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ - وَمَاتَ قَبْلَهُ - وَأَبُو أُسَامَةَ ، وَالْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ ، وَيَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ ، وَعَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ، وَعَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، وَبِشْرُ بْنُ عُبَيْسِ بْنِ مَرْحُومٍ الْعَطَّارُ ، وَسَعِيدُ بْنُ حَفْصٍ النُّفَيْلِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجْبِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ ، وَخَلْقٌ آخِرُهُمْ : أَبُو جَعْفَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ . قَالَ خَلِيفَةُ : النَّضْرُ بْنُ عَرَبِيٍّ الْعَامِرِيُّ ، وَيُقَالُ : مَوْلَى حَاتِمِ بْنِ النُّعْمَانِ الْبَاهِلِيِّ . رَوَى عَبَّاسٌ وَعُثْمَانُ الدَّارِمِيُّ وَعِدَّةٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ . وَقَالَ عُثْمَانُ الدَّارِمِيُّ : لَا بَأْسَ بِهِ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لَا بَأْسَ بِهِ ، أَسْنَدَ حَدِيثًا وَاحِدًا . وَقَالَ مَرَّةً : صَالِحُ الْحَدِيثِ . أَظُنُّ أَبَا حَاتِمٍ أَرَادَ أَنَّهُ وَهِمَ فِي رِوَايَةِ حَدِيثٍ وَاحِدٍ فَأَسْنَدَهُ ، وَصَوَابُهُ مَوْقُوفٌ . وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : ثِقَةٌ . وَقَالَ عُثْمَانُ الدَّارِمِيُّ أَيْضًا : لَيْسَ بِذَاكَ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . وَقَالَ الْحَافِظُ ابْنُ عَدِيٍّ : رَأَيْتُ لَهُ أَحَادِيثَ مُسْتَقِيمَةً عَمَّنْ يَرْوِي عَنْهُ ، وَأَرْجُو أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ . وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ - فَشَذَّ - : كَانَ ضَعِيفَ الْحَدِيثِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ وَغَيْرُهُ : مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ . أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ عَسَاكِرَ : أَنْبَأَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْأَسْعَدِ هِبَةُ الرَّحْمَنِ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ الْبَحِيرِيُّ ، وَأَنْبَأْنَا ابْنُ عَسَاكِرَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ السَّمْعَانِيِّ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الصَّرَّامُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعِيدٍ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ عَرَبِيٍّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَمَّا وُضِعَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي لَحْدِهِ ، وُضِعَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّحْدِ قَطِيفَةٌ كَانَتْ لَهُ ، بَيْضَاءُ بَعْلَبَكِّيَّةُ . حَسَنٌ غَرِيبٌ وَابْنُ مُعَيْدٍ : مَحَلُّهُ الصِّدْقُ ، بِالضَّمِّ ، بِوَزْنِ عُبَيْدٍ ، هَكَذَا وَجَدْتُهُ .