وقال عبد الرحمن بن داود بن منصور الفارسي : سمعت حفص بن عمر يقول : ما رأيت مثل قبيصة بن عقبة ما رأيته مبتسما قط من عباد الله الصالحين
ونقل غير واحد عن أبي إسحاق بن حمزة أنه قال : ما رأيت مثل أبي عبد الله بن منده
وذكر غير واحد ، عن أبي إسحاق بن حمزة الحافظ أنه قال : ما رأيت مثل أبي عبد الله بن منده
وقال ابن شاهين في " الثقات " ، عن ابن رشدين : سألت أحمد بن صالح عنه ، فقال : تسألني عن رجل لم أر بالعراق مثله ومثل أحمد ، ما رأيت بالعراق مثلهما ، ولا أجمع منهما للعقل والدين ولكل شيء
وقال أحمد بن صالح المصري : ما رأيت بالعراق مثل أحمد وابن نمير
قال عمر بن شبة : والله ما رأيت مثله ، وقال أبو عاصم : ما دلست قط ، وما اغتبت أحدا منذ عقلت أن الغيبة حرام
وقال أحمد بن صالح : ما رأيت بالعراق مثله ومثل أحمد
وقال موسى بن هارون : سمعت مصعبا الزبيري يقول : ما رأيت مثله قط .
وعن موسى بن هارون ، قال : سمعت مصعبا الزبيري يذكر الواقدي ، فقال : والله ما رأيت مثله قط . قال : وسمعت مصعبا يقول : حدثني من سمع عبد الله يعني ابن المبارك يقول : كنت أقدم المدينة فما يفيدني ولا يدلني على الشيوخ إلا الواقدي
نا عبد الرحمن أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي قال : حدثني عفان قال : حدثنا أبو خلف موسى بن خلف - وأثنى عليه عفان ثناء حسنا ، وقال : ما رأيت مثله قط
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : حدثني عفان ، قال : حدثنا أبو خلف موسى بن خلف، وأثنى عليه عفان ثناء حسنا ، وقال: ما رأيت مثله قط
وقال ابن يونس : ما علمت إلا خيرا
وقال أبو الشيخ في " طبقات الأصبهانيين " : متروك الحديث
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم أن عمرو بن علي الصيرفي حدثه بأن إسحاق [بن عبد الله] بن أبي فروة متروك الحديث
وقال أبو نعيم الأصبهاني : إنه متروك ، ذكر ذلك في أماليه ، ونقله الذهبي في " الميزان " في ترجمة أحمد بن يوسف المنبجي
وقال أحمد بن صالح المصري ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، والدارقطني : متروك
وقال أحمد بن صالح المصري ، وابن خراش ، والدارقطني : متروك
قال ابن أبي عاصم : وخالد متروك الحديث
وقال علي بن الجنيد ، وأبو بكر بن أبي عاصم في كتاب « الدعاء » : متروك
قال أبو نعيم : متروك
وقال ابن رشدين : رأيته عند أحمد بن صالح متروكا .
وقال النسائي ، وصالح بن محمد ، وأبو علي الحافظ : متروك الحديث .
وقال النسائي ، وصالح بن محمد الحافظ ، وأبو علي الحافظ : متروك الحديث
وقال أبو نعيم الأصبهاني : متروك
وقال أبو نعيم الأصبهاني : متروك
والذي في كتاب ابن يونس : محمد بن عبد الرحمن بن بحير بن عبد الله بن معاوية بن بحير بن ريسان الكلاعي ، يكنى أبا بكر ، متروك الحديث ، وقال في ترجمة أبيه : روى عنه ابنه محمد ، وابنه غير مأمون
قال أبو سعيد بن يونس : متروك الحديث
قال أبو سعيد بن يونس : متروك الحديث .
قال أبو سعيد بن يونس : متروك الحديث
وقال ابن يونس : روى عن مالك موضوعات ، وهو متروك الحديث .
وقال أبو نعيم : متروك ، يروي المناكير
وقال ابن يونس : هو مروزي ، قدم مصر فتولى قضاءها . قال لي ابن قديد : كان متهما في نفسه
وقال صالح جزرة : ما رأيت في المحدثين بالبصرة أكيس من خياط ومن أبي حفص الفلاس ، وكانا جميعا متهمين ، وما رأيت بالبصرة مثل ابن عرعرة ، وكان أبو حفص أرجح عندي منهما
وقال عبد المؤمن بن خلف النسفي : سألت جزرة عنه فقال : ما رأيت أحفظ منه ، فقلت : بأي شيء كان يتهم ؟ فقال : بالكذب ، وكان يرمى ؛ يعني بالغلمان
وقال أحمد بن صالح : متهم ليس بشيء
وقال أبو حفص بن شاهين : في كتاب جدي ، عن ابن رشدين - يعني أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد - ، قال : سمعت أحمد بن صالح ، يقول في عبد الله بن صالح : متهم ليس بشيء ، وقال فيه قولا شديدا
وقال أبو نعيم في " الحلية " في ترجمة الشعبي : سلام بن سليم الخراساني متروك بالاتفاق .
وقال الموصلي أيضا : أيوب بن قطن مجهول
وقال صالح بن محمد البغدادي : كان يكون بالبصرة، روى حديثين أو ثلاثة، مجهول
وقال صالح بن محمد البغدادي : كان يكون بالبصرة ، روى حديثين أو ثلاثة ، مجهول