موسى بن محمد بن عطاء
الاسم المختصر: موسى بن محمد بن عطاء البلقاوى
ترجمة الراوي(4 مصدر)
لسان الميزان▼
موسى بن محمد بن عطاء الدمياطي البلقاوي المقدسي ، أبو الطاهر
الجزء 8 · الصفحة 216
8030 - موسى بن محمد بن عطاء الدمياطي البلقاوي المقدسي ، أبو الطاهر . أحد التلفى . روى عن مالك ، وشريك ، وأبي المليح . وعنه الربيع بن محمد اللاذقي ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، وبكر بن سهل الدمياطي ، وأبو الأحوص العكبري . كذبه أبو زرعة ، وأبو حاتم . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال الدارقطني وغيره : متروك . قال أبو سعيد بن يونس : حدثنا محمد بن موسى الحضرمي ، حدثنا إبراهيم بن سليمان الأسدي ، قال : جئت موسى بن محمد البلقاوي فأملى علي : عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما - أن النبي صلى الله عليه وسلم دفع إلى معاوية سفرجلة ، وقال : " القني بها في الجنة ! " قال الأسدي : فلم أعد إليه . وقال ابن حبان : لا تحل الرواية عنه ؛ كان يضع الحديث . وقال ابن عدي : كان يسرق الحديث . حدثنا الحسين بن عبد الغفار بمصر ، حدثنا موسى بن محمد الرملي ، حدثنا أبو المليح الرقي عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا : " إن للمساكين دولة . قيل : وما دولتهم ؟ قال : إذا كان يوم القيامة قيل لهم : انظروا من أطعمكم لقمة ، أو كساكم ثوبا ، أو سقاكم شربة - فأدخلوه الجنة ! " قلت : هذا موضوع . عباس بن الوليد الخلال : حدثنا موسى بن محمد بن عطاء ، حدثنا أبو المليح ، حدثنا ميمون ، عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا : " الجنة تحت أقدام الأمهات ؛ من شئن أدخلن ، ومن شئن أخرجن " . عبد الرحمن بن معاوية العتبي شيخ العقيلي : حدثنا موسى بن محمد ، حدثنا مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا : " كزرع أخرج شطأه " . قال : أنزل نعت النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه في الإنجيل . وهذا باطل . عبيد بن محمد : حدثنا موسى بن محمد القرشي ، حدثنا مالك عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " هدية الله إلى المؤمن السائل على بابه " . وهذا كذب . بكر بن سهل : حدثنا موسى ، حدثنا شهاب بن خراش : حدثني قتادة : حدثني أنس رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " أسست السماوات والأرض على " قل هو الله أحد " . انتهى . ولما ذكره العقيلي في " الضعفاء " قال : يحدث عن الثقات بالبواطيل والموضوعات ، وقال : منكر الحديث . وأخرج حديثي ابن عباس ، وقال في كل منهما : منكر ، وأخرج له غيرهما . وقال ابن يونس : روى عن مالك موضوعات ، وهو متروك الحديث . وقال عبد الغني بن سعيد : ضعيف . وقال أبو نعيم الأصبهاني : لا شيء . وقال منصور بن إسماعيل بن أبي قرة : كان يضع الحديث على مالك والموقري . قرأت على علي بن صالح ، عن علي بن صالح سماعا : أخبرنا علي بن أحمد ، أخبرنا عبد الصمد بن محمد ، أخبرنا علي بن المسلم ، أخبرنا عبد العزيز بن أحمد ، أخبرنا تمام بن محمد ، أخبرنا جعفر بن محمد بن جعفر الكندي ، حدثنا أبو زرعة قال : ولم يزل حديث الوليد بن محمد الموقري يعني مقاربا حتى ظهر أبو طاهر المقدسي لا جزي خيرا ! قال أبو زرعة : فقال له سليمان بن عبد الرحمن ، وأنا حاضر : ويحك يا أبا طاهر ، أهلكت علينا الوليد بن محمد !
الكامل في الضعفاء▼
موسى بن محمد بن عطاء ، أبو طاهر المقدسي
الجزء 8 · الصفحة 64
208/1829 - موسى بن محمد بن عطاء ، أبو طاهر المقدسي منكر الحديث ، ويسرق الحديث . ثنا الحسين بن عبد الغفار الأزدي بمصر ، ثنا موسى بن محمد الرملي ، ثنا أبو المليح الرقي ، عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن للمساكين دولة . قيل : يا رسول الله ، وما دولتهم ؟ قال : إذا كان يوم القيامة قيل لهم : انظروا من أطعمكم في الله لقمة ، وكساكم ثوبا ، أو سقاكم شربة ماء - دخلوه الجنة . قال الشيخ : وهذا حديث منكر بهذا الإسناد ، يرويه عن أبي المليح موسى بن محمد ، وأبو المليح لا بأس به . ثنا عمر بن سنان ، ثنا عباس بن الوليد الخلال ، ثنا موسى بن محمد بن عطاء ، ثنا أبو المليح ، عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الجنة تحت أقدام الأمهات ؛ من شئن أدخلن ، ومن شئن أخرجن . ثنا عبد الملك بن محمد ، ثنا الربيع بن محمد اللاذقي ، ثنا موسى بن محمد أبو الطاهر ، ثنا منكدر يعني ابن محمد بن المنكدر ، عن أبيه ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أراد الله بأهل بيت خيرا فقههم في الدين . قال الشيخ : وهذا أيضا منكر بهذا الإسناد . حدثني عصمة بن بجماك ، ثنا عبيد الله بن محمد بن خنيس ، ثنا موسى بن محمد بن عطاء ، ثنا شريك ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كثر صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار . قال الشيخ : وهذا حديث ثابت بن موسى ، عن شريك . سرقه منه موسى هذا مع جماعة ضعفاء ، وأبو طاهر مقدسي روى عن الموقري ، عن الزهري ، عن أنس - أحاديث مناكير . وليس البلاء في هذه الأحاديث عن الزهري من أبي الطاهر ، إنما البلاء من الموقري . والموقري وأبو الطاهر هذا ضعيفان .
تاريخ الإسلام▼
موسى بن محمد بن عطاء بن طاهر البلقاوي المقدسي . ويقال : الرملي
الجزء 5 · الصفحة 708
442 - موسى بن محمد بن عطاء بن طاهر البلقاوي المقدسي . ويقال : الرملي . أحد المتروكين . عن مالك ، وشريك ، والعطاف بن خالد ، وأبي المليح ، والوليد الموقري ، وطائفة . وعنه الربيع بن محمد اللاذقي ، وأحمد بن خليد الحلبي ، وبكر بن سهل الدمياطي ، وعثمان الدارمي ، وأبو الأحوص العكبري ، والناس . كناه النسائي : أبا طاهر ، وقال : ليس بثقة . ورماه بالكذب أبو زرعة وأبو حاتم . وقال الدارقطني : متروك . قال أبو سعيد بن يونس : حدثنا محمد بن موسى الحضرمي ، قال : حدثنا إبراهيم بن سليمان الأسدي قال : جئت موسى بن محمد البلقاوي بتنيس ، فقلت : حدثني ، فقال : اكتب : حدثني مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، " أن النبي - صلى الله عليه وسلم - دفع إلى معاوية سفرجلة وقال : القني بها في الجنة " . قال الأسدي : فلم أعد إليه .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
موسى بن محمد بن عطاء أبو الطاهر المقدسي
الجزء 8 · الصفحة 161
715 - موسى بن محمد بن عطاء أبو الطاهر المقدسي ، روى عن حجر بن الحارث ، وأبي المليح ، والوليد بن محمد الموقري ، والهيثم بن حميد ، روى عنه عباس بن الوليد بن صبح الخلال ، وموسى بن سهل الرملي . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : رأيته عند هشام بن عمار ، ولم أكتب عنه ، وكان يكذب ، ويأتى بالأباطيل ، نا عبد الرحمن ، نا موسى بن سهل الرملي يقول : أشهد عليه أنه كان يكذب . نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن أبي طاهر المقدسي فقال : أتيته فحدث عن الهيثم بن حميد ، وفلان وفلان ، وكان يكذب .
علل الإسناد
المفاضلة بين الرواة
جرح وتعديل(13 عالم)
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : رأيته عند هشام بن عمار ، ولم أكتب عنه ، وكان يكذب ، ويأتى بالأباطيل
كذبه أبو زرعة ، وأبو حاتم .
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن أبي طاهر المقدسي فقال : أتيته فحدث عن الهيثم بن حميد ، وفلان وفلان ، وكان يكذب
كذبه أبو زرعة ، وأبو حاتم .
قرأت على علي بن صالح ، عن علي بن صالح سماعا : أخبرنا علي بن أحمد ، أخبرنا عبد الصمد بن محمد ، أخبرنا علي بن المسلم ، أخبرنا عبد العزيز بن أحمد ، أخبرنا تمام بن محمد ، أخبرنا جعفر بن محمد بن جعفر الكندي ، حدثنا أبو زرعة قال : ولم يزل حديث الوليد بن محمد الموقري يعني مقاربا حتى ظهر أبو طاهر المقدسي لا جزي خيرا ! قال أبو زرعة : فقال له سليمان بن عبد الرحمن ، وأنا حاضر : ويحك يا أبا طاهر ، أهلكت علينا الوليد بن محمد !
وقال أبو نعيم الأصبهاني : لا شيء
وقال ابن حبان : لا تحل الرواية عنه ؛ كان يضع الحديث
قال الشيخ : وهذا حديث منكر بهذا الإسناد ، يرويه عن أبي المليح موسى بن محمد ، وأبو المليح لا بأس به
قال الشيخ : وهذا حديث ثابت بن موسى ، عن شريك . سرقه منه موسى هذا مع جماعة ضعفاء
منكر الحديث ، ويسرق الحديث .
قال الشيخ : وهذا أيضا منكر بهذا الإسناد
وقال ابن عدي : كان يسرق الحديث
وأبو طاهر مقدسي روى عن الموقري ، عن الزهري ، عن أنس - أحاديث مناكير . وليس البلاء في هذه الأحاديث عن الزهري من أبي الطاهر ، إنما البلاء من الموقري . والموقري وأبو الطاهر هذا ضعيفان .
وقال ابن يونس : روى عن مالك موضوعات ، وهو متروك الحديث .
. موسى بن محمد بن عطاء منكر الحديث ضعيف ، والوليد بن محمد المقري ضعيف . لا يحتج برواية أمثالهما ، والحديث المحفوظ عن ابن عمر من قوله
وقال الدارقطني وغيره : متروك .
ولما ذكره العقيلي في " الضعفاء " قال : يحدث عن الثقات بالبواطيل والموضوعات ، وقال : منكر الحديث . وأخرج حديثي ابن عباس ، وقال في كل منهما : منكر ، وأخرج له غيرهما
وقال النسائي : ليس بثقة
وقال عبد الغني بن سعيد : ضعيف
وقال منصور بن إسماعيل بن أبي قرة : كان يضع الحديث على مالك والموقري
نا عبد الرحمن ، نا موسى بن سهل الرملي يقول : أشهد عليه أنه كان يكذب
يروي في(6 كتاب)
روى عن(7)
- الوليد بن محمد٥ رواية
- أبو عبد الله الشامي١ رواية
- رديح بن عطية١ رواية
- محمد بن مروان بن عبد الله بن إسماعيل بن عبد الرحمن الأصغر١ رواية
- مطرف بن مازن١ رواية
- هانئ بن عبد الرحمن بن أبي عبلة١ رواية
- هقل بن زياد بن عبيد الله , ويقال: ابن عبيد , وقيل : اسمه محمد ، وقيل : عبد الله١ رواية
روى عنه(5)
- عبيد الله بن محمد بن خنيس , ويقال : خشيش٦ رواية
- إبراهيم بن زكريا١ رواية
- عبد الرحمن بن معاوية١ رواية
- محمد بن إبراهيم بن عبد الحميد١ رواية
- محمد بن الهيثم بن حماد بن واقد١ رواية
