العجلي

وأطلق أحمد بن حنبل ، والعجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي ، ويعقوب بن شيبة القول بتوثيقه . زاد أحمد بن حنبل : " أبو الزناد أعلم منه " . وزاد يعقوب : " أحد مفتي المدينة "

أطلق يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والعجلي القول بتوثيقه

أطلق يحيى بن معين ، وأحمد بن حنبل والعجلي ، والنسائي ، ومحمد بن عبد الله بن نمير القول بتوثيقه

أطلق أحمد بن عبد الله العجلي القول بتوثيقه

أطلق يحيى بن معين ، والنسائي ، والعجلي ، وأبو حاتم القول بتوثيقه

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : هو أمثل في الحديث من محمد بن سالم .

وفي كتاب «الثقات» لابن شاهين : قال يحيى بن يمان : كان سفيان أمير المؤمنين في الحديث وابن عيينة حاجب شرطته،

وكذلك قال محمد بن عبد الله بن نمير ، وأحمد بن عبد الله العجلي ، ومحمد بن سعد ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وغير واحد ، زاد ابن نمير وهو أوثق من صدقة بن عبد الله ، وصدقة بن يزيد

وقال العجلي : اختلط عطاء بآخرة ، فمن سمع منه حال اختلاطه فهو مضطرب الحديث ، وهشيم ، وخالد بن عبد الله الواسطي ممن سمع منه بآخرة

وقال العجلي : كان أول من أعان على قتل عثمان . وبئس الرجل هو

وقال العجلي : الناس يضعفونه ، وكان شعبة يروي عنه ، وكان معروفا بالحديث صدوقا ، ويقال : إن ابنه أفسد عليه كتبه بآخرة ، فترك الناس حديثه

وقال العجلي : كان مشهورا بالسماع ، إلا أنه كان يرى القدر ، ويدعو له ، فترك حديثه ، وبنحوه قال ابن سعد .

وقال العجلي : من أنفس ثقيف ، ثبت

وقال العجلي : ثبت فقيه البدن

وقال العجلي : ثبت صاحب سنة

وقال إسحاق بن منصور ، وعثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة . وكذا قال ابن المديني ، وأبو زرعة ، والعجلي ، وابن عمار . وذكره ابن عمار في موازين أصحاب الحديث . وقال ابن المديني مرة : ثبت

وقال العجلي : ثبت صاحب سنة

وقال أحمد بن صالح العجلي : كان رجلا صالحا متعبدا حافظا لحديثه ثبتا وكان فقيرا متعففا ، والذي ظهر له من الحديث ثلاثة آلاف أو نحوها ، وكان أبو نعيم يأتيه ويعظمه لفضله ، وكان أبو نعيم أسن منه وكان لا يتم الكلام من شدة توقيه ، ولم يكن بالكوفة بعد حسين الجغفي أفضل منه .

وقال العجلي : كوفي ثبت ، وكان خزازا جمع من الخز مائة ألف ثم أتى مكة ، فقال : ما اجتمعت هذه لخير ، فتصدق بها ، وكان صاحب سنة وعبادة وخير كثير في عداد الشيوخ ، وليس بكثير الحديث

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كوفي ثبت ، وكان خزازا جمع من الخز مائة ألف درهم ، ثم أتى مكة فقال : ما اجتمعت هذه لخير فتصدق بها من أخرها ، وكان صاحب سنة وعبادة ، وخير كثير في عداد الشيوخ ليس بكثير الحديث

وقال العجلي : ثقة ، وهو ممن جمع له الفقه والحديث ، وكان على قضاء المدائن ، ويعد من حفاظ الكوفيين للحديث ، مفتيا ثبتا ، صاحب سنة ، ووكيع إنما صنف كتبه على كتب يحيى بن أبي زائدة

قال أحمد : حافظ متقن ، وقال ابن المديني : ما رأيت أحفظ منه ، وقال العجلي : ثبت متعبد حسن الصلاة جدا ، يصلي الضحى ست عشرة ركعة ، وقد عمي

وقال العجلي : ثقة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : ثقة

وقال العجلي : ثقة

قال ابن معين ، والعجلي ، ويعقوب بن شيبة ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة

قال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي ، ويعقوب بن شيبة السدوسي ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم الرازيان

وقال العجلي والنسائي : ثقة

وقال العجلي ، والنسائي : ثقة .

وقال أحمد أيضا ، والعجلي ، وابن نمير : ثقة

وقال أحمد بن صالح العجلي : كوفي ثقة

وقال العجلي : ثقة من كبار التابعين

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : مدني تابعي ثقة من كبار التابعين

وقال العجلي : بصري ثقة ، وكان يرى القدر ، ولا يتكلم به ، وفي موضع آخر : ليس بالقوي

وقال العجلي : بصري ، تابعي ، ثقة .

وقال العجلي : بصري تابعي ثقة .

قال أحمد بن عبد الله العجلي : أبو الأبيض ، شامي ، تابعي ، ثقة

قال العجلي : شامي ، تابعي ، ثقة

وكذا قال العجلي : ثقة

وقال العجلي : أبو العجلان المحاربي شامي تابعي ثقة .