موسوعة الحديث الشريف

قيس بن الربيع الأسدي ، أبو محمد الكوفي من ولد قيس بن الحارث ، ويقال : الحارث بن قيس الأسدي

الجزء 24 · الصفحة 25

4903 - د ت ق : قيس بن الربيع الأسدي ، أبو محمد الكوفي من ولد قيس بن الحارث ، ويقال : الحارث بن قيس الأسدي الذي أسلم وعنده ثماني نسوة ، وفي رواية تسع نسوة . روى عن : إسماعيل بن عبد الرحمن السدي ، والأسود بن قيس ، والأغر بن الصباح ( ت ) ، وجابر بن يزيد الجعفي ، وحبيب بن أبي ثابت ، وحكيم بن جبير ، وحماد بن أبي سليمان ، وزبيد اليامي ، وزياد بن علاقة ، وسالم الأفطس ، وسليمان الأعمش ، وسماك بن حرب ، وشبيب بن غرقدة ، وشعبة بن الحجاج وهو من أقرانه ، وطارق بن عبد الرحمن ، وعائد بن نصيب ، وعبد الملك بن عمير ، وأبي حصين عثمان بن عاصم الأسدي ( د ت ق ) ، وعثمان بن عبد الله بن موهب ( ت ) ، وعلقمة بن مرثد ، وعمار الدهني ، وعمرو بن مرة ( فق ) ، وعمران بن ظبيان ، وعون بن أبي جحيفة ( د ) ، ومحارب بن دثار ، ومحمد بن الحكم الكاهلي الأسدي ( فق ) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وأبي فروة مسلم بن سالم الجهني ، والمقدام بن شريح بن هانئ ( ق ) ، ونسير بن ذعلوق ، وهارون بن سعد ، وهشام بن عروة ، ويزيد بن أبي زياد ، وأبي إسحاق السبيعي ، وأبي خالد الدالاني ، وأبي هاشم الرماني ( د ت ) . روى عنه : أحمد بن عبد الله بن يونس ، وإسحاق بن منصور السلولي ( ق ) ، وإسماعيل بن أبان الوراق ، والأسود بن عامر شاذان ، وبكر بن عبد الرحمن القاضي ، وجبارة بن مغلس الحماني ( ق ) ، وجرير بن عبد الحميد ، والحسن بن بشر البجلي ، وخالد بن يزيد الكاهلي ، وخالد بن يزيد اللؤلؤي ، وسفيان الثوري وهو من أقرانه ومات قبله ، وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي ( ق ) ، وشعبة بن الحجاج ومات قبله ، وطلق بن غنام النخعي ( د ت ) ، وعاصم بن علي بن عاصم الواسطي ( ق ) ، وعبد الله بن المبارك ، وعبد الله بن نمير ( ت ) ، وعبد الحميد بن صالح ، وعبد الرزاق بن همام ، وعبد العزيز بن الخطاب ، وعبد الكريم بن محمد الجرجاني ( ت ) ، وعصمة بن الفضل ، وعصمة بن المتوكل ، وعفان بن مسلم ، وعلي بن ثابت الجزري ( ت ) ، وعلي بن ثابت الدهان ، وعلي بن الجعد ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، وأبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي ، ومحمد بن الصلت الأسدي ، ومحمد بن عبد العزيز الرملي ، ومحمد بن مصعب القرقساني ، ومحمد بن يوسف الفريابي ، ومعاذ بن معاذ ، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل ( د ) ، وموسى بن داود الضبي ( ق ) وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ، والهيثم بن جميل ، ووكيع بن الجراح ( فق ) ويحيى بن إسحاق السيلحيني ، ويحيى بن عبد الحميد الحماني ، ويحيى بن عبدويه البصري ، ويحيى بن يعلى الأسلمي ، ويزيد بن هارون ( ت ق ) قال أبو داود الطيالسي ، عن شعبة : سمعت أبا حصين يثني على قيس بن الربيع قال : وقال لنا شعبة : أدركوا قيسا قبل أن يموت ، وقال أبو النضر عن شعبة ذاكرني قيس بن الربيع حديث أبي حصين ، فلوددت أن البيت سقط علي وعليه حتى نموت لكثرة ما كان يغرب علي ، وقال عفان عن معاذ بن معاذ : قال لي شعبة ألا ترى إلى يحيى بن سعيد يقع في قيس بن الربيع الأسدي لا ، والله ما إلى ذلك سبيل ، وقال عفان : قلت ليحيى بن سعيد : هل سمعت من سفيان يقول فيه بغلطة ، أو يتكلم فيه بشيء ؟ قال : لا . قلت ليحيى : أفتتهمه بكذب ؟ قال : لا . قال عفان : فما جاء فيه بحجة ! . وقال أبو داود عن شعبة : ذاكرني قيس بن الربيع الحديث فجعل يقع على الضحك كأنما أسمعها من أصحابي . وقال حاتم بن الليث الجوهري ، عن عفان : كان قيس ثقة يوثقه الثوري ، وشعبة وقال عبيد الله بن معاذ العنبري ، عن أبيه : سمعت يحيى بن سعيد ينتقص قيس بن الربيع عند شعبة ، فقال له شعبة : يا أحول تذكر قيسا الأسدي ؟ ! فزجره عن ذلك ونهاه . وقال أبو داود : سمعت شعبة يقول : من يعذرني من يحيى هذا الأحول ، يعني يحيى بن سعيد القطان ، لا يرضى قيس بن الربيع . وقال أحمد بن عثمان بن حكيم عن أبي نعيم : سمعت سفيان إذا ذكر قيس بن الربيع أثنى عليه . وقال إبراهيم بن محمد الدهقان البغدادي : سمعت أبا نعيم يقول : كانوا يجيئون بالحديث إلى سفيان فكأنه منكر له ويجيئونه بحديث قيس ، فيقول : نعم إن قيس بن الربيع قد سمع ، وذكر نحو ذلك . وقال قراد أبو نوح ، عن شعبة : ما أتينا شيخا بالكوفة إلا وجدنا قيس بن الربيع قد سبقنا إليه ، وكان يسمى قيسا الجوال . وقال حاتم بن الليث ، عن أبي الوليد الطياليسي : كان قيس بن الربيع ثقة ، حسن الحديث ، حدث عنه معاذ بن معاذ . وقال محمد بن يحيى الذهلي : سمعت أبا الوليد يقول : كتبت عن قيس بن الربيع ستة آلاف حديث هي أحب إلي من ستة آلاف دينار . وقال عمرو بن علي : قلت لأبي الوليد : ما رأيت أحدا أحسن رأيا منك في قيس ؟ قال : إنه والله كان ممن يخاف الله . وقال سريج بن يونس : سمعت سفيان بن عيينة يقول : ما رأيت رجلا بالكوفة أجود حديثا من قيس بن الربيع . وقال أحمد بن صالح : قلت لأبي نعيم : في نفسك من قيس بن الربيع شيء ؟ قال : لا . وقال عمرو بن علي : سمعت معاذ بن معاذ يحسن الثناء على قيس . وقال أيضا : قلت لأبي داود - وحدثنا عن قيس بن الربيع بحديث - فقلت : تحدث عن قيس ؟ فرفع رأسه وقد أحمر وجهه ؟ فقال : نعم . وددت أنها كانت أكثر . وقال حرب بن إسماعيل : قلت لأحمد بن حنبل : قيس بن الربيع أي شيء ضعفه ؟ قال : روى أحاديث منكرة . وقال أبو بكر المروذي : سألته يعني أحمد بن حنبل عن قيس بن الربيع ، فلينه . قلت أليس قد روى عن شعبة ؟ قال : بلى ، وقال : كان وكيع إذا ذكر قيس بن الربيع ، قال : الله المستعان ! ! وقال عباس الدوري : سمعت يحيى بن معين ، وسئل عن قيس بن الربيع ؟ فقال : قال عفان : أتيناه فكان يحدثنا فكان ربما أدخل حديث مغيرة في حديث منصور . وقال في موضع آخر عن يحيى : حبان ، ومندل : فيهما ضعف وهما أحب إلي من قيس . وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ضعيف لا يكتب حديثه ، كان يحدث بالحديث عن عبيدة ، وهو عنده عن منصور . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، وأبو يعلى الموصلي عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء . وقال مرة أخرى : ضعيف الحديث لا يساوي شيئا . وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : سمعت يحيى بن معين يقول : قيس بن الربيع ليس بشيء . قال : وسمعت أحمد بن حنبل يقول : ولي قيس بن الربيع فلم يحمد . قال أبو داود : ما خرجت له إلا ثلاثة أحاديث . سمعت أبا داود يقول : حدث بأحاديث عن منصور هي أحاديث عبيدة ، وأحاديث عن المغيرة هي أحاديث فراس . وقال عمرو بن علي : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عن قيس بن الربيع ، وكان عبد الرحمن حدثنا عنه قبل ذلك ثم تركه . وقال أبو حاتم : كان عفان يروي عن قيس ويتكلم فيه ، فقيل له : تتكلم فيه ؟ فقال : قدمت عليه ، فقال : حدثنا الشيباني ، عن الشعبي ، فيقول له رجل : ومغيرة ؟ فيقول : ومغيرة ، فقال له : وأبو حصين ؟ فقال : وأبو حصين ! ! وقال محمد بن عبد الله بن عمار : كان قيس بن الربيع عالما بالحديث ، ولكنه ولي المدائن فعلق رجالا فيما بلغني فنفر الناس منه . وقال عبد الله بن علي ابن المديني : سمعت أبي يقول : حدثني إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي ، عن أبيه أن قيس بن الربيع وضعوا في كتابه عن أبي هاشم الرماني حديث أبي هاشم إسماعيل بن كثير ، عن عاصم بن لقيط بن صبرة في الوضوء فحدث به ، فقيل له : من أبو هاشم ؟ قال : صاحب الرمان . قال أبي : وهذا الحديث لم يروه أبو هاشم صاحب الرمان ، ولم يسمع قيس من إسماعيل بن كثير شيئا ، وإنما أهلكه ابن له قلب عليه أشياء من حديثه ، وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه زمانا ثم تركه . وقال عبد الله بن علي ابن المديني في موضع آخر : سألت أبي عن قيس بن الربيع فضعفه جدا . وقال مكحول البيروتي ، عن جعفر بن أبان الحافظ : سألت ابن نمير عن قيس بن الربيع ، فقال : كان له ابن هو آفته ، نظر أصحاب الحديث في كتبه ، فأنكروا حديثه وظنوا أن ابنه قد غيرها . وقال البخاري : قال علي : كان وكيع يضعفه . قال : وقال أبو داود : إنما أتي قيس من قبل ابنه ، كان ابنه يأخذ حديث الناس فيدخلها في فرج كتاب قيس ولا يعرف الشيخ ذلك . وقال العجلي : أبو حصين عثمان بن عاصم كان شيخا عاليا وكان صاحب سنة ، ويقال : إن قيس بن الربيع كان أروى الناس عنه كان عنده أربع مائة حديث . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : قيس بن الربيع ساقط . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه ، فقال : فيه لين . قال : وسئل أبي عنه فقال : عهدي به ولا ينشط الناس في الرواية عنه ، وأما الآن فأراه أحلى ، ومحله الصدق ، وليس بقوي ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وهو أحب إلي من محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ولا يحتج بحديثهما . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال في موضع آخر : متروك الحديث . وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : وقيس بن الربيع عند جميع أصحابنا صدوق ، وكتابه صالح ، وهو رديء الحفظ جدا مضطربه ، كثير الخطأ ، ضعيف في روايته . وقال أبو أحمد بن عدي : وعامة رواياته مستقيمة ، والقول فيه ما قال شعبة وإنه لا بأس به . أخبرنا يوسف بن يعقوب ، قال : أخبرنا زيد بن الحسن قال أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي الحافظ ، قال : أخبرنا العتيقي قال : أخبرنا عبد الرحمن بن عمر بن نصر بن محمد الدمشقي ، قال : حدثنا أبو بكر بن أبي الموت المكي ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن منصور بن حبيب الحارثي ، قال : سمعت عبد الرحمن بن يحيى العذري يقول : أعلم أهل الكوفة سفيان الثوري ، وأعبدهم الحسن بن صالح بن حي ، وأعرفهم بالحديث قيس بن الربيع ، وأحضرهم جوابا شريك ، وأعرفهم بالفقه والأصول النعمان بن ثابت . وبه قال : أخبرنا العتيقي ، قال : حدثنا محمد بن العباس ، قال : حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ، قال : حدثنا الفضل بن سهل ، قال : حدثني أبو الوليد هشام بن عبد الملك ، قال : كان شريك في جنازة قيس ، فقال : ما ترك بعده مثله . قال أبو زرعة ، عن أبي نعيم : مات سنة خمس وستين ومائة . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : مات سنة ست وستين ومائة . وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي ، عن أبي نعيم : مات سنة سبع وستين ومائة . وكذلك قال هارون بن حاتم ، عن دبيس بن حميد الملائي . وقال محمد بن سعد ، وخليفة بن خياط ، وجبارة بن مغلس ، وأبو موسى محمد بن المثنى : مات سنة ثمان وستين ومائة . قال أبو بكر الخطيب : حدث عنه أبان بن تغلب ، وجبارة بن مغلس وبين وفاتيهما مائة وسنة واحدة ، وقيل دون ذلك . روى له أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه .

قيس بن الربيع الأسدي ، أبو محمد الكوفي من ولد قيس بن الحارث ، ويقال : الحارث بن قيس الأسدي الذي أسلم وعنده ثمان نسوة ، وفي رواية تسع نسوة

الجزء 3 · الصفحة 447

د ت ق - قيس بن الربيع الأسدي ، أبو محمد الكوفي من ولد قيس بن الحارث ، ويقال : الحارث بن قيس الأسدي الذي أسلم وعنده ثمان نسوة ، وفي رواية تسع نسوة . روى عن : أبي إسحاق السبيعي ، والمقدام بن شريح ، وعمرو بن مرة ، وأبي حصين ، وعون بن أبي جحيفة ، وعثمان بن عبد الله بن موهب ، ومحمد بن الحكم الكاهلي ، وابن أبي ليلى ، وأبي هاشم الرماني ، والأغر بن الصباح ، وسماك بن حرب ، والأعمش ، والسدي ، والأسود بن قيس ، ومحارب بن دثار ، وهشام بن عروة وطائفة . وعنه : أبان بن تغلب ، وشعبة ومات قبله ، والثوري وهو من أقرانه ، وعبد الله بن نمير ، وأبو معاوية ، وعلي بن ثابت الجزري ، وعبد الرزاق ، ووكيع ، وعاصم بن علي ، وأبو داود الطيالسي ، ويزيد بن هارون ، وطلق بن غنام ، وعفان ، وعبد الكريم بن محمد الجرجاني ، وموسى بن داود الضبي ، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل ، وأبو الوليد ، ويحيى بن عبد الحميد الحماني ، وعلي بن الجعد ، وجبارة بن المغلس ، وآخرون . قال أبو داود الطيالسي ، عن شعبة : سمعت أبا حصين يثني على قيس بن الربيع قال : وقال لنا شعبة : أدركوا قيسا قبل أن يموت . وقال عفان ، عن معاذ بن معاذ : قال لي شعبة : ألا ترى إلى يحيى بن سعيد يقع في قيس بن الربيع ! لا والله ما إلى ذلك سبيل . وقال عبيد الله بن معاذ ، عن أبيه : سمعت يحيى بن سعيد ينقص قيسا عند شعبة ، فزجره ونهاه . وقال عفان : وقلت ليحيى بن سعيد : هل سمعت من سفيان يقول فيه بغلطة ، أو يتكلم فيه بشيء ؟ قال : لا ، قلت ليحيى : أفتتهمه بكذب ؟ قال : لا ، قال عفان : فما جاء فيه بحجة . وقال حاتم بن الليث الجوهري ، عن عفان : قيس ثقة ، يوثقه الثوري وشعبة . وعن أبي الوليد : كان قيس ثقة ، حسن الحديث . وقال عمرو بن علي : قلت لأبي الوليد : ما رأيت أحدا أحسن رأيا منك في قيس ؟ قال : إنه كان ممن يخاف الله . وقال أبو نعيم : سمعت سفيان إذا ذكر قيسا أثنى عليه . وقال قراد أبو نوح ، عن شعبة : ما أتينا شيخا بالكوفة إلا وجدنا قيسا قد سبقنا إليه ، وكان يسمى قيسا الجوال . وقال عمرو بن علي : سمعت معاذ بن معاذ يحسن الثناء على قيس . قال : وقلت لأبي داود : تحدثنا عن قيس ؟ قال : نعم . وقال سريج بن يونس ، عن ابن عيينة : ما رأيت بالكوفة أجود حديثا منه . وقال أحمد بن صالح : قلت لأبي نعيم : في نفسك من قيس شيء ؟ قال : لا . وقال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن قيس ، وكان عبد الرحمن حدثنا عنه ثم تركه . وقال أبو حاتم : كان عفان يروي عن قيس ويتكلم فيه . وقال محمد بن عبد الله بن عمار : كان قيس عالما بالحديث ، ولكنه ولي المدائن ، فعلق رجالا فيما بلغني ، فنفر الناس عنه . وقال حرب ، عن أحمد : روى أحاديث منكرة . وقال المروذي : سألت أحمد عنه فلينه . وقال : كان وكيع إذا ذكره قال : الله المستعان . وقال البخاري : قال علي : كان وكيع يضعفه . وقال الآجري ، عن أبي داود : سمعت ابن معين يقول : قيس ليس بشيء . قال : وسمعت أحمد يقول : ولي قيس ، فلم يحمد . قال أبو داود : ما أخرجت له إلا ثلاثة أحاديث . حدث بأحاديث عن منصور هي عن عبيدة ، وأحاديث عن مغيرة هي عن فراس . وقال الدوري ، عن ابن معين : قال عفان : أتيناه فكان يحدثنا ، فكان ربما أدخل حديث مغيرة في حديث منصور . وقال عباس ، عن ابن معين : حبان ومندل فيهما ضعف ، وهما أحب إلي من قيس . وقال أحمد بن أبي مريم ، عن ابن معين : ضعيف لا يكتب حديثه ، كان يحدث بالحديث عن عبيدة ، وهو عنده عن منصور . وقال عثمان الدارمي وغيره ، عن ابن معين : ليس حديثه بشيء . وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ضعيف الحديث لا يساوي شيئا . وقال عبد الله بن علي ابن المديني : سألت أبي عنه فضعفه جدا . قال : وسمعت أبي يقول : حدثني إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي ، عن أبيه أن قيس بن الربيع وضعوا في كتابه عن أبي هاشم الرماني حديث أبي هاشم إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط في الوضوء ، فحدث به ، فقيل له : من أبو هاشم ؟ قال : صاحب الرمان . قال أبي : وهذا الحديث لم يروه صاحب الرمان ، ولم يسمع قيس من إسماعيل بن كثير شيئا ، وإنما أهلكه ابن له قلب عليه أشياء من حديثه . وقال جعفر بن أبان الحافظ : سألت ابن نمير عن قيس بن الربيع فقال : كان له ابن هو آفته ، نظر أصحاب الحديث في كتبه فأنكروا حديثه وظنوا أن ابنه قد غيرها . وقال أبو داود الطيالسي : إنما أتي قيس من قبل ابنه ، كان ابنه يأخذ حديث الناس فيدخلها في فرج كتاب قيس ولا يعرف الشيخ ذلك . وقال الجوزجاني : ساقط . وقال ابن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه فقال : فيه لين . وقال : سئل أبي عنه فقال : عهدي به ولا ينشط الناس في الرواية عنه ، وأما الآن فأراه أحلى ومحله الصدق ، وليس بقوي ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وهو أحب إلي من محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى . وقال يعقوب بن أبي شيبة : هو عند جميع أصحابنا صدوق ، وكتابه صالح ، وهو رديء الحفظ جدا مضطربه ، كثير الخطأ ، ضعيف في روايته . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال في موضع آخر : متروك الحديث . وقال ابن عدي : وعامة رواياته مستقيمة ، والقول فيه ما قال شعبة وأنه لا بأس به . وقال أبو الوليد : كان شريك في جنازة قيس فقال : ما ترك بعد مثله . قال أبو نعيم : مات سنة ( 5 ) . وقال مرة : سنة ( 7 ) . وقال ابن معين : سنة ( 6 ) . وقال ابن سعد : سنة ( 68 ) . قلت : وقال البخاري : سمعت ابن رافع يقول : سمعت محمد بن عبيد يقول : ما زال أمره مستقيما حتى استقضي فقتل رجلا يعني : أقام عليه الحد فمات . وعن محمد بن عبيد قال : استعمل أبو جعفر قيسا على المدائن ، فكان يعلق النساء بثديهن ويرسل عليهن الزنابير ، وسئل أحمد : لم ترك الناس حديثه ؟ فقال : كان يتشيع ويخطئ في الحديث . وقال ابن حبان : تتبعت حديثه فرأيته صادقا إلا أنه لما كبر ساء حفظه ، وامتحن بابن سوء فكان يدخل عليه ابنه ، فيحدث منه ثقة به ، فوقعت المناكير في روايته ، فاستحق المجانبة . وقال ابن سعد : كان كثير الحديث ضعيفا فيه ، وكان يقال له : الجوال لكثيرة+ سماعه . وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم . وقال العجلي : الناس يضعفونه ، وكان شعبة يروي عنه ، وكان معروفا بالحديث صدوقا ، ويقال : إن ابنه أفسد عليه كتبه بآخرة ، فترك الناس حديثه . وقال عثمان بن أبي شيبة : كان صدوقا ، ولكن اضطرب عليه بعض حديثه . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس حديثه بالقائم . وقال الدارقطني : ضعيف الحديث . وقال ابن خزيمة : سمعت محمد بن يحيى يقول : سمعت أبا الوليد يقول : كتبت عن قيس بن الربيع ستة آلاف حديث هي أحب إلي من ستة آلاف دينار .

قيس بن الربيع ، أبو محمد الكوفي

الجزء 4 · الصفحة 50

4600 - قيس بن الربيع ، أبو محمد الكوفي ، عن : حبيب بن أبي ثابت وعمرو بن مرة ، وعنه : أبو نعيم وعفان وخلق . كان شعبة يثني عليه ، وقال ابن معين : ليس بشيء . وقال أبو حاتم : ليس بقوي ومحله الصدق . وقال ابن عدي : عامة رواياته مستقيمة ، مات سنة بضع وستين ومائة . د ت ق .

قيس بن الربيع الأسدي أبو محمد الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 804

5608 - [ د ت ق ] قيس بن الربيع الأسدي أبو محمد الكوفي . صدوق تغير لما كبر ، وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث به ، من السابعة ، مات سنة بضع وستين .

قيس بن الربيع الأسدي

الجزء 9 · الصفحة 396

2273 - د ت ق ، قيس بن الربيع الأسدي (3 : 393 / 6911) .

قيس بن الربيع أبو محمد الأسدي الكوفي

الجزء 7 · الصفحة 157

( من اسمه قيس ) 10 /1586 - قيس بن الربيع أبو محمد الأسدي الكوفي رحمه الله سمعت أحمد بن علي بن المثنى يقول : سئل يحيى بن معين – يعني وهو حاضر - عن قيس بن الربيع ، فقال : ليس بشيء . حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : قيس بن الربيع ضعيف . حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب قلت - يعني لأحمد بن حنبل - قيس لم ترك الناس حديثه ؟ قال : كان يتشيع ، وكان كثير الخطأ في الحديث . أخبرنا الساجي ، حدثني أحمد بن محمد قال : سمعت أحمد بن حنبل وذكر قيسا فقال : كان له ابن يأخذ حديث مسعر ، وسفيان الثوري ، والمتقدمين ، فيدخلها في حديث أبيه ، وهو لا يعلم . حدثنا ابن حماد ، عن عبد الله بن أحمد ، سمعت أبي قال : سمعت وكيعا يقول : ثنا قيس بن الربيع والله المستعان . حدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سألت يحيى عن قيس بن الربيع قال : ضعيف لا يكتب حديثه ، كان يحدث بالحديث عن عبدة ، وهو عبدة عن منصور . حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان قلت ليحيى بن معين : فقيس بن الربيع ؟ قال : ليس بشيء . حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : قيس بن الربيع ليس بشيء . وفي موضع آخر لا يساوي شيئا . وفي موضع آخر سئل يحيى عن قيس بن الربيع فقال : قال عفان : أتيناه وكان يحدث قديما ، أدخل حديث مغيرة في حديث منصور . أخبرنا الساجي ، ثنا الحسن بن أحمد ، ثنا محمد بن أبي عمر الضرير ، عن أبيه قال : سألت ابن المبارك عن قيس ، فقال : في حديثه خطأ . أخبرنا الساجي سمعت ابن المثنى يقول : كان شعبة وسفيان يحدثان عن قيس ، وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان عبد الرحمن حدث عنه ثم أمسك . أخبرنا الساجي ، حدثني أحمد بن محمد ، ثنا يحيى الحماني قال : قال وكيع : العجب من ابن المبارك هذا ؛ يحدث عن شرط أهل " الشام " ويتكلم في قيس بن الربيع . حدثنا الساجي ، حدثني أحمد بن محمد ، حدثني أبو نعيم النخعي قال : سمعت شريك بن عبد الله يقول : ما كنا نأتي شيخا إلا وقد سبقنا إليه قيس . أخبرنا الساجي قال : ثنا ابن المثنى ، ثنا أبو الوليد قال : كان شريك يعظمه ، وخرج في جنازته ماشيا ، ولا أدري من أين ركب . وقد روى شريك عنه قال أبو الوليد : وقد رأيت عبد الله بن عثمان عند شعبة وهو يحدث يقول : ثنا قيس ، ثنا قيس ، وهو يسمع . أخبرنا الساجي ، ثنا ابن المثنى قال : ثنا أبو الوليد ، ثنا سلم بن قتيبة قال : قال لي شعبة : أدرك قيسا لا يفوتك بنفسه . حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد العزيز بن منيب أبو الدرداء المروزي ، ثنا محمد بن رافع ، سمعت محمد بن عبيد الطنافسي يقول : لم يكن قيس بن الربيع عندنا بدون سفيان إلا أنه استعمل فأقام على رجل الحد فمات فطفي أمره . حدثنا ابن حماد ، ثنا أبو الدرداء ، حدثني محمود بن غيلان قال : قال محمد بن عبيد : كان قيس بن الربيع استعمله أبو جعفر على " المدائن " فكان يعلق النساء بثديهن ، ويرسل عليهن الزنابير . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : قيس بن الربيع أبو محمد الأسدي كوفي قال : كان علي يضعفه . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : قيس بن الربيع ساقط . أخبرنا الساجي ، ثنا محمد بن عمر بن علي ، ثنا أبو داود سمعت شعبة يقول : ألا تعجبون من هذا الأحول ؟ يعني يحيى القطان يقع في قيس الأسدي . حدثنا الحسن بن عثمان ، ثنا رسته ، ثنا أبو داود ، سمعت شعبة يقول : من يعذرني من هذا الأحول ؟ يعني يحيى بن سعيد القطان يزعم أنه لا يرضى قيس بن الربيع . حدثنا ابن ذريح ، ثنا أحمد بن إسحاق الوزان ، حدثنا ابن المثنى بن معاذ ، ثنا أبي ، كنا عند شعبة فذكر قيس فغمزه يحيى ، قال شعبة : فذكر قيس الأسدي فثبته شعبة . حدثنا يوسف بن يعقوب النيسابوري ، ثنا زيد بن أخرم ، ثنا أبو داود ، سمعت شعبة يقول : سمعت أبا الحصين يثني على قيس وقال لنا شعبة : أدركوا قيسا قبل أن يموت . حدثنا أنس بن مسلم ، ثنا محمود بن غيلان قال : حدثنا النضر ، عن شعبة قال : ذاكرت قيس بن الربيع حديث أبي حصين ، فلوددت أن البيت وقع علي وعليه حتى يموت من كثرة ما كان يغرب علي . حدثنا الساجي قال : ثنا ابن المثنى ، ثنا عبد الصمد ، ثنا شعبة ، عن قيس بن الربيع ، عن أبي حصين ، عن خالد بن سعد أن أبا مسعود كره نهاب الغلمان . حدثنا محمد بن سليمان بن الحسين بن سليمان بن بلال بن أبي الدرداء " بصرفندة " ، ثنا محمد بن الوليد بن أبان ، ثنا نصر بن حماد ، ثنا شعبة ، حدثني قيس بن الربيع ، عن أبي حصين ، عن قيس بن سعد أن أبا مسعود الأنصاري حذق غلام في الكتاب ، فأمر فاشترى لابنه جوزا بدرهم وكره جوز الثمن . حدثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا يزيد بن سنان ، حدثنا عبد الصمد ، ثنا شعبة ، عن قيس بن الربيع ، عن أبي حصين ، عن خالد بن سعد أن أبا مسعود كره نهاب العرس . حدثنا الحسن بن عثمان ، ثنا رسته ، ثنا ابن أبي عدي ، ثنا شعبة ، عن قيس بن الربيع ، عن أبي حصين ، عن خالد بن سعد كان أبو مسعود يكره النهبة في العرس . حدثنا الساجي ، ثنا محمد بن خالد ، ثنا مخول بن إبراهيم ، ثنا قيس ، عن أبي حصين ، عن عباية ، سمعت عليا يقول : أنا قسيم النار . حدثنا الساجي ، ثنا أحمد بن محمد بن الصلت ، ثنا قيس ، سمعت الأعمش يقول : يأتي سراق القبائل يسألونني عن حديث علي : أنا قسيم النار . حدثنا ابن ذريح ، ثنا أحمد بن إسحاق الوزان ، ثنا المثنى بن معاذ ، ثنا أبي قال : قال لي عبد الله بن عثمان مولى آل عثمان بن عفان حين لقينا قيسا : ما تبالي أن لا تلقى سفيان الثوري . حدثنا عبدان ، وعلي بن سعيد قالا : ثنا جبارة ، عن قيس بن الربيع ، عن زهير بن أبي ثابت ، عن تميم بن عياض ، عن عبد الله بن عمر ، قال : تسحرنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سحورا فجاء علقمة بن علاثة وقد فرغنا ، فدعا له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - برأس ، فجاء بلال يؤذنهم ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " كما أنت حتى يتسحر علقمة " . قال لنا عبدان : ليس عندي عن جبارة ، عن قيس غير هذا الحديث . حدثنا علي ، ثنا جبارة ، ثنا قيس بن الربيع ، عن أبي حصين ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " أنا أولى بكل مؤمن من نفسه ، فمن ترك يعني دينا فعلي قضاؤه ، ومن ترك كلا فعلي ، ومن ترك مالا فلورثته " . حدثنا علي ، ثنا جباره ، ثنا قيس ، عن عبد الملك بن أبي سليمان ، عن عطاء ، وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " تسحروا فإن في السحور بركة ". وبإسناده ، ثنا قيس ، عن عائذ بن نصيب ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه قال : " نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يخلط التمر والزبيب جميعا ، " وقال : " ينبذ هذا على حدة وينبذ هذا على حدة " . وبإسناده ، ثنا قيس ، عن حكيم بن جبير ، عن عباية بن رفاعة ، عن رافع بن خديج قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " المسلمون عند شروطهم فيما أحل " . حدثنا الحسن بن الطيب ، ثنا جبارة ، ثنا قيس بن الربيع ، ثنا عائذ بن نصيب ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا تسبوا الدهر ؛ فإن الله هو الدهر " . حدثنا إسماعيل بن موسى الحاسب قال : ثنا جبارة ، عن قيس ، عن عمرو بن مرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : قال رسول - صلى الله عليه وسلم - : " إن الله يرفع ذرية المؤمن إليه في درجته ، وإن كانوا دونه في العمل لتقر به عينه ثم قرأ ( وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ ) قال : ما نقصنا الآباء مما أعطيناه البنين . حدثنا محمد بن إبراهيم بن ميمون السراج ، ثنا يحيى الحماني ، ثنا قيس ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن عبيدة ، عن عبد الله قال : وثنا قيس ، عن الأعمش ، عن عمارة بن عمير ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إن من الشعر حكمة وإن من البيان سحرا " . قال : وحدثنا قيس ، عن ثابت بن أبي المقدام ، عن حبة العرني ، عن علي : قال لي النبي - صلى الله عليه وسلم - : " يا علي أوصيك بالعرب خيرا ثلاثا " . قال : وحدثنا قيس ، عن ابن أبي ليلى ، عن حفصة بنت عبيد ، عن البراء أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي " . حدثنا علي بن سعيد قال : ثنا محمد بن بكار ، ثنا قيس بن الربيع ، عن عائذ بن نصيب ، عن جابر بن سمرة : كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يشير بإصبعه في الصلاة ، فإذا قضاها قال : " اللهم إني أسألك الخير كله ما علمت منه وما لم أعلم ، وأعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم أعلم " . حدثنا علي بن سعيد ، ثنا محمد بن بكار ، ثنا قيس ، عن جابر ، عن عامر ، عن وهب بن خنبش ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " عمرة في رمضان تعدل حجة " . حدثنا علي ، ثنا محمد بن بكار ، ثنا قيس ، عن زبيد ، عن شقيق ، عن عبد الله قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " سباب المسلم فسوق وقتاله كفر " . فقلت لشقيق : يا شقيق أنت سمعت عبد الله يذكر هذا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ قال : نعم ، أتيته مرارا كل ذلك أسأله أنت سمعته منه ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : نعم . حدثنا علي ، ثنا محمد بن بكار ، ثنا قيس ، عن الأعمش ، عن شقيق ، عن عبد الله ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثله . حدثنا محمد بن يحيى المروزي ، ثنا عاصم بن علي قال : ثنا قيس بن الربيع ، حدثني سماك بن حرب ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ، عن أبيه ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " إن بني إسرائيل استخلفوا عليهم خليفة فقام يصلي في القمر فوق بيت المقدس ، فذكر أمورا صنعها ، فتدلى بسبب ، فأصبح السبب متعلقا في المسجد ، وقد ذهب قال : فانطلق حتى أتى قوما على شط البحر ، فوجدهم يصنعون لبنا ، فسألهم كيف يأخذون على هذا اللبن ؟ فأخبروه قال : فلبن معهم ، وكان يأكل من عمل يده حتى إذا حضرته الصلاة تطهر ، فصلى فرفع ذلك العامل إلى دهقانهم أن فينا رجلا يضع فينا كذا وكذا ، فأرسل إليه وأبي أن يأتيه قال : ثم إنه جاء يسير على دابته ، فلما رآه الأجير فر فاتبعه فسبقه ، فقال : انظرني أكلمك كلمة ، فقام حتى كلمه فأخبره أنه كان ملكا ، وأنه فر من رهبة ذنبه قال : إني لاحق به ، فاتبعه فعبدا الله كلاهما حتى ماتا برملية مصر قال : فقال عبد الله : لو كنت بها لاهتديت إلى قبريهما لصفة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - التي وصف لنا . حدثنا محمد بن يحيى ، ثنا عاصم بن علي ، حدثنا قيس ، عن أبي حصين ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة : جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : علمني شيئا ولا تكثر علي لعلي أحفظ قال : " لا تغضب " ثم أتاه فأعاده عليه فقال : " لا تغضب " . حدثنا محمد ، ثنا عاصم ، ثنا قيس ، ثنا ابن عقيل ، عن المحرر بن أبي هريرة ، عن أبيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " من اتقى الله ولم يعمل بست خلال دخل الجنة : من لقي الله ولم يشرك به شيئا ، ولم يسرق ، ولم يزن ، ولم يرم محصنة ، ولم يعص ذا أمر ، وقال بالحق سكت أم نطق " . حدثنا محمد بن يحيى ، ثنا عاصم ، ثنا قيس ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة : كان ضجاع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أدم حشوه ليف . وبإسناده ، ثنا قيس ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل " . وبإسناده ، ثنا قيس ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " من أطاعني فقد أطاع الله ، ومن عصاني فقد عصى الله ، ومن أطاع الأمير فقد أطاعني ، ومن عصى الأمير فقد عصاني " . وبإسناده ، ثنا قيس ، عن أبي حصين ، عن يحيى بن وثاب ، عن مسروق ، عن عبد الله : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – " دخل على بلال وعنده صبر من تمر " الحديث . وهذا الحديث لم أكتبه إلا عن المروزي . وبإسناده ، ثنا قيس ، عن شعبة ، عن خالد الحذاء ، عن عبد الله بن شقيق ، عن عائشة : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا فاتته الأربع ركعات قبل الظهر صلاهن بعد الظهر بعد الركعتين بعد الظهر . وهذا لقيس ، عن شعبة لم أكتبه بعلو إلا عن المروزي ، وأظنه لم يحدث به عن قيس غير عاصم . حدثنا الحسين بن عبد الله القطان ، حدثنا أيوب الوزان ، ثنا محمد بن مصعب ، ثنا قيس ، عن شعبة ، عن أبي جمرة ، عن ابن عباس : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كفن في قطيفة حمراء . حدثنا محمد بن يحيى المروزي ، ثنا أبو بلال الأشعري ، ثنا قيس بن الربيع ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا اعتكف دخل المسجد إذا صلى الغداة . حدثنا عمر بن محمد بن عيسى السذابي ، ثنا علي بن أبي سليمان ، ثنا محمد بن عبد العزيز الرملي ، وهو الواسطي قال : وأخبرني قيس بن الربيع في المنام عن أبي الزبير ، عن جابر قال : نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا كان بابن أحدنا جفوة أن يضع الأصبع في أذنه . حدثنا عبد الكبير بن عمر الخطابي ، ثنا جعفر بن محمد الوراق ، ثنا عاصم بن علي ، ثنا قيس بن الربيع ، عن سفيان بن عيينة ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا يبع حاضر لباد ، دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض " . حدثنا محمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسي ، ثنا الحارث بن عبد الله الخازني ، ثنا قيس بن الربيع ، عن حماد بن أبي سليمان ، عن إبراهيم ، عن علقمة قال : " كنت رجلا أعطاني الله حسن الصوت بالقرآن ، فكان عبد الله بن مسعود يبعث إلي فأذهب إليه ، فأقرأ عليه فيقول : زدنا فداك أبي وأمي ، من هذا ، فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " حسن الصوت بالقرآن زينة القرآن " . وهذا لا أعلم رواه بهذا الإسناد عن حماد بن أبي سليمان غير قيس بن الربيع ، وأبي عاصم العباداني . حدثنا إبراهيم بن محمد بن سعيد الدستوائي ، ثنا أحمد بن عبيد بن إسحاق ، ثنا أبي ، حدثني قيس ، عن ليث بن سعد ، عن موسى بن علي ، عن أبيه ، عن عقبة بن عامر قال : ثلاث ساعات نهانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نصلي فيهن ، أو نقبر فيهن موتانا . حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ، ثنا محمد بن عبيد الغزي ، ثنا هاشم بن أبي بكر الكوفي - من ولد أبي بكر الصديق - ، ثنا قيس بن الربيع ، عن أبي هاشم ، عن زاذان ، عن سلمان قال : قرأت في التوراة أن بركة الطعام الوضوء قبله قال : فذكرت ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأخبرته ما قرأت في التوراة فقال : " بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده " . حدثنا محمد بن جعفر بن يزيد ، ثنا الحسن بن علي بن عفان ، ثنا يحيى بن آدم ، ثنا شعبة وقيس ، عن علقمة بن مرثد ، عن سعد بن عبيدة ، عن أبي عبد الرحمن ، عن عثمان قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " خياركم من تعلم القرآن وعلمه " . قال أبو عبد الرحمن فذاك الذي أقعدني مقعدي هذا ، وهذا الحديث رواه عن علقمة جماعة ، فلم يذكروا في إسناده بين علقمة وأبي عبد الرحمن سعد بن عبيدة إلا يحيى القطان ، فإنه جمع بين شعبة والثوري في هذا الحديث ، فذكر عنهما جميعا سعد بن عبيدة والثوري لا يذكر في إسناده سعدا ، على أن سعيد القداح قد رواه عن الثوري فقال فيه : سعد بن عبيدة ، وهذا عدول من خطأ يحيى القطان على الثوري ، وهذا الحديث جمع فيه أيضا بين شعبة وقيس ، عن علقمة ، عن سعد بن عبيدة وشعبة فذكر سعدا ، وقيس لا يذكره إلا أن يحيى بن آدم ذكره عنهما فذكر سعد بن عبيدة . حدثنا أحمد بن محمد بن عبدويه ، ثنا سليمان بن شعيب النيسابوري ، ثنا حسين بن الوليد ، ثنا قيس بن أبي ليلى ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : قدم وفد جهينة على النبي - صلى الله عليه وسلم - فقام غلام يتكلم فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " فأين الكبراء ؟ " . وهذا الحديث حدث بنيسابور ولا أعلم رواه عن قيس بهذا الإسناد غير حسين بن الوليد النيسابوري . حدثنا ابن صاعد ، ثنا أحمد بن مقدام ، ثنا أبو داود الطيالسي ، ثنا قيس ، عن أبي حصين ، عن الأعجف بن رزين ، عن أم الدرداء ، عن أبي الدرداء قال : لا تدخل الملائكة بيتا فيه بول منقع . قال لنا ابن صاعد : رفعه شيخ مجهول عن قيس . ثنا أحمد بن يحيى بن زهير ، ثنا يحيى بن معلى بن منصور ، ثنا محمد بن الصلت ، عن قيس ، عن سالم الأفطس ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : جاءت بنت خالد بن سنان إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فبسط لها ثوبه فقال : " مرحبا يا بنت نبي ضيعه قومه " . وهذا الحديث لم يوصله فقال فيه عن ابن عباس غير قيس بن الربيع ، وعن قيس محمد بن الصلت . حدثنا ابن مكرم ، ثنا ابن وارة ، ثنا الحسن بن بشر ، ثنا قيس بن الربيع ، عن حكيم بن جبير ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " أفضل العبادة توقع الفرج " . وهذا أيضا بهذا الإسناد لا أعلم رواه غير قيس . حدثنا عمر بن سنان ، ثنا إبراهيم بن سعيد ، حدثنا أبو معاوية ، عن قيس ، عن أبي هاشم ، عن زاذان ، عن سلمان قال : قرأت في التوراة أن بركة الطعام في الوضوء قبله ، فذكرت ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : " وبعده " . حدثنا محمد بن الحسين بن عبيد المطبخي - شيخ صالح - ، ثنا إسماعيل بن أبي الحارث ، ثنا إسحاق بن منصور ، ثنا قيس ، عن عمار الدهني ، عن أبي الزبير ، عن جابر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء والغبار على لحيته . ولقيس بن الربيع غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة رواياته مستقيمة ، وقد حدث عنه شعبة وغيره من الكبار ، وهو قد حدث عن شعبة وعن ابن عيينة وغيرهما ، ويدل ذلك على أنه صاحب حديث ، والقول فيه ما قاله شعبة ، وإنه لا بأس به .

قيس بن الربيع ، يكنى أبا محمد ، الأسدي ، الكوفي ، أحد الأعلام ، على لين في روايته

الجزء 4 · الصفحة 482

329 – د ت ق : قيس بن الربيع ، يكنى أبا محمد ، الأسدي ، الكوفي ، أحد الأعلام ، على لين في روايته . روى عن : عمرو بن مرة ، وزياد بن علاقة ، وعلقمة بن مرثد ، ومحارب بن دثار ، وزبيد بن الحارث ، وأبي إسحاق السبيعي . وعنه : شعبة ، والثوري ، وهما من أقرانه ، وإسحاق بن منصور ، ويحيى بن آدم ، وعاصم بن علي ، ووكيع ، وعلي بن الجعد ، ومحمد بن بكار بن الريان ، وعدد كثير . وكان شعبة مع نقده للرجال يثني على قيس . وقال عفان : كان ثقة . ولينه أحمد بن حنبل . وقال ابن معين : ليس بشيء ، وقال مرة : كان يضعف . وقال ابن عدي : عامة رواياته مستقيمة ، ثم قال : والقول فيه ما قال شعبة ، وأنه لا بأس به . وقال يعقوب بن شيبة : هو عند جميع أصحابنا صدوق ، وكتابه صالح ، ثم قال : وهو رديء الحفظ جدا . وقال محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن يحدثان عن قيس شيئا قط . وعن يزيد بن هارون قال : كان أبو بكر بن عياش يقول : كان قيس بن الربيع لا يفرق بين " لا بأس " وبين " كره " . وقال الفلاس : كان ابن مهدي حدث عن قيس أولا ، ثم تركه . وقال محمود بن غيلان : حدثنا محمد بن عبيد قال : كان قيس بن الربيع استعمله أبو جعفر على المدائن ، فكان يعلق النساء بثديهن ويرسل عليهن الزنابير . وقال محمد بن المثنى : سمعت محمد بن عبيد يقول : لم يكن قيس عندنا بدون سفيان ، ولكنه استعمل ، فأقام على رجل الحد فمات ، فطفى أمره . وقال النسائي : متروك . وقال أبو الوليد : كان شريك في جنازة قيس بن الربيع فقال : ما ترك بعده مثله قال أبو الوليد : كتبت عن قيس ستة آلاف حديث . وقال سلم بن قتيبة : قال لي شعبة : أدرك قيس بن الربيع لا يفوتك . وقال أبو داود : سمعت شعبة يقول : ألا تعجبون من هذا الأحول ، يقع في قيس بن الربيع ، يعني يحيى بن سعيد القطان . وقال أبو حاتم : لا يحتج به . مات قيس سنة ثمان أو سبع وستين ومائة .

قيس بن الربيع

الجزء 1 · الصفحة 150

63 - قيس بن الربيع . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى ، نا محمود بن غيلان ، نا أبو داود عن شعبة قال : عليك بهذا الأسدي - يعني : قيس بن الربيع . نا محمد بن يحيى ، نا محمود بن غيلان ، نا أبو داود عن شعبة قال : ذاكرني قيس بن الربيع الحديث فجعل يقع على الضحك ، وإنما أضحك كأنما أسمعها من أصحابي . حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، ثنا محمد بن عبد الله بن أبي الثلج ، نا عبد الرحمن بن غزوان قراد قال : سمعت شعبة يقول : قدمت الكوفة فما أتيت شيخا إلا وجدت قيسا قد سبقني إليه ، وإن كنا لنسميه قيس الجوال . حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : نا أبو غسان التستري قال : سمعت أبا داود قال : قال لنا شعبة : ادخلوا على قيس قبل أن يموت . نا أبو غسان التستري قال : سمعت أبا داود قال : قال شعبة : سمعت أبا حصين يثني على قيس .

قيس بن الربيع الكوفي الأسدي أبو محمد

الجزء 7 · الصفحة 96

553 - قيس بن الربيع الكوفي الأسدي أبو محمد ، روى عن : أبي إسحاق الهمداني ، وزياد بن علاقة ، وأبي حصين ، وشمر بن عطية ، روى عنه : أبو نعيم ، وأبو غسان ، وأبو الوليد ، وخالد بن يزيد الكاهلي ، وأحمد بن عبد الله بن يونس ، ومحمد بن بكار ، والحسن بن بشر ، وعلي بن الجعد ، وعبد الحميد بن صالح ، سمعت أبي يقول ذلك ، قال أبو محمد : روى عنه : أبو داود الطيالسي ، حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي حدثنا أبو غسان التستري قال : سمعت أبا داود يقول : قال شعبة : سمعت أبا حصين يثني على قيس قال : وقال لنا شعبة ارتحلوا إلى قيس قبل أن يموت . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن الحسين بن إشكاب حدثنا قراد قال : سمعت شعبة يقول ما أتينا شيخا بالكوفة إلا وجدنا قيس بن الربيع قد سبقنا إليه وكان يسمى قيس الجوال ، نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن عثمان بن حكيم قال : سمعت أبا نعيم يقول : سمعت سفيان إذا ذكر قيس بن الربيع أثنى عليه ، ثنا عبد الرحمن ، حدثنا أبي ، نا عمرو بن علي قال : سمعت أبا داود قال : سمعت شعبة يقول : من يعذرني من يحيى هذا الأحول - يعني يحيى بن سعيد القطان لا يرضى قيس بن الربيع . نا عبد الرحمن ، نا حماد بن الحسن بن عنبسة ، نا إسحاق بن الصباح قال : سمعت أبا الحارث يقول : سمعت سفيان بن عيينة يقول : ما رأيت رجلا أجود حديثا من قيس ، نا عبد الرحمن حدثنا إبراهيم بن محمد بن الدهقان البغدادي قال : سمعت أبا نعيم الفضل بن دكين يقول : كانوا يجيؤن بالحديث إلى سفيان فكأنه منكر له ويجيؤن بحديث قيس فيقول : نعم إن قيس بن الربيع قد سمع وذكر نحو ذلك ، نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، نا محمود بن غيلان ، نا أبو داود ، عن شعبة قال : ذاكرني قيس بن الربيع فجعل يقع علي الضحك كأنما أسمعها من أصحابي ، حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ثنا عمرو بن علي قال : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن قيس بن الربيع وكان عبد الرحمن حدثنا عنه قبل ذلك ثم تركه . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : سمعت وكيع بن الجراح يقول : حدثنا قيس بن الربيع والله المستعان ، نا عبد الرحمن حدثني أبي ، نا محمد بن خلف العسقلاني قال : حدثني أحمد بن صالح قال : قلت لأبي نعيم : في نفسك من قيس بن الربيع شيء ؟ قال : لا ، حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي ، نا عمرو بن علي قال : سمعت معاذ بن معاذ يحسن الثناء على قيس ، حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : نا عمرو بن علي قال : قلت لأبي الوليد ما رأيت أحدا أحسن رأيا في قيس منك ، قال : إنه والله كان ممن يخاف الله عز وجل . نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا عمرو بن علي قال : قلت لأبي داود وحدثنا عن قيس بحديث فقلت : تحدث عن قيس ؟ فرفع رأسه وقد احمر وجهه فقال : نعم وددت أنها كانت أكثر ، نا عبد الرحمن نا حرب بن إسماعيل الكرماني فيما كتب إلي قال : قلت لأحمد بن حنبل : قيس بن الربيع أي شيء ضعفه ، قال : روى أحاديث منكرة ، نا عبد الرحمن ، نا محمد بن هارون الفلاس قال : سمعت يحيى بن معين يقول وذكر له قيس بن الربيع فقال : ما كتبنا من حديثه شيئا ، حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خثيمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : قيس بن الربيع ليس حديثه بشيء ، وقال مرة أخرى : هو ضعيف الحديث لا يساوي شيئا ، نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن قيس بن الربيع قال : عهدي به ولا ينشط الناس في الرواية عنه ، وأما الآن فأراه أحلى ومحله الصدق وليس بقوي ، يكتب حديثه ولا يحتج به ، وهو أحب إلي من محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، ولا يحتج بحديثهما ، حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن قيس بن الربيع فقال : فيه لين ، نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : كان عفان يروي عن قيس ويتكلم فيه ، فقيل له : تتكلم فيه ، فقال : قدمت عليه فقال : حدثنا الشيباني عن الشعبي ، فيقول له رجل : ومغيرة ، فيقول : ومغيرة فقال له : وأبو حصين ، فقال : وأبو حصين .

قَيْسٌ ( د ، ت ، ق ) ابْنُ الرَّبِيعِ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْمُكْثِرُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْأَسَدِيُّ الْكُوفِيُّ الْأَحْوَلُ

الجزء 8 · الصفحة 41

7 - قَيْسٌ ( د ، ت ، ق ) ابْنُ الرَّبِيعِ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْمُكْثِرُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْأَسَدِيُّ الْكُوفِيُّ الْأَحْوَلُ ، أَحَدُ أَوْعِيَةِ الْعِلْمِ عَلَى ضَعْفٍ فِيهِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ . وُلِدَ فِي حُدُودِ سَنَةِ تِسْعِينَ . وَرَوَى عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، وَزِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، وَعَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، وَزُبَيْدٍ الْيَامِيِّ ، وَمُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، وَأَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ وَعِدَّةٍ ، وَكَانَ مِنَ الْمُكْثِرِينَ . حَدَّثَ عَنْهُ : رَفِيقَاهُ شُعْبَةُ ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، وَيَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . وَكَانَ شُعْبَةُ يُثْنِي عَلَيْهِ . وَوَثَّقَهُ عَفَّانُ وَغَيْرُهُ . وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ عَامَّةُ رِوَايَاتِهِ مُسْتَقِيمَةٌ ، وَالْقَوْلُ فِيهِ مَا قَالَهُ شُعْبَةُ ، وَأَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ . وَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ : هُوَ عِنْدَ جَمِيعِ أَصْحَابِنَا صَدُوقٌ ، وَكِتَابُهُ صَالِحٌ . ثُمَّ قَالَ : وَهُوَ رَدِيءُ الْحِفْظِ جِدًّا ، كَثِيرُ الْخَطَأِ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى : مَا سَمِعْتُ يَحْيَى وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثَانِ عَنْ قَيْسٍ شَيْئًا قَطُّ . وَعَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ قَالَ : كَانَ قَيْسٌ لَا يُفَرِّقُ بَيْنَ " كُرِهَ " وَبَيْنَ " لَا بَأْسَ " . وَقَالَ الْفَلَّاسُ : حَدَّثَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ قَيْسٍ أَوَّلًا ، ثُمَّ تَرَكَهُ . وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ . وَقَالَ مَرَّةً : يُضَعَّفُ . وَلَيَّنَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : مَتْرُوكٌ . قُلْتُ : لَا يَنْبَغِي أَنْ يُتْرَكَ ، فَقَدْ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُبَيْدٍ يَقُولُ : لَمْ يَكُنْ قَيْسٌ عِنْدَنَا بِدُونِ سُفْيَانَ ، لَكِنَّهُ وُلِّيَ ، فَأَقَامَ عَلَى رَجُلٍ الْحَدَّ فَمَاتَ ، فَطُفِئَ أَمْرُهُ . وَقَالَ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ : اسْتَعْمَلَ الْمَنْصُورُ قَيْسًا عَلَى الْمَدَائِنِ ، فَكَانَ يُعَلِّقُ النِّسَاءَ بِثُدِيِّهِنَّ ، وَيُرْسِلُ عَلَيْهِنَّ الزَّنَابِيرَ . قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ : حَضَرَ شَرِيكٌ جَنَازَةَ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ فَقَالَ : مَا تَرَكَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ : كَتَبْتُ عَنْ قَيْسٍ سِتَّةَ آلَافِ حَدِيثٍ . قَالَ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ : قَالَ لِي شُعْبَةُ : أَدْرِكْ قَيْسًا لَا يَفُوتُكَ . وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُولُ : أَلَا تَعْجَبُونَ مِنْ هَذَا الْأَحْوَلِ ! يَقَعُ فِي قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ - يُرِيدُ يَحْيَى الْقَطَّانَ - . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لَا يُحْتَجُّ بِهِ . قَالَ قُرَادٌ : سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُولُ : مَا أَتَيْنَا شَيْخًا بِالْكُوفَةِ إِلَّا وَجَدْنَا قَيْسًا قَدْ سَبَقَنَا إِلَيْهِ ، كُنَّا نُسَمِّيهِ : قَيْسًا الْجَوَّالَ . وَعَنْ شَرِيكٍ قَالَ : مَا نَشَأَ بِالْكُوفَةِ أَطْلَبُ لِلْحَدِيثِ مِنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ . قُرَادٌ : سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُولُ : جَلَسْتُ أَنَا وَقَيْسٌ فِي مَسْجِدٍ ، فَلَمْ يَزَلْ يَقُولُ : حَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ ، حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنَّ الْمَسْجِدَ يَقَعُ عَلَيَّ وَعَلَيْهِ . قَالَ ابْنُ حِبَّانَ : قَدْ سَبَرْتُ أَحَادِيثَ قَيْسٍ ، وَتَتَبَّعْتُهَا ، فَرَأَيْتُهُ صَدُوقًا مَأْمُونًا حِينَ كَانَ شَابًّا ، فَلَمَّا كَبِرَ سَاءَ حِفْظُهُ ، وَامْتُحِنَ بِابْنِ سُوءٍ ، فَكَانَ يُدْخِلُ عَلَيْهِ الْحَدِيثَ ، فَوَقَعَ فِي أَخْبَارِهِ مَنَاكِيرُ . قَالَ عَفَّانُ : قَدِمْتُ الْكُوفَةَ ، فَأَتَيْنَا قَيْسًا ، فَجَلَسْنَا إِلَيْهِ ، فَجَعَلَ ابْنُهُ يُلَقِّنُهُ ، وَيَقُولُ لَهُ : حُصَيْنٌ ، فَيَقُولُ : حُصَيْنٌ ، وَيَقُولُ رَجُلٌ آخَرُ : وَمُغِيرَةُ . قَالَ ابْنُ حِبَّانَ : مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ وَكَذَا أَرَّخَهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْمُلَائِيُّ .

قيس بن الربيع ، أبو محمد الأسدي

الجزء 14 · الصفحة 469

6890 - قيس بن الربيع ، أبو محمد الأسدي . من ولد الحارث بن قيس الذي أسلم وعنده تسع نسوة في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - فأمره النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يمسك منهن أربعا ، ويفارق سائرهن . سمع قيس من عمرو بن مرة ، ومحارب بن دثار ، وعائذ بن نصيب ، والمقدام بن شريح ، وهشام بن عروة ، وجابر الجعفي ، وأبي حصين عثمان بن عاصم ، وحكيم بن جبير ، وحبيب بن أبي ثابت ، ونسير بن ذعلوق ، وإسماعيل السدي ، وعبد الملك بن عمير في آخرين . رَوَى عنه : سفيان الثوري ، وشعبة بن الحجاج ، والحسن بن بشر بن سلم ، وعبد الله بن المبارك ، وجرير بن عبد الحميد ، وأبو معاوية الضرير ، وعفان بن مسلم ، وأبو داود الطيالسي ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، وأسود بن عامر ، وهيثم بن جميل ، ويحيى بن إسحاق السيلحيني وعاصم بن علي ، ويحيى بن عبدويه ، وأبو الوليد الطيالسي ، ومُحَمد بن بكار بن الريان ، وغيرهم . وكان قيس من أهل الكوفة ، فقدم بغداد ، وحدث بها . أنبأنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : حدثنا محمد بن عمر بن سلم الحافظ ، قال : حدثنا أبو بكر أحمد بن عبيد الشهرزوري ، قال : حدثنا محمد بن بكار ، قال : سمعنا من قيس بن الربيع ببغداد . أخبرنا البرقاني ، قال : قرأت على أبي العباس محمد بن أحمد بن حمدان : حدثكم أبو العباس السراج ، وأخبرنا محمد بن عمر بن بكير المقرئ ، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد بن سمعان الرزاز ، قال : حدثنا هيثم بن خلف الدوري قالا : حدثنا محمود بن غيلان ، قال : حدثنا أبو داود ، قال : سمعت شعبة ، يقول : سمعت أبا حصين يثني على قيس بن الربيع ، زاد ابن بكير : خيرا . أخبرني أحمد بن محمد العتيقي ، قال : حدثنا محمد بن المظفر ، قال : حدثنا محمد بن محمد بن سليمان ، قال : حدثنا زيد بن أخزم ، قال : حدثنا أبو داود ، قال : حدثنا شعبة ، قال : سمعت أبا حصين يثني على قيس ، وقال لنا شعبة : أدركوا قيسا قبل أن يموت . أخبرنا البرقاني ، قال : قال قرأت على أبي العباس بن حمدان : حدثكم أبو العباس السراج ، قال : حدثنا محمود بن غيلان ، قال : حدثنا أبو داود ، قال : سمعت شعبة يقول : عليك بهذا الأسدي ، يعني : قيس بن الربيع . أخبرنا محمد بن عمر بن بكير ، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد بن سمعان ، قال : حدثنا هيثم بن خلف ، قال : حدثنا محمود بن غيلان ، قال : حدثنا أبو النضر ، عن شعبة ، قال : ذاكرني قيس حديث أبي حصين فلوددت أن البيت سقط عليَّ وعليه حتى نموت لكثرة ما كان يغرب علي ، وقال محمود : حدثنا أبو داود ، عن شعبة ، قال : ذاكرني قيس بن الربيع الحديث ، فجعل يقع علي الضحك كأنما أسمعها من أصحابي . أخبرنا علي بن طلحة المقرئ ، قال : أخبرنا محمد بن إبراهيم الغازي ، قال : أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي ، قال : حدثنا ابن خراش ، قال : حدثنا أحمد ابن الدورقي ، قال : حدثنا أبو داود ، قال : سمعت شعبة يقول : كنا نسميه قيسا الجوال . أخبرنا العتيقي ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن عمر بن نصر بن محمد الدمشقي بها ، قال : حدثنا أبو بكر بن أبي الموت المكي ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن منصور بن حبيب الحارثي ، قال : سمعت عبد الرحمن بن يحيى العذري يقول : أعلم أهل الكوفة سفيان الثوري ، وأعبدهم الحسن بن صالح بن حي ، وأعرفهم بالحديث قيس بن الربيع ، وأحضرهم جوابا شريك ، وأعرفهم بالفقه والأصول النعمان بن ثابت . أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر ، قال : أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن الحسن ، وأخبرنا علي بن أبي علي ، قال : حدثنا عبيد الله بن محمد بن إسحاق المتوثي قالا : حدثنا عبد الله بن محمد البغوي ، قال : حدثني علي بن سهل ، قال : حدثني مثنى بن معاذ ، قال : حدثني أبي ، قال : قال لي عبد الله بن عثمان : حيث لقيت قيس بن الربيع ما تبالي أن لا تلقى سفيان . أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ، قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، قال : حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ، قال : حدثنا أبو نوح ، وهو عبد الرحمن بن غزوان ، قال : سمعت شعبة يقول : ما أتينا شيخا بالكوفة إلا ورأينا عنده قيسا ، فكنا نسميه قيسا الجوال . أخبرنا إبراهيم بن مخلد المعدل ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي ، قال : حدثنا محمد بن العباس الخراساني ، قال : حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ ، وأخبرنا البرقاني ، قال : قرأت على أبي العباس بن حمدان : حدثكم تميم بن محمد ، قال : حدثنا عبيد الله بن معاذ ، قال : حدثنا أبي ، قال : سمعت يحيى بن سعيد ينتقص قيس بن الربيع عند شعبة ، فقال له شعبة : يا أحول تذكر قيسا الأسدي ؟ فزجره عن ذلك ، ونهاه ، واللفظ لابن مخلد . أخبرنا محمد بن الحسين القطان ، قال : أخبرنا دعلج بن أحمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي الأبار ، قال : حدثنا الحسن بن علي ، قال : حدثنا عفان ، قال : حدثني معاذ بن معاذ ، قال : قال لي شعبة : ألا ترى إلى يحيى بن سعيد يقع في قيس بن الربيع الأسدي ؟ لا والله ما إلى ذاك سبيل ، قال عفان : قلت ليحيى بن سعيد : هل سمعت سفيان يقول فيه بغلطة ، أو يتكلم فيه بشيء ؟ قال : لا ، قلت ليحيى : أفتتهمه بكذب ؟ قال : لا ، قال عفان : فما جاء فيه بحجة . أخبرنا البرقاني ، قال : قرأت على أبي العباس بن حمدان : حدثكم أبو العباس السراج ، قال : سمعت الجوهري ، قال : حدثنا عفان ، قال : كان قيس ثقة يوثقه الثوري وشعبة . أخبرنا عَبد الملك بن مُحَمد بن عبد الله الواعظ ، قال : أخبرنا دعلج بن أحمد ، قال : حدثنا ابن خزيمة ، قال : سمعت محمد بن يحيى يقول : سمعت أبا الوليد يقول : كتبت عن قيس بن الربيع ستة آلاف حديث ، هي أحب إلي من ستة آلاف دينار . أخبرنا البرقاني ، قال : قرأت على أبي العباس بن حمدان : حدثكم أبو العباس السراج ، قال : حدثنا حاتم بن الليث الجوهري ، قال : حدثنا أبو الوليد الطيالسي ، قال : كان قيس بن الربيع ثقة حسن الحديث . حَدَّثَ عنه معاذ بن معاذ ، قال : وحدثنا أبو الوليد الطيالسي ، قال : شهدت جنازة قيس بالكوفة ، فسمعت شريكا ، وهو يقول في جنازة قيس : ما خلف قيس بعده مثله . أخبرنا العتيقي ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ، قال : حدثنا الفضل بن سهل ، قال : حدثني أبو الوليد هشام ، قال : كان شريك في جنازة قيس ، فقال : ما ترك بعده مثله . أخبرنا محمد بن عبد الواحد ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا ، قال : حدثنا عباس بن محمد ، قال : سمعت يحيى بن معين ، وسئل عن قيس بن الربيع ، فقال : قال عفان : أتيناه فكان يحدثنا ، فكان ربما أدخل حديث مغيرة في حديث منصور . أخبرنا أحمد بن عبد الله الأنماطي ، قال : أخبرنا محمد بن المظفر ، قال : أخبرنا علي بن أحمد بن سليمان المقرئ ، قال : حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، قال : وسألته يعني يحيى بن معين ، عن قيس بن الربيع ، فقال : ضعيف لا يكتب حديثه كان يتحدث بالحديث ، عن عبيدة ، وهو عنده ، عن منصور . أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن علي السوذرجاني بأصبهان ، قال : أخبرنا أبو بكر ابن المقرئ ، قال : حدثنا محمد بن الحسن بن علي بن بحر ، قال : حدثنا أبو حفص عمرو بن علي ، قال : وكان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان ، عن قيس بن الربيع ، وكان عبد الرحمن حدثنا عنه قبل ذلك ، ثم تركه . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي ، قال : أخبرنا الحسين بن إدريس ، قال : قال ابن عمار : كان قيس بن الربيع عالما بالحديث ، ولكنه ولي المدائن فقتل رجلا ، فيما بلغني ، فنفر الناس عنه . أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر ، قال : حدثنا الوليد بن بكر الأندلسي ، قال : حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي ، قال : حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي ، قال : حدثني أبي ، قال : أبو حصين عثمان بن عاصم كان شيخا عاليا ، وكان صاحب سنة ، ويقال : إن قيس بن الربيع كان أروى الناس عنه ، كان عنده عنه أربع مِائَة حديث . أخبرني علي بن محمد بن الحسن المالكي ، قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار ، قال : حدثنا محمد بن عمران بن موسى الصيرفي ، قال : حدثنا عبد الله بن علي ابن المديني ، قال : سمعت أبي يقول : حدثني إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي ، عن أبيه أن قيس بن الربيع وضعوا في كتابه ، عن أبي هاشم الرُّماني حديث أبي هاشم إسماعيل بن كثير ، عن عاصم بن لقيط بن صبرة في الوضوء ، فحدث به فقيل له : من أبو هاشم ؟ فقال : صاحب الرُّمان ، قال أبي : وهذا الحديث لم يروه أبو هاشم صاحب الرُّمان ، ولم يسمع قيس من إسماعيل بن كثير شيئا ، وإنما أهلكه ابن له قلب عليه أشياء من حديثه ، وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه زمانا ، ثم تركه . قال عبد الله في موضع آخر : سألت أبي عن قيس بن الربيع فضعفه جدا . حدثنا محمد بن يوسف القطان النيسابوري لفظا ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه الضبي ، قال : حدثني محمد بن يعقوب الحافظ ، قال : حدثنا محمد بن عبد السلام البيروتي ، قال : حدثنا جعفر بن أبان الحافظ ، قال : سألتُ ابن نمير ، عن قيس بن الربيع ، قال : كان له ابن هو آفته ، نظر أصحاب الحديث في كتبه فأنكروا حديثه ، وظنوا أن ابنه قد غيرها . أخبرنا ابن الفضل القطان ، قال : أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي ، قال : أخبرني محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي ، قال : سمعت البخاري يقول : قيس بن الربيع ، قال علي : كان وكيع يضعفه ، وقال أبو داود : إنما أتي قيس من قبل ابنه ، كان ابنه يأخذ حديث الناس فيدخلها في فرج كتاب قيس ولا يعرف الشيخ ذلك . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا الحسين بن علي التميمي ، قال : حدثنا أبو عوانة الإسفراييني يعقوب بن إسحاق ، قال : حدثنا أبو بكر المروذي ، قال : سألته يعني أحمد بن حنبل ، عن قيس بن الربيع فلينه ، قلت : أليس قد رَوَى عنه شعبة ؟ قال : بلى ، وقال : كان وكيع إذا ذكر قيس بن الربيع ، قال : الله المستعان . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، قال : حدثنا سفيان بن وكيع ، قال : سمعت أبي ، قال : كنا لا نسمع من قيس بن الربيع إلا شيئا لا نجده عند غيره . وأخبرنا ابن رزق ، قال : أخبرنا هبة الله بن محمد بن حبش الفراء ، قال : حدثنا أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، قال : وسمعته يعني يحيى بن معين , وسئل عن قيس بن الربيع ، فقال : كان ضعيفا . أخبرنا يوسف بن رباح البصري ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس بمصر ، قال : حدثنا أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد ، قال : حدثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين ، قال : قيس بن الربيع ضعيف . أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد الأشناني بنيسابور ، قال : سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : قلت يعني ليحيى بن معين : قيس بن الربيع ؟ قال : ليس بشيء . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا بشر بن أحمد الإسفراييني ، قال : سمعت أبا يعلى الموصلي يقول : وأخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن عثمان التميمي بدمشق ، قال : أخبرنا يوسف بن القاسم الميانجي ، قال : حدثنا أبو يعلى الموصلي ، قال : وسئل يحيى بن معين ، عن قيس بن الربيع ، فقال : ليس بشيء . حدثنا عبد العزيز بن أحمد بن علي الكتاني ، قال : أخبرنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني ، قال : حدثنا عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي ، قال : حدثنا القاسم بن عيسى العصار ، قال : حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، قال : قيس بن الربيع ساقط . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد ، قال : حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي ، قال : حدثنا أبي ، قال : قيس بن الربيع متروك الحديث كوفي . كتب إلي عبد الرحمن بن عثمان الدمشقي أن أبا الميمون البجلي أخبرهم ، قال : حدثنا أبو زرعة . وأخبرني أبو الفرج الطناجيري ، قال : حدثنا عمر بن أحمد الواعظ ، قال : حدثنا محمد بن محمويه ، قال : حدثنا أبو زرعة ، قال : سمعت أبا نعيم يقول : مات قيس سنة خمس وستين ومِائَة . أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا الحسين بن أحمد يعني الفرائضي ، قال : حدثنا أحمد بن أبي خيثمة ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : مات قيس بن الربيع سنة ست وستين ومِائَة . أخبرنا الحسين بن علي الطناجيري ، قال : أخبرنا محمد زيد بن علي ابن مروان الأنصاري بالكوفة ، قال : أخبرنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني ، قال : حدثنا هارون بن حاتم ، قال : حدثنا دبيس هو ابن حميد الملائي ، قال : مات قيس بن الربيع سنة سبع وستين ومِائَة . أخبرنا محمد بن الحسين القطان ، قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر ، قال : حدثنا يعقوب بن سفيان ، قال : قال أبو نعيم . وأخبرني الطناجيري ، قال : حدثنا عمر بن أحمد الواعظ ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد ، قال : حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ، قال : حدثنا أبو نعيم ، قال : مات قيس بن الربيع سنة سبع وستين ومِائَة . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا جعفر الخلدي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، قال : مات قيس بن الربيع أبو محمد الأسدي سنة سبع ، ويقال : سنة ثمان وستين ومِائَة . أخبرني ابن الفضل ، قال : أخبرنا دعلج ، قال : أخبرنا أحمد بن علي الأبار ، قال : سألت جبارة بن المغلس : سنة كم مات قيس ؟ فقال : مات قيس سنة ثمان وستين ومِائَة . أخبرنا أبو سعيد بن حسنويه الأصبهاني ، قال : أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، قال : حدثنا عمر بن أحمد بن إسحاق الأهوازي ، قال : حدثنا خليفة بن خياط . وأخبرنا أبو خازم ابن الفراء ، قال : أخبرنا الحسين بن علي بن أبي أسامة الحلبي ، قال : حدثنا القاضي أبو عمران بن الأشيب ، قال : حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، قال : حدثنا محمد بن سعيد ؛ قالا : قيس بن الربيع الأسدي يكنى أبا محمد مات سنة ثمان وستين ومِائَة . أخبرني الأزهري ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا إبراهيم بن محمد الكندي ، قال : حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى ، قال : مات قيس بن الربيع سنة ثمان وستين .