أبان بن صمعة
ترجمة الراوي(12 مصدر)
تهذيب الكمال▼
أبان بن صمعة الأنصاري البصري ، قيل : إنه والد عتبة الغلام الزاهد
الجزء 2 · الصفحة 12
138 - بخ م س ق أبان بن صمعة الأنصاري البصري ، قيل : إنه والد عتبة الغلام الزاهد . روى عن : أبي الوازع جابر بن عمرو الراسبي ( بخ م ق ) ، وشهر بن حوشب ، وعبيد الله بن أبي الجوزاء ، وعكرمة مولى ابن عباس ، ومحمد بن سيرين ، وعن أمه ( س ) عن عائشة . روى عنه : خالد بن الحارث ( س ) ، وسهل بن يوسف الأنماطي ، وسلام بن مسكين ، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل ( بخ ) ، وأبو عبيدة عبد الواحد بن واصل الحداد ، ومحمد بن عبد الله الأنصاري ، ومحمد بن أبي عدي ، ومكي بن إبراهيم البلخي ، والنضر بن شميل ، ووكيع بن الجراح ( ق ) ، ويحيى بن سعيد القطان ( م ) ، ويزيد بن زريع . قال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : تغير بأخرة . قال علي : وسمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : أتيت أبان بن صمعة ، وقد اختلط البتة ، قلت : قبل موته بكم ؟ قال : بزمان . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : صالح . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال أبو أحمد بن عدي : إنما عيب عليه اختلاطه لما كبر ، ولم ينسب إلى الضعف ؛ لأن مقدار ما يرويه مستقيم . قال أبو بكر بن منجويه : مات سنة ثلاث وخمسين ومائة . روى له البخاري في الأدب ، ومسلم ، والنسائي ، وابن ماجه .
تهذيب التهذيب▼
أبان بن صمعة الأنصاري البصري . قيل : إنه والد عتبة العلام
الجزء 1 · الصفحة 54
بخ م س ق - أبان بن صمعة الأنصاري البصري . قيل : إنه والد عتبة العلام . روى عن عكرمة ، ومحمد بن سيرين ، وأبي الوازع . وعنه خالد بن الحارث ، ووكيع ، ويحيى ، وأبو عاصم ، وغيرهم . قال ابن القطان : تغير بأخرة . وقال ابن مهدي : أتيته ، وقد اختلط البتة . وقال ابن المديني : قلت له [قبل موته] : بكم ؟ قال : بزمان . وقال ابن معين : ثقة . وقال ابن عدي : إنما عيب عليه الاختلاط لما كبر ، ولم ينسب إلى الضعف ، لأن مقدار ما يرويه مستقيم . قال ابن منجويه : مات سنة ( 153 ) . وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : صالح . قلت : بقية كلام عبد الله فقلت له : أليس قد تغير بأخرة ؟ قال : نعم . وقال أبو حاتم : صدوق . وقال أبو داود : ثقة أنكر في آخر أيامه . وقال العجلي ، والنسائي : ثقة . وقال النسائي في موضع آخر : ليس به بأس إلا أنه كان اختلط . وقال العقيلي ، والحربي : اختلط بأخرة . وذكره ابن حبان في الثقات ، وأرخ وفاته . ومنه نقل ابن منجويه ، وليس له عند مسلم سوى حديث واحد في الأدب .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
أبان بن صمعة البصري قيل : هو والد عتبة الغلام
الجزء 2 · الصفحة 38
106 - أبان بن صمعة البصري قيل : هو والد عتبة الغلام عن ابن سيرين وشهر بن حوشب ، وعدة . وعنه : يحيى القطان ، ووكيع ، وخلق . قال أحمد : صالح ، ووثقه غيره ، لكنه تغير ، روى مسلم له عن أبي الوازع ، عن أبي برزة ، في فضل عمار ، مستشهدا به لأبي بكر بن شعيب قال ابن مهدي : أتيته وقد اختلط البتة ، مات : 153 ، م تبعا ، س - ق .
تقريب التهذيب▼
أبان بن صمعة ، بمهملتين مفتوحتين ، الأنصاري ، بصري
الجزء 1 · الصفحة 103
139 - [ بخ م س ق ] أبان بن صمعة ، بمهملتين مفتوحتين ، الأنصاري ، بصري ، صدوق ، تغير آخرا ، من السابعة ، وحديثه عند مسلم متابعة ، مات سنة ثلاث وخمسين .
إكمال تهذيب الكمال▼
أبان بن صمعة
الجزء 1 · الصفحة 161
176 - ( بخ م س ق ) أبان بن صمعة . قيل : إنه والد عتبة الغلام . ذكره ابن حبان في " جملة الثقات " ، وخرج حديثه في " صحيحه " . وقال عبد الله بن أحمد : قلت لأبي : أليس قد اختلط ؟ قال : نعم . وفي رواية أبي داود عنه : أنكر في آخر أمره ، وفي موضع آخر حكاه الآجري عن أبي داود نفسه . وجزم ابن خلفون ، وابن الجزري ، وغيرهما بأنه والد عتبة الغلام . وقال العجلي والنسائي : ثقة . وقال أبو حاتم الرازي : صدوق . وقال أبو جعفر العقيلي : اختلط وتغير بأخرة . وذكره أبو حفص البغدادي في " جملة الثقات " . وقال النسائي في كتاب " الجرح والتعديل " : ليس به بأس ، إلا أنه كان اختلط . وقال الحربي : اختلط آخر زمانه .
لسان الميزان▼
أبان بن صمعة
الجزء 9 · الصفحة 248
3 - بخ م س ق ، ( صح ) أبان بن صمعة ( 1 : 8 8 ) .
الكامل في الضعفاء▼
أبان بن صمعة
الجزء 2 · الصفحة 73
210/210 - أبان بن صمعة . حدثنا ابن حماد ، حدثني صالح بن أحمد ، حدثنا علي ، سمعت يحيى بن سعيد يقول : كان أبان بن صمعة تغير بأخرة . حدثنا ابن حماد ، حدثني صالح ، حدثنا علي ، سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : أتيت أبان بن صمعة ، وقد اختلط ألبتة ، قلت لعبد الرحمن : قبل أن يموت بكم ، قال : بزمان . حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله عن أبيه ، وسألته عن أبان بن صمعة ، قال : صالح ، قلت له : أليس قد تغير بأخرة ، قال : نعم . حدثنا محمد بن منير المطيري ، حدثنا عمر بن شبة ، حدثنا سهل بن يوسف الأنماطي ، حدثنا أبان بن صمعة ، عن أبي الوازع ، عن أبي برزة الأسلمي أنه أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : يا رسول الله علمني شيئا أستنفع به ، فقال : اعزل الأذى عن طريق المسلمين . قال الشيخ : وأبان بن صمعة له من الروايات قليل ، وإنما عيب عليه اختلاطه لما كبر ، ولم ينسب إلى الضعف لأن مقدار ما يرويه مستقيم ، وقد ، روى عنه البصريون مثل : سهل بن يوسف هذا ، ومحمد بن أبي عدي ، وأبي عاصم ، وغيرهم بأحاديث ، وكلها مستقيمة غير منكرة ، إلا أن يدخل في حديثه شيء بعدما تغير واختلط .
الثقات▼
أبان بن صمعة البصري الأنصاري ، والد عتبة الغلام المتعبد
الجزء 6 · الصفحة 67
أبان بن صمعة البصري الأنصاري ، والد عتبة الغلام المتعبد ، يروي عن : عكرمة وابن سيرين ، روى عنه : وكيع بن الجراح وأبو عاصم النبيل ، مات سنة ثلاث وخمسين ومائة .
تاريخ الإسلام▼
أبان بن صمعة الأنصاري البصري
الجزء 4 · الصفحة 19
بسم الله الرحمن الرحيم ( الوفيات ) تراجم رجال هذه الطبقة على الحروف 1 - م ن ق : أبان بن صمعة الأنصاري البصري . من كبار المحدثين ، قيل : هو والد عُتبة الغلام المشهور بالزُّهد ، حدَّث عن والدته عن عائشة ، وعن : عكرمة ، وأبي الوازع جابر بن عمرو ، وجماعة . حدث عنه : يحيى القطان ، وأبو عاصم النبيل ، ومحمد بن عبد الله الأنصاري ، وسهل بن يوسف ، وآخرون . وثقه يحيى بن معين ، وغيره . وقد تغيَّر بأخرة . وقال أحمد : صالح الحديث . وقال يحيى القطان : تغيَّر . وقال ابن مهدي : لقيته وقد اختلط ألبتة . وقال ابن عدي : إنما عيب عليه اختلاطه لمَّا كبر ، ولم يُنسب إلى الضعف ؛ لأن مقدار ما يرويه مستقيم ، ثم ساق له ابن عدي حديثا واحدا من طريق سهل بن يوسف : حدثنا أبان بن صمعة ، عن أبي الوازع ، عن أبي برزة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : " اعزل الأذى عن طريق المسلمين " . تفرد به سهل ، وهو حسن غريب . وقد روى مسلم لأبان متابعة . مات في سنة ثلاث وخمسين .
الكواكب النيرات▼
أبان بن صمعة - بالصاد المهملة - الأنصاري ، معدود في البصريين ، قيل : هو والد عتبة الغلام
الجزء 1 · الصفحة 71
(2 ) أبان بن صمعة - بالصاد المهملة - الأنصاري ، معدود في البصريين ، قيل : هو والد عتبة الغلام عن ابن سيرين ، وشهر بن حوشب . وجابر بن عمرو الراسبي ، وعن أمه ، عن عائشة وعنه : يحيى القطان ، ووكيع وخالد بن الحارث ، وأبو عاصم الضحاك . أطلق يحيى بن معين القول بتوثيقه . وقال أحمد بن حنبل : صالح ، لكنه تغير . وقال يحيى بن سعيد : تغير بأخرة ، وكذا قال الذهبي في " الكاشف " ، وقال عبد الرحمن بن مهدي : اختلط قبل موته بزمان ، وقال أبو أحمد بن عدي : إنما عيب عليه اختلاطه لما كبر ، ولم ينسب إلى الضعف ، وقال ابن مهدي : اختلط البتة . وروى له مسلم عن أبي الوازع ، عن أبي برزة في فضل عمار ، مستشهدا به لأبي بكر بن شعيب ، وروى له النسائي ، وابن ماجه . وتوفي سنة ثلاث وخمسين ومائة .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
أبان بن صمعة الأنصاري والد عتبة الغلام المتعبد
الجزء 2 · الصفحة 297
1092 - أبان بن صمعة الأنصاري والد عتبة الغلام المتعبد . روى عن : محمد بن سيرين ، وعكرمة ، وأبي الوازع . روى عنه : يزيد بن زريع ، ووكيع ، وأبو عاصم [النبيل] ، ومكي بن إبراهيم ، والأنصاري ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي ابن المديني قال : سمعت يحيى - يعني : القطان - يقول : كان أبان بن صمعة قد تغير بأخرة . وقال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : أتيت أبان بن صمعة وقد اختلط ألبتة . قلت : قبل موته بكم ؟ قال : بزمان . حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن أبان بن صمعة ، فقال : صالح ، فقلت له : أليس تغير بأخرة ؟ قال : نعم . حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : أبان بن صمعة ثقة . حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : أبان بن صمعة صدوق .
سير أعلام النبلاء▼
أَبَانُ بْنُ صَمْعَةَ ( س ، ق ، م ) الْأَنْصَارِيُّ ، الْبَصْرِيُّ
الجزء 7 · الصفحة 61
22 ـ أَبَانُ بْنُ صَمْعَةَ ( س ، ق ، م ) الْأَنْصَارِيُّ ، الْبَصْرِيُّ ، مِنْ كِبَارِ الْمُحَدِّثِينَ . قِيلَ : هُوَ وَالِدُ عُتْبَةَ الْغُلَامِ ، الْمَشْهُورُ بِالزُّهْدِ . حَدَّثَ عَنْ : وَالِدَتِهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، وَعَنْ عِكْرِمَةَ ، وَأَبِي الْوَازِعِ جَابِرِ بْنِ عَمْرٍو ، وَجَمَاعَةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : يَحْيَى الْقَطَّانُ ، وَأَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ ، وَسَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، وَآخَرُونَ . وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَغَيْرُهُ . وَقَدْ تَغَيَّرَ بِأَخَرَةٍ . وَقَالَ أَحْمَدُ : صَالِحُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ : تَغَيَّرَ . وَقَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ : لَقِيتُهُ وَقَدِ اخْتَلَطَ الْبَتَّةَ . وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : إِنَّمَا عِيبَ عَلَيْهِ اخْتِلَاطُهُ لَمَّا كَبُرَ ، وَلَمْ يُنْسَبْ إِلَى الضَّعْفِ ; لِأَنَّ مِقْدَارَ مَا يَرْوِيهِ مُسْتَقِيمٌ . ثُمَّ سَاقَ لَهُ ابْنُ عَدِيٍّ حَدِيثًا وَاحِدًا مِنْ طَرِيقِ سَهْلِ بْنِ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ صَمْعَةَ ، عَنْ أَبِي الْوَازِعِ ، عَنْ أَبِي بِرْزَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ : " اعْزِلِ الْأَذَى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ " تَفَرَّدَ بِهِ سَهْلٌ ، وَهُوَ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَقَدْ رَوَى مُسْلِمٌ لِأَبَانَ مُتَابَعَةً . مَاتَ فِي سَنَةِ ثَلَاثٍ وَخَمْسِينَ وَمائَةٍ .
علل الإسناد
الاختلاط
جرح وتعديل(16 عالم)
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : أبان بن صمعة صدوق
وقال أبو حاتم : صدوق
وقال أبو حاتم الرازي : صدوق
وقال عبد الله بن أحمد : قلت لأبي : أليس قد اختلط ؟ قال : نعم . وفي رواية أبي داود عنه : أنكر في آخر أمره ، وفي موضع آخر حكاه الآجري عن أبي داود نفسه .
وقال أبو داود : ثقة أنكر في آخر أيامه
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن أبان بن صمعة ، فقال : صالح ، فقلت له : أليس تغير بأخرة ؟ قال : نعم
وقال عبد الله بن أحمد : قلت لأبي : أليس قد اختلط ؟ قال : نعم . وفي رواية أبي داود عنه : أنكر في آخر أمره ، وفي موضع آخر حكاه الآجري عن أبي داود نفسه .
وقال أحمد بن حنبل : صالح ، لكنه تغير .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : صالح
قال أحمد : صالح ، ووثقه غيره ، لكنه تغير
حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله عن أبيه ، وسألته عن أبان بن صمعة ، قال : صالح ، قلت له : أليس قد تغير بأخرة ، قال : نعم .
وقال عبد الله بن أحمد : قلت لأبي : أليس قد اختلط ؟ قال : نعم . وفي رواية أبي داود عنه : أنكر في آخر أمره ، وفي موضع آخر حكاه الآجري عن أبي داود نفسه .
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : صالح . قلت : بقية كلام عبد الله فقلت له : أليس قد تغير بأخرة ؟ قال : نعم
وقال العقيلي ، والحربي : اختلط بأخرة
وقال الحربي : اختلط آخر زمانه
قال ابن القطان : تغير بأخرة
وذكره ابن حبان في الثقات ، وأرخ وفاته
ذكره ابن حبان في " جملة الثقات " ، وخرج حديثه في " صحيحه "
صدوق ، تغير آخرا
وذكره أبو حفص البغدادي في " جملة الثقات "
قال الشيخ : وأبان بن صمعة له من الروايات قليل ، وإنما عيب عليه اختلاطه لما كبر ، ولم ينسب إلى الضعف لأن مقدار ما يرويه مستقيم ، وقد ، روى عنه البصريون مثل : سهل بن يوسف هذا ، ومحمد بن أبي عدي ، وأبي عاصم ، وغيرهم بأحاديث ، وكلها مستقيمة غير منكرة ، إلا أن يدخل في حديثه شيء بعدما تغير واختلط
وقال أبو أحمد بن عدي : إنما عيب عليه اختلاطه لما كبر ، ولم ينسب إلى الضعف ؛ لأن مقدار ما يرويه مستقيم
وقال أبو أحمد بن عدي : إنما عيب عليه اختلاطه لما كبر ، ولم ينسب إلى الضعف
وقال ابن عدي : إنما عيب عليه الاختلاط لما كبر ، ولم ينسب إلى الضعف ، لأن مقدار ما يرويه مستقيم
صح
وقال يحيى بن سعيد : تغير بأخرة ، وكذا قال الذهبي في " الكاشف "
وقال العجلي والنسائي : ثقة
وقال العجلي ، والنسائي : ثقة .
وقال أبو جعفر العقيلي : اختلط وتغير بأخرة
وقال العقيلي ، والحربي : اختلط بأخرة
وقال النسائي في موضع آخر : ليس به بأس إلا أنه كان اختلط
وقال النسائي في كتاب " الجرح والتعديل " : ليس به بأس ، إلا أنه كان اختلط
وقال العجلي والنسائي : ثقة
وقال العجلي ، والنسائي : ثقة .
وقال عبد الرحمن بن مهدي : اختلط قبل موته بزمان
وقال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : أتيت أبان بن صمعة وقد اختلط ألبتة . قلت : قبل موته بكم ؟ قال : بزمان
وقال ابن مهدي : أتيته ، وقد اختلط البتة . وقال ابن المديني : قلت له [قبل موته] : بكم ؟ قال : بزمان
قال علي : وسمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : أتيت أبان بن صمعة ، وقد اختلط البتة ، قلت : قبل موته بكم ؟ قال : بزمان
حدثنا ابن حماد ، حدثني صالح ، حدثنا علي ، سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : أتيت أبان بن صمعة ، وقد اختلط ألبتة ، قلت لعبد الرحمن : قبل أن يموت بكم ، قال : بزمان .
وقال ابن مهدي : اختلط البتة
قال ابن مهدي : أتيته وقد اختلط البتة
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي ابن المديني قال : سمعت يحيى - يعني : القطان - يقول : كان أبان بن صمعة قد تغير بأخرة
وقال يحيى بن سعيد : تغير بأخرة ، وكذا قال الذهبي في " الكاشف "
قال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : تغير بأخرة
حدثنا ابن حماد ، حدثني صالح بن أحمد ، حدثنا علي ، سمعت يحيى بن سعيد يقول : كان أبان بن صمعة تغير بأخرة .
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : أبان بن صمعة ثقة
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة
أطلق يحيى بن معين القول بتوثيقه .
وقال ابن معين : ثقة
يروي في(12 كتاب)
روى عن(9)
- جابر بن عمرو١٠ رواية
- عكرمة٧ رواية
- بكر بن عبد الله بن عمرو بن هلال٤ رواية
- أم أبان بن صمعة٣ رواية
- الحسن بن أبي الحسن : يسار٢ رواية
- والدة أبان بن صمعة٢ رواية
- زبيبة بنت النعمان١ رواية
- شيخ كان مع ابن الزبير١ رواية
- محمد بن أبي عمرة : سيرين١ رواية
روى عنه(7)
- وكيع بن الجراح بن مليح١٦ رواية
- يحيى بن سعيد بن فروخ٥ رواية
- خالد بن الحارث بن عبيد بن سليمان بن عبيد بن سفيان بن مسعود بن سكين ، ويقال : خالد بن الحارث بن سليم بن عبيد بن سفيان بن مسعود بن سفيان.٤ رواية
- روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثد٢ رواية
- معمر بن راشد٢ رواية
- يزيد بن زريع٢ رواية
- النضر بن شميل بن خرشة بن زيد بن كلثوم بن عنزة بن زهير بن عمرو بن حجر بن خزاعي بن مازن بن عمرو بن تميم ، ويقال: النضر بن شميل بن خرشة بن يزيد بن كلثوم بن عنترة بن عروة بن جلهمة بن جحدر بن خزاعي بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم بن مر بن أد بن طابخة١ رواية
