الحكم بن هشام بن عبد الرحمن , ويقال : الحكم بن هشام بن الحكم بن عبد الرحمن بن أبي عقيل
الاسم المختصر: الحكم بن هشام العقيلي
ترجمة الراوي(8 مصدر)
تهذيب الكمال▼
الحكم بن هشام بن عبد الرحمن الثقفي العقيلي أبو محمد الكوفي من آل أبي عقيل الثقفي ، ويقال : الحكم بن هشام بن الحكم بن عبد الرحمن بن أبي عقيل سكن دمشق ، وكان مؤاخيا لأبي حنيفة
الجزء 7 · الصفحة 155
1449 - س ق : الحكم بن هشام بن عبد الرحمن الثقفي العقيلي أبو محمد الكوفي من آل أبي عقيل الثقفي ، ويقال : الحكم بن هشام بن الحكم بن عبد الرحمن بن أبي عقيل سكن دمشق ، وكان مؤاخيا لأبي حنيفة . روى عن : حماد بن أبي سليمان ، وسفيان الثوري وشيبة بن المساور ، وعباد بن منصور ، وعبد الملك بن عمير ، وأبي إسحاق عمرو بن عبد الله الهمداني ، وقتادة بن دعامة (س) ، ومنصور بن المعتمر ، وأبيه هشام بن عبد الرحمن الثقفي ، وهشام بن عروة ، ويحيى بن سعيد بن أبان الأموي (ق) - وهو من أقرانه - ويحيى بن سعيد الأنصاري ، ويونس بن عبيد . روى عنه : إسحاق بن إبراهيم الفراديسي ، وإسحاق بن منصور السلولي ، وسليمان بن عبد الرحمن ، وعبد الله بن صالح العجلي ، وعبد الله بن عبد الملك الجمحي ، وعبد الله بن المبارك ، وعبد الله بن يوسف التنيسي ، وأبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر ، وعبد الرحمن بن علقمة المروزي ، وكثير بن هشام ، ومحمد بن الصلت الأسدي ، ومحمد بن عائذ الدمشقي ، ومعاوية بن حفص الشعبي (س) ، وهشام بن عمار (ق) ، والهيثم بن خارجة ، والوليد بن مسلم ، ويحيى بن اليمان ، ويعقوب بن عبد الله القمي ، ويوسف بن أبي أمية الثقفي . قال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال العجلي وأبو داود . وقال أبو زرعة : لا بأس به . وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به . وقال أحمد بن منصور الرمادي : حدثنا محمد بن وهب بن عطية الدمشقي قال : حدثنا الوليد بن مسلم قال : حدثنا الحكم بن هشام العقيلي ، وكان من الثقات فذكر عنه حديثا . وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" . وقال الهيثم بن خارجة : كان يقول : من مثل الحجاج تزوج أربعين امرأة من قريش ! وقال أحمد بن عبد الله العجلي، عن أبيه : كان فقيرا ، وكان يدعى إلى الطعام وهو جائع فيلبس مطرف خز له قديما ، ثم يدخل العرس فيبارك ، ولا يأكل عزة نفس . قال : وكان عسرا في الحديث ، فلما جاءه ابن المبارك انبسط إليه وحدثه ، وكان مؤاخيا لأبي حنيفة . وقال سليمان بن أبي شيخ، عن عبد الله بن صالح العجلي أقبل الحكم بن هشام الثقفي يريد مندلا ، فلما دنا منه قال أصحاب مندل : نكلمه ، قال : ادعوه ، فلما جلس قالوا له : يا أبا محمد ، ما تقول في عثمان ؟ قال : كان والله خيار الخيرة أمير البررة ، قتيل الفجرة ، منصور النصرة ، مخذول الخذلة ، أما خاذله فقد خذله الله ، وأما قاتله فقد قتله الله ، وأما ناصره فقد نصره الله ، ما تقولون أنتم ؟ قالوا : فعلي خير أم معاوية ؟ فقال : بل علي خير من معاوية ، قالوا : فأيهما كان أحق بالخلافة ؟ قال : من جعله الله خليفة فهو أحق . وقال محمد بن عبد الحميد الطائي، عن هشام ابن الكلبي : قال الحكم بن هشام لابن له وكان يتعاطى الشراب : أي بني إياك والنبيذ ، فإنه قيء في شدقك ، وسلح على عقبك ، وحد في ظهرك ، وتكون ضحكة للصبيان ، وأميرا للذبان . وقال رجاء بن سهل الصاغاني، عن أبي مسهر : كنا عند الحكم بن هشام العقيلي ، وعنده جماعة من أصحاب الحديث فقال : إنه من أغرق في الحديث فليعد للفقر جلبابا ، فليأخذ أحدكم من الحديث بقدر الطاقة ، وليحترف حذارا من الفاقة . وقال زكريا بن يحيى، عن الأصمعي، عن الحكم بن هشام الثقفي : كان يقال : خمسة أشياء تقبح في الرجل : الفتوة في الشيوخ ، والحرص في القراء ، وقلة الحياء في ذوي الأحساب ، والبخل في ذوي الأموال ، والحدة في السلطان. روى له النسائي حديثا ، وابن ماجة آخر ، وكلاهما قد وقع لنا عاليا ، أما حديث النسائي فسيأتي في ترجمة معاوية بن حفص إن شاء الله . وأما حديث ابن ماجة فأخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي ، وإسماعيل ابن العسقلاني قالا : أنبانا أبو المجد زاهر بن أبي طاهر الثقفي ، وأبو القاسم عبد الواحد بن القاسم بن الفضل الصيدلاني قال ابن الدرجي : وأنبانا أيضا أبوا عبد الله : محمد بن معمر بن الفاخر القرشي ، ومحمود بن أحمد بن عبد الرحمن الثقفي . وقال ابن العسقلاني : وأنبانا أيضا أم حبيبة عائشة بنت معمر بن الفاخر قالوا : أخبرنا سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي قال : أخبرنا أبو طاهر أحمد بن محمود الثقفي قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي ابن المقرئ قال : حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني قال : حدثنا هشام بن عمارة قال : حدثنا الحكم بن هشام الثقفي قال : حدثنا يحيى بن سعيد بن أبان القرشي، عن أبي فروة، عن أبي خلاد ، وكانت له صحبة من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا رأيتم الرجل قد أعطي زهدا في الدنيا ، وقلة منطق ، فاقتربوا منه ، فإنه يلقي الحكمة " . رواه عن هشام بن عمار فوافقناه فيه بعلو .
تهذيب التهذيب▼
الحكم بن هشام بن عبد الرحمن ، ويقال : ابن هشام بن الحكم بن عبد الرحمن الثقفي ، من آل أبي عقيل ، أبو محمد الكوفي ، سكن دمشق ، وكان مؤاخيا لأبي حنيفة
الجزء 1 · الصفحة 471
س ق - الحكم بن هشام بن عبد الرحمن ، ويقال : ابن هشام بن الحكم بن عبد الرحمن الثقفي ، من آل أبي عقيل ، أبو محمد الكوفي ، سكن دمشق ، وكان مؤاخيا لأبي حنيفة . روى عن : حماد بن أبي سليمان ، وهشام بن عروة ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، ويونس بن عبيد ، وقتادة ، وعبد الملك بن عمير ، وأبي إسحاق السبيعي ، ويحيى بن سعيد الأموي ، وغيرهم . وعنه : الوليد بن مسلم ، وأبو مسهر ، ومعاوية بن حفص ، وعبد الله بن المبارك ، وعبد الله بن يوسف ، وهشام بن عمار ، وعدة . قال ابن معين ، والعجلي ، وأبو داود : ثقة . وقال أبو زرعة : لا بأس به . وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج بحديثه . وقال محمد بن وهب بن عطية : حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا الحكم بن هشام ، وكان من الثقات . وقال العجلي : كان فقيرا ، وكان يدعى إلى الوليمة وهو جائع فيلبس مطرف خز له قديما ، ثم يدخل العرس فيبارك ، ولا يأكل عزة نفس ، وكان عسرا في الحديث . له عند النسائي حديث سيأتي في ترجمة معاوية بن حفص ، وعند ابن ماجه آخر في الزهد . قلت : وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس به بأس . وقال الأزدي : الحكم بن هشام روى عنه مندل بن علي ، ضعيف ، فهو هو ، والأزدي ليس بعمدة .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
الحكم بن هشام الثقفي ، مولى آل عقيل ، كوفي نزل دمشق
الجزء 2 · الصفحة 309
1194 - الحكم بن هشام الثقفي ، مولى آل عقيل ، كوفي نزل دمشق ، عن منصور ، وقتادة . وعنه : ابن عائذ ، وهشام ، وثقه جماعة ، وقال أبو حاتم : لا يحتج به س ق .
تقريب التهذيب▼
الحكم بن هشام بن عبد الرحمن الثقفي مولاهم، أبو محمد الكوفي
الجزء 1 · الصفحة 264
1473 - [ س ق ] الحكم بن هشام بن عبد الرحمن الثقفي مولاهم، أبو محمد الكوفي، نزيل دمشق، صدوق، من السابعة .
إكمال تهذيب الكمال▼
الحكم بن هشام بن عبد الرحمن ، ويقال : ابن هشام بن الحكم بن عبد الرحمن ، الثقفي العقيلي ، أبو محمد الكوفي . سكن دمشق ، وكان مؤاخيا لأبي حنيفة
الجزء 4 · الصفحة 111
1306 - الحكم بن هشام بن عبد الرحمن ، ويقال : ابن هشام بن الحكم بن عبد الرحمن ، الثقفي العقيلي ، أبو محمد الكوفي . سكن دمشق ، وكان مؤاخيا لأبي حنيفة . قال المزي : ذكره - يعني ابن سرور - في «الكمال» ، ولم يذكر من روى له . انتهى كلامه ، وفيه نظر من حيث إن هذه الترجمة لم يذكرها صاحب «الكمال» ، ولا أحد ممن أخذ عنه ، هذا أبو إسحاق الصريفيني ينبه على ما أخذه من «الكمال» لم يذكر هذه الترجمة - أيضا - وإنما ألحقها في كتابه بعض الشيوخ بخطه نقلا عن ابن عساكر ، وكذا فعله غيره ، والله تعالى أعلم . وذكره ابن شاهين في «جملة الثقات» . وفي «كتاب ابن عساكر » عنه : هو رجل منا من أهل الكوفة كان يتجر إلى الشام وهو ثقة . ولما ذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» قال : قال أبو الفتح الموصلي : ضعيف . قال ابن خلفون : هو عندي في الطبقة الثالثة في المحدثين . وقال العجلي : من أنفس ثقيف ، ثبت . قال : إنما كان هذا المنبر بمجلس الحي لكثرة من وليه من ثقيف . وقيل له : ما تقول في معاوية ؟ فقال : ذاك خال كل مؤمن . وجاء يوما ليشتري سمكا فاستعان برجل يشتري له ، فقال له السماك : انظر أصلحك الله أي شحم في بطنها . فقال : ظلمنا ، يقول : إنما استعنا بهذا ليكفينا مؤنتك . وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك» ، وكذلك الدارمي . وقال السمعاني : كان ثقة . وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن الحكم بن هشام حدث عن عبد الملك بن عمير ؟ فقال : ليس به بأس .
لسان الميزان▼
الحكم بن هشام الثقفي
الجزء 9 · الصفحة 287
586 – س ق الحكم بن هشام الثقفي (1 : 582 / 2206).
الثقات▼
الحكم بن هشام الثقفي
الجزء 6 · الصفحة 187
الحكم بن هشام الثقفي ، من أهل الكوفة ، يروي عن : عبد الملك بن عمير وقتادة ، روى عنه : يحيى بن اليمان .
تاريخ الإسلام▼
الحكم بن هشام الثقفي العقيلي كوفي نزل دمشق
الجزء 4 · الصفحة 606
64 – ن ت : الحكم بن هشام الثقفي العقيلي كوفي نزل دمشق . وروى عن : قتادة ، وحماد بن أبي سليمان ، ومنصور بن المعتمر ، وعبد الملك بن عمير ، وعنه : ابن المبارك ، وأبو مسهر ، والهيثم بن خارجة ، وهشام بن عمار ، وإسحاق بن إبراهيم الفراديسي . وكان شريف النفس متعففا . قال أبو زرعة : لا بأس به . وقال ابن معين : ثقة . وقال العجلي : كان ثقة حدثني أبي قال : كان الحكم فقيرا فيدعى إلى الطعام ، وهو جائع ، فيلبس مطرف خز عتيقا ، ثم يدخل العرس فيبارك ، ولا يأكل ، وكان عسرا في الحديث ثم إنه انبسط ، وكان مؤاخيا لأبي حنيفة . وروى سليمان بن أبي شيخ ، عن عبد الله بن صالح العجلي قال : أقبل الحكم بن هشام يريد مندلا ، فلما جلس قال له أصحاب مندل : يا أبا محمد ، ما تقول في عثمان ؟ قال : كان ، والله خيار الخيرة ، أمير البررة ، قتيل الفجرة ، منصور النصرة ، مخذول الخذلة ، أما خاذله فقد خذل ، وأما قاتله فقد قتل ، وأما ناصره فقد نصر ، قالوا له : فعلي خير أم معاوية ؟ قال : بل علي - رضي الله عنه - . قالوا : فأيهما كان أحق بالخلافة ؟ قال : كان أحق بالخلافة من جعله الله خليفة . أبو مسهر : حدثنا الحكم بن هشام العقيلي قال : من أغرق في الحديث فليعد للفقر جلبابا ، فليأخذ منه أحدكم بقدر الطاقة ، وليحترف حذر الفاقة . الأصمعي ، عن الحكم بن هشام قال : يقال : خمسة قبيحة : الفتوة في الشيوخ ، والحرص في الزهاد ، وقلة الحياء في ذوي الحسب ، والبخل في ذوي المال ، والحدة في السلطان . قال أبو حاتم الرازي : الحكم بن هشام الثقفي لا يحتج به .
الحكم بن هشام الثقفي الكوفي ، نزيل دمشق
الجزء 4 · الصفحة 838
78 – ن ق : الحكم بن هشام الثقفي الكوفي ، نزيل دمشق . عن : قتادة ، وحماد بن أبي سليمان ، وعبد الملك بن عمير ، وطبقتهم ، وعنه : الهيثم بن خارجة ، وأبو مسهر ، وطائفة . قد ذكر .
علل الإسناد
التوثيق الضمني
جرح وتعديل(16 عالم)
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به .
وثقه جماعة ، وقال أبو حاتم : لا يحتج به
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج بحديثه
قال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال العجلي وأبو داود
قال ابن معين ، والعجلي ، وأبو داود : ثقة
وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس به بأس
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن الحكم بن هشام حدث عن عبد الملك بن عمير ؟ فقال : ليس به بأس
وقال أبو زرعة : لا بأس به
وقال أبو زرعة : لا بأس به .
وقال السمعاني : كان ثقة
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"
صدوق،
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» قال : قال أبو الفتح الموصلي : ضعيف . قال ابن خلفون : هو عندي في الطبقة الثالثة في المحدثين
وذكره ابن شاهين في «جملة الثقات» . وفي «كتاب ابن عساكر » عنه : هو رجل منا من أهل الكوفة كان يتجر إلى الشام وهو ثقة .
وقال الأزدي : الحكم بن هشام روى عنه مندل بن علي ، ضعيف ، فهو هو ، والأزدي ليس بعمدة
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» قال : قال أبو الفتح الموصلي : ضعيف . قال ابن خلفون : هو عندي في الطبقة الثالثة في المحدثين
وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك» ، وكذلك الدارمي
وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك» ، وكذلك الدارمي
وثقه جماعة ، وقال أبو حاتم : لا يحتج به
قال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال العجلي وأبو داود
وقال العجلي : كان فقيرا ، وكان يدعى إلى الوليمة وهو جائع فيلبس مطرف خز له قديما ، ثم يدخل العرس فيبارك ، ولا يأكل عزة نفس ، وكان عسرا في الحديث
وقال العجلي : من أنفس ثقيف ، ثبت
قال ابن معين ، والعجلي ، وأبو داود : ثقة
وقال أحمد بن منصور الرمادي : حدثنا محمد بن وهب بن عطية الدمشقي قال : حدثنا الوليد بن مسلم قال : حدثنا الحكم بن هشام العقيلي ، وكان من الثقات فذكر عنه حديثا
وقال محمد بن وهب بن عطية : حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا الحكم بن هشام ، وكان من الثقات
وقال أحمد بن عبد الله العجلي، عن أبيه : كان فقيرا ، وكان يدعى إلى الطعام وهو جائع فيلبس مطرف خز له قديما ، ثم يدخل العرس فيبارك ، ولا يأكل عزة نفس . قال : وكان عسرا في الحديث ، فلما جاءه ابن المبارك انبسط إليه وحدثه ، وكان مؤاخيا لأبي حنيفة
قال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال العجلي وأبو داود
قال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال العجلي وأبو داود
قال ابن معين ، والعجلي ، وأبو داود : ثقة
يروي في(9 كتاب)
روى عن(5)
- عبد الملك بن عمير بن سويد بن جارية٤ رواية
- قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس , ويقال : قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل٤ رواية
- يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص بن أمية٢ رواية
- سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون١ رواية
- محمد بن ربيع١ رواية
روى عنه(7)
- هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان٤ رواية
- معاوية بن حفص .٣ رواية
- عبد الله بن يوسف٢ رواية
- أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب١ رواية
- حماد بن أسامة بن زيد١ رواية
- كثير بن هشام١ رواية
- يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن ميمون بن عبد الرحمن١ رواية
