أبان بن عثمان بن عفان

له رواية

الكنيةأبو سعيد ، ويقال: أبو عبد الله
النسبالأموي ، المدني ، القرشى
تاريخ الوفاة102هـ ، أو 105هـ ، أو في خلافة يزيد بن عبد الملك ، وقيل : مات قبل السائب بن يزيد
بلد الوفاةالمدينة
علاقات الراويأمه أم عمرو بنت جندب الدوسية ، وقال مغلطاي نقلا عن ابن حبان : أمه أم النجوم بنت جندب ، ابنه عبد الرحمن ، أخوه عمرو ، كان يعلم عبد الله بن أبي بكر القضاء ، معدود في أصحاب زيد بن ثابت
الطبقةالثالثة
الرتبة عند ابن حجرثقة
الرتبة عند الذهبيفقيه مجتهد
عدد الأحاديث٢٢٣
عدد الأسانيد٢٣٠ إسناداً
توزيع الأسانيد
ثلاثي (1%)رباعي (3%)خماسي (9%)سداسي (8%)سباعي (21%)8 رواة (27%)9 رواة (14%)10 رواة (7%)11 رواة (5%)12 رواة (4%)13 رواة (0%)14 رواة (1%)
موضعه في السند
أول الإسناد (13%)ثاني الإسناد (86%)ثالث الإسناد (1%)
أشكال الاسم
أبانأبان بن عثمانأبان بن عثمان بن عفانأبيهوأبان بن عثمانوأبان بن عثمان بن عفان

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

أبان بن عثمان بن عفان القرشي الأموي أبو سعيد ، ويقال : أبو عبد الله المدني ، أخو عمرو بن عثمان ، أمهما أم عمرو بنت جندب بن عمرو بن حممة بن الحارث الدوسي

الجزء 2 · الصفحة 16

141 - بخ م 4 : أبان بن عثمان بن عفان القرشي الأموي أبو سعيد ، ويقال : أبو عبد الله المدني ، أخو عمرو بن عثمان ، أمهما أم عمرو بنت جندب بن عمرو بن حممة بن الحارث الدوسي . روى عن : أسامة بن زيد ( س ) إن كان محفوظا ، وزيد بن ثابت ( 4 ) ، وأبيه عثمان بن عفان ( بخ م 4 ) . روى عنه : أشعب بن أم حميدة الطامع ، وداود بن سنان المدني ، ورياح بن عبيدة ، والزبير أبو مخلد ، وسعد بن عمار ، وضمرة بن سعيد المازني ، وعامر بن سعد بن أبي وقاص ( ق ) ، وعبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، وأبو الزناد عبد الله بن ذكوان ( بخ ت سي ق ) ، وابنه عبد الرحمن بن أبان بن عثمان ( د ت س ) ، وعثمان بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر التيمي ، وعمر بن عبد العزيز ، وعمرو بن دينار ، وعلاق بن أبي مسلم ( ق ) ، ومحمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف ، ومحمد بن كعب القرظي ( د ) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( سي ) ، وموسى بن دهقان ( ي ) ، وموسى بن عمران بن مناح ، وميمون بن مهران ، ونبيه بن وهب ( م 4 ) ، والوليد بن أبي الوليد ، ويزيد بن عبد الله بن عوف ، ويزيد بن فراس ( سي ) ، ويزيد بن هرمز المدني ، ويعقوب بن عتبة ، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة ( سي ) . قال عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة ، عن عمرو بن شعيب : ما رأيت أحدا أعلم بحديث ولا فقه منه . وقال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : كان فقهاء المدينة عشرة ، قلت ليحيى : عدهم ، قال سعيد بن المسيب ، وأبو سلمة بن عبد الرحمن ، والقاسم ، وسالم ، وعروة بن الزبير ، وسليمان بن يسار ، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، وقبيصة بن ذؤيب ، وأبان بن عثمان ، وخارجة بن زيد بن ثابت . وقال أحمد بن عبد الله العجلي : مدني تابعي ثقة من كبار التابعين . وقال محمد بن سعد : توفي بالمدينة في خلافة يزيد بن عبد الملك ، وكان ثقة ، وله أحاديث ، وكان به صمم ووضح ، وأصابه الفالج قبل أن يموت بسنة . وقال خليفة بن خياط : توفي سنة خمس ومائة . روى له البخاري في كتاب رفع اليدين في الصلاة وفي الأدب والباقون .

تهذيب التهذيب▼

أبان بن عثمان بن عفان الأموي أبو سعيد ، ويقال أبو عبد الله

الجزء 1 · الصفحة 54

بخ م 4 - أبان بن عثمان بن عفان الأموي أبو سعيد ، ويقال أبو عبد الله . روى عن أبيه ، وزيد بن ثابت ، وأسامة بن زيد . وعنه ابنه عبد الرحمن ، وعمر بن عبد العزيز ، وأبو الزناد ، والزهري ، ونبيه بن وهب ، وغيرهم . قال عمرو بن شعيب : ما رأيت أعلم بحديث ولا فقه منه ، وعده يحيى القطان في فقهاء المدينة . وقال العجلي : ثقة من كبار التابعين . وقال ابن سعد : مدني تابعي ثقة ، وله أحاديث ، وكان به صمم ووضح ، وأصابه الفالج قبل أن يموت بسنة . وقال خليفة مات سنة ( 105 ) . قلت : إنما قال خليفة مات أبان في خلافة يزيد بن عبد الملك ثم ذكر وفاة يزيد سنة (105) ، وكذا قال ابن حبان في الثقات . وقال البخاري : قال خالد بن مخلد : حدثني الحكم بن الصلت حدثنا أبو الزناد قال : مات أبان قبل يزيد بن عبد الملك ، وحكى في التاريخ عن مالك أنه كان قد علم أشياء من قضاء أبيه ، وكان معلم عبد الله بن أبي بكر . وقال الأثرم : قلت لأحمد : أبان بن عثمان سمع من أبيه ؟ قال : لا . قلت : حديثه في صحيح مسلم مصرح بالسماع من أبيه ، وأفاد ابن الحذاء في رجال الموطأ أن أمه أم عمرو بنت جندب الدوسية .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

أبان بن عثمان بن عفان

الجزء 2 · الصفحة 40

109 - أبان بن عثمان بن عفان عن أبيه وزيد بن ثابت . وعنه : الزهري ، وأبو الزناد كان فقيها مجتهدا ، مات : 105 م 4 .

تقريب التهذيب▼

أبان بن عثمان بن عفان الأموي ، أبو سعيد ، وقيل : أبو عبد الله ، مدني

الجزء 1 · الصفحة 103

142 - [ بخ م4 ] أبان بن عثمان بن عفان الأموي ، أبو سعيد ، وقيل : أبو عبد الله ، مدني , ثقة ، من الثالثة ، مات سنة خمس ومائة .

إكمال تهذيب الكمال▼

أبان بن عثمان الأحمر

الجزء 1 · الصفحة 163

179 - ( بخ م 4 ) أبان بن عثمان بن عفان . ذكر المزي أن ابن سعد قال : توفي في خلافة يزيد بن عبد الملك . وقال خليفة بن خياط : توفي سنة خمس ومائة ، كذا قال . وفيه نظر ، وذلك أن خليفة لم يقل هذا إنما ذكر أن يزيد توفي سنة خمس ومائة ، ثم شرع يعدد عماله وأسبابه ، ثم قال : وفي ولاية يزيد بن عبد الملك مات أبان بن عثمان ولم يذكر لموته تحديدا . وهذه النسخة التي عندي من " تاريخ " خليفة بن خياط ليس لها نظير في الدنيا ، لأنها بخط ابن الحذاء ، وقد قرأها وقابلها على أشياخه ، والله تعالى أعلم . ولعل ، والله أعلم ، الموقع له أولا ابن عساكر الذي قلده في النقل أن خليفة ذكر سنة خمس ومائة ترجمة ، ثم ذكر وفاة يزيد وأسبابه كما أخبرتك أولا ، فظن أن كل ما ذكر في تلك الترجمة يدخل في سنة خمس المترجم بها قبل ، وذلك ليس بشيء لما قررناه ، ولهذا إنك لا تجد أحدا من القدماء يذكر وفاته إلا كما ذكرها ابن سعد ، ثم ابن عساكر استدرك بنفسه على نفسه بعد وذكره على الصواب كما ذكرناه قبل من عند خليفة . وذكر أيضا عن البخاري قال : قال خالد بن مخلد : حدثني الحكم بن الصلت المؤذن ثنا أبو الزناد قال : مات أبان قبل يزيد بن عبد الملك بن مروان . وفي تاريخ البخاري " الأوسط " : مات قبل السائب بن يزيد . وذكره ابن حزم في الطبقة الأولى من قراء أهل المدينة على ساكنها أفضل صلاة وسلام . وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " لما ذكره بعد تخرج حديثه في " صحيحه " : مات في ولاية يزيد ، وأمه أم النجوم بنت جندب . وقال ابن أبي خيثمة عن أبي مصعب كان أبان فقيها وولي إمرة المدينة . وفي تاريخ البخاري عن مالك : كان قد علم أشياء من قضاء أبيه ، وكان يعلم عبد الله بن أبي بكر . وقال أبو جعفر محمد بن الحسين : سألت يحيى بن معين فقلت له : أبان بن عثمان ثبت في أبيه ؟ قال : نعم . وقال ابن خلفون : كان من فقهاء المدينة ومعدودا في أصحاب زيد بن ثابت رضي الله عنهما . وفي كتاب " التعريف بصحيح التاريخ " لأبي جعفر بن أبي خالد : توفي سنة اثنتين ومائة بالمدينة . وقال الجاحظ في كتاب " البرصان " تأليفه : كان به مع الحول عرج . وفي " نسب قريش " للزبير : كان فقيها وروى عنه الحديث وله عقب . وقال ابن عساكر : ولي المدينة " لعبد الملك " وولي إمرة الموسم وشهد الجمل . وفي " الطبقات " : عن سليمان بن عبد الرحمن بن حبان قال : أدركت بالمدينة رجالا من أبناء المهاجرين يفتون ، منهم أبان . فأعلم الناس بقولهم العشرة : سعيد : وأبان ، وذكر آخرين . وفي " تاريخ العجلي " : هو من كبار التابعين . وقال الواقدي : كان يخضب مواضع الوضح من بدنه إلا وجهه ، وكان بين عينيه أثر السجود ، وتولى المدينة سبع سنين ، وكان يقول الشعر ، وهو القائل لما خطب إلى معاوية : لي اثنتان الواحدة عند أخيك عمرو والأخرى عند ابن عامر تربص بهند أن يموت ابن عامر ورملة يوما أن يطلقها عمرو فإن صدقت منيتي كنت مالكا لأحديهما إن طالب بي فيهما العمر وقال المنتجالي : كان فقيها ، وذكره المرزباني في كتاب " المنحرفين عن علي " . وللكوفيين شيخ آخر يقال له : - أبان بن عثمان الأحمر . يروي عن أبان بن تغلب ، قال ابن حبان في كتاب " الثقات " : يخطئ ويهم . ذكرناه للتمييز .

الثقات▼

أبان بن عثمان بن عفان القرشي الأموي المدني ، كنيته أبو سعيد

الجزء 4 · الصفحة 37

أبان بن عثمان بن عفان القرشي الأموي المدني ، كنيته أبو سعيد ، يروي عن : أبيه ، وكان من أعلم الناس بالقضاء ، روى عنه : الزهري ، مات في ولاية يزيد بن عبد الملك ، وكان قد أفلج ، وكان به صمم ، أمه أم عمرو بنت جندب بن عمرو .

تاريخ الإسلام▼

أبان بن عثمان بن عفان بن أبي العاص الأموي ، أبو سعيد

الجزء 2 · الصفحة 923

بسم الله الرحمن الرحيم تراجم رجال هذه الطبقة 1- م 4 : أبان بن عثمان بن عفان بن أبي العاص الأموي ، أبو سعيد . سمع أباه ، وزيد بن ثابت . وعنه عامر بن سعد ، والزهري ، وعمرو بن دينار ، وأبو الزناد ، وجماعة . ووفد على عبد الملك . قال ابن سعد : كان ثقة له أحاديث عن أبيه ، وكان به صمم ووضحٌ كثير ، وأصابه الفالج قبل أن يموت . وقال خليفة : أبان وعمرو أمهما أم عمرو بنت جندب بن عمرو الدوسي ، وأبان توفي سنة خمسٍ ومائة . وقال الواقدي : كانت ولاية أبان على المدينة سبع سنين . وقال الحكم بن الصلت : حدثنا أبو الزناد ، قال : مات أبان قبل عبد الملك بن مروان . وقال يحيى القطان : فقهاء المدينة عشرة ، فذكر منهم أبان . وقال مالك : حدثني عبد الله بن أبي بكر ، أن أبا بكر بن حزم كان يتعلم من أبان القضاء . وقال أبو علقمة الفروي : حدثني عبد الحكيم بن أبي فروة عمي ، قال ، قال عمرو بن شعيب : ما رأيت أحدا أعلم بحديثٍ ولا فقهٍ من أبان .

أبان بن عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية ، أبو سعيد القرشي الأموي المدني

الجزء 3 · الصفحة 13

بسم الله الرحمن الرحيم تراجم أعيان هذه الطبقة على حروف المعجم . 1 - م4 : أبان بن عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية ، أبو سعيد القرشي الأموي المدني . وإنما أعدته للخلف في موته ، روى عن أبيه ، وعن زيد بن ثابت ، وعنه : ابنه عبد الرحمن ، والزهري ، وأبو الزناد ، ونبيه بن وهب ، وغيرهم . وكان أحد فقهاء المدينة الثّقات . قال ابن سعد : كان به وضحٌ كثير وصممٌ ، وأصابه الفالج قبل موته بسنة . توفي أبان بالمدينة في قول خليفة سنة خمسٍ ومائة ، وقيل : مات قبل عبد الملك بن مروان ، فالله أعلم .

تحفة التحصيل في المراسيل▼

أبان بن عثمان بن عفان

الجزء 1 · الصفحة 4

حرف الألف 1 - أبان بن عثمان بن عفان قال أبو بكر الأثرم : قلت لأبي عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - : أبان بن عثمان سمع من أبيه ؟ قال : لا ، من أين سمع منه ؟ . قال العلائي : له عن أبيه في صحيح مسلم حديث : " لا ينكح المحرم ولا ينكح " ، انتهى . قلت : في صحيح مسلم وسنن أبي داود التصريح بسماعه من أبيه للحديث المذكور . وفي سنن أبي داود التصريح بسماعه منه لحديث : " ضمد المحرم عينيه بالصبر " ، وروايته عن أسامة بن زيد في سنن النسائي ، وتوقف المزي في ذلك . فقال : " إن كان محفوظا " ، انتهى .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

أبان بن عثمان بن عفان أبو سعيد

الجزء 2 · الصفحة 295

1084 - أبان بن عثمان بن عفان أبو سعيد . سمع من عثمان بن عفان . روى عنه : أبو الزناد ، ونبيه بن وهب ، وعبد الله بن أبي بكر ، والزهري ، يعد في المدينيين ، سمعت أبي يقول ذلك .

سير أعلام النبلاء▼

أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ ( م 4 ) ابْنِ عَفَّانَ ، الْإِمَامُ الْفَقِيهُ ، الْأَمِيرُ ، أَبُو سَعْدِ بْنُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَبِي عَمْرٍو الْأُمَوِيِّ ، الْمَدَنِيِّ

الجزء 4 · الصفحة 351

133 - أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ ( م 4 ) ابْنِ عَفَّانَ ، الْإِمَامُ الْفَقِيهُ ، الْأَمِيرُ ، أَبُو سَعْدِ بْنُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَبِي عَمْرٍو الْأُمَوِيِّ ، الْمَدَنِيِّ . سَمِعَ أَبَاهُ ، وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ . حَدَّثَ عَنْهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، وَالزُّهْرِيُّ ، وَأَبُو الزِّنَادِ ، وَجَمَاعَةٌ . لَهُ أَحَادِيثُ قَلِيلَةٌ ، وَوِفَادَةٌ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ . قَالَ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبَانَ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَقُولُ : " مَنْ قَالَ فِي أَوَّلِ يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ : بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ لَمْ يَضُرَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ شَيْءٌ ، أَوْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ " . فَلَمَّا أَصَابَ أَبَانَ الْفَالِجُ قَالَ : إِنِّي وَاللَّهِ نَسِيتُ هَذَا الدُّعَاءَ هَذِهِ اللَّيْلَةَ لِيَمْضِيَ فِيَّ أَمْرُ اللَّهِ . حَدِيثٌ صَحِيحٌ . وَرَوَاهُ عَنْ أَبَانَ مُنْذِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحِزَامِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ . أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ . قَالَ ابْنُ سَعْدٍ : ثِقَةٌ ، لَهُ أَحَادِيثُ عَنْ أَبِيهِ . وَكَانَ بِهِ صَمَمٌ وَوَضَحٌ كَثِيرٌ . أَصَابَهُ الْفَالِجُ فِي أَوَاخِرِ عُمُرِهِ . قَالَ خَلِيفَةُ هُوَ أَخُو عَمْرٍو ، وَأُمُّهُمَا أُمُّ عَمْرٍو بِنْتُ جُنْدُبٍ . قَالَ الْوَاقِدِيُّ كَانَ وِلَايَةُ أَبَانَ عَلَى الْمَدِينَةِ سَبْعَ سِنِينَ . وَعَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، قَالَ : مَاتَ أَبَانُ قَبْلَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ . قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ : فُقَهَاءُ الْمَدِينَةِ عَشَرَةٌ : أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ ، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ ، وَذَكَرَ سَائِرَهُمْ . قَالَ مَالِكٌ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّ وَالِدَهُ أَبَا بَكْرِ بْنَ حَزْمٍ كَانَ يَتَعَلَّمُ مِنْ أَبَانَ الْقَضَاءَ . وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ : مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَعْلَمَ بِحَدِيثٍ وَلَا فِقْهٍ مِنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ . وَقَالَ خَلِيفَةُ : إِنَّ أَبَانَ تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَمِائَةٍ .

ثقة(3)فقيه(3)ذكره ابن حبان في الثقاتما رأيت أحدا أعلم بحديث ولا فقه منه

وقال ابن أبي خيثمة عن أبي مصعب كان أبان فقيها وولي إمرة المدينة

قال أبو بكر الأثرم : قلت لأبي عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - : أبان بن عثمان سمع من أبيه ؟ قال : لا ، من أين سمع منه ؟

وقال الأثرم : قلت لأحمد : أبان بن عثمان سمع من أبيه ؟ قال : لا . قلت : حديثه في صحيح مسلم مصرح بالسماع من أبيه

فقيه

وقال المنتجالي : كان فقيها

ذكره ابن حبان في الثقات

وكذا قال ابن حبان في الثقات

يروي عن : أبيه ، وكان من أعلم الناس بالقضاء

ذكره ابن حبان في الثقات

وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " لما ذكره بعد تخرج حديثه في " صحيحه " : مات في ولاية يزيد ، وأمه أم النجوم بنت جندب

ثقة

ثقة

وذكره ابن حزم في الطبقة الأولى من قراء أهل المدينة

فقيه

وقال ابن خلفون : كان من فقهاء المدينة ومعدودا في أصحاب زيد بن ثابت رضي الله عنهما

فقيه

كان فقيها مجتهدا

ثقة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : مدني تابعي ثقة من كبار التابعين

ثقة

وقال العجلي : ثقة من كبار التابعين

وفي " تاريخ العجلي " : هو من كبار التابعين .

العلائي : له عن أبيه في صحيح مسلم حديث : " لا ينكح المحرم ولا ينكح " ، انتهى . قلت : في صحيح مسلم وسنن أبي داود التصريح بسماعه من أبيه للحديث المذكور . وفي سنن أبي داود التصريح بسماعه منه لحديث : " ضمد المحرم عينيه بالصبر " ، وروايته عن أسامة بن زيد في سنن النسائي ، وتوقف المزي في ذلك . فقال : " إن كان محفوظا "

العلائي : له عن أبيه في صحيح مسلم حديث : " لا ينكح المحرم ولا ينكح " ، انتهى . قلت : في صحيح مسلم وسنن أبي داود التصريح بسماعه من أبيه للحديث المذكور . وفي سنن أبي داود التصريح بسماعه منه لحديث : " ضمد المحرم عينيه بالصبر " ، وروايته عن أسامة بن زيد في سنن النسائي ، وتوقف المزي في ذلك . فقال : " إن كان محفوظا "

وفي " الطبقات " : عن سليمان بن عبد الرحمن بن حبان قال : أدركت بالمدينة رجالا من أبناء المهاجرين يفتون ، منهم أبان . فأعلم الناس بقولهم العشرة : سعيد : وأبان ، وذكر آخرين

ما رأيت أحدا أعلم بحديث ولا فقه منه

قال عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة ، عن عمرو بن شعيب : ما رأيت أحدا أعلم بحديث ولا فقه منه

قال عمرو بن شعيب : ما رأيت أعلم بحديث ولا فقه منه

ثقة

وقال محمد بن سعد : توفي بالمدينة في خلافة يزيد بن عبد الملك ، وكان ثقة ، وله أحاديث ، وكان به صمم ووضح ، وأصابه الفالج قبل أن يموت بسنة

ثقة

وقال ابن سعد : مدني تابعي ثقة ، وله أحاديث ، وكان به صمم ووضح

وفي " نسب قريش " للزبير : كان فقيها وروى عنه الحديث وله عقب

وقال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : كان فقهاء المدينة عشرة ، قلت ليحيى : عدهم ، قال سعيد بن المسيب ، وأبو سلمة بن عبد الرحمن ، والقاسم ، وسالم ، وعروة بن الزبير ، وسليمان بن يسار ، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، وقبيصة بن ذؤيب ، وأبان بن عثمان ، وخارجة بن زيد بن ثابت

وعده يحيى القطان في فقهاء المدينة

وقال أبو جعفر محمد بن الحسين : سألت يحيى بن معين فقلت له : أبان بن عثمان ثبت في أبيه ؟ قال : نعم

روى عنه(42)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ أبان بن عثمان بن عفان أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث