المطعون فيهم بالجرح الشديد

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : حبيب بن حسان هو جد صالح البغدادي ، وليس بالقوي ، منكر الحديث أحيانا

منكر الحديث

تكلم فيه ابن حبان وقال : حدث عنه عكرمة بن عمار ، والصعق بن حزن ، انتهى . وبقية كلامه : منكر الحديث ، يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات ، فبطل الاحتجاج بما روى ، ولو وافق فيه الثقات .

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : جعفر بن أبي جعفر الأشجعي ، عن أبيه منكر الحديث .

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عويد بن أبي عمران الجوني، عن أبيه منكر الحديث.

وقال الأزدي : سهل بن زياد الطحان أبو زياد ، عن سليمان التيمي ، وطبقته ، منكر الحديث .

وقال البخاري : عون بن عمرو القيسي ، جليس لمعتمر ، منكر الحديث ، مجهول

وقال البخاري : منكر الحديث ،

ثنا الجنيدي قال : ثنا البخاري قال رباح بن عبد الله بن عمر العمري القرشي قال لي ابن معين : ثنا هشام بن يوسف ، عن رباح ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة : رفعه بئس الشعب شعب جياد تخرج منه الدابة . ولا يتابع عليه ، روى عنه عبد الرزاق قال أحمد : منكر الحديث .

تفرد به زكريا بن الوقار ، وهو منكر الحديث متروك

حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، حدثنا إبراهيم بن المنذر ، عن إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز ، عن أبيه ، عن الزهري ، وكان بمشورته جلد مالك ، منكر الحديث ، وكنيته أبو إسحاق

قال أبو حاتم : منكر الحديث .

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عمران بن عبد العزيز أبو ثابت المدني سمع أباه منكر الحديث .

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : يونس بن شعيب ، عن أبي أمامة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في مريم بنت عمران منكر الحديث .

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : يوسف بن زياد بن عبد الله البصري كان ببغداد ، يكنى أبا عبد الله ، عن ابن أبي خالد منكر الحديث

وقال ابن حبان في الضعفاء : منكر الحديث جدا يروي المناكير التي لا أصل لها على قلة حديثه ، لا يجوز الاحتجاج به بحال

وقال ابن عدي : كان يتهم بالوضع . وقال البخاري : منكر الحديث . يحيى بن الحارث : أخبرنا عمرو بن جميع العبدي عن جعفر عن أبيه عن جده ، مرفوعا : " قراءة القرآن في صلاة أفضل من قراءة القرآن في غير صلاة ، وقراءة القرآن أفضل من الذكر ، والذكر أفضل من الصدقة ، والصدقة أفضل من الصيام ، والصيام جنة من النار " . وروى عنه سريج بن يونس وغيره

قال أبو أحمد : هذا حديث منكر ، وعبيد الله بن زحر منكر الحديث ، وأبو المنيب رجل مجهول

قال البخاري : علوان بن داود ، ويقال : ابن صالح ، منكر الحديث

منكر الحديث جدا يروي المناكير عن المشاهير ، وينفرد عن الأثبات بما ليس من أحاديثهم فوجب التنكب عن روايته على الأحوال

قال ابن يونس : منكر الحديث ، وأفاد أن نافع بن يزيد روى عنه أيضا ، وأنه يكنى أبا عبد الله ، وأنه من موالي آل سعيد بن العاص الأموي، ثم صار إلى الأندلس فتوفي بها

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن وهب بن راشد فقال : منكر الحديث ، حدث بأحاديث بواطيل .

منكر الحديث عن الثقات ، ويسرق الحديث

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، مولى عمر بن الخطاب ، مديني ، منكر الحديث .

منكر الحديث

منكر الحديث

ذكره العقيلي فقال : عمر بن أبي صالح العتكي ، عن أبي غالب ، منكر الحديث ، مجهول بالنقل ، لا يتابع على حديثه ، وكذا سعيد بن الفضل الراوي عنه . ثم ساق من طريقه عن أبي أمامة رفعه : " لما خلق الله العقل قال له : أقبل فأقبل ... " الحديث . وقال : لا يثبت في هذا المتن شيء

روى عن صفوان بن عمران الطائي الأصم ، روى عنه : إسماعيل بن عياش ويحيى بن صالح الوحاظي وعبد الله بن عبد الجبار الخبائري ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو منكر الحديث ولا أدري الإنكار منه أو من صفوان الأصم الذي روى عنه : حديثا في طلاق المكره

منكر الحديث عن الثقات

قال العقيلي : منكر الحديث