تسلسل الأحكام العلمية على عمرو بن بشر بن السرح العبسي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(1)
صدوق(1)
محله الصدق ما به بأس(1)
منكر الحديث(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
دحيمت 245 هـهـالعاشرة
ثقة

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، نا محمود بن إبراهيم بن سميع قال : سألت عبد الرحمن بن إبراهيم دحيما ، عن عمرو بن بشر بن السرح العبسي ، فقال : ثقة وحدثنا عنه بأحاديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
محله الصدق ما به بأس

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : محله الصدق ما به بأس

٤
القرن ٤ الهجري
(1 رأي)
العقيليت 322 هـهـ
منكر الحديث

وقال العقيلي : منكر الحديث ، وقيل : عمرو بن بشير ، انتهى . قال العقيلي : عمرو بن بشر بن السرح عن عنبسة بن سعيد بن غنيم ، وساق له من رواية سليمان بن عبد الرحمن عنه عن عنبسة عن عكرمة عن ابن عباس في تفسير ثم لتسألن يومئذ عن النعيم مرفوعا . وبه : " إذا استيقظت من نومك فقل : سبحان الله الذي يحيي الموتى ... " الحديث . وبه : " أن أسماء بنت عميس سألت عن المستحاضة " وفيه : " وربما اعتكفت معه ... " . الحديث . وقال : كلها غير محفوظة ، وحديث المستحاضة روي بإسناد لين ، ومن وجه آخر بغير هذا اللفظ صالح الإسناد

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
صدوق

صدوق