عمرو بن زياد

له رواية

الاسم المختصر: عمرو بن زياد البغدادي

الكنيةأبو الحسن
النسبالباهلي مولاهم ، المصري ، البغدادي
تاريخ الوفاة231 هـ : 240 هـ
بلد الإقامةبغداد ، بردان
بلد الرحلةالري ، قزوين ، الأهواز
علاقات الراويالباهلي مولاهم
عدد الأحاديث٣
عدد الأسانيد٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
سباعي (50%)9 رواة (50%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (50%)موضع 6 (50%)
أشكال الاسم
عمرو بن زيادعمرو بن زياد الباهلي

ترجمة الراوي(6 مصدر)

لسان الميزان▼

عمرو بن زياد الباهلي

الجزء 6 · الصفحة 206

* - عمرو بن زياد الباهلي ، عن مالك وغيره ، كان ببغداد . قال أبو حاتم : كان كذابا أفاكا يضع الحديث . قلت : هذا هو الآتي .

الكامل في الضعفاء▼

عمرو بن زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان . مولى النبي صلى الله عليه وسلم ، يكنى أبا الحسن

الجزء 6 · الصفحة 259

348/1316 - عمرو بن زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان . مولى النبي صلى الله عليه وسلم ، يكنى أبا الحسن يحدث عن بكر بن مضر ويعقوب القمي وغيرهما ، منكر الحديث يسرق الحديث ، ويحدث بالبواطيل ، وكان يسكن بردان . حدثنا روح بن عبد المجيب ، ثنا عمرو بن زياد الباهلي أبو الحسن سنة أربع وثلاثين ومائتين ، ثنا إبراهيم بن سعيد ، عن محمد بن إسحاق ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بنت سبع سنين ، فعالجني أهلي بكل شيء فلم أسمن ، فأطعموني القثاء بالتمر فسمنت عليه كأحسن السمن . وهذا الحديث يرويه يونس بن بكير ، عن محمد بن إسحاق وعمرو بن زياد جاء به عن إبراهيم بن سعد ، عن محمد بن إسحاق . حدثنا روح بن عبد المجيب ، ثنا عمرو بن زياد ، ثنا ابن المبارك ، عن يحيى بن أيوب ، عن عبيد الله بن زحر ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من نظر إلى محاسن امرأة فغض طرفه في أول نظرة رزقه الله تعالى عبادة يجد حلاوتها في قلبه . وهذا بهذا الإسناد غير محفوظ . حدثنا حمدان بن أحمد البلدي ، ثنا صالح بن العلاء بن وضاح بن بكير أبو شعيب العبدي ، ثنا عمرو بن زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان مولى النبي صلى الله عليه وسلم ، ثنا حماد بن زيد وعبد الوهاب الثقفي ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أنس أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : إذا ركب الناس الخيل ، ولبسوا القباطي ، وتركوا الشام ، واكتفى الرجال بالرجال ، والنساء بالنساء ، عمهم الله بعقوبة من عنده . وهذا بهذا الإسناد منكر موضوع على حماد بن زيد وعبد الوهاب الثقفي . حدثنا محمد بن الضحاك بن عمرو بن أبي عاصم النبيل ، ثنا يزيد بن خالد الأصبهاني ، ثنا عمرو بن زياد ، ثنا يحيى بن سليم الطائفي ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من زار قبر والديه أو أحدهما يوم الجمعة فقرأ يس غفر له . وهذا الحديث بهذا الإسناد باطل ليس له أصل ، ولعمرو بن زياد غير هذا من الحديث منها سرقة يسرقها من الثقات ، ومنها موضوعات ، وكان هو يتهم بوضعها .

الثقات▼

عمرو بن زياد الباهلي ، مصري

الجزء 8 · الصفحة 488

عمرو بن زياد الباهلي ، مصري ، يروي عن : بكر بن مضر والناس ، ثنا عنه روح بن عبد المجيب .

تاريخ الإسلام▼

عمرو بن زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان ، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أبو الحسن الباهلي

الجزء 5 · الصفحة 897

307 - عمرو بن زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان ، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أبو الحسن الباهلي . عن إبراهيم بن سعد ، ويعقوب القمي ، وابن المبارك ، وبكر بن مضر ، وحماد بن زيد . وعنه يزيد بن خالد الأصبهاني ، وصالح بن العلاء العبدي ، وروح بن عبد المجيب ، وغيرهم ، سمع منه روح في سنة أربع وثلاثين ومائتين . قال ابن عدي : يسرق الحديث ويحدث بالبواطيل .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عمرو بن زياد الباهلي مولى لهم بغدادي ، قدم الري

الجزء 6 · الصفحة 233

1294 - عمرو بن زياد الباهلي مولى لهم بغدادي ، قدم الري ، روى عن مالك بن أنس وأبي المليح (الرقي ) وضرباء ، (روى عنه - . . . 1) . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : قدم الري فرأيته ووعظته ، فجعل يتغافل كأنه لا يسمع ، كان يضع الحديث قدم قزوين فحدثهم بأحاديث منكرة أنكر عليه علي الطنافسي ، وقدم الأهواز ، فقال : أنا يحيى بن معين هربت من المحنة فجعل يحدثهم ويأخذ منهم فأعطوه مالا ، وخرج إلى خراسان وقال : أنا من ولد عمر ، وخرج إلى قزوين وكان على قزوين رجل باهلي ، فقال : أنا باهلي وكان كذابا (أفاكا ) قال : كتبت عنه ثم رميت به .

تاريخ بغداد▼

عمرو بن زياد الباهلي ، مولى لهم

الجزء 14 · الصفحة 113

6617 - عمرو بن زياد الباهلي ، مولى لهم . بغدادي قدم الري . رَوَى عنه : مالك بن أنس ، وأبي المليح الرقي . ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم في كتاب الجرح والتعديل ، وقال : سألت أبي عنه ، فقال : قدم الري فرأيته ووعظته ، فجعل يتغافل ، كأنه لا يسمع ، كان يضع الحديث قدم قزوين فحدثهم بأحاديث منكرة ، أنكر عليه الطنافسي ، وقدم الأهواز ، فقال : أنا يحيى بن معين هربت من المحنة ، فجعل يحدثهم ويأخذ منهم فأعطوه مالا ، وخرج إلى خراسان وقال : أنا من ولد عمر ، وخرج إلى قزوين ، وكان على قزوين رجل باهلي ، فقال : أنا باهلي ، وكان كذابا أفاكا كتبت عنه ، ثم رميت به .

رمي به(2)متهم بالوضعمنكر الحديث ، يسرق الحديث ، ويحدث بالبواطيليضع الحديث
يضع الحديث

قال أبو حاتم : كان كذابا أفاكا يضع الحديث

رمي به

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : قدم الري فرأيته ووعظته ، فجعل يتغافل كأنه لا يسمع ، كان يضع الحديث قدم قزوين فحدثهم بأحاديث منكرة أنكر عليه علي الطنافسي ، وقدم الأهواز ، فقال : أنا يحيى بن معين هربت من المحنة فجعل يحدثهم ويأخذ منهم فأعطوه مالا ، وخرج إلى خراسان وقال : أنا من ولد عمر ، وخرج إلى قزوين وكان على قزوين رجل باهلي ، فقال : أنا باهلي وكان كذابا (أفاكا ) قال : كتبت عنه ثم رميت به

وهذا الحديث بهذا الإسناد باطل ليس له أصل

منكر الحديث ، يسرق الحديث ، ويحدث بالبواطيل

منكر الحديث يسرق الحديث ، ويحدث بالبواطيل ، وكان يسكن بردان

متهم بالوضع

ولعمرو بن زياد غير هذا من الحديث منها سرقة يسرقها من الثقات ، ومنها موضوعات ، وكان هو يتهم بوضعها .

رمي به

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : قدم الري فرأيته ووعظته ، فجعل يتغافل كأنه لا يسمع ، كان يضع الحديث قدم قزوين فحدثهم بأحاديث منكرة أنكر عليه علي الطنافسي ، وقدم الأهواز ، فقال : أنا يحيى بن معين هربت من المحنة فجعل يحدثهم ويأخذ منهم فأعطوه مالا ، وخرج إلى خراسان وقال : أنا من ولد عمر ، وخرج إلى قزوين وكان على قزوين رجل باهلي ، فقال : أنا باهلي وكان كذابا (أفاكا ) قال : كتبت عنه ثم رميت به

التوزيع الموضوعي للأحاديث