تسلسل الأحكام العلمية على بشر بن الوليد الكندي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(2)
صدوق(2)
أثنى عليه(1)
صدوق لا يعقل(1)
ليس بثقة(1)
منكر الحديث(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(4 رأي)
أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
أثنى عليه

وكان أحمد يثني عليه

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ليس بثقة

وقال الآجري : سألت أبا داود أبشر بن الوليد ثقة؟ قال : لا .

صالح جزرةت 293 هـهـ
صدوق

ذكره الذهبي في " ميزانه " ، وفيه قال صالح بن محمد جزرة : هو صدوق ، ولكنه لا يعقل كان قد خرف .

صالح جزرةت 293 هـهـ
صدوق لا يعقل

قال صالح بن محمد جزرة : هو صدوق ، ولكنه لا يعقل ، كان قد خرف

٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)
ثقة

وقال مسلمة : ثقة

الدارقطنيت 385 هـهـ
ثقة

وروى السلمي عن الدارقطني ثقة .

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
منكر الحديث

وقال السليماني : منكر الحديث .

البرقانيت 425 هـهـ

وقال البرقاني : ليس هو من شرط الصحيح

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
صدوق

ذكره الذهبي في " ميزانه " ، وفيه قال صالح بن محمد جزرة : هو صدوق ، ولكنه لا يعقل كان قد خرف .

الذهبىت 748 هـهـ

وكان واسع الفقه متعبدا ورده في اليوم والليلة مائتا ركعة ، كان يلزمها بعد ما فلج وشاخ ، وقد سعى به رجل إلى الدولة أنه لا يقول القرآن مخلوق : فأمر به المعتصم أن يحبس في منزله ؛ فلما ولي المتوكل أطلقه ، ثم إنه شاخ واستولى عليه الهرم ، وفي آخر أمره يقال : إنه وقف في القرآن فأمسك أصحاب الحديث عنه وتركوه لذلك