المطعون فيهم بالجرح الشديد

وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس : أشعث بن براز ، متروك الحديث .

قال أبو حاتم : متروك

روى عن : أنس ، روى عنه : . . . . . ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو منكر الحديث ضعيف الحديث جدا شبه المتروك ، بابة زياد بن ميمون

قال أحمد والدارقطني : متروك

وقال الدارقطني : متروك الحديث ، له عن حبيب كاتب مالك ، وسعيد بن أبي مريم ، وقال في موضع آخر : ضعيف .

وقال الساجي : كذاب ، متروك الحديث

، قال أبو حاتم : متروك الحديث .

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، حدثني عمرو بن علي سمعت يحيى يقول : أتينا المدينة سنة اثنتين وأربعين ومائة ، وقد مات موسى بن عقبة قبل ذلك عاما قال عمرو : وسمعت الأفطس يعني عبد الله بن سلمة وكان وقاعا في الناس يقول : ثنا موسى بن عقبة ، وإنما قدم المدينة بعد موته بسنة وقال عمرو بن علي ، وعبد الله بن سلمة : الأفطس يكنى بأبي عبد الرحمن مولى الخضارمة متروك الحديث . سمعته يقول : حدثني موسى بن عقبة ، عن سالم ، عن ابن عمر في كراء الأرض فذكرته ليحيى بن سعيد قال قدمنا المدينة سنة اثنتين وأربعين ، وقد مات موسى بن عقبة قبل ذلك ، ولم يسمع منه وسمعته يقول : حدثني عثمان بن حكيم فذكرته ليحيى ، فقال قدمنا المدينة ، وقد مات وسمعته يحدث عن جعفر بن محمد فذكر أحاديث منكرة فذكرتها ليحيى ، فقال ليس هذه الأحاديث مما سمعناه من جعفر .

وقال الدارقطني أيضا : حدثنا محمد بن مخلد ، حدثنا محمد بن بكير الحضرمي ، حدثنا عثمان بن عبد الله بن عمرو القومسي ، حدثنا مالك ، عن نافع ، عن سالم ، عن ابن عمر : في فضل أبي بكر ، وعمر وعثمان . وقال : عثمان متروك الحديث . قلت : فما أدري هو هذا ، أو غيره ؟ .

قال الأزدي : متروك

سألت أبي عنه فقال : هذا متروك الحديث

وذكره الأزدي فقال : متروك لا يحتج بحديثه

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : متروك الحديث ، قريب من أبي مريم في الضعف

ثم ذكر ابن حبان طرفا من حديث أبي ذر ، ثم قال : وأشبه ما روي فيه حديث عبد الرحمن بن هشام بن يحيى الغساني ، عن أبيه ، عن جده ، عن أبي إدريس ، عن أبي ذر كذا قال . قلت : والصواب : إبراهيم بن هشام أحد المتروكين الذين مشاهم ابن حبان ، فلم يصب ، انتهى . وصوب ابن عدي أنه يحيى بن سعد بسكون العين ، وذكر طرف حديث أبي ذر ، وقال : هذا أنكر الروايات

ومن بلاياه : حدثنا الليث ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا : " إن الله أمرني بحب أربعة : أبي بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي " . وله عن عبد العزيز بن أبي رواد ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا : " من تمنى الغلاء على أمتي ليلة أحبط الله عمله أربعين سنة " . وله عن سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله رضي الله عنه مرفوعا : " إذا أتت على أمتي ثلاث مائة سنة حلت لهم العزبة والترهب على رؤوس الجبال " . قال الخطيب : أخبرنا أبو القاسم السراج ، حدثنا محمد بن القاسم الضبعي ، حدثنا محمد بن أشرس السلمي ، حدثنا سليمان بن عيسى ، عن مالك ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : استرشدوا العاقل ترشدوا ، ولا تعصوه تندموا . هذا حديث غير صحيح ، انتهى . وسيأتي مثله في ترجمة عبد العزيز بن أبي رجاء [ 4809 ] . وقد أورده الدارقطني من رواية محمد بن منصور البلخي ، عن سليمان ، وقال : هذا منكر ، وسليمان متروك .

قال الأزدي : متروك ، حديثه : " كأني بعيسى ابن مريم مع أصحاب الكهف بفج الروحاء يلبون " . وذلك أنهم لم يحجوا

قال الدارقطني : جعدبة متروك

وقال الدارقطني : متروك

قال الدارقطني : متروك

. قال الدارقطني : متروك .

روى عن إبراهيم بن حماد المصري ، روى عنه يحيى بن عبدك القزويني ، سمعت أبي يقول ذلك . وسألته عنه فقال : متروك الحديث كان كذابا لا يشتغل به ، ولا بحديثه ، وهو الذي قال لنفسه الشعر شبرا خلفا

قال الأزدي : كذاب متروك

قال الدارقطني : متروك

قال الأزدي : متروك

أنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : هو كذاب متروك الحديث وضرب على حديثه ولم يقرأه علينا

قال الدارقطني : بصري متروك .

وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : خالد بن محدوج الواسطي متروك الحديث .

وقال النسائي : سهيل بن ذكوان - وليس بالسمان - متروك

قال ابن عدي : قال لنا ابن حماد : هو متروك الحديث . يذكره عن النسائي

وقال الأزدي : متروك الحديث ، وسألت ابن أبي داود عنه فقال : لا أعرفه