المسيب بن شريك
الاسم المختصر: المسيب بن شريك الشقري
ترجمة الراوي(5 مصدر)
لسان الميزان▼
المسيب بن شريك ، أبو سعيد التميمي الشقري الكوفي
الجزء 8 · الصفحة 66
7750 - المسيب بن شريك ، أبو سعيد التميمي الشقري الكوفي ، عن الأعمش . قال يحيى : ليس بشيء . وقال أحمد : ترك الناس حديثه . وقال البخاري : سكتوا عنه . وقال مسلم وجماعة : متروك . وقال الدارقطني : ضعيف ، حدث عنه إسحاق بن بهلول . وقال عبد الله بن أحمد : قلت لأبي : أيش أنكر عليه ؟ قال : حدث عن الأعمش قال : أرسل أهل السجون إلى إبراهيم يسألون ؛ كيف الصلاة يوم الجمعة ؟ فأنكر عليه هذا الحديث ، وقال أبي : سمعته يدعو دعاء حسناً ، وكان في دعائه بعض ما ينكره الجهمية ، قال : نوراً أشرق له وجهك . قال عبد الله بن أحمد : حدثنا محمد بن الصباح ، حدثنا إسماعيل بن زكريا ، عن الأعمش قال : بعث أهل السجون إلى إبراهيم يسألونه ؛ كيف الصلاة يوم الجمعة ؟ قال : صلوا أربعاً بغير أذان ولا إقامة . المسيب بن واضح : حدثنا المسيب بن شريك ، عن عتبة بن يقظان ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن علي رضي الله عنه مرفوعاً : " نسخت الزكاة كل صدقة في القرآن ، ونسخ غسل الجنابة كل غسل ، ونسخ صوم رمضان كل صوم ، ونسخ الأضحى كل ذبح " . ومن مناكيره أيضاً ما رواه عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر رضي الله عنه قال : ليس على من ضحك في الصلاة إعادة وضوء ، إنما كان ذلك لهم حين ضحكوا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، انتهى . والحكاية عن أحمد غير منتظمة ، وقد ساقها العقيلي على الصواب فقال : حدثني أسلم بن سهل ، حدثنا سعيد بن إدريس قال : حدثنا المسيب بن شريك ، عن الأعمش قال : بعث أهل السجن إلى إبراهيم يسألونه ؛ كيف الصلاة يوم الجمعة ؟ . . . الحديث . حدثنا عبد الله بن أحمد ، سألت أبي عن المسيب فقلت : أيش أنكر عليه ؟ قال : حدث عن الأعمش ، عن إبراهيم . . . فذكره ، قال أبي : وقد حدث به إسماعيل بن زكريا عن الأعمش ، قلت لأبي : ترى المسيب كان يكذب ؟ قال : معاذ الله ، ولكنه كان يخطئ . وكذا أخرج ابن عدي عن عبد الله بن أحمد الحكاية الأولى . وقال الفلاس : متروك الحديث ، قد أجمع أهل العلم على ترك حديثه . وقال عبد الله بن علي بن المديني ، عن أبيه : ما أقول إنه كذاب ، قال عبد الله : ولم يحدث عنه بشيء . وأخرج العقيلي من طريق عيسى بن يونس أنه سئل عن المسيب بن شريك فقال : أعرفه ، كان يطلب معنا الحديث ، كنت أراه عند الأعمش وعبيدة . وقال الساجي : متروك الحديث ، يحدث بمناكير . وقال النسائي في " التمييز " : رديء الحفظ ، لا يكتب حديثه . وقال ابن شاهين : قال ابن أبي داود : أصح حديث في صلاة التسبيح حديث المسيب بن شريك ؛ يعني من مسند العباس بن عبد المطلب . وقال محمود بن غيلان : ضرب أحمد وابن معين وأبو خيثمة على حديثه .
الكامل في الضعفاء▼
مسيب بن شريك ، أبو سعيد التميمي الشقري
الجزء 8 · الصفحة 122
من اسمه مسيب 252 /1873 - مسيب بن شريك ، أبو سعيد التميمي الشقري حدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم : قال لي غير يحيى بن معين : أجمع الناس على طرح هؤلاء النفر ، ليس بذاكر لحديثهم ، فلا يعتد بهم . منهم مسيب بن شريك ، كان ببغداد . ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : فالمسيب بن شريك ؟ قال : ليس بشيء . ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد قال : سألت أبي عن مسيب بن شريك . فقلت : أيش أنكر عليه ؟ قال : حدث عن الأعمش قال : أرسل أهل السجون إلى إبراهيم يسألونه : كيف الصلاة يوم الجمعة ؟ فأنكر عليه هذا الحديث . وقال أبي : وقد حدث إسماعيل بن زكريا عن الأعمش بهذا الحديث ، وقال : إني سمعته يدعو دعاء حسنا ، فكان في بعض دعائه ما تنكره الجهمية . سمعته يقول في دعائه : نور أشرق له وجهك ، يعني المسيب بن شريك . قال عبد الله : ثنا محمد بن الصباح ، ثنا إسماعيل بن زكريا ، عن الأعمش قال : بعث أهل السجون إلى إبراهيم يسألونه : كيف الصلاة يوم الجمعة ؟ فبعث إليهم أن صلوا أربعا بغير أذان ولا إقامة . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : مسيب بن شريك متروك الحديث . أخبرنا الحسن بن سفيان ، ثنا المسيب بن واضح ، ثنا المسيب بن شريك ، عن عتبة بن اليقظان ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نسخت الزكاة كل صدقة في القرآن ، ونسخ غسل الجنابة كل غسل ، ونسخ صوم رمضان كل صيام ، ونسخ الأضحى كل ذبح . قال الشيخ : وهذا بهذا الإسناد يرويه المسيب بن شريك . ثنا عبدان بن موسى ، ثنا معمر ، ثنا شريك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : لا تصلح الصنيعة إلا عند ذي حسب ، كما لا تصلح الرياضة إلا في النجيب . وقد رواه عن هشام بن عروة من الضعفاء غير المسيب بن شريك .
تاريخ الإسلام▼
المسيب بن شريك ، أبو سعيد التميمي الشقري الكوفي
الجزء 4 · الصفحة 974
347 - المسيب بن شريك ، أبو سعيد التميمي الشقري الكوفي . عن هشام بن عروة ، والأعمش . وعنه يحيى بن معين ، وأحمد بن منيع ، وأحمد بن حنبل ، وقال : هو أول من كتبت عنه الحديث . قال مسلم والدارقطني : متروك الحديث . وقال ابن سعد : ولي بيت المال للرشيد ، مات سنة ست وثمانين ومائة .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
المسيب بن شريك أبو سعيد التميمي
الجزء 8 · الصفحة 294
1353 - المسيب بن شريك أبو سعيد التميمي ، روى عن الأعمش ، ومغيرة ، وهشام بن عروة سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عنه سهل بن عثمان العسكري ، وأبو سعيد الأشج . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن (51 م 6) حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : المسيب بن شريك من أهل خراسان ترك الناس حديثه . نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين [ أنه ] قال : المسيب بن شريك لا شيء . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن المسيب بن شريك فقال : ضعيف الحديث كأنه متروك .
تاريخ بغداد▼
المسيب بن شريك أبو سعيد التميمي الشقري كوفي الأصل
الجزء 15 · الصفحة 175
7075 - المسيب بن شريك أبو سعيد التميمي الشقري كوفي الأصل . حَدَّثَ عن أبي سعد البقال : وهشام بن عروة ، وسليمان الأعمش ، وعبيد الله بن الوليد الوصابي ، وموسى بن هشام الزهري . رَوَى عنه الليث بن سعد ، وإسماعيل بن عيسى العطار ، ونصر بن حريش الصامت ، ويحيى بن معين ، ومسروق بن المرزبان ، والفضل بن غانم ، وأحمد بن منيع ، وغيرهم . أخبرني علي بن أحمد الرزاز قال : حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق قال : حدثنا الحسن بن علي بن محمد بن القطان قال : حدثنا إسماعيل بن عيسى العطار قال : حدثنا المسيب بن شريك ، عن مطرف ، عن أبي هارون العبدي ، عن أبي سعيد الخدري قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بعد أن يسلم : سبحان ربك رب العزة عما يصفون ، وسلام على المرسلين ، والحمد لله رب العالمين . أخبرني أحمد بن عبد الله الأنماطي قال : أخبرنا محمد بن المظفر قال : أخبرنا علي بن أحمد بن سليمان المصري قال : حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال : والمسيب بن شريك كان يكون ببغداد . أخبرني علي بن الحسن بن محمد الدقاق قال : أخبرنا أحمد بن إبراهيم قال : حدثنا عمر بن محمد بن شعيب الصابوني قال : حدثنا حنبل بن إسحاق قال : قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل : أول من كتبت عنه الحديث المسيب بن شريك قيل له : فكيف حديثه ؟ قال : حديث أهل الصدق إلا أنه حدث بحديث عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة اصطنع المعروف إلى كذا لم يذكر الكلام أراه من حديث أبي البختري ، وروى أحاديث غرائب منها ، عن الأعمش ، عن شيخ قال : رأيت ابن عمر نصب فخا فاصطاد فرأيته يضحك ، وعن الأعمش ، عن مجاهد : لأن أصلي وقد خرج مني شيء أحب إلي أن أعطي الشيطان . أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ قال : حدثنا أبي قال : حدثني عبد الله بن محمد بن جعفر بن شاذان قال : حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي عن المسيب بن شريك فقال : ثقة : فقلت : أيش أنكر عليه ؟ فقال : حديث رواه عن الأعمش . أخبرنا العتيقي قال : حدثنا يوسف بن أحمد الصيدلاني قال : حدثنا محمد بن عمرو العقيلي . وقرأت في أصل أبي الحسن بن رزقويه : أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن قالا : حدثنا عبد الله بن أحمد قال : سألت أبي عن المسيب بن شريك ، فقلت : أيش أنكر عليه ؟ فقال : حَدَّثَ عن الأعمش قال : أرسل أهل السجون إلى إبراهيم يسألونه كيف الصلاة يوم الجمعة فأنكر عليه هذا الحديث قال أبي : وقد حدث به إسماعيل بن زكريا ، عن الأعمش هذا الحديث قلت لأبي : ترى المسيب بن شريك يكذب ؟ قال معاذ الله ، ولكنه كان يخطئ . أخبرني علي بن محمد بن الحسن المالكي قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار قال : أخبرنا محمد بن عمران الصيرفي قال : حدثنا عبد الله بن علي بن عبد الله المديني قال : سمعت أبي يقول : المسيب بن شريك كتبت عنه كتابا كثيرا ، ولم أترك عندي عنه إلا ثلاثة أحاديث ، حدثنا المسيب ، عن هشام ، عن أبيه قال : لا تكون الصنيعة إلا عند ذي كرم أو دين كما لا تصلح الرياضة إلا في نجيب قال : وحدثنا المسيب قال : حدثنا الأعمش أن أهل السجن أرسلوا إلى إبراهيم هل عليهم جمعة فأمرهم أن يصلوا أربعا قال : وحدثنا المسيب ، عن رزام ، عن ابن عمر قال : وما أقول إنه كذاب ، ولم أحدث عنه بشيء ، وغمزه . أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد بن الأشناني قال : سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : قلت ليحيى بن معين : المسيب بن شريك ؟ قال : ليس بشيء . أخبرنا ابن الفضل قال : أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق قال : حدثنا سهل بن أحمد الواسطي قال : حدثنا عمرو بن علي قال : والمسيب بن شريك متروك الحديث ، قد اجتمع أهل العلم على ترك حديثه . حدثنا عبد العزيز بن أحمد بن علي الكتاني قال : حدثنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني قال : حدثنا عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي قال : حدثنا القاسم بن عيسى العصار قال : حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال : المسيب بن شريك سكت الناس عن حديثه . أخبرنا أبو حازم العبدويي قال : سمعت محمد بن عبد الله الجوزقي يقول : قرئ على مكي بن عبدان ، وأنا أسمع قيل له : سمعت مسلم بن الحجاج يقول : أبو سعيد المسيب بن شريك التميمي الكوفي متروك الحديث . أخبرنا البرقاني قال : أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه الهروي قال : أخبرنا الحسين بن إدريس قال : المسيب بن شريك متروك . أخبرني البرقاني قال : حدثني محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الملك الأدمي قال : حدثنا محمد بن علي الإيادي قال : حدثنا زكريا بن يحيى الساجي قال : المسيب بن شريك التميمي أبو سعيد متروك الحديث يحدث بمناكير . أخبرنا البرقاني قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد قال : حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي قال : حدثني أبي قال : مسيب بن شريك متروك الحديث . أخبرنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري قال : أخبرنا أبو الحسن الدارقطني قال : المسيب بن شريك متروك . أخبرنا الأزهري قال : حدثنا محمد بن العباس قال : أخبرنا أحمد بن معروف الخشاب قال : حدثنا الحسين بن فهم قال : حدثنا محمد بن سعد قال : المسيب بن شريك قدم بغداد فنزلها ، وولي بيت المال لهارون أمير المؤمنين ، وكان منزله في مدينة أبي جعفر ، وله عقب ، وتوفي ببغداد ، وكان ضعيفا في الحديث لا يحتج به . أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطي قال : حدثنا محمد بن أحمد بن محمد المفيد قال : أخبرنا أبو جعفر محمد بن معاذ الهروي قال : أخبرنا أبو داود السنجي قال : حدثنا الهيثم بن عدي قال : المسيب بن شريك توفي في خلافة هارون . أخبرنا أبو سعيد بن حسنويه قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال : حدثنا عمر بن أحمد الأهوازي قال : حدثنا خليفة بن خياط . وأخبرنا السمسار قال : أخبرنا الصفار قال : حدثنا ابن قانع : أن المسيب بن شريك مات في سنة خمس وثمانين ومِائَة . قرأت على البرقاني ، عن أبي إسحاق المزكي قال : أخبرنا محمد بن إسحاق السراج قال : قال داود بن رشيد : كان المسيب بن شريك ، ولي بيت المال أيام هارون ، ولد بخراسان ، ونشأ بالكوفة ، ومات ببغداد في مدينة أبي جعفر سنة ست وثمانين ومِائَة . أخبرنا أبو خازم بن الفراء قال : أخبرنا الحسن بن علي بن أبي أسامة قال : حدثنا أبو عمران بن الأشيب قال : حدثنا ابن أبي الدنيا قال : حدثنا محمد بن سعد قال : المسيب بن شريك توفي سنة ست وثمانين ومِائَة .
جرح وتعديل(15 عالم)
وقال ابن شاهين : قال ابن أبي داود : أصح حديث في صلاة التسبيح حديث المسيب بن شريك ؛ يعني من مسند العباس بن عبد المطلب
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن المسيب بن شريك فقال : ضعيف الحديث كأنه متروك
وقال محمود بن غيلان : ضرب أحمد وابن معين وأبو خيثمة على حديثه
حدثنا عبد الله بن أحمد ، سألت أبي عن المسيب فقلت : أيش أنكر عليه ؟ قال : حدث عن الأعمش ، عن إبراهيم . . . فذكره ، قال أبي : وقد حدث به إسماعيل بن زكريا عن الأعمش ، قلت لأبي : ترى المسيب كان يكذب ؟ قال : معاذ الله ، ولكنه كان يخطئ
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن (51 م 6) حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : المسيب بن شريك من أهل خراسان ترك الناس حديثه
وقال أحمد : ترك الناس حديثه
وقال عبد الله بن أحمد : قلت لأبي : أيش أنكر عليه ؟ قال : حدث عن الأعمش قال : أرسل أهل السجون إلى إبراهيم يسألون ؛ كيف الصلاة يوم الجمعة ؟ فأنكر عليه هذا الحديث ، وقال أبي : سمعته يدعو دعاء حسنا ، وكان في دعائه بعض ما ينكره الجهمية ، قال : نورا أشرق له وجهك
ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد قال : سألت أبي عن مسيب بن شريك . فقلت : أيش أنكر عليه ؟ قال : حدث عن الأعمش قال : أرسل أهل السجون إلى إبراهيم يسألونه : كيف الصلاة يوم الجمعة ؟ فأنكر عليه هذا الحديث .
حدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم : قال لي غير يحيى بن معين : أجمع الناس على طرح هؤلاء النفر ، ليس بذاكر لحديثهم ، فلا يعتد بهم . منهم مسيب بن شريك ، كان ببغداد .
وقد رواه عن هشام بن عروة من الضعفاء غير المسيب بن شريك
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : مسيب بن شريك متروك الحديث .
وقال البخاري : سكتوا عنه
وقال الدارقطني : ضعيف ، حدث عنه إسحاق بن بهلول
وقال الساجي : متروك الحديث ، يحدث بمناكير
وقال الفلاس : متروك الحديث ، قد أجمع أهل العلم على ترك حديثه
وقال النسائي في " التمييز " : رديء الحفظ ، لا يكتب حديثه
وقال محمود بن غيلان : ضرب أحمد وابن معين وأبو خيثمة على حديثه
وقال عبد الله بن علي بن المديني ، عن أبيه : ما أقول إنه كذاب ، قال عبد الله : ولم يحدث عنه بشيء
وأخرج العقيلي من طريق عيسى بن يونس أنه سئل عن المسيب بن شريك فقال : أعرفه ، كان يطلب معنا الحديث ، كنت أراه عند الأعمش وعبيدة
وقال مسلم وجماعة : متروك
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين [ أنه ] قال : المسيب بن شريك لا شيء
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : فالمسيب بن شريك ؟ قال : ليس بشيء .
قال يحيى : ليس بشيء
وقال محمود بن غيلان : ضرب أحمد وابن معين وأبو خيثمة على حديثه
يروي في(5 كتاب)
روى عن(11)
- زياد بن أبي زياد٣ رواية
- بشر بن نمير٢ رواية
- جعفر بن العباس٢ رواية
- حمزة بن حبيب بن عمارة٢ رواية
- عبيد بن مهران٢ رواية
- عتبة بن يقظان٢ رواية
- ثابت بن أبي صفية : دينار ، ويقال : سعيد١ رواية
- زكريا بن أبي زائدة : خالد ، ويقال: هبيرة بن ميمون بن فيروز١ رواية
- سليمان بن مهران١ رواية
- عيسى بن أبي عيسى: ماهان , وقيل : عيسى بن ماهان بن إسماعيل , وقيل : عيسى بن عبد الله بن ماهان١ رواية
- عيسى بن ميمون ، ويقال : إنه الذى يحدث عنه حماد بن سلمة ويسميه : الطفيل بن سخبرة١ رواية
روى عنه(12)
- الربيع بن ثعلب٢ رواية
- المسيب بن واضح بن سرحان٢ رواية
- الهيثم بن سهل ، وقال مسلمة بن قاسم : الهيثم بن سهل بن عبد الله بن بحر بن مستنير بن مدرك بن صعصعة بن صخر٢ رواية
- جميل بن يزيد المروزي٢ رواية
- سهل بن عثمان بن فارس٢ رواية
- عقبة بن مكرم بن عقبة بن مكرم٢ رواية
- علي بن الجعد بن عبيد٢ رواية
- إبراهيم بن يوسف بن ميمون بن قدامة ، وقيل : ابن رزين١ رواية
- إسحاق بن بهلول بن حسان بن سنان١ رواية
- علي بن سعيد بن مسروق بن معدان١ رواية
- محمد بن المتوكل بن أبي السري : عبد الرحمن بن حسان١ رواية
- مسروق بن المرزبان بن مسروق بن معدان١ رواية
