موسوعة الحديث الشريف

الحسن بن زياد اللؤلؤي الكوفي

الجزء 3 · الصفحة 48

2278 - الحسن بن زياد اللؤلؤي الكوفي ، عن ابن جريج وغيره ، وتفقه على أبي حنيفة ، روى أحمد بن أبي مريم وعباس الدوري ، عن يحيى بن معين : كذاب . وقال محمد بن عبد الله بن نمير : يكذب على ابن جريج ، وكذا كذبه أبو داود فقال : كذاب غير ثقة . وقال ابن المديني : لا يكتب حديثه ، وقال أبو حاتم : ليس بثقة ولا مأمون ، وقال الدارقطني : ضعيف متروك . وقال محمد بن حميد الرازي : ما رأيت أسوأ صلاة منه . البويطي : سمعت الشافعي يقول : قال لي الفضل بن الربيع : أنا أشتهي مناظرتك واللؤلؤي ، فقلت : ليس هناك ، فقال : أنا أشتهي ذلك ، قال : فأحضرنا وأتينا بطعام فأكلنا ، فقال رجل معي له : ما تقول في رجل قهقه في الصلاة ؟ قال : بطلت صلاته ، قال : فطهارته ؟ قال : وطهارته ، قال : فما تقول في رجل قذف محصنة في الصلاة ؟ قال : بطلت صلاته ، قال : فطهارته ؟ قال : بحالها ، فقال له : قذف المحصنات أشد من الضحك في الصلاة ، قال : فأخذ اللؤلؤي نعليه وقام ، فقلت للفضل : قد قلت لك : إنه ليس هناك . وقال محمد بن رافع النيسابوري : كان الحسن بن زياد يرفع رأسه قبل الإمام ويسجد قبله ، مات سنة 204 وكان رأساً في الفقه ، انتهى . وقال النضر بن شميل لرجل كتب كتب الحسن بن زياد : لقد جلبت إلى بلدك شراً ، لقد جلبت إلى بلدك شرا . وقال جزرة : ليس بشيء ، لا هو محمود عند أصحابنا ولا عندهم ، يعني أصحابه ، قيل له : بأي شيء تتهمه ؟ قال : بداء سوء ، وليس هو في الحديث بشيء . وقال أبو داود عن الحسن بن علي الحلواني : رأيت اللؤلؤي قبل غلاماً وهو ساجد ، قال أبو داود : هو كذاب غير ثقة ولا مأمون . وقال أبو ثور : ما رأيت أكذب من اللؤلؤي ، كان على طرف لسانه : ابن جريج ، عن عطاء . وقال أحمد بن سليمان الرهاوي : رأيته يوماً في الصلاة وغلام أمرد إلى جانبه في الصف ، فلما سجدوا مد يده إلى خد الغلام فقرصه ، ففارقته فلا أحدث عنه . وقيل ليزيد بن هارون : ما تقول في اللؤلؤي ؟ أو مسلم هو؟ . وقال يعلى بن عبيد : اتق اللؤلؤي ، وقال ابن أبي شيبة : كان أبو أسامة يسميه الخبيث ، وقال يعقوب بن سفيان والعقيلي والساجي : كذاب ، وقال النسائي : ليس بثقة ولا مأمون . قلت : ومع ذلك كله فأخرج له أبو عوانة في " مستخرجه " والحاكم في " مستدركه " . وقال مسلمة بن قاسم : كان ثقة .

الحسن بن زياد اللؤلؤي

الجزء 3 · الصفحة 160

81/450 الحسن بن زياد اللؤلؤي ثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا ابن أبي مريم قال : سألت يحيى ، عن الحسن بن زياد اللؤلؤي ، فقال : كذوب ليس بشيء . ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : الحسن اللؤلؤي كذاب . ثنا ابن سعيد قال : سمعت الحضرمي يقول : سمعت ابن نمير يقول : الحسن بن زياد اللؤلؤي يكذب على ابن جريج . ثنا أحمد بن حفص السعدي ، قال : سمعت محمد بن حميد الرازي يقول : ما رأيت أسوأ صلاة من الحسن بن زياد اللؤلؤي . أنا ابن حماد ، حدثني إبراهيم بن الأصبغ ، عن أحمد بن سليمان أبو الحسين الرهاوي ، قال : كتبت عن الحسن بن زياد كتبه ، وكنت لزمته فرأيته يوما في الصلاة وغلام أمرد إلى جانبه في الصف فلما سجدوا مد يده إلى خد الغلام فقرصه ، وهو ساجد ففارقته وجعلت على نفسي ألا أحدث عنه بشيء أبدا . قال ابن عدي : وأخبرني بعض أصحابنا عن أبي علي الحافظ البلخي ، عن الحسين بن محمد الجريري قال : رأيت الحسن بن زياد يلعب بزب صبي . وقال أبو علي البجلي ، ثنا أبو الدرداء المروزي ، عن محمود بن غيلان يقول : سألت يزيد بن هارون عن اللؤلؤي فقال : أمسلم هو؟ قال : فقال يعلى بن عبيد : اتقه ، يعني الحسن اللؤلؤي . سمعت أبا جعفر النسائي بمصر يقول : سمعت فهد بن سليمان يقول : سمعت البويطي يقول : سمعت الشافعي يقول : قال لي الفضل بن الربيع أنا أشتهي أن أسمع مناظرتك واللؤلؤي قال : فقلت له ليس هناك ، قال : فقال : أنا أشتهي ذلك ، قال : فقلت متى شئت ، قال : فأرسل إلي فحضرني رجل ممن كان يقول بقولهم ثم رجع إلى قولي فاستتبعته وأرسل إلى اللؤلؤي فجاء ، فأتينا بطعام فأكلنا ولم يأكل اللؤلؤي ، فلما غسلنا أيدينا قال له الرجل الذي كان معي : ما تقول في رجل قذف محصنة في الصلاة؟ قال : بطلت صلاته ، قال : فما حال الطهارة؟ قال : بحالها ، قال فقال له : فما تقول فيمن ضحك في الصلاة ؟ قال بطلت صلاته وطهارته ، قال : فقلت : قذف المحصنات في الصلاة أيسر من الضحك في الصلاة ؟ قال : فأخذ اللؤلؤي نعله وقام ، قال : فقلت للفضل : قد قلت لك إنه ليس هناك . ثنا عبد الرزاق بن محمد بن حمزة أبو الحسن الجرجاني ، ثنا إبراهيم بن عبد الله النيسابوري ، ثنا خلف بن أيوب البلخي منذ سبعين سنة ، ثنا الحسن بن زياد اللؤلؤي ، ثنا ابن جريج ، عن موسى بن وردان ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من مات مريضا مات شهيدا . قال إبراهيم : فلقيت الحسن بن زياد فأول شيء سألته عن هذا الحديث فحدثني عن ابن جريج بمثل ما كان حدثنا به خلف بن أيوب ، وهذا الحديث يرويه ابن جريج ، عن إبراهيم بن أبي يحيى ، عن موسى بن وردان ، ويقول إبراهيم بن أبي عطاء هكذا يسميه فإذا روى ابن جريج عن موسى هذا الحديث يكون قد دلسه . قال الشيخ : وللحسن بن زياد أحاديث وليست صنعته الحديث فيدري ما يحدث ، عمن حدثه ، والكلام فيه وعليه فضل ، وهو ضعيف كما ذكره ابن نمير وغيره أنه كان يكذب على ابن جريج .

الحسن بن زياد اللؤلؤلي الفقيه ، أبو علي ، مولى الأنصار ، صاحب أبي حنيفة

الجزء 5 · الصفحة 48

79 - الحسن بن زياد اللؤلؤلي الفقيه ، أبو علي ، مولى الأنصار ، صاحب أبي حنيفة . أخذ عنه محمد بن شجاع الثلجي ، وشعيب بن أيوب الصريفيني ، وهو كوفي نزل بغداد ، قال محمد بن شجاع : سمعته يقول - وسأله رجل - أكان زفر قياسا ؟ فقال : وما قولك قياسا ؟ هذا كلام الجهال ، كان عالما . فقال الرجل : أكان زفر نظر في الكلام ؟ فقال : ما أسخفك ، نقول لأصحابنا نظروا في الكلام وهم بيوت الفقه والعلم ، إنما يقال : نظر في الكلام من لا عقل له ، وهؤلاء كانوا أعلم بالله وبحدوده من أن يتكلموا في الكلام الذي تعني ، ما كان همهم غير الفقه . قال محمد بن شجاع الثلجي : سمعت الحسن بن أبي مالك يقول : كان الحسن بن زياد إذا جاء إلى أبي يوسف أهمت أبا يوسف نفسه من كثرة سؤالاته . قال ابن كاس النخعي : حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي قال : ما رأيت أحسن خلقا من الحسن بن زياد ، ولا أقرب مأخذا منه ، ولا أسهل جانبا ، مع توفر فقهه وعلمه وزهده وورعه ، وكان يكسو مماليكه ككسوه نفسه . وقال جعفر بن محمد بن عبيد الهمداني : سمعت يحيى بن آدم يقول : ما رأيت أفقه من الحسن بن زياد . وقال ابن كاس : حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن بن زياد ، عن أبيه أن الحسن بن زياد سئل عن مسألة فأخطأ فيها ، فلما ذهب السائل ظهر له الحق ، فاكترى مناديا فنادى : إن الحسن بن زياد استفتي فأخطأ في كذا ، فمن كان أفتاه الحسن في شيء فليرجع إليه ، فما زال حتى وجد صاحب الفتوى فأعلمه بالصواب . قال زكريا الساجي : يقال : إن اللؤلؤي كان على القضاء ، وكان حافظا لقولهم ، يعني أصحاب الرأي ، فكان إذا جلس ليحكم ذهب عنه التوفيق حتى يسأل أصحابه عن الحكم ، فإذا قام عاد إليه حفظه . قال نفطويه : توفي حفص بن غياث سنة أربع وتسعين ومائة ، فولي مكانه الحسن بن زياد اللؤلؤي . قال أحمد بن يونس : لما ولي الحسن بن زياد لم يوفق ، وكان حافظا لقول أصحابه ، فبعث إليه البكائي : إنك لم توفق للقضاء ، وأرجو أن يكون هذا لخيرة أرادها الله بك ، فاستعف . فاستعفى واستراح . قال محمد بن سماعة : سمعت الحسن بن زياد يقول : كتبت عن ابن جريج اثني عشر ألف حديث كلها تحتاج إليها الفقهاء . وقال أحمد بن عبد الحميد الحارثي : ما رأيت أحسن خلقا من الحسن بن زياد ، ولا أسهل جانبا . وكان يكسو مماليكه كما يكسو نفسه . وضعفه ابن المديني . وكان له كتب في المذهب . وقال محمد بن رافع : كان الحسن اللؤلؤي يرفع قبل الإمام ويسجد قبله . قلت : قد ساق في ترجمة هذا أبو بكر الخطيب أشياء لا ينبغي لي ذكرها . وتوفي سنة أربع ومائتين . وقد روى القراءة عن عيسى بن عمر ، وزكريا بن سياه . روى عنه الحروف الوليد بن حماد اللؤلؤي .

الحسن بن زياد اللؤلؤي صاحب رأي

الجزء 3 · الصفحة 15

49 - الحسن بن زياد اللؤلؤي صاحب رأي ، روى عن سعيد بن عبيد الطائي ، وابن جريج ، ومالك بن مغول ، وأيوب بن عتبة ، والحسن بن عمارة ، روى عنه علي بن هاشم بن مرزوق . حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : حسن اللؤلؤي كذاب . سألت أبي عنه فقال : ضعيف الحديث ليس بثقة ، ولا مأمون .

الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ الْعَلَّامَةُ فَقِيهُ الْعِرَاقِ ، أَبُو عَلِيٍّ الْأَنْصَارِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْكُوفِيُّ اللُّؤْلُؤِيُّ ، صَاحِبُ أَبِي حَنِيفَةَ

الجزء 9 · الصفحة 543

212 - الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ الْعَلَّامَةُ فَقِيهُ الْعِرَاقِ ، أَبُو عَلِيٍّ الْأَنْصَارِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْكُوفِيُّ اللُّؤْلُؤِيُّ ، صَاحِبُ أَبِي حَنِيفَةَ . نَزَلَ بَغْدَادَ ، وَصَنَّفَ وَتَصَدَّرَ لِلْفِقْهِ . أَخَذَ عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ الثَّلْجِيُّ ، وَشُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ الصَّرِيفِينِيُّ . وَكَانَ أَحَدَ الْأَذْكِيَاءِ الْبَارِعِينَ فِي الرَّأْيِ ، وَلِيَ الْقَضَاءَ بَعْدَ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، ثُمَّ عَزَلَ نَفْسَهُ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَمَاعَةَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : كَتَبْتُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ حَدِيثٍ ، كُلُّهَا يَحْتَاجُ إِلَيْهَا الْفَقِيهُ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ : مَا رَأَيْتُ أَحْسَنَ خُلُقًا مِنَ الْحَسَنِ اللُّؤْلُؤِيِّ ، وَكَانَ يَكْسُو مَمَالِيكَهُ كَمَا يَكْسُو نَفْسَهُ . قُلْتُ : لَيَّنَهُ ابْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَطَوَّلَ تَرْجَمَتَهُ الْخَطِيبُ . مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَمِائَتَيْنِ . - رَحِمَهُ اللَّهُ - .

الحسن بن زياد ، أبو علي اللؤلؤي ، مولى الأنصار

الجزء 8 · الصفحة 275

3780 - الحسن بن زياد ، أبو علي اللؤلؤي ، مولى الأنصار . أحد أصحاب أبي حنيفة الفقيه ، حدث عن أبي حنيفة . روى عنه محمد بن سماعة القاضي ، ومحمد بن شجاع الثلجي ، وشعيب بن أيوب الصريفيني . وهو كوفي نزل بغداد ؛ كذلك أخبرنا القاضي أبو عبد الله الصيمري ، قال : حدثنا الحسين بن هارون الضبي قال : أخبرنا محمد بن عمر بن سلم الحافظ قال : أبو علي الحسن بن زياد اللؤلؤي كان ببغداد ، وأصله من الكوفة . وأخبرني الأزهري قال : أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن الحسن قال : حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرفة قال : توفي حفص بن غياث سنة أربع وتسعين ومائة ، فجعل مكانه - يعني على القضاء - الحسن بن زياد اللؤلؤي . أخبرنا أبو بكر البرقاني قال : حدثني محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الملك الأدمي قال : حدثنا محمد بن علي الإيادي قال : حدثنا زكريا بن يحيى الساجي قال : يقال : إن اللؤلؤي كان على القضاء ، وكان حافظا لقولهم ؛ يعني أصحاب الرأي ، وكان إذا جلس ليحكم ذهب عنه التوفيق حتى يسأل أصحابه عن الحكم في ذلك ، فإذا قام عن مجلس القضاء عاد إلى ما كان عليه من الحفظ ! أخبرنا الحسين بن علي الصيمري قال : أخبرنا عبد الله بن محمد الحلواني قال : حدثنا مكرم القاضي قال : حدثنا أحمد بن عطية قال : حدثنا أحمد بن يونس قال : لما ولي الحسن بن زياد القضاء لم يوفق فيه ، وكان حافظا لقول أصحابه ، فبعث إليه البكائي : ويحك ! إنك لم توفق للقضاء ، وأرجو أن يكون هذا لخيرة أرادها الله بك ، فاستعف . فاستعفى واستراح . وقال أحمد بن عطية : سمعت محمد بن سماعة قال : سمعت الحسن بن زياد قال : كتبت عن ابن جريج اثني عشر ألف حديث ؛ كلها يحتاج إليها الفقهاء . أخبرنا الصيمري قال : حدثنا العباس بن أحمد الهاشمي قال : حدثنا أحمد بن محمد المسكي قال : حدثنا علي بن محمد النخعي قال : حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي قال : ما رأيت أحسن خلقا من الحسن بن زياد ، ولا أقرب مأخذا ، ولا أسهل جانبا . قال : وكان الحسن يكسو مماليكه كما يكسو نفسه . أخبرني علي بن محمد بن الحسن المالكي قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار قال : حدثنا محمد بن عمران الصيرفي قال : حدثنا عبد الله بن علي ابن المديني قال : سمعت أبي يقول : سمعت المعيطي قال : كنا في طريق مكة ومعنا الحسن اللؤلؤي ، فقال : حدثنا عاصم ، عن زر أن عمر قال : بهشتم تطليقة . قال : فأتيت عبد الرحمن بن مهدي فسألته ، فقال : إنما هذا عاصم عن زر عن عمر مترس أمان . قال عبد الله : وسمعت أبي يقول : اللؤلؤي ضعيف الحديث . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر قال : أخبرنا يوسف بن أحمد الصيدلاني بمكة قال : حدثنا محمد بن عمرو العقيلي قال : حدثني إدريس بن عبد الكريم قال : حدثنا إسحاق بن إسماعيل قال : كنا عند وكيع ، فقيل له : إن السنة مجدبة . فقال : وكيف لا تجدب وحسن اللؤلؤي قاض وحماد بن أبي حنيفة ؟! أخبرنا محمد بن الحسين القطان قال : أخبرنا أحمد بن عمر بن العباس القزويني قال : حدثنا أحمد بن محمد الذهبي البلخي قال : سمعت الفتح بن عمرو الكشي يقول : قدمت مرو وكنت قد أقمت على الحسن بن زياد حتى كتبت كتبه ، قال : فأتيت النضر - يعني ابن شميل - فقال له رجل : يا أبا الحسن ، إن هذا الكشي قد حمل كتب الحسن بن زياد وأقام عليها حتى كتبها . قال : فقال لي : يا كشي ، لقد جلبت إلى بلدك شرا كثيرا ، لقد جلبت إلى بلدك شرا كثيرا . أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي قال : أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مهران قال : أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي قال : سألت أبا علي صالح بن محمد عن الحسن بن زياد اللؤلؤي كوفي ، فقال : ليس بشيء ، لا هو محمود عند أصحابنا ، ولا عندهم . فقلت : بأي شيء كان يتهم ؟ فقال : بداء سوء ، وليس هو في الحديث بشيء . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق قال : أخبرنا دعلج بن أحمد قال : حدثنا أحمد بن علي الأبار . وأخبرنا ابن الفضل القطان قال : أخبرنا دعلج قال : أخبرنا الأبار قال : حدثنا محمد بن رافع قال : كان الحسن اللؤلؤي يرفع رأسه قبل الإمام ويسجد قبله ، وسمعته يقول : أليس قد جاء الحديث : من قطع سدرة صوب الله رأسه في النار ؟ قالوا : جاء الحديث في السدرة ؟! قال : من قطع نخلة صوب الله رأسه في النار مرتين . أخبرني الحسن بن محمد الخلال قال : حدثنا محمد بن العباس قال : حدثنا أبو بكر بن أبي داود قال : حدثني أبي ، عن الحسن بن زياد الحلواني قال : رأيت الحسن بن زياد اللؤلؤي قبل غلاما وهو ساجد ! أخبرنا القاضي أبو الحسين أحمد بن علي بن أيوب العكبري إجازة قال : أخبرنا علي بن أحمد بن أبي غسان البصري قال : حدثنا زكريا بن يحيى الساجي قال : حدثني ابن أبي شيبة قال : سمعت أبا أسامة سمى الحسن بن زياد اللؤلؤي الجبت . أخبرنا ابن رزق وابن الفضل ؛ قالا : أخبرنا دعلج قال : حدثنا ، وفي حديث ابن الفضل : أخبرنا الأبار . وأخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ قال : حدثنا أبي قال : حدثنا عبد الله بن محمد البغوي ؛ قالا : حدثنا محمود بن غيلان قال : قلت ليزيد بن هارون : ما تقول في الحسن بن زياد اللؤلؤي ؟ قال : أو مسلم هو ؟! وقال البغوي : قال أبو أحمد محمود بن غيلان : قال يعلى بن عبيد : اتق اللؤلؤي ، اتق اللؤلؤي ! أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال : أخبرنا أحمد بن كامل القاضي قال : سمعت محمد بن سعد العوفي يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : الحسن بن زياد اللؤلؤي كذاب خبيث . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق قال : أخبرنا هبة الله بن محمد بن حبش الفراء قال : حدثنا أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال : وسمعت يحيى بن معين وسئل عن الحسن بن زياد اللؤلؤي ، فقال : كان ضعيفا في الحديث . أخبرني علي بن محمد المالكي قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار , قال : أخبرنا محمد بن عمران الصيرفي قال : حدثنا عبد الله بن علي ابن المديني قال : سمعت أبي يقول : أسد بن عمرو والحسن بن زياد اللؤلؤي لا يكتب حديثهما . أخبرنا محمد بن الحسين القطان قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه قال : حدثنا يعقوب بن سفيان قال : الحسن اللؤلؤي كذاب . أخبرنا محمد بن أبي علي الأصبهاني قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن أحمد الشافعي بالأهواز قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال : سألت أبا داود عن حسن اللؤلؤي فقال : كذاب ، غير ثقة ولا مأمون . قال أبو داود : قال لي أبو ثور : ما رأيت أكذب من اللؤلؤي ؛ كان على طرف لسانه " ابن جريج عن عطاء " . وسمعت ابن أبي شيبة قال : سمعت أبا أسامة ذكره ، فقال : الخبيث . قلت : لمحمد بن شجاع الثلجي عن الحسن بن زياد اللؤلؤي عن أبي حنيفة روايات كثيرة ، وقد حدث محمد بن مروان الكوفي والد جعفر وإسحاق عن الحسن بن زياد عن الحسن بن عمارة ، والذي يحدث عنه محمد بن مروان ليس باللؤلؤي ؛ بل هو الحسن بن زياد بن عمر الهمداني شيخ كوفي ، ذكرت ذلك لئلا يشكل فيظن أنهما واحد . أخبرنا البرقاني قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد قال : حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي قال : حدثنا أبي قال : الحسن بن زياد اللؤلؤي ليس بثقة ولا مأمون . وأخبرنا البرقاني قال : سألت أبا الحسن الدارقطني عن الحسن بن زياد اللؤلؤي ، فقال : كوفي متروك . أخبرنا الصيمري قال : أخبرنا عبد الله بن محمد الأسدي قال : أخبرنا أبو بكر الدامغاني الفقيه قال : أخبرنا الطحاوي أن الحسن بن زياد والحسن بن أبي مالك توفيا جميعا في سنة أربع ومائتين .