تسلسل الأحكام العلمية على الخصيب بن جحدر البصري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

كذاب(3)
كذبه(3)
أحاديثه مناكير لا أصل لها(1)
كذاب متروك الحديث ليس بشيء(1)
لا يكتب حديثه(1)
وقع فيه(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(5 رأي)
شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى ذكر الخصيب بن جحدر فقال : قال شعبة : في نفسي من حديث هذا شيء ، فلما أكثرت قال شعبة : ألم اقل لك ؟

شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة
كذبه

كذبه شعبة ، والقطان ، وابن معين

شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة
وقع فيه

ومن طريق شبابة كان شعبة يقع فيه

شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة
كذاب

وقال البخاري : كذاب ، استعدى عليه شعبة

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
كذبه

كذبه شعبة ، والقطان ، وابن معين

٣
القرن ٣ الهجري
(4 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
كذبه

كذبه شعبة ، والقطان ، وابن معين

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة

ونقل عن ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد ، أنه قال : كان يروي ثلاث عشرة أو أربع عشرة ، فحدثت بها شعبة ، فقال : في نفسي من حديث هذا شيء ، فلما كثرت قال: ألم أقل لك

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا يكتب حديثه

وقال أحمد : لا يكتب حديثه

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
كذاب

وقال البخاري : كذاب ، استعدى عليه شعبة

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
ابن الجارودت 307 هـهـ
كذاب

وقال ابن الجارود في الضعفاء : كذاب

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
كذاب متروك الحديث ليس بشيء

وقال الساجي : كذاب متروك الحديث ، ليس بشيء

العقيليت 322 هـهـ
أحاديثه مناكير لا أصل لها

وقال العقيلي : أحاديثه مناكير ، لا أصل لها

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ

الربيع بن مسلم : حدثنا خصيب ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه : " أن رجلا قال : يا رسول الله ، إني لا أحفظ شيئا قال : استعن بيمينك على الحفظ " . عبد الصمد بن سليمان ، عن خصيب ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه مرفوعا : " لا تلاعنوا بلعنة الله . . . " وذكر الحديث . ومن بلايا الخصيب : روى عن النضر بن شفي ، ولا يدرى من ذا ، عن أبي أسماء الرحبي ، عن ثوبان مرفوعا قال : " لا يمس القرآن إلا طاهر ، والعمرة خير من الدنيا وما فيها ، هي الحج الأصغر " رواه عنه مسعدة بن اليسع ، وهو متروك