الخصيب بن جحدر

له رواية

الاسم المختصر: الخصيب بن جحدر البصري

النسبالبصري ، وقال ابن أبي حاتم : كوفي
تاريخ الوفاة146 هـ
عدد الأحاديث١١
عدد الأسانيد١١ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (18%)سباعي (36%)8 رواة (36%)9 رواة (9%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (64%)رابع الإسناد (36%)
أشكال الاسم
الخصيب بن جحدبالخصيب بن جحدرخصيب بن جحدر

ترجمة الراوي(3 مصدر)

لسان الميزان▼

الخصيب بن جحدر

الجزء 3 · الصفحة 360

2939 - الخصيب بن جحدر : عن عمرو بن دينار ، وأبي صالح السمان ، توفي سنة 146 . كذبه شعبة ، والقطان ، وابن معين ، وقال أحمد : لا يكتب حديثه ، وقال البخاري : كذاب ، استعدى عليه شعبة . الربيع بن مسلم : حدثنا خصيب ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه : " أن رجلاً قال : يا رسول الله ، إني لا أحفظ شيئاً قال : استعن بيمينك على الحفظ " . عبد الصمد بن سليمان ، عن خصيب ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه مرفوعاً : " لا تلاعنوا بلعنة الله . . . " وذكر الحديث . ومن بلايا الخصيب : روى عن النضر بن شفي ، ولا يدرى من ذا ، عن أبي أسماء الرحبي ، عن ثوبان مرفوعاً قال : " لا يمس القرآن إلا طاهر ، والعمرة خير من الدنيا وما فيها ، هي الحج الأصغر " رواه عنه مسعدة بن اليسع ، وهو متروك ، انتهى . وقال الساجي : كذاب متروك الحديث ، ليس بشيء ، وقال العقيلي : أحاديثه مناكير ، لا أصل لها . ونقل عن ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد ، أنه قال : كان يروي ثلاث عشرة أو أربع عشرة ، فحدثت بها شعبة ، فقال : في نفسي من حديث هذا شيء ، فلما كثرت قال: ألم أقل لك . ومن طريق شبابة كان شعبة يقع فيه ، وأورد من طريق سعيد بن سليمان ، عن عبد الصمد الأزرق ، عنه ، عن حبيب بن هانئ ، عن أبي سعيد : أن مخنثاً مخضوب اليدين أتى النبي صلى الله عليه وسلم . . . وقال ابن الجارود في الضعفاء : كذاب .

تاريخ الإسلام▼

الخصيب بن جحدر البصري

الجزء 3 · الصفحة 857

120 - الخصيب بن جحدر البصري . وقال ابن أبي حاتم : كوفي . عن أبي صالح السمان ، وراشد بن سعد ، وابن سيرين ، وعمرو بن دينار . وعنه الربيع بن مسلم ، والحسن بن دينار ، وجماعة . مات سنة ست وأربعين ومائة ، وكان من الفقهاء ، لكنه متروك الحديث . كذبه ابن معين .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

الخصيب بن جحدر

الجزء 1 · الصفحة 141

باب الخاء 25 ـ الخصيب بن جحدر . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى ذكر الخصيب بن جحدر فقال : قال شعبة : في نفسي من حديث هذا شيء ، فلما أكثرت قال شعبة : ألم اقل لك ؟

كذاب(3)كذبه(3)أحاديثه مناكير لا أصل لهاكذاب متروك الحديث ليس بشيءلا يكتب حديثهوقع فيه
لا يكتب حديثه

وقال أحمد : لا يكتب حديثه

كذاب

وقال ابن الجارود في الضعفاء : كذاب

كذاب

وقال البخاري : كذاب ، استعدى عليه شعبة

الربيع بن مسلم : حدثنا خصيب ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه : " أن رجلا قال : يا رسول الله ، إني لا أحفظ شيئا قال : استعن بيمينك على الحفظ " . عبد الصمد بن سليمان ، عن خصيب ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه مرفوعا : " لا تلاعنوا بلعنة الله . . . " وذكر الحديث . ومن بلايا الخصيب : روى عن النضر بن شفي ، ولا يدرى من ذا ، عن أبي أسماء الرحبي ، عن ثوبان مرفوعا قال : " لا يمس القرآن إلا طاهر ، والعمرة خير من الدنيا وما فيها ، هي الحج الأصغر " رواه عنه مسعدة بن اليسع ، وهو متروك

كذاب متروك الحديث ليس بشيء

وقال الساجي : كذاب متروك الحديث ، ليس بشيء

أحاديثه مناكير لا أصل لها

وقال العقيلي : أحاديثه مناكير ، لا أصل لها

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى ذكر الخصيب بن جحدر فقال : قال شعبة : في نفسي من حديث هذا شيء ، فلما أكثرت قال شعبة : ألم اقل لك ؟

كذبه

كذبه شعبة ، والقطان ، وابن معين

وقع فيه

ومن طريق شبابة كان شعبة يقع فيه

كذاب

وقال البخاري : كذاب ، استعدى عليه شعبة

ونقل عن ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد ، أنه قال : كان يروي ثلاث عشرة أو أربع عشرة ، فحدثت بها شعبة ، فقال : في نفسي من حديث هذا شيء ، فلما كثرت قال: ألم أقل لك

كذبه

كذبه شعبة ، والقطان ، وابن معين

كذبه

كذبه شعبة ، والقطان ، وابن معين

التوزيع الموضوعي للأحاديث