تسلسل الأحكام العلمية على موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: منكر الحديث
وقال الواقدي : كان فقيها محدثا . وكذا قال يعقوب بن شيبة .
وقال أبو الواقدي ، ويعقوب بن شيبة : كان فقيها محدثا
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الخامسة من أهل المدينة وقال : أمه أم عيسى بنت عمران بن أبي يحيى ، ومات سنة إحدى وخمسين ومائة في خلافة أبي جعفر وهو ابن سبعين سنة ، وكان كثير الحديث ، وله أحاديث منكرة .
وقال ابن سعد : كان كثير الحديث . وله أحاديث منكرة ، وتوفي سنة إحدى وخمسين ومائة .
ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس : سمعت يحيى يقول : موسى بن أحمد بن إبراهيم ضعيف .
نا عبد الرحمن قال : قرئ (101 م 5) على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين عن موسى بن محمد بن إبراهيم فقال : ضعيف
وقال معاوية بن صالح ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . زاد ابن أبي مريم، عن يحيى : ولا يكتب حديثه
ثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا ابن أبي مريم : سمعت يحيى بن معين يقول : موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .
وفي كتاب الساجي : عن يحيى بن معين : فيه ضعف ،
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس عن يحيى قال : موسى بن محمد بن إبراهيم ضعيف .
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث
وقال معاوية بن صالح عن يحيى : ليس بشيء ولا يكتب حديثه .
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية عن يحيى قال : موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي حديثه ليس بشيء .
وقال الدوري عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث .
وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن موسى بن محمد بن إبراهيم، قال: بلغني عن أحمد بن حنبل أنه كان يضعفه . وقال في موضع آخر : سألت أبا داود عن موسى بن محمد بن إبراهيم، فقال: لا يكتب حديثه
سمعت ابن حماد : قال السعدي : موسى بن محمد بن إبراهيم ينكر الأئمة أحاديثه التي يرويها عنه عقبة بن خالد وغيره .
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ينكر الأئمة حديثه
وقال الجوزجاني : ينكر الأئمة عليه حديثه .
وفي كتاب العقيلي : قال البخاري : منكر الحديث
وقال البخاري : عنده مناكير .
وفي كتاب أبي الفرج : عن البخاري : عنده مناكير
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عنده مناكير .
وقال الواقدي : كان فقيها محدثا . وكذا قال يعقوب بن شيبة .
وقال أبو الواقدي ، ويعقوب بن شيبة : كان فقيها محدثا
وقال أبو زرعة : منكر الحديث
وقال أبو زرعة : منكر الحديث .
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن موسى بن محمد بن إبراهيم فقال : منكر الحديث
وقال الآجري عن أبي داود : كان أحمد يضعفه .
وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن موسى بن محمد بن إبراهيم، قال: بلغني عن أحمد بن حنبل أنه كان يضعفه . وقال في موضع آخر : سألت أبا داود عن موسى بن محمد بن إبراهيم، فقال: لا يكتب حديثه
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث، منكر الحديث، وأحاديث عقبة بن خالد التي رواها عنه من جناية موسى ليس لعقبة فيها جرم
وقال أبو داود أيضا : لا يكتب حديثه .
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث منكر الحديث ، وأحاديث عقبة بن خالد عنه من جناية موسى ، ليس لعقبة فيها جرم .
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي فقال : ضعيف الحديث منكر الحديث ، وأحاديث عقبة بن خالد التى رواها عنه فهي من جناية موسى ليس لعقبة فيها جرم
وذكره الدولابي ، وأبو العرب ، وابن السكن ، وابن الجارود ، وابن شاهين ، والبلخي ، ويعقوب بن سفيان في «جملة الضعفاء»
قال النسائي : موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي منكر الحديث .
وقال النسائي : منكر الحديث
وقال النسائي ، وأبو أحمد الحاكم : منكر الحديث .
وذكره الدولابي ، وأبو العرب ، وابن السكن ، وابن الجارود ، وابن شاهين ، والبلخي ، ويعقوب بن سفيان في «جملة الضعفاء»
وذكره الدولابي ، وأبو العرب ، وابن السكن ، وابن الجارود ، وابن شاهين ، والبلخي ، ويعقوب بن سفيان في «جملة الضعفاء»
وذكره الدولابي ، وأبو العرب ، وابن السكن ، وابن الجارود ، وابن شاهين ، والبلخي ، ويعقوب بن سفيان في «جملة الضعفاء»
وذكره الدولابي ، وأبو العرب ، وابن السكن ، وابن الجارود ، وابن شاهين ، والبلخي ، ويعقوب بن سفيان في «جملة الضعفاء»
وذكره الدولابي ، وأبو العرب ، وابن السكن ، وابن الجارود ، وابن شاهين ، والبلخي ، ويعقوب بن سفيان في «جملة الضعفاء»
وهذا الحديث غريب الإسناد في قصة العرنيين ، وغريب المتن ؛ لأنه سمى الغلام الذي كان للنبي صلى الله عليه وسلم الذي سقاهم اللبن فقتلوه ، وسمى أميرهم فيه - فهو غريب ، الإسناد والمتن جميعا غير محفوظين ، لا يرويهما عن موسى غير محمد بن طلحة التيمي
وعقبة هذا يروي عن موسى بن محمد بن إبراهيم أحاديث لا يتابع عليها
وقال أبو أحمد الحاكم : منكر الحديث
وقال النسائي ، وأبو أحمد الحاكم : منكر الحديث .
وذكره الدولابي ، وأبو العرب ، وابن السكن ، وابن الجارود ، وابن شاهين ، والبلخي ، ويعقوب بن سفيان في «جملة الضعفاء»
وقال الدارقطني : متروك .
وقال الدارقطني : متروك
وخرج الحاكم حديثه في صحيحه
ضعيف
منكر الحديث