تسلسل الأحكام العلمية على عيسى بن ميمون الواسطي

نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان (قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : استعديت على عيسى بن ميمون في هذه الأحاديث ، عن القاسم بن محمد في النكاح وغيره ، فقال : لا أعود

حدثنا ابن أبي بكر قال : ثنا عباس قال : سمعت يحيى ـ وسئل عن عيسى بن ميمون ؛ من هو ؟ ـ قال : يقال له : عيسى الجرشي

وقال عباس الدوري ، عنه : ليس بشيء

ثنا عبد الرحمن ، نا عباس بن محمد الدوري قال ) : سمعت يحيى بن معين يقول : عيسى بن ميمون صاحب القاسم عن عائشة ليس بشيء

وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : عيسى بن ميمون صاحب القاسم عن عائشة ليس بشيء . وقال في موضع آخر : عيسى الذي يروي " أعلنوا النكاح " ، ويروي حديث محمد بن كعب القرظي هو الضعيف ، وليس بشيء

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سمعت يحيى بن معين يقول : عيسى بن ميمون الذي يحدث عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم " أعظم النكاح بركة أيسره مؤونة " يقال له ابن تليدان ، وهو من آل أبي قحافة ليس به بأس ، وهو الذي حدث عنه حماد بن سلمة قال : حدثني ابن سخبرة هو هذا ، ولم يرو هذا عن محمد بن كعب شيئا ، والذي يحدث عن محمد بن كعب ليس بشيء يعني : إن الذي يحدث عن محمد بن كعب آخر

وقال الترمذي : يضعف في الحديث

وقال ابن عدي في " الكامل " : وعامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه

ولعيسى بن ميمون غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه

هذا حديث حسن الإسناد والمتن ، غريب في الدعاء ، مستحب للمشايخ ، إلا أن عيسى بن ميمون لم يحتج به الشيخان

تفرد عيسى بن ميمون عن القاسم بن محمد ، عن عائشة ، وعيسى غير متهم بالوضع

ويقال : إنه الذي يحدث عنه حماد بن سلمة ، ويسميه : الطفيل بن سخبرة

ضعفوه

ويقال : إنه الذي يحدث عنه حماد بن سلمة ، ويسميه : الطفيل بن سخبرة