موسوعة الحديث الشريف

عيسى بن ميمون المدني المعروف بالواسطي مولى القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق يقال له : ابن تليدان ، ويقال : إنه الذي يحدث عنه حماد بن سلمة ، ويسميه : الطفيل بن سخبرة

الجزء 23 · الصفحة 48

- 4667 ت ق : عيسى بن ميمون المدني المعروف بالواسطي مولى القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق يقال له : ابن تليدان ، ويقال : إنه الذي يحدث عنه حماد بن سلمة ، ويسميه : الطفيل بن سخبرة . روى عن : سالم بن عبد الله بن عمر ، ومولاه القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( ت ق ) ، ومحمد بن كعب القرظي ، ونافع مولى ابن عمر ، وهشام بن عروة ، ويزيد بن ذكوان ، وأبي الزبير المكي . روى عنه : إبراهيم بن الحسن العلاف ، وأحمد بن بشير الكوفي ( ت ) ، وآدم بن أبي إياس ( ق ) ، وأبو خزيمة أسلم بن أبي شيبة الهاشمي البصري ، وحاتم بن عبيد الله النمري ، وحجاج بن محمد المصيصي ، وحجاج بن نصير الفساطيطي ، وحفص بن الجارود قاضي هراة ، وحماد بن سلمة ، وسماه الطفيل بن سخبرة فيما قيل ، وخالد بن عبد الرحمن ، وسعيد بن سليمان الواسطي ، وشيبان بن فروخ ، وصالح بن بيان الأنباري ، وعبد الصمد بن النعمان ، وعبد الكريم بن روح بن عنبسة ، وعثمان بن عمر بن فارس فصحف في اسمه فقال : أبو عيسى المدني ، وعمر بن علي بن مقدم ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، ومحمد بن جعفر المدائني ، ومحمد بن مصعب القرقساني ، ووكيع بن الجراح ، ويحيى بن سعيد العطار الحمصي ، ويزيد بن هارون ( ت ) . قال أحمد بن سنان القطان عن عبد الرحمن بن مهدي : استعديت على عيسى بن ميمون في هذه الأحاديث عن القاسم بن محمد في النكاح ، وغيره فقال : لا أعود . وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سمعت يحيى بن معين يقول : عيسى بن ميمون الذي يحدث عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم " أعظم النكاح بركة أيسره مؤونة " يقال له ابن تليدان ، وهو من آل أبي قحافة ليس به بأس ، وهو الذي حدث عنه حماد بن سلمة قال : حدثني ابن سخبرة هو هذا ، ولم يرو هذا عن محمد بن كعب شيئا ، والذي يحدث عن محمد بن كعب ليس بشيء يعني : إن الذي يحدث عن محمد بن كعب آخر . وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : عيسى بن ميمون صاحب القاسم عن عائشة ليس بشيء . وقال في موضع آخر : عيسى الذي يروي " أعلنوا النكاح " ، ويروي حديث محمد بن كعب القرظي هو الضعيف ، وليس بشيء . وقال إسحاق بن راهويه عن وكيع ، وأبي نعيم عن أبي عيسى موسى بن بكر بن تليد الأنصاري عن القاسم عن عائشة " أعظم النكاح بركة أيسره مؤونة " . وقال عمرو بن علي ، وأبو حاتم : متروك الحديث . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : موسى يقول - يعني عن حماد بن سلمة - عيسى بن تليدان يحدث عن القاسم ثقة . وقال الترمذي : يضعف في الحديث . وقال النسائي : ليس بثقة . روى له الترمذي ، وابن ماجه .

عيسى بن ميمون المدني ، المعروف بالواسطي ، مولى القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ، ويقال له : ابن تليدان ، ويقال : إنه الذي يحدث عنه حماد بن سلمة ، ويسميه : الطفيل بن سخبرة

الجزء 3 · الصفحة 370

ت ق - عيسى بن ميمون المدني ، المعروف بالواسطي ، مولى القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ، ويقال له : ابن تليدان ، ويقال : إنه الذي يحدث عنه حماد بن سلمة ، ويسميه : الطفيل بن سخبرة . روى عن : مولاه القاسم ، وسالم ، ونافع وهشام بن عروة ، وغيرهم . روى عنه : حماد بن سلمة ، وأبو نعيم ، ويزيد بن هارون ، ووكيع ، وآدم بن أبي إياس ، وحجاج بن محمد ، وعثمان بن عمر ، فصحف في اسمه ، فقال : أبو عيسى المدني ، ومحمد بن مصعب ، وغيرهم . قال ابن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وقال عباس الدوري ، عنه : ليس بشيء . وقال عمرو بن علي وأبو حاتم : متروك الحديث . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال أبو داود : ثقة . وقال الترمذي : يضعف في الحديث . وقال النسائي : ليس بثقة . قلت : وقال ابن عدي في " الكامل " : وعامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه . وقال ابن حبان في " المجروحين " : يروي عن الثقات أشياء كأنها موضوعات ، فاستحق مجانبة حديثه ، والاجتناب عن روايته ، وترك الاحتجاج بما يروي لما غلب عليه من المناكير .

عيسى بن ميمون المدني

الجزء 3 · الصفحة 583

4403 - عيسى بن ميمون المدني ، عن : القاسم وسالم ، وعنه : حجاج بن محمد ، وآدم ، وشيبان بن فروخ ، ضعفوه . ت ق

عيسى بن ميمون المدني مولى القاسم بن محمد [5524] ، يعرف بالواسطي ، ويقال له : ابن تليدان ، بفتح المثناة ، (ويقال له : طفيل بن سخبرة) ، وفرق بينهما ابن معين وابن حبان وابن ميمون

الجزء 1 · الصفحة 772

5370 - [ ت ق ] عيسى بن ميمون المدني مولى القاسم بن محمد [5524] ، يعرف بالواسطي ، ويقال له : ابن تليدان ، بفتح المثناة ، (ويقال له : طفيل بن سخبرة) ، وفرق بينهما ابن معين وابن حبان وابن ميمون . ضعيف ، من السادسة .

عيسى بن ميمون الجرشي ، مديني ، يكنى أبا يحيى

الجزء 6 · الصفحة 418

من اسمه عيسى 420 /1388 - عيسى بن ميمون الجرشي ، مديني ، يكنى أبا يحيى حدثنا ابن أبي بكر قال : ثنا عباس قال : سمعت يحيى ـ وسئل عن عيسى بن ميمون ؛ من هو ؟ ـ قال : يقال له : عيسى الجرشي . حدثنا ابن حماد وابن أبي بكر ، قالا : حدثنا عباس ، عن يحيى قال : عيسى بن ميمون ليس بشيء . وقال الدولابي ، وفي موضع آخر : عيسى بن ميمون المدني ، يروي : " أعلنوا النكاح " . ويروي عن محمد بن كعب ، ضعيف [ الحديث ] ، ليس بشيء . حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : عيسى بن ميمون المدني ، مولى القاسم بن محمد القرشي ، صاحب مناكير ، عن محمد بن كعب هو أبو عبيدة ، وفي موضع آخر : التيمي البصري ، منكر الحديث . وقال عمرو بن علي : عيسى بن ميمون المديني ، يروي عن محمد بن كعب ، متروك الحديث . وقال النسائي : عيسى بن ميمون المديني ، يروي عن [ محمد بن ] كعب القرظي ، متروك الحديث . حدثنا سعيد بن عثمان ال ـ حراني ، ثنا عبد الرحمن بن عبيد الله ابن أخي الإمام قال : ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن عيسى بن ميمون ، [ عن القاسم ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أعلنوا النكاح واجعلوه في المساجد ، واضربوا عليه بالدف ، وليولم أحدكم ولو بشاة " . ثنا عمر بن سنان ، ثنا نصر بن عبد الرحمن الوشاء قال : ثنا أحمد بن بشير ، عن عيسى بن ميمون ، عن القاسم ] ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا ينبغي لقوم فيهم أبو بكر يؤمهم غيره " . حدثنا محمد بن يحيى بن سليمان قال : ثنا سعيد بن سليمان ، عن عيسى بن ميمون ، مولى القاسم بن محمد قال : ثنا القاسم ، عن عائشة قالت : تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال ، وبنى بي في شوال ، فأي نسائه كانت أحظى عنده مني ؟ وكانت تستحب أن يدخل الرجل على أهله في شوال . أخبرنا محمد بن أبي سويد ، وحدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، قالا : حدثنا شيبان قال : ثنا عيسى بن ميمون ، عن محمد بن كعب القرظي ـ وقال ابن عبد العزيز : سمعت محمد بن كعب [ القرظي ] ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " حسن الخلق يذيب الخطايا كما تذيب الشمس الجليد " زاد بن عبد العزيز ـ وإن الخلق السيئ يفسد العمل كما يفسد الخل العسل . حدثنا محمد بن سعيد بن مهران الأيلي قال : ثنا شيبان قال : ثنا عيسى بن ميمون ، عن محمد بن كعب القرظي ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أحب أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله ، ومن أحب أن يكون أكرم الناس فليثق بالله ، ومن أحب أن يكون أغنى الناس فليكن بما في يد الله أوثق منه بما في يده " . حدثنا أحمد بن صالح الفارسي بـ" صور " قال : ثنا الحسن بن عيسى قال : ثنا محمد بن إسماعيل المدني ، عن محمد بن فرج التيمي . قال الشيخ : كذا قال ، وإنما هو محمد بن نوح ، عن عيسى بن ميمون ، عن محمد بن كعب القرظي ، عن ابن عباس [ قال ] : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من اشترى جارية واستبرأها فلينظر إلى جسدها كلها ، إلا عورتها ما بين معقد إزارها إلى ركبتها " . حدثنا عبدان ومحمد بن عبدة ، قالا : حدثنا شيبان قال : ثنا عيسى بن ميمون المدني قال : ثنا سالم ونافع ، عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الناس يوما فقال : أيها الناس ، لا تغالوا بمهور النساء ؛ فإنها لو كانت مكرمة لم يكن أحد أحق بذلك ولا أولى من النبي صلى الله عليه وسلم ، ما أمهر أحدا من نسائه ولا أصدق أحدا من بناته بأكثر من اثنتي عشرة أوقية ؛ والأوقية أربعون درهما ، إلا شيئا تصدق عنه النجاشي أربعمائة دينار بأرض " الحبشة " . حدثنا عمران قال : ثنا شيبان قال : ثنا عيسى بن ميمون أبو يحيى قال : ثنا محمد بن كعب قال : سمعت ابن عباس يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ثلاث مهلكات ؛ شح مطاع ، وهوى متبع ، وعجب كل ذي رأي برأيه " . وبهذا الإسناد عشرة أحاديث ، حدثناه عمران بن موسى بها عن شيبان . حدثنا القاسم بن زكريا قال : حدثنا إبراهيم بن راشد الأدمي قال : ثنا أسلم بن ميمون قال : ثنا عيسى بن ميمون ، عن محمد بن كعب ، عن ابن عباس قال : [ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ] : " عاتبوا أرقائكم على قدر عقولهم " . حدثنا ابن مسلم قال : ثنا عصام بن رواد قال : ثنا آدم قال : ثنا عيسى بن ميمون ، ثنا محمد بن كعب القرظي ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الهر من متاع البيت ، لا يقطع الصلاة " . حدثنا عمران ، ثنا شيبان ، ثنا عيسى قال : وقال ابن كعب : قال عبد الله بن شقيق : سمعت عائشة تقول : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصغي الإناء للهرة فتشرب منه ، ثم يتوضأ بفضله . حدثنا عمر بن سنان قال : ثنا هشام بن عبد الملك قال : ثنا يحيى بن سعيد قال : ثنا عيسى بن ميمون ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تخيروا لنطفكم ؛ فإن النساء يلدن أشباه إخوانهن وأشباه أخواتهن " . وبإسناده [ قالت ] : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كفى بها نعمة أن يصطحب الرجلان ويتجاوران ، فيفترقان وكل واحد منهما يقول : جزاك الله خيرا " . حدثنا أبو عروبة قال : ثنا ابن مصفى قال : ثنا يحيى بن سعيد قال : ثنا عيسى بن ميمون ، عن سالم ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ما يمنع أحدكم إذا عسر عليه أمر معيشته أن يقول إذا خرج من بيته : باسم الله على نفسي ومالي وديني ، اللهم أرضني بقضائك ، وبارك لي في قدرك ، حتى لا أحب تعجيل ما أخرت ، ولا تأخير ما عجلت " . ولعيسى بن ميمون غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه .

عيسى بن ميمون ، المدني ، المعروف بالواسطي

الجزء 4 · الصفحة 473

314 – ت ق : عيسى بن ميمون ، المدني ، المعروف بالواسطي . روى عن : مولاه القاسم بن محمد ، وسالم بن عبد الله ، ومحمد بن كعب . وعنه : عبد الصمد بن النعمان ، وآدم بن أبي إياس ، وسعدويه ، وشيبان بن فروخ ، ويحيى بن سعيد العطار . قال أبو حاتم ، وغيره : متروك الحديث . وقال ابن مهدي : استعديت عليه ، وقلت : ما هذه المنكرات التي ترويها عن القاسم ؟ فقال : لا أعود . وقال البخاري ، وغيره : منكر الحديث . وقال ابن معين : ليس حديثه بشيء . فأما :

ويقال له : ابن تليد أن فيما حكاه عباس الدوري عن يحيى بن معين ، وروى عن القاسم بن محمد ، روى عنه حماد بن سلمة فسماه ابن سخبرة ، وروى عنه عمر بن علي بن مقدم ووكيع وأبو نعيم ، وعثمان بن عمر فصحف في اسمه عثمان بن عمر ، فقال : أبو عيسى المدني

الجزء 6 · الصفحة 287

1595 - عيسى بن ميمون المدني ويعرف بالواسطي ، روى عن محمد بن كعب القرظي ، سمعت أبي يقول ذلك ، قال أبو محمد : هو من ولد أبي قحافة ويقال له : ابن تليد أن فيما حكاه عباس الدوري عن يحيى بن معين ، وروى عن القاسم بن محمد ، روى عنه حماد بن سلمة فسماه ابن سخبرة ، وروى عنه عمر بن علي بن مقدم ووكيع وأبو نعيم ، وعثمان بن عمر فصحف في اسمه عثمان بن عمر ، فقال : أبو عيسى المدني . نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان (قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : استعديت على عيسى بن ميمون في هذه الأحاديث ، عن القاسم بن محمد في النكاح وغيره ، فقال : لا أعود ، ثنا عبد الرحمن ، نا عباس بن محمد الدوري قال ) : سمعت يحيى بن معين يقول : عيسى بن ميمون صاحب القاسم عن عائشة ليس بشيء . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : سمعت عمرو بن علي يقول : عيسى بن ميمون المديني متروك الحديث . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عيسى بن ميمون المدني الذي يروي عن القاسم بن محمد ، فقال : هو متروك الحديث . نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن عيسى بن ميمون ، فقال : ضعيف الحديث .