تسلسل الأحكام العلمية على عيسى بن أبي عيسى الحناط

وقال حماد بن يونس : لو شئت أن يحدثني عيسى بكل ما يصنع أهل المدينة حدثني به

حدثنا ابن حماد قال : حدثني عبد الله بن أحمد قال : ثنا أبي قال : ثنا يحيى بن آدم قال : قال حماد بن يونس : لو شئت أن يحدثني عيسى الحناط بكل ما يصنع أهل " المدينة " حدثني به ، قلت لأبي : من حماد بن يونس ؟ قال : هذا إنسان كيس ، كوفي

أخبرنا إسحاق ، ثنا الأثرم قال : ثنا أحمد قال : ثنا يحيى بن آدم قال : قال لي حماد بن يونس : لو شئت أن يحدثني عيسى الحناط بكل ما يصنع أهل " المدينة " حدثني به

قال البخاري : ضعفه علي عن يحيى القطان

حدثنا الجنيدي قال : ثنا البخاري قال : عيسى بن أبي عيسى ، وهو ابن ميسرة المدني الحناط ويقال : الخياط ، ضعفه علي عن يحيى القطان ، ويقال : هو أخو موسى بن أبي عيسى ، يروي عن نافع والشعبي

حدثنا ابن حماد قال : ثنا صالح بن أحمد قال : ثنا علي قال : سمعت يحيى ، وذكر له عيسى الحناط عن الشعبي ، عن ثلاثة عشر رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : هو أحق بهما لم يغتسل . قال يحيى : والله ، وحلف : ما يسرني أني حدثت بهذا الحديث وإن تصدقت بمالي كله

نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : ثنا عيسى الحناط بحديث الشعبي في الرجل يتصدق بالصدقة ثم يرثها ، فقال : عن ابن مسعود قال يحيى : فقلت : إنهم يروونه عن مسروق ، فقال : عن ابن مسعود فقمت عنه فتركته

وقال محمد بن سعد : كان قد قدم الكوفة في تجارة فلقي الشعبي ، وسمع منه ، وكان كثير الحديث لا يحتج به

وقال ابن سعد : قدم الكوفة في تجارة ، فسمع من الشعبي ، وكان كثير الحديث لا يحتج به ، وتوفي في خلافة أبي جعفر

وقال عباس الدوري ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم عن يحيى بن معين : ليس بشيء . زاد أحمد عن يحيى : ولا يكتب حديثه

حدثنا محمد بن علي قال : ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى [ بن معين : ما ] عيسى الحناط ؟ قال : ليس بشيء

حدثنا علي بن أحمد قال : ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عيسى بن أبي عيسى الحناط ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه

ثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : عيسى الحناط ليس بشيء

وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء . [ زاد في رواية ] : ولا يكتب حديثه

حدثنا ابن حماد قال : ثنا معاوية ، عن يحيى قال : عيسى بن أبي عيسى مدني ، وليس حديثه بشيء

وقال أبو عبد الله : لا يساوي شيئا

حدثنا ابن حماد قال : حدثني عبد الله بن أحمد قال : عرضت على أبي أحاديث عيسى الحناط فقال : وقعت على عيسى بسفعة ، ليس يسوى عيسى الحناط شيئا . قلت : تراه مثل السري بن إسماعيل ؟ قال : لا السري أمثل من عيسى ، السري أحب إلينا ، عيسى ليس بشيء

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ] : السري بن إسماعيل أحب إلي منه

نا عبد الرحمن ، نا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : السري بن إسماعيل أحب إلي من عيسى الحناط

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : السري بن إسماعيل أحب إلي منه

وضعفه أيضا العجلي والساجي والعقيلي ويعقوب بن شيبة ، وآخرون

وضعفه أيضا العجلي والساجي والعقيلي ويعقوب بن شيبة ، وآخرون

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عيسى الحناط ، فقال : ليس بالقوي مضطرب الحديث

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، مضطرب الحديث

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، مضطرب الحديث . وقال أيضا : عيسى بن ميسرة الغفاري الذي روى عن أبي الزناد عن أنس هو عيسى الحناط ، وفرق بينهما محمد بن إسماعيل البخاري ، وجعلهما اسمين ، وهما واحد

وقال أبو حاتم أيضا : عيسى بن ميسرة الغفاري المدني ، روى عن أبي الزناد عن أنس هو عيسى الحناط ، وفرق بينها البخاري ، وهما واحد

وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم

وضعفه أيضا العجلي والساجي والعقيلي ويعقوب بن شيبة ، وآخرون

وضعفه أيضا العجلي والساجي والعقيلي ويعقوب بن شيبة ، وآخرون

وقال ابن حبان : كان سيئ الحفظ والفهم فاستحق الترك

وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه لا يتابع عليها متنا ، ولا إسنادا

وقال ابن عدي : روى أحاديث لا يتابع عليها متنا ولا إسنادا

ولعيسى هذا غير ما ذكرت من الحديث ، وأحاديثه لا يتابع عليها متنا ولا إسنادا

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عنهم

قلت : واستدل الخطيب على وهم البخاري بأن أخرج الحديث من طريق عيسى ، عن أبي الزناد ، عن أنس فقال مرة عن عيسى بن ميسرة ، ومرة عن عيسى بن أبي عيسى

ضعفوه