تسلسل الأحكام العلمية على عثمان بن سعد التميمي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره العقيلي في الضعفاء(5)
ضعيف(3)
ليس بذاك(3)
ثقة(3)
حكوا عن يحيى بن سعيد فيه شيئا شديدا(2)
شيخ(1)
شيخ ليس بذاك(1)
لا يجوز الاحتجاج به(1)
ليس بالقوي(1)
ليس بالمتين عندهم(1)
ليس بثقة(1)
لين(1)
تكلم فيه من قبل حفظه(1)
لينه(1)
ثقة عزيز الحديث(1)
حسن الحديث ، ومع ضعفه يكتب حديثه(1)
خرج الحاكم حديثه في مستدركه(1)
ذكره ابن خلفون في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: ضعيف

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
؟
غير مؤرَّخ
(2 رأي)

وقال ابن وضاح : سمعت أبا جعفر السبتي يقول : عثمان بن سعيد الكاتب بصري ثقة ، يروي عن أنس ، قال ابن خلفون : هكذا قال ابن وضاح : سعيد .

وقال ابن خلفون : قال ابن وضاح : سمعت أبا جعفر السبتي يقول : عثمان بن سعيد الكاتب بصري ثقة يروي عن أنس .

٢
القرن ٢ الهجري
(7 رأي)
يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

وقال علي بن المديني : ذكرت عثمان بن سعد ليحيى بن سعيد ، فجعل يعجب من الرواية عنه ، وقال : سمعته يوما يقول : حدثني عبيد بن عمير ، قال يحيى : فوصفه فإذا هو عبد الله بن عبيد بن عمير

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
تكلم فيه من قبل حفظه

وقال الترمذي تكلم فيه يحيى بن سعيد من قبل حفظه .

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
تكلم فيه من قبل حفظه

وقال الترمذي : تكلم فيه يحيى بن سعيد من قبل حفظه

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
حكوا عن يحيى بن سعيد فيه شيئا شديدا

وقال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله يسأل عن عثمان بن سعد الكاتب ، يروي عن مجاهد ؟ قال : كان روح يكثر عنه ، يحدث عن أنس وقد حكوا عن يحيى بن سعيد فيه شيئا شديدا

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

نا عبد الرحمن ، أنا عمر بن شبة فيما كتب إلي قال : قال يحيى بن سعيد : أتيت عثمان بن سعد الكاتب فسمعته يقول : حدثنا عبيد بن عمير ، ثم تتبعته فإذا هو عبد الله بن عبيد بن عمير ، فكان يعجب ممن يحدث عنه

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
حكوا عن يحيى بن سعيد فيه شيئا شديدا

وقال الأثرم ، عن أحمد : كان روح يكثر عنه ، يحدث عن أنس ، وقد حكوا عن يحيى بن سعيد فيه شيئا شديدا .

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

وقال علي ابن المديني : ذكرته ليحيى بن سعيد فجعل يعجب من الرواية عنه ، وقال : سمعته يوما يقول : حدثني عبيد بن عمير قال يحيى : فوصفه ، فإذا هو عبيد الله بن عبيد بن عمير .

٣
القرن ٣ الهجري
(24 رأي)

قال عبد السلام بن هاشم : حدثنا عثمان بن سعد الكاتب وكان له مروءة وعقل

قال عبد السلام بن هاشم البزار : حدثنا عثمان بن سعد الكاتب ، وكانت له مروءة وعقل

روح بن عبادة القيسيت 205 هـ ، وقيل : 207 هـهـالتاسعة
حكوا عن يحيى بن سعيد فيه شيئا شديدا

وقال الأثرم ، عن أحمد : كان روح يكثر عنه ، يحدث عن أنس ، وقد حكوا عن يحيى بن سعيد فيه شيئا شديدا .

روح بن عبادة القيسيت 205 هـ ، وقيل : 207 هـهـالتاسعة
حكوا عن يحيى بن سعيد فيه شيئا شديدا

وقال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله يسأل عن عثمان بن سعد الكاتب ، يروي عن مجاهد ؟ قال : كان روح يكثر عنه ، يحدث عن أنس وقد حكوا عن يحيى بن سعيد فيه شيئا شديدا

أبو عاصم النبيلت 211 هـ ، أو : 212 هـ ، أو : 213هـ ، أو : 214 هـهـالتاسعة

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : قال أبو عاصم : كان يزيد بن زريع وأصحابه لا يأتون عثمان بن سعد ، وكان لا يعدهم إلا دوابا

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بذاك

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بذاك . وكذلك قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن محمد بن عبد الله بن نمير

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

حدثنا ابن حماد ، قال : ثنا معاوية ، عن يحيى قال : عثمان بن سعد الكاتب بصري ليس بذاك . وقال : وعثمان بن غياث ثقة ، وكان يحيى بن سعيد يضعف حديثه في التفسير .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بذاك

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : عثمان بن سعد الكاتب ليس بذاك

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بذاك

وقال عباس ، عن ابن معين : ليس بذاك . وكذا قال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن نمير .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

حدثنا علان ، قال : ثنا ابن أبي مريم قال : سألت يحيى بن معين عن عثمان بن سعد ، فقال : ضعيف .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بذاك

حدثنا أحمد بن علي بن بحر ، قال : ثنا عبد الله بن الدورقي ، قال : ثنا يحيى بن معين قال : عثمان بن سعد الكاتب بصري ليس بذاك .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

وقال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : ضعيف .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

حدثنا ابن حماد ، قال : ثنا صالح ، قال : حدثنا علي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : وذكر له عثمان بن سعد الكاتب ، فجعل يعجب من الرواية عنه ، قال يحيى : سمعته يقول يوما : حدثني عبيد بن عمير ، قال يحيى : فوصفه فإذا هو عبد الله بن عبيد .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

وفي رواية معاوية بن صالح عن ابن معين : ضعيف .

محمد بن عبد الله بن نميرت 234 هـهـالعاشرة
شيخ ليس بذاك

نا عبد الرحمن قال : سمعت ابن الجنيد يقول : سمعت ابن نمير يقول : عثمان بن سعد شيخ ليس بذاك بصري

محمد بن عبد الله بن نميرت 234 هـهـالعاشرة
ليس بذاك

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بذاك . وكذلك قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن محمد بن عبد الله بن نمير

الدارميت 254 هـ ، أو 255 هـ ، وقيل : 250 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي : عثمان بن سعد ضعيف .

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
لين

وقال أبو زرعة : لين .

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
لين

وقال أبو زرعة : لين

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
لين

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عثمان بن سعد الكاتب ، فقال : لين

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عثمان بن سعد الكاتب ، فقال : شيخ

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ

وقال أبو حاتم : شيخ .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ

وقال أبو حاتم : شيخ

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

سمع أنس بن مالك والحسن ومحمد بن سيرين وابن أبي مليكة ، سمعت أبي يقول ذلك .

٤
القرن ٤ الهجري
(17 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بالقوي

قلت : قرأت بخط ابن عبد الهادي : الصواب في قول النسائي أنه : ليس بالقوي . وكذا نقله عن النسائي غير واحد .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بالقوي

وقال النسائي : عثمان بن سعد الكاتب ليس بالقوي .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بالقوي

وفي قول المزي عن النسائي أنه قال : ليس بثقة ، نظر ؛ لأن الذي في كتابه : ليس بالقوي : وكذا نقله عنه غير واحد

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو العرب ، والبلخي ، والعقيلي والساجي ، وابن شاهين في جملة الضعفاء

ابن الجارودت 307 هـهـ
ليس بذاك

وفي كتاب ابن الجارود : ليس بذاك

أبو القاسم البلخيت 309 هـ ، أو : 319 هـ ، أو : 327 هـ ، أو : 329 هــهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو العرب ، والبلخي ، والعقيلي والساجي ، وابن شاهين في جملة الضعفاء

العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو العرب ، والبلخي ، والعقيلي والساجي ، وابن شاهين في جملة الضعفاء

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو العرب ، والبلخي ، والعقيلي والساجي ، وابن شاهين في جملة الضعفاء

ابن حبانت 354 هـهـ
لا يجوز الاحتجاج به

قال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به

ابن حبانت 354 هـهـ
لا يجوز الاحتجاج به

وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به .

ابن عديت 365 هـهـ
حسن الحديث ، ومع ضعفه يكتب حديثه

ولعثمان بن سعد غير ما ذكرت من الحديث ، وهو حسن الحديث ، ومع ضعفه يكتب حديثه .

ابن عديت 365 هـهـ
حسن الحديث ، ومع ضعفه يكتب حديثه

وقال ابن عدي : هو حسن الحديث ، ومع ضعفه يكتب حديثه .

ليس بالمتين عندهم

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين عندهم .

ليس بالمتين عندهم

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين عندهم

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو العرب ، والبلخي ، والعقيلي والساجي ، وابن شاهين في جملة الضعفاء

٥
القرن ٥ الهجري
(4 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
ثقة عزيز الحديث

وقال الحاكم في " المستدرك " : بصري ثقة ، عزيز الحديث .

الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج الحاكم حديثه في مستدركه

ولما خرج الحاكم حديثه في مستدركه قال : يجمع حديثه

وقال أبو نعيم الحافظ : بصري ثقة .

وقال أبو نعيم الحافظ : بصري ثقة

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
لينه

لينه غير واحد

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ضعيف

ضعيف . من الخامسة