تسلسل الأحكام العلمية على عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة

قال محمد بن عمر ، قال ابن أبي الزناد : ما عزل قاض عن المدينة ، إلا قيل : يولى عبد الله بن جعفر ، لكماله ، ومروءته ، وعلمه فمات قبل أن يليه

ذكره ابن سعد في الطبقات [ ق 254 ب ] الذي ذكر المزي لفظه من عنده وأغفل منه : كان كثير الحديث صالحا ذا علم ومروءة .

وقال محمد بن سعد : كان من رجال أهل المدينة ، كان عالما بالمغازي والفتوى

وفي رواية الغلابي عن يحيى : المخرمي صويلح وسليمان بن بلال فوقه ولم يعب إلا بولايته السوق . وفي رواية عبد الخالق بن منصور عنه : [ المخزومي ] ليس بشيء .

وقال يعقوب بن شيبة في مسنده : رأيت أحمد بن حنبل ويحيى يناظران في ابن أبي ذئب والمخرمي فقدم أحمد المخرمي على ابن أبي ذئب فقال له يحيى : المخرمي شيخ وفي لفظ : شويخ وليس عنده من الحديث بعض ما عند ابن أبي ذئب وقدمه على المخرمي تقديما كبيرا متفاوتا ، قال يعقوب : فقلت لابن المديني بعد ذلك : أيهما أحب إليك ؟ فقال : ابن أبي ذئب أحب إلي [ من ] ذلك صاحب حديث وإيش عند المخرمي من الحديث ؟ والمخرمي ثقة .

وقال يعقوب بن شيبة في مسنده : رأيت أحمد بن حنبل ويحيى يناظران في ابن أبي ذئب والمخرمي فقدم أحمد المخرمي على ابن أبي ذئب فقال له يحيى : المخرمي شيخ وفي لفظ : شويخ وليس عنده من الحديث بعض ما عند ابن أبي ذئب وقدمه على المخرمي تقديما كبيرا متفاوتا ، قال يعقوب : فقلت لابن المديني بعد ذلك : أيهما أحب إليك ؟ فقال : ابن أبي ذئب أحب إلي [ من ] ذلك صاحب حديث وإيش عند المخرمي من الحديث ؟ والمخرمي ثقة .

نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، قال : قال أبي : المخرمي ليس بحديثه بأس

قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس بحديثه بأس

قال صالح بن أحمد ، عن أبيه : ليس بحديثه بأس

وقال يعقوب بن شيبة في مسنده : رأيت أحمد بن حنبل ويحيى يناظران في ابن أبي ذئب والمخرمي فقدم أحمد المخرمي على ابن أبي ذئب فقال له يحيى : المخرمي شيخ وفي لفظ : شويخ وليس عنده من الحديث بعض ما عند ابن أبي ذئب وقدمه على المخرمي تقديما كبيرا متفاوتا ، قال يعقوب : فقلت لابن المديني بعد ذلك : أيهما أحب إليك ؟ فقال : ابن أبي ذئب أحب إلي [ من ] ذلك صاحب حديث وإيش عند المخرمي من الحديث ؟ والمخرمي ثقة .

استشهد به البخاري في " الجامع "

وقال أبو زرعة : هو أحب إلي من يزيد بن عبد الملك النوفلي

قال أبو زرعة : عبد الله بن جعفر المخرمي أحب إلي من يزيد النوفلي

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات قال : وثقه ابن وضاح وغيره وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين .

وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه ، وكذلك أبو علي الطوسي ، وذكر أنه ثقة عند أهل الحديث ، وأبو عبد الله بن البيع .

وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه ، وكذلك أبو علي الطوسي ، وذكر أنه ثقة عند أهل الحديث ، وأبو عبد الله بن البيع .

وقال ابن حبان : كان كثير الوهم في الأخبار حتى يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات فإذا سمعها من الحديث صناعته شهد أنها مقلوبة فاستحق الترك .

وقال ابن حبان : كان كثير الوهم ، فاستحق الترك ، كذا قال ، وكأنه أراد غيره ، فالتبس عليه

وذكره ابن شاهين في الثقات .

وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه ، وكذلك أبو علي الطوسي ، وذكر أنه ثقة عند أهل الحديث ، وأبو عبد الله بن البيع .

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات قال : وثقه ابن وضاح وغيره وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين .

وفي " تاريخ دمشق " : قتل مع الحسين بن علي فمن ثم كره أهل المدينة أن يحدثوا عنه .

ليس به بأس