موسوعة الحديث الشريف

عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة القرشي الزهري المخرمي ، أبو محمد المدني ، ابن عم عبد الله بن محمد الزهري

الجزء 14 · الصفحة 372

3203 - خت م 4 : عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة القرشي الزهري المخرمي ، أبو محمد المدني ، ابن عم عبد الله بن محمد الزهري . روى عن : إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص ( م س ق ) ، وأبيه جعفر بن عبد الرحمن الزهري ، وسعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ( خت م د ) ، وعبد الواحد بن أبي عون ، وعثمان بن محمد الأخنسي ( 4 ) ، ومحمد بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب ، ومحمد بن عبد الرحمن بن نبيه ( ت ) ، ومزاحم بن زفر ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد ( م ق ) ، وعمه أبي بكر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة ، وأبي عون والد عبد الواحد بن أبي عون ، مولى المسور بن مخرمة ، وعمة أبيه أم بكر بنت المسور بن مخرمة ( بخ ) . روى عنه : إبراهيم بن سعد الزهري ( س ) ، وإبراهيم بن عمر بن أبي الوزير ( ت ) ، وإسحاق بن جعفر بن محمد بن الحسين ( ت ) ، وإسحاق بن محمد الفروي ( بخ ) ، وبشر بن عمر الزهراني ( د ق ) ، وخالد بن مخلد القطواني ( ق ) ، وعبد الله بن مسلمة القعنبي ، وعبد الرحمن بن مهدي ( س ) ، وعبد العزيز بن أبي ثابت الزهري ، وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي ، وعثمان بن عمر بن فارس ( ق ) ، والعلاء بن عبد الجبار العطار ( عخ ) ، ومحمد بن الحسن بن زبالة ، ومحمد بن خالد بن عثمة ، ومحمد بن عمر بن أبي الوزير ، ومحمد بن عمر الواقدي ، ومحمد بن عيسى ، ابن الطباع ( د ) ، ومحمد بن معاوية النيسابوري ، ومعلى بن منصور الرازي ( ت ق ) ، وأبو سلمة منصور بن سلمة الخزاعي ( س ) ، والنعمان بن شبل الباهلي ، ويحيى بن حسان التنيسي ، ويحيى بن عبد الحميد الحماني ، ويحيى بن قزعة ، ويحيى بن يحيى النيسابوري ( م ) ، وأبو سعيد مولى بني هاشم ، وأبو عامر العقدي ( م س ق ) . قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس بحديثه بأس . وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ثقة . وكذلك قال العجلي . وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عنه ، فقال : سمعت أحمد يثبته . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس ، صدوق ، وليس بثبت . وقال أبو حاتم ، والنسائي : ليس به بأس . وقال أبو زرعة : هو أحب إلي من يزيد بن عبد الملك النوفلي . وقال محمد بن سعد : كان من رجال أهل المدينة ، كان عالما بالمغازي والفتوى ، ولم يزل يؤمل فيه أن يلي القضاء بالمدينة حتى مات ، ولم يله . وكان قصيرا ، ذميما ، قبيحا . قال محمد بن عمر ، قال ابن أبي الزناد : ما عزل قاض عن المدينة ، إلا قيل : يولى عبد الله بن جعفر ، لكماله ، ومروءته ، وعلمه فمات قبل أن يليه . قال عبد الرحمن بن أبي الزناد : ولا أحسبه قعده عن ذلك إلا خروجه مع محمد بن عبد الله بن حسن وقال محمد بن عمر : ذكرته يوما لعبد الله بن محمد بن عمران الطلحي ، فقال : ذكرت المروءة كلها ، ومات بالمدينة سنة سبعين ومائة ، وهي السنة التي استخلف فيها هارون ، وكان له يوم مات بضع وسبعون سنة . وكذلك قال خليفة بن خياط في تاريخ وفاته ، ويعقوب بن شيبة في تاريخ وفاته ، ومبلغ سنه . استشهد به البخاري في " الجامع " ، وروى له في كتاب " أفعال العباد " ، والباقون .

عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن مخرمة

الجزء 15 · الصفحة 207

3380 - سي : عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن مخرمة . عن: إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص ( سي ) ، عن عمه عامر بن سعد ، عن أبيه حديث " أنبلوا سعدا ، ارم يا سعد ، فداك أبي وأمي " . وعنه : إبراهيم بن سعد ( سي ) ، قاله أحمد بن عثمان بن حكيم ( سي ) ، عن زكريا بن عدي ، عن إبراهيم بن سعد . وقال عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد ( سي ) : عن عمه يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه إبراهيم بن سعد ، عن عبد الله بن جعفر المسوري ، عن إسماعيل بن محمد بن سعد . وهو أشبه بالصواب . روى له النسائي في " اليوم والليلة " .

عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف الزهري المخرمي أبو محمد المدني

الجزء 2 · الصفحة 313

خت م 4 - عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف الزهري المخرمي أبو محمد المدني . روى عن : عمه أبي بكر ، وعمة أبيه أم بكر بنت المسور ، وإسماعيل بن محمد بن سعد ، وسعد بن إبراهيم ، وعثمان بن محمد بن الأخنس ، ومحمد بن عبد الرحمن بن نبيه ، ويزيد بن الهاد ، وغيرهم . وعنه : إبراهيم بن سعد ، وبشر بن عمر الزهراني ، وإسحاق بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين ، وإبراهيم بن عمر بن أبي الوزير ، وعبد العزيز بن أبي ثابت ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ومعلى بن منصور الرازي ، وأبو سلمة الخزاعي ، وخالد بن مخلد ، وأبو عامر العقدي ، والعلاء بن عبد الجبار العطار ، ويحيى بن يحيى النيسابوري ، وعثمان بن عمر بن فارس ، ومحمد بن عيسى ابن الطباع ، وجماعة . قال صالح بن أحمد ، عن أبيه : ليس بحديثه بأس . وقال أبو طالب ، عن أحمد : ثقة . وكذا قال العجلي . وقال الآجري ، عن أبي داود : سمعت أحمد يثبته . وقال أبو حاتم ، والنسائي : ليس به بأس . وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ليس به بأس ، صدوق ، وليس بثبت . وقال أبو زرعة : هو أحب إلي من يزيد بن عبد الملك النوفلي . وقال ابن سعد : كان من رجال أهل المدينة علما بالمغازي والفتوى ، ولم يزل يؤمل فيه أن يلي القضاء حتى مات ، ولم يله . قال محمد بن عمر : قال ابن أبي الزناد : لا أحسبه أقعده عن ذلك إلا خروجه مع محمد بن عبد الله بن حسن ، قال : ومات بالمدينة سنة سبعين ومائة ، وكان له يوم مات بضع وسبعون سنة . وكذا قال يعقوب بن شيبة . قلت : وقال حنبل ، عن أحمد : ثقة ثقة . وقال يعقوب بن شيبة : رأيت أحمد ، وابن معين يتناظران في ابن أبي ذئب والمخرمي ، فقدم أحمد المخرمي ، فقال له يحيى : المخرمي شيخ ، وليس عنده من الحديث بعض ما عند ابن أبي ذئب ، وقدمه على المخرمي تقديما متفاوتا ، قال يعقوب : فقلت لابن المديني بعد ذلك : أيهما أحب إليك ؟ قال : ابن أبي ذئب ، وهو صاحب حديث ، وأيش عند المخرمي ، والمخرمي ثقة . وقال ابن خراش : صدوق . وقال بكار بن قتيبة : حدثنا أبو المطرف ، حدثنا المخرمي ثقة . وقال البرقي : ثبت . وقال الترمذي : مدني ثقة عند أهل الحديث . وقال في « العلل » عن محمد بن إسماعيل : صدوق ثقة . وقال الحاكم : ثقة مأمون ، وليس بابن جعفر المسكوت عنه - يعني المدائني الضعيف - . وقال ابن حبان : كان كثير الوهم ، فاستحق الترك ، كذا قال ، وكأنه أراد غيره ، فالتبس عليه .

صوابه : عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة ، وقد تقدم

الجزء 2 · الصفحة 372

سي - عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن مخرمة . عن : إسماعيل بن محمد بن سعد ، عن عمه عامر بن سعد ، عن أبيه بحديث : أنبلو سعدا ، ارم سعد . صوابه : عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة ، وقد تقدم .

عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة الزهري

الجزء 3 · الصفحة 97

2666 - عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة الزهري ، عن : أم بكر وهي عمة أبيه وسعد بن إبراهيم . وعنه : عبد الرحمن بن مهدي والقعنبي ، صدوق ، مفت بالمدينة ، مات 170 . م 4

عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة . أبو محمد المدني المخرمي ، بسكون المعجمة وفتح الراء الخفيفة

الجزء 1 · الصفحة 496

3269 - [ خت م 4 ] عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة . أبو محمد المدني المخرمي ، بسكون المعجمة وفتح الراء الخفيفة . ليس به بأس . من الثامنة . مات سنة سبعين ، وله بضع وسبعون .

عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن مخرمة ، ( كذا وقع عنده ) صوابه : عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة [ 3269

الجزء 1 · الصفحة 521

3452 / 1 - [ سي ] عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن مخرمة ، ( كذا وقع عنده ) صوابه : عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة [ 3269 ] .

عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري المخرمي أبو محمد المدني ابن عم عبد الله بن محمد الزهري

الجزء 7 · الصفحة 283

2852 - ( خت م 4 ) عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري المخرمي أبو محمد المدني ابن عم عبد الله بن محمد الزهري . ذكره ابن سعد في الطبقات [ ق 254 ب ] الذي ذكر المزي لفظه من عنده وأغفل منه : كان كثير الحديث صالحا ذا علم ومروءة . وقال ابن حبان : كان كثير الوهم في الأخبار حتى يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات فإذا سمعها من الحديث صناعته شهد أنها مقلوبة فاستحق الترك . وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه ، وكذلك أبو علي الطوسي ، وذكر أنه ثقة عند أهل الحديث ، وأبو عبد الله بن البيع . وفي رواية حنبل عن الإمام أحمد : ثقة ثقة . وقال يعقوب بن شيبة في مسنده : رأيت أحمد بن حنبل ويحيى يناظران في ابن أبي ذئب والمخرمي فقدم أحمد المخرمي على ابن أبي ذئب فقال له يحيى : المخرمي شيخ وفي لفظ : شويخ وليس عنده من الحديث بعض ما عند ابن أبي ذئب وقدمه على المخرمي تقديما كبيرا متفاوتا ، قال يعقوب : فقلت لابن المديني بعد ذلك : أيهما أحب إليك ؟ فقال : ابن أبي ذئب أحب إلي [ من ] ذلك صاحب حديث وإيش عند المخرمي من الحديث ؟ والمخرمي ثقة . وفي رواية الغلابي عن يحيى : المخرمي صويلح وسليمان بن بلال فوقه ولم يعب إلا بولايته السوق . وفي رواية عبد الخالق بن منصور عنه : [ المخزومي ] ليس بشيء . وقال عبد الرحمن بن يوسف وقال بكار بن قتيبة ثنا أبو المطرف ثنا عبد الله المخرمي : ثقة . وقال محمد بن عمر في كتاب " التاريخ " : كان من ثقات محمد بن عبد الله بن حسن بن حسن . وقال البرقي في كتاب " الطبقات " : ثبت . وقال مسعود عن الحاكم : عبد الله بن جعفر المخرمي ويقال : المسوري ثقة مأمون وليس بابن جعفر المسكوت عنه . وقال الترمذي في جامعه : وعبد الله بن جعفر من ولد المسور مدني ثقة عند أهل الحديث ، وقال في " العلل " عن محمد بن إسماعيل : عبد الله بن جعفر المخرمي صدوق ثقة . ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات قال : وثقه ابن وضاح وغيره وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين . وذكره ابن شاهين في الثقات . وفي " تاريخ دمشق " : قتل مع الحسين بن علي فمن ثم كره أهل المدينة أن يحدثوا عنه . وقال العجلي : مدني ثقة .

عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة

الجزء 9 · الصفحة 337

1333 – خت م4 ، عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة (2 : 403 / 4248) .

عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري المخرمي المدني ، الفقيه الإمام

الجزء 4 · الصفحة 421

194 – م 4 : عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري المخرمي المدني ، الفقيه الإمام . حدث عن أبيه ، وسعد بن إبراهيم ، وعمة والده أم بكر ابنة المسور ، وإسماعيل بن محمد بن سعد . وعنه عبد الرحمن بن مهدي ، والواقدي ، وخالد بن مخلد ، ويحيى بن يحيى التميمي ، ويحيى الحماني ، وجماعة . وكان مفتيا ، عارفا بالمغازي . وثقه أحمد وغيره . وقال ابن معين : صدوق ، وليس بثبت . وأما ابن حبان فإنه أسرف في توهينه ، وقال : يروي عن سهيل بن أبي صالح ، وسعيد المقبري ، روى عنه العراقيون وأهل المدينة . كان كثير الوهم في الأخبار ، حتى روى عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات ، فإذا سمعها من الحديث صناعته شهد أنها مقلوبة ، فاستحق الترك . قلت : وقد كان قام مع بني عبد الله بن حسن ، واعتقد أن محمد بن عبد الله بن حسن هو المهدي الذي ورد في الحديث ، ثم ندم وقال : لا غرني أحد بعده . وقد ذكرنا في الحوادث بعض ذلك . وقد كان أحمد بن حنبل يرجحه على ابن أبي ذئب لفضله ومروءته وإتقانه . وقد وقع حديثه عاليا في " الغيلانيات " . وقيل : كان قصيرا جدا . توفي سنة سبعين ومائة .

عبد الله بن (389 م 3) جعفر المخرمي ، وهو ابن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة الزهري المديني

الجزء 5 · الصفحة 22

100 - عبد الله بن (389 م 3) جعفر المخرمي ، وهو ابن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة الزهري المديني . روى عن إسماعيل بن محمد بن سعد ، ويزيد بن الهاد ، وعثمان بن محمد الأخنسي ، وأم بكر بنت المسور . روى عنه عبد الرحمن بن مهدي ، وأبو عامر العقدي ، وعبد الله بن مسلمة القعنبي ، وعبد العزيز الأويسي ، وإسحاق الفروي . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، قال : قال أبي : المخرمي ليس بحديثه بأس . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : سألت أحمد عن عبد الله بن جعفر المحرمي ، فقال : ثقة . نا عبد الرحمن ، نا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن جعفر المخرمي ليس [ به ] بأس ، صدوق ، وليس بثبت . نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله بن جعفر المخرمي ، فقال : ليس به بأس . قال أبو زرعة : عبد الله بن جعفر المخرمي أحب إلي من يزيد النوفلي .

الْمَخْرَمِيُّ * ( م 4 ) الْإِمَامُ ، الْمُحَدِّثُ ، الْعَلَّامَةُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ صَاحِبِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ الزُّهْرِيِّ الْمَخْرَمِيِّ الْمَدَنِيِّ

الجزء 7 · الصفحة 328

114 - الْمَخْرَمِيُّ * ( م 4 ) الْإِمَامُ ، الْمُحَدِّثُ ، الْعَلَّامَةُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ صَاحِبِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ الزُّهْرِيِّ الْمَخْرَمِيِّ الْمَدَنِيِّ . . حَدَّثَ عَنْ : أَبِيهِ ، وَعَمَّةِ أَبِيهِ أُمِّ بَكْرٍ بِنْتِ الْمِسْوَرِ وَسَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقَاضِي ، وَسَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، وَعُثْمَانَ الْأَخْنَسِيِّ ، وَيَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَ عَنْهُ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ ، وَخَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، وَيَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ ، وَعِدَّةٌ . وَكَانَ فَقِيهًا ، مُفْتِيًّا ، بَصِيرًا بِالْمَغَازِي . وَثَّقَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَغَيْرُهُ . وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : صَدُوقٌ ، وَلَيْسَ بِثَبْتٍ . وَجَاءَ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ رَجَّحَهُ عَلِىُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، فَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ فِي " مُسْنَدِ " الْعَبَّاسِ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ وَيَحْيَى تَنَاظَرَا فِي الْمَخْرَمِيِّ ، وَابْنِ أَبِي ذِئْبٍ فَجَعَلَ أَحْمَدُ يُقَدِّمُ الْمَخْرَمِيَّ ، وَقَدَّمَ ابْنُ مَعِينٍ عَلَيْهِ ابْنَ أَبِي ذِئْبٍ ، وَقَالَ : الْمَخْرَمِيُّ شُوَيْخٌ ، وَأَيُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ ؟ . وَقِيلَ : كَانَ قَصِيرًا جِدًّا . لَهُ فَضْلٌ وَشَرَفٌ وَمُرُوءَةٌ ، وَلَهُ هَفْوَةٌ ، نَهَضَ مَعَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ وَظَنَّهُ الْمَهْدِيَّ ، ثُمَّ إِنَّهُ نَدِمَ فِيمَا بَعْدُ ، وَقَالَ : لَا غَرَّنِي أَحَدٌ بَعْدَهُ . وَقَدْ أَسْرَفَ ابْنُ حِبَّانَ وَبَالَغَ ، فَقَالَ : يَرْوِي عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، وَسُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، وَكَانَ كَثِيرَ الْوَهْمِ فِي الْأَخْبَارِ ، حَتَّى رَوَى عَنِ الثِّقَاتِ مَا لَا يُشْبِهُ حَدِيثَ الأثْبَاتِ ، فَإِذَا سَمِعَهَا مَنِ الْحَدِيثُ صِنَاعَتُهُ ، شَهِدَ أَنَّهَا مَقْلُوبَةٌ ، فَاسْتَحَقَّ التَّرْكَ . قُلْتُ : كَيْفَ يُتْرَكُ ، وَقَدِ احْتَجَّ مِثْلُ الْجَمَاعَةِ بِهِ ، سِوَى الْبُخَارِيِّ ، وَوَثَّقَهُ مِثْلُ أَحْمَدَ . مَاتَ فِي سَنَةِ سَبْعِينَ وَمِائَةٍ . أما سمية وعصريه : المحدث .