تسلسل الأحكام العلمية على عبد الأعلى بن عامر الثعلبي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ضعيف(4)
ثقة(2)
صدوق يهم(2)
وهنه(2)
ضعفه(2)
تركه(2)
ليس بقوي في الحديث(1)
من أوهى الناس(1)
منكر الحديث(1)
يحدث بأشياء لا يتابع عليها وقد حدث عنه الثقات(1)
يضعف حديثه(1)
يضعفون حديثه(1)
تعرف وتنكر(1)
صحح حديثه(1)
ليس بالقوي(1)
ليس بالقوي يكتب حديثه(1)
ليس بذاك القوي(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق يهم

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(21 رأي)
سفيان الثوريت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـهـرؤس الطبقة السابعة
يضعفون حديثه

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الأعلى بن عامر الثعلبي ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ومحمد بن الحنفية وسعيد بن جبير ، قال عبد الله بن أبي الأسود : سمعت يحيى بن سعيد يقول : سألت الثوري عن أحاديث عبد الأعلى عن ابن الحنفية ، فضعفها .

سفيان الثوريت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـهـرؤس الطبقة السابعة
وهنه

نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني قال : سمعت يحيى يعني ابن سعيد قال : سألت الثوري عن أحاديث عبد الأعلى ، عن ابن الحنفية فوهنها

سفيان الثوريت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـهـرؤس الطبقة السابعة

قال عبد الله بن أبي الأسود ، عن يحيى بن سعيد : سألت سفيان الثوري ، وعن أحاديث عبد الأعلى ، عن ابن الحنيفة ، فضعفها

سفيان الثوريت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـهـرؤس الطبقة السابعة

وقال غيره عن عبد الرحمن بن مهدي : سألت سفيان عن حديث عبد الأعلى ، فقال : نرى أنه كتاب ابن الحنيفة ، ولم يسمع منه شيئا .

سفيان الثوريت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـهـرؤس الطبقة السابعة
يضعف حديثه

قال عبيد الله بن أبي الأسود ، عن يحيى بن سعيد : سألت الثوري عن أحاديثه عن ابن الحنفية ، فضعفها

سفيان الثوريت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـهـرؤس الطبقة السابعة

نا عبد الرحمن ، نا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : قال عبد الرحمن بن مهدي : سألت سفيان عن حديث عبد الأعلى ، فقال : كنا نرى أنها من كتاب ابن الحنفية ولم يسمع منه شيئا

سفيان بن عيينةت 197 هـ أو 198 هـهـمن رؤس الطبقة الثامنة
وهنه

حدثنا ابن حماد ] ، حدثني صالح ، ثنا علي قال : سمعت يحيى يقول : قلت لسفيان في أحاديث عبد الأعلى عن ابن الحنفية ، فوهنها .

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة

وقال عمرو بن علي : كان عبد الرحمن بن مهدي ، لا يحدث عنه . سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : ما أدري كيف أحدث عن عبد الأعلى ، واحد يقول : عن ابن الحنيفة ، وآخر يقول : عن أبي عبد الرحمن ، وآخر يقول : عن سعيد بن جبير قال : وكان يحيى بن سعيد يحدثنا عن عبد الأعلى

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

وقال عمرو بن علي : كان عبد الرحمن بن مهدي ، لا يحدث عنه . سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : ما أدري كيف أحدث عن عبد الأعلى ، واحد يقول : عن ابن الحنيفة ، وآخر يقول : عن أبي عبد الرحمن ، وآخر يقول : عن سعيد بن جبير قال : وكان يحيى بن سعيد يحدثنا عن عبد الأعلى

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة

وقال أحمد بن حنبل ، عن عبد الرحمن بن مهدي : كل شيء روى عبد الأعلى عن محمد ابن الحنيفة ، إنما هو كتاب أخذه لم يسمعه

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
تعرف وتنكر

حدثنا ابن حماد ، [ حدثني صالح ، ثنا علي : سألت يحيى عن عبد الأعلى الثعلبي ، قال : تعرف وتنكر .

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة
تركه

وقال العقيلي : تركه ابن مهدي والقطان

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : قال عبد الرحمن يعني ابن مهدي : كل شيء روى عبد الأعلى الثعلبي عن محمد ابن الحنفية إنما هو كتاب أخذه لم يسمعه

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة

نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين قال : سمعت أبا حفص يقول : كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عن عبد الأعلى الثعلبي ، وسمعت عبد الرحمن يقول : ما أدري كيف أحدث عن عبد الأعلى واحد يقول : عن ابن الحنفية وآخر يقول : عن أبي عبد الرحمن وآخر يقول : عن سعيد بن جبير . قال : وكان يحيى يعني ابن سعيد يحدثنا عن عبد الأعلى

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين قال : سمعت أبا حفص يقول : كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عن عبد الأعلى الثعلبي ، وسمعت عبد الرحمن يقول : ما أدري كيف أحدث عن عبد الأعلى واحد يقول : عن ابن الحنفية وآخر يقول : عن أبي عبد الرحمن وآخر يقول : عن سعيد بن جبير . قال : وكان يحيى يعني ابن سعيد يحدثنا عن عبد الأعلى

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة

قال عبد الرحمن بن مهدي : كل شيء يروى عن محمد ابن الحنفية إنما هو كتاب ولم يسمعه

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة

وقال عمرو بن علي : كان عبد الرحمن لا يحدث عنه ، قال : وكان يحيى يحدثنا عنه

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

وقال عمرو بن علي : كان عبد الرحمن لا يحدث عنه ، قال : وكان يحيى يحدثنا عنه

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
تركه

وقال العقيلي : تركه ابن مهدي والقطان

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
تعرف وتنكر

وقال يحيى بن سعيد : تعرف وتنكر

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة

وقال أحمد ، عن ابن مهدي : كل شيء روى عبد الأعلى عن ابن الحنفية ، إنما هو كتاب أخذه ، ولم يسمعه

٣
القرن ٣ الهجري
(18 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ضعيف

وقال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بذاك القوي

وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ليس بذاك القوي

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

حدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى يقول : عبد الأعلى الثعلبي ثقة .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بذاك القوي

نا عبد الرحمن ، نا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن عبد الأعلى الثعلبي ، فقال : ليس بذاك القوي

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ضعيف

حدثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله [ بن أحمد ] ، عن أبيه قال : عبد الأعلى الثعلبي ضعيف الحديث . وفي موضع آخر : عبد الأعلى الثعلبي كذا وكذا ، وحديثه عن ابن الحنفية كتاب .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ضعفه

لين ، ضعفه أحمد

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ضعيف

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي قال : قال أبي : عبد الأعلى الثعلبي ضعيف الحديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ضعيف

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ضعيف الحديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ضعيف

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ضعيف الحديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
منكر الحديث

حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن حميد قال يعني أحمد بن حنبل : عبد الأعلى الثعلبي ، تدري اسم أبيه ؟ قلت : لا ، قال : عبد الأعلى بن عامر ، كذا قال وكيع ، قلت : كيف حديثه ؟ قال : منكر الحديث عن سعيد بن جبير .

الحسين بن علي الكرابيسيت 245هـ ، أو : 248هـ ، أو : 256هـهـالحادية عشرة
من أوهى الناس

وقال أبو علي الكرابيسي : كان من أوهى الناس

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عبد الأعلى الثعلبي ، فقال : ضعيف الحديث ربما رفع الحديث وربما وقفه

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث ، ربما رفع الحديث وربما وقفه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بقوي في الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عبد الأعلى الثعلبي ، فقال : ليس بقوي ، يروي عن محمد (بن علي أبي جعفر ومحمد بن علي ابن الحنفية يقال : أنه وقع إليه صحيفة لرجل يقال له : عامر بن هني كان يروي عن ابن الحنفية فقلت له : فيما يروي عن ) ابن الحنفية ، عن علي رضي الله عنه ؟ قال : شبه ريح لم يصححها ، قلت له : لم ؟ قال : وقع إليه كتاب الحارث الأعور

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بقوي في الحديث

وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، يقال : إنه وقع إليه صحيفة لرجل يقال له : عامر بن هني ، كان يروي عن ابن الحنفية

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بقوي في الحديث

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : ليس بقوي ، يقال : إنه وقع إليه صحيفة لرجل يقال له : عامر بن هني ، كان يروي عن ابن الحنيفة ، فقلت له : فما يروي عن ابن الحنيفة عن علي ؟ قال : شبه ريح ، لم يصححها قلت له : لم ؟ قال : وقع إليه كتاب الحارث الأعور

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال يعقوب بن سفيان : يضعف ، يقولون : إن روايته عن ابن الحنفية إنما هي صحيفة . وقال في موضع آخر : في حديثه لين ، وهو ثقة

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة

وحسن له الترمذي

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بالقوي يكتب حديثه

وقال النسائي : ليس بالقوي ، ويكتب حديثه

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
صدوق يهم

وقال الساجي : صدوق يهم

ابن عديت 365 هـهـ
يحدث بأشياء لا يتابع عليها وقد حدث عنه الثقات

وقال ابن عدي : يحدث بأشياء لا يتابع عليها ، وقد حدث عنه الثقات

ابن عديت 365 هـهـ

وقال أبو أحمد بن عدي : قد حدث عنه الثقات ، ويحدث عن سعيد بن جبير ، وابن الحنيفة ، وأبي عبد الرحمن السلمي ، وغيرهم ، بأشياء لا يتابع عليها

ابن عديت 365 هـهـ

وعبد الأعلى بن عامر قد حدث عنه الثقات ، ويحدث عن سعيد بن جبير وابن الحنفية وأبي عبد الرحمن السلمي بأشياء لا يتابع عليها .

الدارقطنيت 385 هـهـ
ضعيف

كذا روى عبد الأعلى ، عن ابن أبي ليلى ، وعبد الأعلى ضعيف ، وابن أبي ليلى لم يدرك عمر . وخالفه أبو وائل شقيق بن سلمة ؛ فرواه عن عمر أنه قال : لا تفطروا حتى يشهد شاهدان . حدث به الأعمش ومنصور ، عنه

الدارقطنيت 385 هـهـ
ليس بالقوي

وقال الدارقطني : يعتبر به . وقال في « العلل » : ليس بالقوي عندهم

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
صحح حديثه

وصحح له الحاكم ، وهو من تساهله

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ضعفه

لين ، ضعفه أحمد

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق يهم

صدوق يهم